نشر نو

2022-09-01 18:30:50 ‍ چاپ دوم «منظومه‌ای از پدیده‌های حیاتی» منتشر شد.

□ جنگ‌ها و چمدان‌ها

جنگ شهرها و ساختمان‌ها و خانواده‌ها را متلاشی می‌کند اما زمان و شیوۀ ساخت داستان‌ها را نیز در هم می‌ریزد. ما انسان‌ها می‌خواهیم که در صلح زندگی کنیم و صلح را برای عزیزانمان فراهم آوریم، اما شرایط وادارمان می‌کند تصمیماتی بگیریم که امیدوار بوده‌ایم هرگز مجبور به اتخاذ آنها نباشیم. هرکدام از تراژدی‌های قرن بیستم ــ‌گولاگ، هولوکاست، قتل‌عام ارامنه، کشتار همگانی کامبوج، جنگ بوسنی و بسیاری از فجایع دیگرــ ویژگی‌ها و خاستگاه‌های تاریخی و فلسفی منحصربه‌خودی دارد که چه‌بسا هرگز دوباره تکرار نشود، اما کردار آدمی در ویرانی و سرکوب و هتک حرمت همنوعانش تکرار خواهد شد. از دوستان و همسایگانمان دشمن می‌سازیم و قربانی‌هایمان را پست و شیطان‌صفت و مستحق تبعید و شکنجه و مرگ می‌دانیم.

«منظومه‌ای از پدیده‌های حیاتی» داستان دهکده‌ای دورافتاده در چچن در آخرین روزهای دسامبر ۲۰۰۴ است. حوا، دختربچۀ هشت‌ساله، در جنگل پناه گرفته است. سربازان روس را می‌بیند که پدرش را می‌برند و خانه‌شان را به آتش می‌کشند. احمد، همسایه و دوست دیرین پدرش، او را با خود می‌برد و با هم به بیمارستان بمباران‌شده‌ای پناه می‌برند که سونیا، یگانه پزشک آنجا، به مداوای مجروحان جنگ داخلی مشغول است. در طی پنج روزِ پُرماجرا، سونیا، ناتاشا، احمد، حوا، حسن و رمضان به گذشته‌هایشان برمی‌گردند تا اسرار درهم‌پیچیده‌ای از عشق و خیانت و بخشش را برملا کنند که زندگی آنها را به هم وصل می‌کند و سرنوشتشان را رقم می‌زند.

روایت هموارِ «منظومه‌ای از پدیده‌های حیاتی» در برابر شیوۀ تکراری و پوچی که شخصیت‌ها با آن روایت آشفته‌شان را بیان می‌کنند به پیچ و خم‌های ناگزیر کشیده می‌شود. تمام شخصیت‌ها در این رمان می‌کوشند زندگی‌های تکه‌تکه‌شده‌شان را کنار هم بگذارند و روایت کنند، همچنان‌که هر شخصیت می‌کوشد تا آنچه را از دست رفته نجات دهد.

«منظومه‌ای از پدیده‌های حیاتی» اولین اثر آنتونی مارا است، نویسنده‌ای که تاکنون برندۀ جوایز متعددی ازجمله جایزۀ جان لئونارد از طرف حلقۀ منتقدان کتاب ملی امریکا، جایزۀ بارنز و نوبل برای بهترین نویسندۀ نوقلم، و جایزۀ ادبی آتن در یونان شده است.


تحریریهٔ رسانۀ_نو

□ منظومه‌ای از پدیده‌های حیاتی | آنتونی مارا | ترجمۀ فرزانه قوجلو، محمدرضا جعفری | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۴۶۳ صفحه، ۱۶۰,۰۰۰ تومان، #تحریریۀ_رسانۀ_نو.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/منظومهای-از-پدیدههای-حیاتی/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-09-01 10:00:49 ‍ ◙ زنادقه روایات اسلامی را جز به‌عنوان شواهدی محض و تأویل‌پذیر به کار نمی‌بردند.

◙ در سدۀ سوم اسلامی، میراث فرهنگی یونان موج‌وار به اسلام روی می‌آورَد. گروهی از متفکران شیفتۀ معقولاتی شدند که گفتی در آنها کشفی کرده بودند یا می‌پنداشتند که کشفی خواهند کرد، این گروه که تحت‌تأثیر اندیشه‌های باستانی ایرانی نیز بودند، در عصر عباسیان، مسلمانان آزاداندیش را تشکیل دادند و به زنادقه موسوم شدند.

