قصص القرآن

2023-05-20 22:10:11 لماذا الحسين و ليس الحسن
لماذا الشيعة يمدحون ويقدسون الحسين فقط دون سائر أولاد علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟
هل سألت نفسك هذا السؤال ؟
هل تعجبت من هذا الأمر من قبل ؟
معلومة قد تصدمكم وتصدم الكثير من المسلمين في العالم وتصدم الشيعة العرب خاصة وقبل أن أجيب على هذا السؤال خذ معلومات عن أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه الأبناء:
1- الحسن بن علي بن أبي طالب
2- الحسين بن علي بن أبي طالب
3- المحسن بن علي بن أبي طالب
4- العباس بن علي بن أبي طالب
5- هلال بن علي بن أبي طالب
6- عبدالله بن علي بن أبي طالب
7- جعفر بن علي بن أبي طالب
8- عثمان بن علي بن أبي طالب
9- عبيدالله بن علي بن أبي طالب
10- أبو بكر بن علي بن أبي طالب
11- عمر بن علي بن أبي طالب
هل رأيتم رايات شيعية كتب عليها (يا حسن) مثلا! طيب لماذا (ياحسين )فقط ولماذا الاستغاثة بالحسين مع العلم أن الحسن شقيق الحسين وأمهم فاطمة الزهراء وأبوهم هو علي رضي الله عنهم أجمعين وكلاهما من آل البيت؟ هل سألتم أنفسكم ياعرب ويا شيعة العرب بالذات هذا السؤال ؟ قبل أن أجيب على هذا السؤال خذوا هذه المعلومة المذهلة هل تعلمون أن الأئمة الاثني عشر عند الشيعة كلهم من نسل الحسين فقط! والشيعة يقدسون الحسين دون الحسن وباقي أبناء علي رضي الله عنهم وأرضاهم لأن الحسين تزوج امرأة فارسية إيرانية ابنة ملك كسرى (يزدجرد) واسمها شهربانو عندما أسر المسلمون بنات كسرى بعد سقوط الدولة الفارسية وقتل ملكهم يزدجرد فقد أهدى الخليفة عمر رضي الله عنه إحدى بنات كسرى شاهزناه للحسين رضي الله عنه وتزوجها الحسين ولهذا السبب الشيعة يقدسون الحسين والأئمة لأن جميع الأئمة من نسل شاهزناه الفارسية وليس كما يدعون أنهم يحبون آل بيت النبي العربي" فجميع الأئمة الذين يقدسهم الشيعه ويرفعونهم مع مرتبة الأنبياء ويدعون عصمتهم هم من نسل الحسين فقط من زوجته الفارسية وجميع أئمتهم الاثني عشر من الفارسية وهم يحبون الحسين والأئمة لأنهم يقولون فيهم عرق ودم فارسي وهم سلالة ملوك كسرى! دعوا الناس تعرف أن الشيعة (الصفوية في ايران) يحبون آل بيت كسرى ملك الفرس وليس آل بيت النبي صل الله عليه وسلم باز کردن / نظر دهید

2023-05-20 20:01:23 ارْتَجَّ أحد وعليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبو بَكرٍ، وعُمرُ، وعُثمانُ رضي الله عنهم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ( أثبت أحد، ما عليك إلَّا نَبيٌّ، وصِدِّيقٌ، وشَهيدانِ ).  .

الراوي:  سهل بن سعد
المحدث:  الوادعي
المصدر:   الرسالة الوازعة للمعتدين
رقم الحديث:   199
حكم الحديث:   صحيح على شرط الشيخين. باز کردن / نظر دهید

2023-05-20 19:03:42 سب الصحابة عند الحوثيين عبادة .. وينكرون باز کردن / نظر دهید

2023-05-19 16:50:11 الدكتوره فاتن_الدهشان حصلت علي الدكتوراه من جامعة طوكيو في اليابان ومش بس كدا
ا خدت أفضل رساله دكتوراه
متخيلين اليابان ال شايفينها سبقانا بسنين ضوئيه الدكتوراه المنقبه تأخذ أفضل رسالة دكتوراه
ومنتقبة!؟
مع أنَّ بعضهم يظنُّ أنَّ النقاب والحجاب يمنعانِ العِلْمَ عن العقل!الجماعة بتوع
النقاب بيمنع التواصل البصري:
اليابان بتسلم عليكم
ما شاء الله الف مليون مبرووووووووك
باحثة مصرية تحصل على أفضل رسالة دكتوراه في اليابان؛ موضوع البحث مكافحة الٱفات الزراعية دون كيماويات في اليابان
الدكتورة فاتن الدهشان ..
مبارك يا دكتورة باز کردن / نظر دهید

