سهند ایرانمهر

2024-04-11 19:21:06 ادامه مطلب بالا

ممکن است در اینجا انتقاد شود که خروج از NPT چنین و‌چنان تبعاتی دارد. پاسخ این خواهد بود که اولا اسراییل بعد از جنگ غزه، بهرصورت اهتمام جدی خود را بر تغییر جنگ سرد با ایران به رویارویی مستقیم و تعیین تکلیف آن خواهد گذاشت ثانیا، مگر همه آن تبعات در صورت واکنش نظامی مستقیم ایران به اسراییل وجود ندارد یا آنکه مگر شدت و عمق بحران فعلی و حالت آچمز که نزدیک به یک درگیری تمام‌عیار قریب‌الوقوع است، چیزی کمتر از آن است؟! اینطور حداقل، هم مستمسکی مستدل در پاسخ به بی‌مسئولیتی جامعه‌جهانی وجود داشت و هم امتیازی که اسراییل را در وضعیت بغرنج‌تری قرار و نشان می‌داد که تهاجماتی اینگونه چالشهای بزرگتری را برای اسراییل و متحدانش ایجاد می‌کند.

اگرچه تحقق مرحله اول خود نیز تا حدی نشان‌دهنده بالابردن هزینه حمله به ایران است اما پاسخی متقابل به اسراییل در مرحله دوم در پروسه زمانی طولانی‌تر، با مزیت اصل غافلگیری و روند فرسایشی جنگ روانی و البته نه مستقیم توسط ایران (و‌ از خاک ایران و در خاک اسراییل) نیز مکمل این پروسه خواهد بود .

در پایان، باز تاکید می‌کنم که با هدف دوری از کلی‌گویی و بازی با کلمات، این راهبرد نه راهبردی ایده‌آل و نه آرمانی است اما در شرایط پیچیده‌ای که با‌ هوشمندی و با علیه ایران برنامه‌ریزی شده است، ممکن‌ترین راه‌حلی است که متاسفانه بدتر از این هم در شرایط عادی متصور نبوده است!
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید

2024-04-11 19:21:06 با بحران پسا حمله اسراییل به کنسولگری ایران در دمشق، چه باید‌کرد؟

سهند ایرانمهر

موضوع واکنش ایران به اقدام خصمانه اسراییل علیه کنسولگری ایران در سوریه - اگر نگوییم مهم‌ترین-یکی از مهم‌ترین چالش‌های امنیتی ایران است که تمام مشخصات بحرانی عمیق با ابعاد اجتناب‌ناپذیر و گسترده را داراست و به هیچ‌وجه نباید آن را به هیجانات ایدئولوژیک یا چیزی مثل موارد گذشته تقلیل داد زیرا در شرایط کنونی منطقه و چیدمان بازیگران منطقه‌ای و جهانی اولا چیزی بیش از مخاصمه بین دو کشور است و ثانیا در شرایطی صورت می‌گیرد که کشور، از نظر اقتصادی، سیاسی و اجتماعی شرایط پیشین خود در مواجهه با بحران‌های خارجی اینچنینی را ندارد.

در اینجا نمی‌خواهم بر سر این بحث‌ کنم که مثلا نباید سیاست خارجی به این مجرا هدایت می‌شد یا باید انتخابات و‌ وحدت ملی چنین و‌ چنان اجرا و تقویت می‌شد یا برجام چگونه پیش می‌رفت یا رویکرد مردم‌محور تقویت می‌شد، چون اکنون مساله از این نقدها که البته گوش شنوایی هم نداشت عبور کرده است.