◙ واژۀ «زندیق» لفظی ایرانی بود که از دستگاه اداری ساسانیان اخذ شده بود. زنادقه روایات اسلامی را جز به‌عنوان شواهدی محض و تأویل‌پذیر به کار نمی‌بردند.

◙ مخالفان این بدعتگران محدثانی بودند که به تعلیم قدما وابستگی داشتند؛ به‌ویژه در قرن سوم اسلامی، حنبلیان بودند که دلایل ردیه‌شان بیش از هرچیز بر حجت‌های معتبر و بر دفاع از معتقدات ایمانی علیه هر گونه معیاری که دارای جنبۀ عقلانی محض باشد متکی بود، لیکن «بدعتگران»، علاوه بر آنها، حریفانی داشتند که با سلاح خود آنان می‌خواستند با آنان مقابله کنند.


□ #ازکتاب جنبش‌های اجتماعی در ایران پس از اسلام | رضا رضازاده لنگرودی | نشرنو، چاپ سوم ویراست دوم ۱۴۰۱، قطع رحلی، جلد سخت، ۴۵۱ صفحه، ۲۶۰,۰۰۰ تومان، #تحریریۀ_رسانۀ_نو.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/جنبشهای-اجتماعی-…یران-پس-از-اسلام/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 18:31:06 ‍ ‍ چاپ نوزدهم «تحلیل رفتار متقابل» منتشر شد.

□ کتابی برای فهمیدن، درمان‌کردن، درمان‌شدن

«تحلیل رفتار متقابل» یکی از کتاب‌های همگانی جلسات خصوصی و گروه‌درمانی است برای درمان اختلالات روانی و هیجانی و شخصیتی. کارآمدیِ این متن را در این حد دانسته‌اند که از نخستین جلسات بر اشخاص تأثیر می‌گذارد و این تأثیر در تمام مدت درمان افزایش می‌یابد؛ شاید به این دلیل که این نظریه ــ‌یعنی «تحلیل ساخت» و «تحلیل رفتار متقابل»ــ نظریه‌ای است منظم و استوار که از شخصیت و پویایی‌های اجتماعی نشأت گرفته و به‌آسانی قابل‌درک است و با وضعیت اکثر بیماران روانی قابل‌تطبیق است.

این نظریه جایگزین روش‌های سنتی روان‌درمانی است. روش‌های سنتی دو گونه‌اند: یکی شامل پیشنهاد دادن و اطمینان مجدد بخشیدن و سایر اعمال والدانه می‌شود و دیگری به طرز عمل «عقلانی» بر اساس رویارویی با مسئله و توجیه و تفسیر معنای آن می‌پردازد، مانند روش‌های بدون درمانِ «بدون رهنمود» و روانکاوی. اریک برن معتقد است که در روش «والدانه» درمانگر چنان با رؤیاها و خیالات قدیمی بیمار درگیر می‌شود که اکثراً در درازمدت کنترل وضعیت را از دست می‌دهد و، دست‌آخر، خود را متعجب و مأیوس می‌یابد؛ او روش‌های «عقلانی» را نیز بسیار زمان‌بر می‌داند و این خطر را هم محتمل می‌بیند که طولانی‌بودن دورهٔ درمان برای نزدیکانِ بیمار خطرساز باشد و اثرات ناگواری بر روند رشد شخصیت کودکان بگذارد.

اما روش «ساختاری ــ رفتار متقابل» کمک می‌کند این مشکلات را پشت‌سر بگذاریم. از آنجا که این روش موجب می‌شود توانایی بیمار برای تحمل و مهار هیجاناتش به‌سرعت افزایش یابد و بتواند اعمال خودش را محدود کند، بسیاری از امتیازات روش «والدانه» را هم دارا است؛ از آنجا که درمانگر در این روش کاملاً از عناصر قدیمی‌شدهٔ شخصیت بیمار آگاه می‌شود، امتیازات روش «عقلانی» را نیز حفظ می‌کند.