2023-05-19 11:08:54 ﴿ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَاۤ أَحَدࣲ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَـٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِیِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣰا ﴾ .. [الأحزاب : ٤٠]
نعم الله بكل شيء عليم وهو أعلم بأن هناك من سيفسد الدين بدعوى انه ابن رسول الله ومن أهل بيته وابناء بنته وهم منه براء

آل محمد هم اتباعه وليس أهل بيته
والدليل على أن الآل هم الأتباع في قوله تعالى: ﴿ .. وَیَوۡمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدۡخِلُوۤا۟ ءَالَ فِرۡعَوۡنَ أَشَدَّ ٱلۡعَذَابِ ﴾ .. [غافر : ٤٦] اي اتباعه وليس اهل بيته
لأن زوجته من اهل بيته وقد آمنت فكيف سيعذبها الله ان كان المقصود بالآل الأهل من هنا يتضح ان الآل هم الأتباع وليس الأهل

وبالصلاة الابراهمية نفسها مذكور وآل ابراهيم اذا كان الآل معناه الأهل اذاً صلينا على والد ابراهيم الذي كان يعبد الأصنام
﴿ ۞ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمُ لِأَبِیهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصۡنَامًا ءَالِهَةً إِنِّیۤ أَرَاكَ وَقَوۡمَكَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ ﴾ [الأنعام : ٧٤]

آل النبي هم أتباع ملتهِ..
مـن الأعـاجــم والـسـودان والـعـربِ.
لولم يكن آله إلا قرابتهُ..
صلي المصلي على الطاغي أبي لهبِ.

اما دعاة الانتساب لبيت النبي ﷺ هم من يفسد الدين ويأتي بالهرافات والشركيات وقد فضحهم رسول الله ﷺ في هذا الحديث الصحيح
قال معاذ بن جبل : أنَّ رَسولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمنِ خَرَج مَعه يُوصيهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسولُ اللهِ، فقالَ: إنَّ أَهْلَ بَيتي هَؤلاءِ يَرونَ أنَّهُم أَولى النَّاسِ بي، وَليسَ كَذلكَ؛ إنَّ أَوليائي مِنكُمُ المُتَّقونَ مَن كانوا حَيثُ كانوا، اللَّهمَّ إنِّي لا أُحِلُّ لَهم فَسَاد مَا أَصْلَحْت، وَايمُ اللهِ، لَتُكْفَأنَّ أُمَّتي عَن دينِها كَما يُكفَأُ الإناءُ في البَطْحاءِ. .

الراوي: معاذ بن جبل
المحدث: الألباني
المصدر: تخريج كتاب السنة
رقم الحديث: 1011
حكم الحديث: إسناده صحيح .. رواه الإمام أحمد في مسنده بسندٍ صحيح ، وابن حبان،والطبراني. باز کردن / نظر دهید

2023-05-13 21:15:14 هذا دين أعزكم الله باز کردن / نظر دهید

2023-05-12 14:35:56 يعتبر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اشهر المقاتلين في الاسلام حيث يعتبر من المقاتلين الشرسين في الاسلام و خاض العديد من المعارك المهمة في الاسلام و من اهم المعارك التي خاضها مع رسول اللع ﷺ ما يلي :

اولا معركة بدر الكبرى و التي كانت من اهم المعارك في تاريخ 2 هجري و التي انتصر فيها المسلمين على الكفار 

ثانيا معركة بني قنيقاع و التي كانت في عام 2 هجريا و التي انتصر فيها المسلمون 

ثالثا غزوة احد و التي كانت في عام 3 هجري و الذي هزم فيها المسلمون 

رابعا غزوة بني النضير غي عام 4 هجرية

خامسا غزوة الخندق و التي كانت في عام 5 هجري 

سادسا غزوة خيبر و التي كانت في عام 7 هجريا 

ثامنا غزوة حنين و التي كانت في عام 8 هجري 

تاسعا غزوة الطائف 

عاشرا غزوة تبوك 

احدى عشر  شارك في فتح مكة 

اثنى عشر و شارك في عهد خلافة او بكر بن الصديق في محاربة المرتدين 

. في زمنه تحرر المسجد الاقصى يُعد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب هو أول من حرر مدينة القدس  وكان التحرير الأول للقدس بقيادة عمر بن الخطاب في 13 رمضان 15هـ

. انهى الحكم الفارسي وقضى على الامبراطورية الفارسية المجوسية ولهذا السبب يبغضه الروافض . باز کردن / نظر دهید