با آنانکه همچنان گیر این‌نکته هستند که ایران با جمهوری اسلامی یا منافع جمهوری اسلامی با منافع مردم از اساس فرق دارد هم سخنی نیست چون‌ برخلاف عالم خیال و انتزاع، اگر تهاجمی صورت بگیرد و زیرساختها ویران شود نتیجه به یک چیز ختم می‌شود و برای بیگانه این هر سه یک چیزند.بگذریم از استدلال قابل تامل اسحاق هرتسوگ رییس‌جمهور اسراییل که هنگام شروع عملیات اسراییل علیه مردم غزه گفت: «این کل ملت است که بار مسئولیت (حمله حماس) را بر دوش می‌کشد. این حرف که غیرنظامیان (اهالی غزه) دخالت نداشتند، اطلاع نداشتند، حقیقت ندارد. آنها می‌توانستند قیام کنند!».

کنسولگری و‌ سفارتخانه، خاک یک کشور تلقی نمی‌شود و بالمآل از قوانین کشور میزبان رها نیست اما طبق کنوانسیون ژنو نمی‌توان بدان تعرض کرد و‌ از همه مهم‌تر حمله‌نظامی بدان، معنایی کاملا خصمانه و خارج از قوانین بین‌المللی و‌ محکوم است. اسراییل برای حمله به کنسولگری و حتی زمان آن، محاسبات کاملی را انجام داده است. دولت نتانیاهو از آغاز کار تصمیم داشته است که اولا آمریکا را مجبور کند که نقش نیروی نیابتی او‌ را به شکل صریح و‌ مستقیم برعهده بگیرد. ثانیا در مواجهه با ایران تعیین کننده نوع و زمان رویارویی باشد، ثالثا اعتراضات عمیق جامعه خود را که به محض توقف جنگ غزه، قدرت را از دست دولت افراطی کنونی و ائتلاف شکننده‌اش بیرون می‌آورد با تمرکز بر دشمنی ایران، بدان سو هدایت و ادامه خود را تضمین کند. رابعا بجای دشمنی با جبهه عربی، آنها را در جبهه خود وارد و ایران را جایگزین آن‌کند، خامسا فشار سنگین افکار عمومی جهان در پی نسل‌کشی در غزه را با قرار گرفتن در موضع کشور مورد تهاجم عوض کند و سادسا به غرب به ویژه آمریکا ثابت کند که ایران ببری کاغذی با قدرت بازدارندگی شکننده است و صبر و‌ بردباری در برابر آن بی‌مورد است و درنهایت اینکه شرایطی را شکل دهد که اقدام یا عدم اقدام ایران هردو به یکسان امنیت و بازدارندگی ایران را مخدوش کند.

همه موارد بالا در صورتیکه ایران اقدام عجولانه نظامی مستقیم به خاک اسراییل انجام دهد و‌حتی اگر این اقدام از داخل ایران به خاک کشور ثالث عربی صورت بگیرد محقق خواهد شد اما راه‌حل نسبتا بهتر و ناگزیر در شرایط واقعی فعلی ( نه در فهرست آرزوها) کدام‌ است؟
این راه‌حل باید دو نکته را مدنظر قرار دهد:
۱- راه‌حل مدنظر، معادله را به رویارویی ایران و آمریکا تبدیل نکند.
۲- توان بازدارندگی ایران( حفاظت از منافع اعم از جان و‌ سرزمین) را برقرار نشان دهد.

برای این مقصود اولا برای خارج کردن پاسخ از محدوده زمانی مدنظر رقیب، باید گفته می‌شد که پاسخ ایران به اسراییل مرحله‌به‌مرحله خواهد بود ( زمانی و عملی)و مرحله اول آن در یک اولتیماتوم به شورای امنیت برای محکومیت حمله به کنسولگری شکل می‌گرفت با این مضمون که در صورت امتناع شورای امنیت از محکومیت اقدام( نه لزوما عامل)، ایران نیز خروج یکجانبه از NPT را اعلام خواهد کرد زیرا جامعه‌بین‌المللی ناتوانی خود را در عمل به مسئولیت‌های خود نشان داده است.