یکی دیگر از مهم‌ترین ویژگی‌های این روشِ روان‌درمانی این است که به‌راحتی می‌توان آموزشش داد و آموختش. روند و رویهٔ این درمان نیز به‌وضوح مشخص است و درمانگر و درمان‌شونده در طی درمان می‌توانند بگویند درمان دقیقاً در چه وضعیت و مرحله‌ای قرار دارد و همین پیشرفت‌های حاصله و مشکلات باقی‌مانده را مشخص می‌کند. اصطلاحات این روش و فهم آنها نیز ساده است و کمک می‌کند هم درمانگر هم درمان‌شونده بتوانند تصور دقیق و روشنی از لایه‌های مختلف درمان داشته باشند.

همهٔ اینها و تاریخچهٔ درخشان این روش در درمان بیماران مختلف در طول سال‌ها دست به دست هم داده‌اند تا این کتاب را که مظهر نوشتاریِ این روش درمان است به یکی از متون مهم تاریخ روان‌درمانی تبدیل کنند. اگر پرستارید، اگر مدیر اداره‌اید، اگر کارمندید، اگر معلمید، اگر راننده‌اید، در هر صنفی که هستید، می‌توانید از این کتاب برای فهم مشکلات و درمان خود بهرهٔ فراوان ببرید.

تحریریۀ رسانۀ نو

□ تحلیل رفتار متقابل | اریک برن | ترجمۀ اسماعیل فصیح | نشرنو، چاپ نوزدهم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۴۴۶ صفحه، ۱۵۰,۰۰۰ تومان، #تحریریۀ_رسانۀ_نو.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/تحلیل-رفتار-متقابل/ ‎

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-31 10:00:20 □ قسطنطنیه: شهر محبوب جهان

قسطنطنیه را با‌شکوه‌ترین دیوارهای همۀ شهرهای اروپا در بر گرفته بود. این دیوارها، که بین سال‌های ۴۱۲ تا ۴۲۲ ساخته شده بودند، از دریای مرمره تا شاخ زرین گسترده بودند و دور تا دور آن‌ها را خندق گرفته بود. آن‌ها سه لایه ضخامت داشتند و از این سر تا آن سرشان، ۱۹۲ برج کنگره‌دار ساخته شده بود. دیوارهای قسطنطنیه ۶/۶۷ کیلومتر مساحت‌شان بود و هماهنگ با فراز و نشیب زمین ساخته شده بودند.

دیوار، به نوشتۀ یک بیزانسی، به این علت ساخته شده بود که قسطنطنیه «شهر محبوب جهان» بود. هیچ شهری با این‌همه حمله و محاصره روبه‌رو نشده بود.

ویدیو: #تحریریه_رسانۀ_نو

□ قسطنطنیه | فلیپ منسل | ترجمۀ شهلا طهماسبی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد سخت، سیزده + ۸۱۸ صفحه (مصور)، ۴۰۰,۰۰۰ تومان، #تصویر_نو.

تهیهٔ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/قسطنطنیه/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 18:30:14 ‍ چاپ پنجم «فلسفۀ درد» منتشر شد.

□ همدردی با درد

درد چیزی اجتناب‌ناپذیر است.
درد پدیده‌ای‌ست که ناگزیر در زندگی هر فردی هست و خواهد بود.
درد پدیده‌ای‌ست تک‌وجهی.
دردی که از برخورد چاقو با انگشتم احساس می‌کنم تصویر کاملی از درد است.
درد همیشه منشأ بیرونی دارد.
درد پایان رنج است و آغاز لذت.