2023-05-11 10:34:11 قصة ناقة صالح عليه السلام قال الله تعالى : وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ… باز کردن / نظر دهید

2023-05-11 10:33:47 قصة ناقة صالح عليه السلام

قال الله تعالى : وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ.
دعا صالح -عليه السّلام- قومه ثمود إلى عبادة الله، فكذّبوه واستهزؤوا به ودينِه الذي جاء به، وطلبوا منه كُبَراء قوم ثمود أن يُخرِج لهم ناقةً من إحدى الصّخور القريبة من مكان جلوسهم المُعتاد حيثُ كان يدعوهم، وقالوا له: سنؤمن بك إن أنت أخرجت لنا من هذه الصّخرة ناقةً صِفَتُها كذا وكذا.
فلَزِم صالح -عليه السّلام- مُصَلّاه، وأخذ يدعو ربَّه أن يُجيب طلبَهم؛ كي يُثبِت لهم صدق ما جاءهم به، فاستجاب الله لنبيِّه، وأمر تلك الصّخرة التي أشاروا إليها أن تَنفَطِر وتُخرِج ناقةً عظيمةً عَشراءَ، وقد أتت النّاقة كما طلب قوم ثمود من صالح، فلمّا رأوها وتأكّدوا من أنّها وفق الصّفات التي طلبوها، آمنَ بصالح فريقٌ منهم، واستمرّ أكثرهم على الكفر، بل زادوا عُتُوّاً وضلالاً وعِناداً، كان على رأس الذين آمنوا جندع بن عَمرو بن محلاة، وكان من وُجَهاء القوم وساداتهم
بعد ذلك قال صالح -عليه السّلام- لقومه: (إنّ هذه ناقة الله لكم آية على صدق ما جِئتكم به، فَذَروها تأكُل في أرض الله ولا تَمسُّوها بِسُوءٍ)، فاتّفَقَوا معه على أن تبقى النّاقة بينهم، ترعى حيث شاءت، وتأكل من أيّ مكانٍ شاءت، وتَرِدُ الماء يوماً بعد يومٍ، على ألّا يردوا الماء في تلك الأيّام، فلهم أيّامٌ أخرى غير أيّام النّاقة، وكانت تلك النّاقة تشرب ماء البئر جميعَه إذا وردت الماء.
وممّا قيل: أنّ القوم كانوا يشربون من لبنها ما يكفيهم جميعهم، فلمّا طال عليهم هذا الحال استاؤوا منه ولم يُعجِبهم ذلك، فاجتمعوا فيما بينهم، واتّفقوا أن يذبحوها في اللّيل؛ ليستريحوا منها ويبقى لهم ماؤُهم، وكان الذي تولّى قتلها منهم رئيسُهم قدار بن سالف بن جندع، فعاقبهم الله على فعلتِهم. باز کردن / نظر دهید

2023-05-08 08:14:29 قال معاذ بن جبل : أنَّ رَسولَ اللهِ لَمَّا بَعَثَه إلى اليَمنِ خَرَج مَعه يُوصيهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ رَسولُ اللهِ، فقالَ: إنَّ أَهْلَ بَيتي هَؤلاءِ يَرونَ أنَّهُم أَولى النَّاسِ بي، وَليسَ كَذلكَ؛ إنَّ أَوليائي مِنكُمُ المُتَّقونَ مَن كانوا حَيثُ كانوا، اللَّهمَّ إنِّي لا أُحِلُّ لَهم فَسَاد مَا أَصْلَحْت، وَايمُ اللهِ، لَتُكْفَأنَّ أُمَّتي عَن دينِها كَما يُكفَأُ الإناءُ في البَطْحاءِ.  .

الراوي:  معاذ بن جبل
المحدث:  الألباني
المصدر:   تخريج كتاب السنة
رقم الحديث:   1011
حكم الحديث:   إسناده صحيح .. رواه الإمام أحمد في مسنده بسندٍ صحيح ، وابن حبان،والطبراني.
--------------------------------------------------

عن أَبي عبداللَّه عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما قَالَ: سمعتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ جِهارًا غيْرَ سِرٍّ يَقُولُ: إِنَّ آلَ بَني فُلانٍ لَيسُوا بأَوْلِيائي، إِنَّما وَلِيِّي اللَّهُ وصالحُ المُؤْمِنِين، ولَكِنْ لَهُمْ رَحِمٌ أَبُلُّها بِبِلالِها 
رَواَهُ اِلْبُخَارِي وَ مُسْلم، واللَّفظُ للبُخاري. باز کردن / نظر دهید