این اقدام چند مزیت داشت اول آنکه بلافاصله مساله وارد فاز سخت نظامی و قابل پیش‌بینی و عمل در چارچوب زمین و زمان مدنظر اسراییل نبود. دوم آنکه فشار را به‌خاطر تشدید بحران متوجه بی‌مسئولیتی و‌تنش‌زایی اسراییل می‌کرد. سوم آنکه امکان تحقق این خواسته بود چون این امکان که صرف عمل حمله به کنسولگری محکوم شود وجود داشت( بدون ذکر عامل آن، چون اسراییل مسئولیتش را برعهده نگرفته است)، چهارم آنکه راه سومی را پیش‌پای ایران و جامعه‌جهانی قرار می‌داد که در آن مطالبه و‌امتیازی مهم و‌دیپلماتیک وجود داشت.
اگر هم شورای امنیت به اولتیماتوم ایران وقعی نمی‌گذاشت، ایران هم اولتیماتوم خود را عملی می‌کرد.
ادامه مطلب در پست بعدی باز کردن / نظر دهید

2024-04-09 22:00:02 https://tinyurl.com/3ctwu92m باز کردن / نظر دهید

2024-04-09 16:48:25 ‍ معرفی رمان «گزارش آخرین تابستان» اثر سهند ایرانمهر

حکایت روستا و شهر، سنت و مدرنیسم، خلوت و ازدحام، گذشته و حال، حسرت و سرخوردگی، امید و نومیدی، و زندگی و مرگ. رمان «گزارش آخرین تابستان»، نوشتۀ سهند ایرانمهر، داستانی است که با نگاهی شاعرانه و آمیخته به طنز، روزمره‌گی‌ها و زندگی و مسائل و دغدغه‌های جامعۀ شهری و روستایی ایران امروز و نیز دغدغه‌ها و اضطراب‌ها و رنج‌ها و دردها و مسائل فردی و درونی آدمی را به تصویر می‌کشد.
در رمان «گزارش آخرین تابستان» مسائل طبقۀ متوسط شهرنشین تحصیلکردۀ ایرانی و ازدحام و هیاهو و اضطراب‌های زندگی شهری و نیز مسائل جامعۀ روستایی امروز ایران مطرح شده و نیز از خلال طرح مسائل اجتماعی، به بحرانهایی روان‌شناختی و وجودی و رنج‌های فردی نقب زده شده و مسائلی دربارۀ مرگ و زندگی مطرح شده و دلبستگی به خاطرات و حسرت گذشته، با نگاهی انتقادی، مورد تأمل قرار گرفته است.

سهند ایرانمهر در رمان «گزارش آخرین تابستان» طنز را به شاعرانگی می‌آمیزد و واقعیت را به وهم و خیال و رئالیسم را به سوررئالیسم گره می‌زند و از این مسیر، امور و دغدغه‌های عینی و ملموس روزمره را به نوعی شاعرانگی و شهود عارفانه وصل می‌کند.
رمان «گزارش آخرین تابستان» رمانی است که در آن سعی شده مسائل جامعۀ امروز ایران، در قالب داستانی که در آن دو روستا تمثیلی از ایران و جهان هستند، دستمایۀ تأمل قرار گیرد.

مروری بر رمان «گزارش آخرین تابستان»

راوی و شخصیت اصلی رمان «گزارش آخرین تابستان» مردی از طبقۀ متوسط جامعه به نام بهمن است؛ مردی تحصیلکرده و کتابخوان و خسته و زخم‌خورده و خشمگین و دلزده از روزگار.
روزی در زمستان، انگار که تیری از غیب، صفیرکشان به‌سوی بهمن آمده و به سینه‌اش اصابت کرده و سینه‌اش را سوزانده است و بهمن چندماهی در بیمارستان بستری شده است. در رمان «گزارش آخرین تابستان» از همان صفحات آغازین می‌بینیم که مرگ، به‌انحاء مختلف، بهمن را احاطه کرده و در خاطرات و گذشته‌اش حضور دارد. بهمن، که دچار بحرانی روانی است، نزد روانپزشک می‌رود و براثر مصرف قرصی که دکتر برایش تجویز کرده، وارد عوالمی هذیانی می‌شود و خواب می‌بیند که مرده است و روحش چون کبوتری مضطرب بر فراز روستای آبا و اجدادی‌اش پرواز می‌کند.