قبول. اما...
بیایید بپرسیم درد چیست؟ شده است به چیستی چیزی که همیشه در معرضش هستید فکر کنید؟ چیزی که بخشی از تصورات و خاطرات و احساسات آدم با آن یا در مقابل آن شکل گرفته است چیست؟ آیا درد همیشه چیزی منفی است؟ یعنی چیزی که ذهن و تمام اجزای بدن انسان در برابرش بایستد و در جهت نابودی‌اش عمل کند. یا گاهی در فرهنگ‌های گوناگون ممکن است معنایی مثبت به خود بگیرد؟ آن‌چه امروز تصور رایج از درد است در تعریف «سازمان بهداشت جهانی» از سلامتی منعکس شده است: منظور از سلامتی غیاب کامل درد و رنج است. اثباتِ سلامتی مبتنی بر نفی مطلق درد است، به‌نحوی که بلندپروازانه‌ترین مقصد برای سیاست‌های سلامت هنگامی محقق می‌شود که با درد ــ یا همان دشمن سلامتی ــ آن‌قدر مبارزه کنیم که از بیخ از بین برود. پزشکی مدرن هم به کمک این تلقی از درد آمده و زمینه‌ای به وجود آورده است که این رؤیا تا حد زیادی محقق شود. اگر درد آن چیزی‌ست که آزاردهنده است، پس بشر باید همهٔ توان و دانش خود را وقف از بین بردن آن کند. در این تعریف متعارف و همگانی، «لذت» نقطهٔ مقابل درد است. جایی که درد پایان می‌پذیرد، لذت آغاز می‌شود. اما کسی هم پیدا می‌شود که بگوید درد لزوماً همیشه چیزی منفی نیست و ما خیال نکنیم عقلش پارسنگ برداشته؟ آیا اگر بگوید درد ممکن است چیز خوبی باشد و چیز خوشایندی نیز در خود داشته باشد، در دم مسخره‌اش نمی‌کنیم؟ آرنه یوهان ویتِلسِن خطر کرده و در این کتاب ــ‌ با رعایت همهٔ جوانب و محدودیت‌ها ــ از این زاویه به «درد» نگاه کرده است. حالا اولین جملات این متن را نگاه کنید. نویسنده جای هر نقطه علامت سؤال گذاشته است و کتاب را در پاسخ به این پرسش‌ها نوشته است:

درد چیزی اجتناب‌ناپذیر است؟
درد پدیده‌ای‌ست که ناگزیر در زندگی هر فردی هست و خواهد بود؟
درد پدیده‌ای‌ست تک‌وجهی؟
دردی که از برخورد چاقو با انگشتم احساس می‌کنم، تصویر کاملی از درد است؟
درد همیشه منشأ بیرونی دارد؟
درد پایان رنج است و آغاز لذت؟

اگر به‌جای نقطه علامت سؤال را ترجیح می‌دهید، به جهان کتاب «فلسفهٔ درد» خوش آمده‌اید!


تحریریۀ رسانۀ نو

□ فلسفۀ درد | آرنه یوهان وتلسن | ترجمهٔ محمد کریمی | نشرنو، چاپ پنجم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۰۴ صفحه، ۷۵,۰۰۰ تومان، #تحریریۀ_رسانۀ_نو.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/فلسفۀ-درد/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-30 10:00:01 ‍ ‍ □ اوضاعِ ملت

ادوارد مورگان فاستر (۱ ژانویۀ ۱۸۷۹ ـ ۷ ژوئن ۱۹۷۰)، رمان‌نویس شهیر بریتانیایی که به‌مدت بیست سال نامزد جایزه نوبل ادبیات بود، نویسندۀ برخی از مهم‌ترین رمان‌های قرن بیستم است، ازجمله «اتاقی با یک منظره» (۱۹۰۸)، «هواردز اِند» (۱۹۱۰)، و «گذری به هند» (۱۹۲۴). هر سۀ این رمان‌ها در فهرست‌های بزرگ صد رمان برتر انگلیسی‌زبان و صد رمان برتر جهان حضور دارند و بارها در سینما، تلویزیون، تئاتر، اپرا و رادیو اقتباس شده‌اند. به‌تازگی نشرنو، پس از هفده سال، چاپِ تازه‌ای از «هواردز اِند» با ترجمۀ زنده‌یاد احمد میرعلایی منتشر کرده است.

داستان «هواردز اند» در انگستان دورۀ ادواردی در اوایل قرن بیستم می‌گذرد، در بازه‌ای کوتاه‌مدت که از آن به‌عنوان دهه‌ای آرام قبل از آغاز دوران سراسر وحشتِ قرن بیستم یاد می‌شود. رمان «هواردز اِند» روایت سه خانواده است: ویلکاکس‌ها، شلگل‌های انگلیسی‌آلمانی، و باست‌ها. خانواده‌ها براساس طبقۀ خود بسیار دقیق روایت شده‌اند. خانوادۀ ویلکاکس‌ها مرفّه‌ترند، اما ثروتشان محصول تجارتشان است نه ارث و میراث. خانم ویلکاکس، به دلیل سهمش از میراث خانوادگی یعنی خانۀ اجدادی‌ای به اسم «هواردز اِند» (عنوان رمان)، از سایر اعضای خانواده متمایز می‌شود. ویلکاکس‌ها کاملاً محافظه‌کار و مردسالارند؛ به‌شدت با حق رأی زنان مخالفت می‌کنند و بی‌رحمانه به خدمتکاران خود امر و نهی می‌کنند. خواهران شلگل، مارگارت و هلن، شهرنشین و لیبرال‌تر هستند؛ شیفتۀ هنرند و بی اینکه مجبور به انجام کاری باشند، با پول موروثی امورات خود را می‌گذرانند. باست‌ها از طبقۀ کارگر هستند. لئونارد متصدی بیمه است و در آرزوی یک زندگی فرهنگی. همسرش بسیار کوتاه در رمان ظاهر می‌شود، اما نقش مهمی در یکی از لحظات ملودرام آن بازی می‌کند... .

فرشید معرفت

□ هواردز اِند| ادوارد مورگان فاستر | ترجمهٔ احمد میرعلایی | نشرنو، چاپ اول ۱۴۰۰، قطع رقعی، جلد سخت، بیست و هشت + ۴۱۰ صفحه، ۱۶۰,۰۰۰ تومان، #نشرنو_دررسانه‌ها.

مطالعۀ متن کامل این یادداشت در وب‌سایت نشرنو:

https://nashrenow.com/اوضاع-ملت/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 18:30:50 ‍ ‍ چاپ دوم «سازمان‌های امنیتی روس» منتشر شد.

□ روسیۀ مخوف

روسیه: سرزمین داستایفسکی و تالستوی و دورهٔ موسوم به «زرین» در ادبیات؛ سرزمین تزارها؛ نارودنیک‌ها؛ انقلاب؛ کمونیسم؛ سرزمین یسه‌نین و ماندلشتام و آخماتوا و دورهٔ موسوم به «سیمین» در ادبیات؛ مُلک طلق استالین؛ گولاک و تصفیه‌های مهیب؛ ارتش سرخ؛ سرزمین «برادر بزرگ» خلق‌های شبح‌زده؛ سرزمین گلاسنوست و پروستریکا؛ سرزمین یلتسین؛ ودکا؛ پول‌شویی؛ مافیا؛ پوتین؛ قتل روزنامه‌نگارها؛ بانکدارها؛ قتل هرکس که سری بلند کند، بپرسد، یا حتی خیال کند...

روسیه اما بیش از هرچیز، نه سرزمین این ابژه‌ها و سرزمین مردمانش، بلکه سرزمین سازمان‌های امنیتی مخوفی‌ست که حیات و ممات آدمیان را در چنگ دارند. شمه‌ای از این تاریخ هولناک را می‌توان در کتاب سازمان‌های امنیتی روس بازیافت.

۶ مارس ۲۰۱۹: شرف‌الدین گدایف. اگر هنوز داستانش را پی نگرفته‌اید پی بگیرید. داستانی معرکه‌ست. بعد از مرور این داستان، حتماً دوست خواهید داشت که تبار این داستان را بشناسید. کتابی که درباره‌اش می‌نویسم تبار داستانِ گدایف را تا رفیق استالین عقب می‌برد.

نظریهٔ اصلی کتاب این است که هیچ‌کس بهتر از امنیتی‌چی‌ها نمی‌داند اوضاع بر چه منوال است و به چه سمت‌وسویی می‌رود. هرچه زمامداران با درجاتی از پارانویا در توهم قدرت سیر می‌کنند، امنیتی‌چی‌ها هوشیارانه می‌دانند که جریان وقایع به چه سمت می‌رود. البته امنیتی‌چی‌های آندروپوف‌ها و پوتین‌ها این آگاهی را آسان به دست نیاورده‌اند. بریا، نیای بزرگ امنیتی‌چی‌های روس، همه‌چیز داشت الّا درک قدرت حضرات کم‌بنیه‌تر، و می‌توانند برای مقابله با دشمن مشترکِ قدرقدرتی که اوست متحد شوند تا جانشان را حفظ کنند. همین آگاهی‌ست که به این متخصصان دسیسه امکان بهره‌برداری از شرایط را می‌دهد. فقط کافی‌ست آتشی را که در شُرُفِ گُر گرفتن است به‌موقع الو بدهی و آتشی را که درگرفته است به‌فراخور منافعت بیشتر گر بدهی یا به‌کلی خاموش کنی... .