بهمن تصمیم می‌گیرد برای تمدد اعصاب و عوض کردن حال‌وهوایش به روستا برود. او اصالتاً اهل روستایی به نام خیارقلعه در قزوین است. پدرش، که در اوایل انقلاب معلمی آرمانخواه بوده، مدتی سودای آباد کردن این روستای اجدادی را در سر داشته و به همین دلیل، به‌رغم مخالفت مادر بهمن، در سالهای اول انقلاب به این روستا کوچ کرده بوده است اما بعد سرخورده شده و با خانواده‌اش به قزوین رفته و اکنون مادر و پدر بهمن ساکن قزوین هستند.

رمان «گزارش آخرین تابستان» با رفتن بهمن به روستای اجدادی و ماجراهای روستا و طرح مسائل و اختلافات روستاییان ادامه می‌یابد. بهمن در جلسات روستاییان شرکت می‌کند و پای حرفها و بحث‌های آن‌ها می‌نشیند و این‌گونه روستا در رمان «گزارش آخرین تابستان» تمثیلی می‌شود برای یک جامعه و مشکلات آن و نیز نوع مراودات این جامعه با جامعۀ جهانی.

در رمان «گزارش آخرین تابستان» هم مسائل اجتماعی انسان ایرانی معاصر به تصویر کشیده شده و هم مسائل فردی و وجودی و تجربه‌های معنوی آدمی. در این رمان، شاهد بحث‌های بهمن با دوستی عارف‌مسلک به نام کیومرث هستیم که خلوت و فاصله گرفتن از هیاهوی بیرون، برای تأمل در خود و جایگاه و موقعیت خود در جامعه و جهان، را برگزیده است. کیومرث در رمان «گزارش آخرین تابستان» درواقع وجهی دیگر از وجود و درون بهمن است و چالش او را با خود به نمایش می‌گذارد. بهمن در فکر گذشته است و با نگاهی نوستالژیک، گذشته و خاطرات روستا را مرور می‌کند اما کیومرث معتقد است که از این گذشته باید برگذشت و در آن نماند و منجمد نشد. بهمن می‌خواهد وسط ازدحام باشد و در متن جامعۀ اطرافش اما کیومرث معتقد است گاهی باید از جامعه فاصله گرفت و در تنهایی تأمل کرد.

بهمنِ رمان «گزارش آخرین تابستان» با خود درگیر است و درگیری او بخشی به مسائل عمومی و اجتماعی برمی‌گردد و بخشی هم به مسائل فردی و بحران‌ها و دردها و رنج‌های شخصی او. اما سرنوشت این مرد خسته و مضطرب و مشوش چه خواهد شد و کار او دست‌آخر به کجا خواهد انجامید؟ این را با خواندن کامل رمان «گزارش آخرین تابستان» درخواهید یافت.

https://tinyurl.com/3u8fxeuk
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید

2024-04-09 01:29:35 این سکانس از سریال «نون‌خ» و‌ دیالوگ قابل تامل «اوس غلام» برآوردِ تلخ جامعه‌ای است که با نفی مادیات به سودای کسب معنویت پیش‌رانده شده است و حالا از هردوی آن‌ها بازمانده است، به قول معروف «هم‌پیاز را خورده هم تازیانه» تا جایی که حاضر است «نیم مثقال از مادیات را با یک خاور از معنویات عوض کند!» هرچند هرچند سوار بر «پرواز» همچنان «آزمایشی»، سودی ندارد.

نه دین ما به جا و نه دنیای ما تمام
از حق گذشته‌ایم و به باطل نمی‌رسیم
در دست و پا زدن گرو از موج می‌بریم
دانسته‌ایم اگر چه به ساحل نمی‌رسیم...
خونی که بود در تن ما، سوخت چون نفس
وز بخت بد هنوز به قاتل نمی‌رسیم...
زینسان که موج حادثه دنبال ما گرفت
چون کشتی حباب به ساحل نمی‌رسیم

«صائب تبریزی»
#نون_خ۵
#نون_خ
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید

2024-04-06 23:33:52 ‍ مسعود رفیعی طالقانی در صفحه اینستاگرام خود نوشت:
این روزها سالگرد عملیات تاریخی نیروی هوایی ما در فروردین ۶۱ است که بدون هیچگونه شکی، زمینه‌ آزادسازی تمام خاکهای اشغال‌شده ایران توسط ارتش عراق را فراهم و جز آن، اسباب آنکه امروز ما استانی به نام خوزستان داریم را ساخت.عملیات برجسته حمله به اچ‌۳ که طی آن هشت فروند فانتوم ایرانی به دورترین نقطه خاک عراق در مرز اردن هاشمی حمله و قریب ۸۰ درصد تسلیحات نیروی هوایی عراق را روی زمین در سه پایگاه هوایی منهدم کردند و به خانه برگشتند.
و اما یکی از آن فانتوم‌ها را، ژنرال بزرگ ما، محمود اسکندری، آن ابرستاره تاریخ‌ساز هوانوردی ایران و جهان و آن دلاور بی‌تکرار آسمان هدایت کرد؛ عقابی بی‌فرود...
خلبانی که تا سال ۶۶ شماری از مهمترین ماموریت‌های غیرممکن نیروی هوایی را در خاک عراق انجام داد و زنده و سالم به ایران برگشت.
او در اواخر جنگ با اتهاماتی زندانی و از ارتش اخراج و خانه‌نشینِ مطلق شد‌.
سالها بعد هم در اوج تنهایی با یک دستگاه خودروی پراید، در تصادف جان باخت و رخ در نقاب خاک کشید.
این روایت "ای‌بی‌کلایم" اسکندری که کپتن اکبر زمانی همرزم و هم‌کابین همیشگی او تعریف کرده و خوشبختانه یک ویدئو از آن موجود است را امروز به بهانه یادکردی از تیمسار اسکندری و قهرمانان بزرگ عملیات اچ‌۳ برایتان منتشر کردم .
ویدیو: خبرگزاری مهر
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید

2024-04-06 15:20:16 ‍ دو‌تصویر ، یک نتیجه
سهند ایرانمهر

در چند روز گذشته دو ویدیوی مجزا در فضای مجازی فراگیر شد که فکر می‌کنم اگر آن ‌دو را کنار هم قرار دهیم معنای واضح‌تری دارند. در ویدیوی اول، بلاگر مصری در سفر به ایران متعجب است که چگونه نمادهای دینی و‌ مذهبی و دستورات موکد و لازم‌الاجرای شرعی بر درودیوار شهر هویداست اما از آن آشکارتر روزه‌خواری است و‌در پایان با استیصال می‌گوید: «مش فاهم»( نمی‌فهمم).

در ویدیوی دیگر داور بازی لیورپول و شفیلد در دقیقه ۲۵ بازی را متوقف می‌کند تا محمدصلاح ستاره مصری‌ و دیگر بازیکن مسلمان در میان تشویق حضار افطار کنند.


من عالم به اسرار غیب نیستم که بگویم کدام‌یک از این دو رستگارند یا برتری اخلاقی دارند و قایل به این هم نیستم که از یک یا دو تصویر یا رفتارهایی که منشأ اجتماعی یا سیاسی دارند، نتیجه بگیرم که مردم فلان و بهمان شده‌اند اما از منظر جامعه‌شناسی تصویر اول، تصویر جامعه‌نمایشی را نشان می‌دهد که در آن میان امر واقع عرفی با امر مطلوب قدرت فاصله افتاده و هرچند جای شکرش باقی است که ریا و سالوس به کناری نهاده شده است اما نگاه به مقوله ایمان از مجرای اجبار و به مدد محتسب حتی موفق به وادار کردن افراد به پرده‌پوشی هم نشده است چه رسد به عمل به فرایض.