مانی پارسا

□ سازمان‌های امنیتی روس | پاتریک پنو | ترجمۀ محمدسعید عطارها | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۳۴۲ صفحه، ۱۴۰,۰۰۰ تومان.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/سازمانهای-امنیتی-روس/ ‎

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-29 10:00:33 □ صدانو

کتاب «ایوب» را می‌توان اودیسه‌ای نامید که از ده‌کوره‌ای یهودی‌نشین در شرق اروپا آغاز می‌شود و به دنیای آن‌سوی آب‌ها، به امریکای سکولار، می‌رسد. در پایان، نه دنیا همان دنیای آغاز رمان است و نه مندل سینگر همان مکتب‌دار ساده. «ایوب»، علاوه‌بر تمام همتایان معاصرش که حکمت رنج‌های بشری را دستمایه قرار داده‌اند، از منظر تاریخی نیز اسلافی دارد: از «کتاب ایوب» تا «ایوبِ» یوزف روت و بلکه راهی از این‌هم درازتر.


□ ایوب | یوزف یورت | ترجمۀ محمد همتی | نشرنو، چاپ دوم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۱۹۸ صفحه، ۷۰,۰۰۰تومان، #صدا_نو.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/ایوب/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-28 18:30:55 ‍ چاپ هشتم «مفهوم‌ها و ابزارهای تفکر نقادانه» منتشر شد.

□ جعبه‌ابزاری برای زندگی

اندیشیدن جزئی از وجود ما انسان‌ها و بخشی از هویت انسانی ما است. با وجود این، بسیاری از مسائلی که درباره‌شان می‌اندیشیم در پستوی ذهنمان رها می‌شوند تا به فراموشی سپرده شوند یا در کنج ذهنمان بی هیچ تحرکی باقی بمانند تا شاید در آینده دوباره به کار بیایند. کیفیت زندگی ما انسان‌ها و آنچه تولید می‌کنیم یا می‌سازیم یا به آن شکل می‌دهیم بسیار به کیفیت و نوع تفکرمان در زندگی وابسته است: تفکر سطحی و زودگذر، جز اینکه هزینه‌های مالی و روحی سنگینی در ما به جا می‌گذارد، ممکن است به بهای زندگی‌مان هم تمام شود، و تفکری عمیق که کیفیت زندگی‌مان را افزایش دهد نیازمند آموزش هدفمند و آگاهانه است.

تفکر انتقادیْ هنرِ بررسی و ارزیابی اندیشه‌های انسانی است به منظور بهبود و اصلاح اندیشه‌هایی که در گوشۀ ذهنمان جا خوش کرده‌اند، اما اگر به‌صورت صحیح شکل بگیرند و بروز یابند می‌توانند زندگی‌مان را متحول کنند. چنین تفکری از ذهن آدمی سرچشمه می‌گیرد و خود او ارزیابی‌اش می‌کند و با ترازوی دانسته‌هایش می‌سنجد و اصلاحش می‌کند و به آن جان می‌بخشد؛ با این حال، این نوع تفکر نیازمند استانداردهای برآمده از تعمق دقیق و موشکافانه است تا به ذهن آدمی یاری برساند.

جوهر و اساس و مفهوم تفکر انتقادی و ابزارهایش در کتابی کوچک به قلم ریچارد پُل و لیندا اِلدر، «مفهوم‌ها و ابزارهای تفکر نقادانه»، بیان شده است. این کتاب در عین اختصار و فشردگی، در کنار آثاری در زمینۀ تفکر تحلیلی، می‌تواند راه‌گشای ما برای ورود به حوزۀ تفکر انتقادی و تحلیلی باشد و ابزارهای تفکری را در اختیارمان بگذارد تا بتوانیم در پرتوشان زندگی پُربارتری داشته باشیم.