جامعه تصویر دوم نیز لزوما جامعه آرمانی و‌ بدون نقص نیست اما دستکم در این تصویر، نمایشگر جامعه‌ای است که علیرغم اینکه جامعه‌ای دینی نیست و بالطبع اجبار و الزامی هم در انجام شعائر آن وجود ندارد، تمکین مومن به باورش نه‌پنهانی است و‌ نه برای سالوس و‌ ریا و نه ابزار فخر به دیگری یا قراردادن آن به عنوان مبنای تعیین خیر و شر و قضاوت درباره دیگران. این جامعه حداقل در این حوزه نمایشی نیست. خودش است. فرد، اجباری اخلاقی و‌ دینی یا ضددینی نمی‌بیند که اعتراضش را با آشکار کردن عدم تمکین به شعائر دینی نشان بدهد یا دین‌ورزی خود را اسباب ارتقای منزلتش کند، جامعه شاهد دو‌دنیای متفاوت در حکمرانی و عرف نیست. ایمان نیرویی قلبی و حاصل جوشش درونی فرد است نه اجبار با حواله دادن به حکم خدا که حتی از منظر درون دینی نیز وجاهتی ندارد. این جامعه اتفاقا بستر مهیاتری برای ایمان دارد و مومن و‌کافر می‌توانند از آن بهره گیرند. به تعبیر امام علی(ع)در نهج‌البلاغه:
«نَعَمْ إِنَّهُ لَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ وَ لَكِنَّ هَؤُلَاءِ يَقُولُونَ لَا إِمْرَةَ إِلَّا لِلَّهِ، وَ إِنَّهُ لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَمِيرٍ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ، يَعْمَلُ فِي إِمْرَتِهِ الْمُؤْمِنُ وَ يَسْتَمْتِعُ فِيهَا الْكَافِرُ …

آرى، حكم جز از آن خدا نيست، ولى اينان مى گويند كه امارت و حكومت ويژه، خداوند است و بس. و حال آنكه، مردم را امير و فرمانروايى بايد، خواه نيكوكار و خواه بدكار، كه مؤمن در سايه حكومت او به كار خود پردازد و كافر از زندگى خود تمتّع گيرد.
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید

2024-04-05 17:25:01 تداوم فراگیر شدن ویدیوهایی از زلزله ۷/۴ ریشتری تایوان و ایمنی تجهیزات و سازه‌ها که کمترین میزان تلفات را در پی‌داشت. در اینجا مجری برنامه تلویزیونی هنگام وقوع زلزله به کار خود ادامه می‌دهد. وسایل و تجهیزات استودیو نیز به دقت در جای خود نصب شده‌اند.
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید

2024-04-05 10:16:32 مصدق مصدق‌پور پژوهشگر سیاسی ایرانی، مدیر موسسه مطالعات سیاسی و استراتژیک ایران عرب در مصاحبه با شبکه عربی «الحدث» ادعا می‌کند، اسراییل پیام محرمانه‌ای به ایران داده است مبنی بر اینکه «(برای مقابله به‌مثل)هر سفارتخانه‌ای از اسراییل را که خواستید می‌توانید هدف قرار دهید (اما هشدار می‌دهیم که )به داخل و عمق اسراییل حمله نکنید».
مصدق‌پور ادامه می‌دهد:«به شما خبر محرمانه‌ای دادم که همین امروز به من رسید، می‌خواهید باور کنید یا نکنید اما این‌ها چنین ترسوهایی هستند».
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید

2024-04-04 23:01:09 مراقبت از جان نوزادان هنگام زلزله ۷/۴ ریشتری تایوان البته در بیمارستانی با سازه ایمن از ویدیوهای فراگیر در شبکه‌های اجتماعی در روزهای اخیر بود.
@sahandiranmehr باز کردن / نظر دهید