مهارت‌های معرفی‌شده در این کتاب به کار هر موضوعی می‌آیند و افراد نقّاد می‌توانند از آنها در تفکر و خواندن و نوشتن، و نیز در گفتن و شنیدن، بهره بگیرند، چه در زندگی شخصی‌ و روزمره و چه در فعالیت‌های علمی (از تاریخ و ریاضیات گرفته تا فلسفه و هنر)، چرا که ‌ابزارهایی هرروزه برای زندگی‌اند.

تحریریهٔ رسانۀ نو

□ مفهوم‌ها و ابزارهای تفکر نقادانه | ریچارد پُل و لیندا اِلدر | ترجمۀ مهدی خسروانی | نشرنو، چاپ هشتم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۹۶ صفحه، ۳۴,۰۰۰ تومان، #تحریریۀ_رسانۀ_نو.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/مفهومها-و-ابزارهای-تفکر-نقادانه/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید

2022-08-27 18:30:30 ‍ چاپ هفتم «زندگی و زمانۀ مایکل ک» منتشر شد.

□ یک شکاک بسیار دقیق

کوتسیا از آن دسته نویسندگان آرام و گوشه‌گیر است و به‌ندرت با رسانه‌های گروهی ارتباط دارد. او حتی برای دریافت دو جایزۀ «بوکر» شخصاً به لندن نرفت و در سال ۲۰۰۳ نیز پس از اعلام نامش به‌عنوان برندۀ جایزۀ نوبل ادبیات حاضر به مصاحبه با خبرنگاران نشد. او در جایی نوشته است: «راه سومی میان حرف زدن و سکوت وجود دارد و آن ادبیات است. زبانی که من به آن حرف می‌زنم مناسب نوشتن است، نه گفت‌وشنود.» آثارش حجیم نیستند و در رمان‌هایش از مردان و زنانی می‌نویسد که با تاریخ دست و پنجه نرم می‌کنند.

یکی از درونمایه‌های اصلی رمان‌های کوتسیا ارزش‌ها و رفتارهای حاصل از سیستم حکومتی آپارتاید در افریقا است که عقیده دارد در هر کجای جهان ممکن است به وقوع بپیوندد. در «زندگی و زمانۀ مایکل ک» نیز که حرف ک در آن یادآور شخصیت جوزف ک کافکا است، حقارت انسان در سیطرۀ بوروکراسی رژیم آپارتاید به نمایش گذاشته می‌شود. مایکل حتی لایق آن نیست که نامش به طور کامل به زبان بیاید! اما رمان به رؤیای فردی که مایل است خارج از بافت همزیستی متعارف انسان‌ها و به میل خودش زندگی کند و حرمت انسانی‌اش را محفوظ بدارد شکل می‌بخشد. مایکل یک انسان بکر است که جهان را از دید خاص خودش می‌بیند.

«زندگی و زمانۀ مایکل ک» کتاب آسان و متعارفی نیست و در بافت تعارض‌ها و پیچ و خم‌های متعدد شکل گرفته است. در سخنرانی اهدای جایزۀ نوبل به کوتسیا، یکی از اعضای آکادمی سوئد که خود نویسنده است گفت: «نوشتنْ بیدار کردنِ نداهای معارض در ضمیر نویسنده است و شهامت برقراری دیالوگ با آنها» و «رسالت نویسنده در متصور شدن آنچه غیرقابل‌تصور است خلاصه می‌شود»، و این دقیقاً همان کاری است که کوتسیا در «زندگی و زمانۀ مایکل ک» می‌کند، آن‌هم با نثر موجز و سبک شفاف تحسین‌برانگیزش.

تحریریۀ رسانۀ نو

□ زندگی و زمانۀ مایکل ک | جی. ام. کوتسیا | ترجمۀ مینو مشیری | نشرنو، چاپ هفتم ۱۴۰۱، قطع رقعی، جلد شومیز، ۲۴۰ صفحه، ۸۰,۰۰۰ تومان، #تحریریۀ_رسانۀ_نو.

تهیۀ این اثر از وب‌سایت نشرنو:
https://nashrenow.com/product/زندگی-و-زمانهٔ-مایکل-ک/

@nashrenow باز کردن / نظر دهید