🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

2023-05-08 22:36:10 صلاته لا تنهاه عن الفحشاء والمنكر

#السؤال :

أنا أصلي ولكن أفعل بعض المنكرات ، فما هي نصيحتكم لي؟ ولماذا لم تنهني صلاتي عن المنكر؟

#الجواب :

نصيحتي لك أن #تتوب إلى الله -عز وجل- ، وأن #تصدق الإقبال إلى الله ، وأن #تستحضر عظمة من عصيت وعقوبته -عز وجل- لمن خالف أمره ، وأن تقرأ قول الله تعالى : ﴿نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ [الحجر:49] ﴿وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ﴾ [الحجر:50] فاستغفر الله واسترحمه ، وخف من عذابه.

وأما كونك تصلي وصلاتك لا تنهاك عن المنكر فلعل صلاتك فيها قصور ؛ لأن الصلاة التي #تنهى عن الفحشاء والمنكر هي الصلاة #الكاملة ، التي تكون على #وفق ما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- باستحضار القلب ، وأداء العمل كما جاءت به السنة ، وليس كل صلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ، بل الصلاة المقامة التي أقامها الإنسان على الوجه الذي ينبغي ، قال الله تعالى : ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾ [العنكبوت:45] يعني : التي أقمتها على الوجه الصحيح.

الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

https://binothaimeen.net/content/160 باز کردن / نظر دهید

2023-05-08 16:26:39 هل تصوم ثلاثة أيام عن الأيام البيض إذا لم تصمها بسبب الحيض ؟

#السؤال :

السائلة في آخر أسئلتها تقول : أصوم الأيام البيض من كل شهر ، ثلاثة عشر أربعة عشر وخمسة عشر ، ولكن أحيانا يصادف وجود الدورة الشهرية ، فهل يجوز لي أن أصوم ثلاثة أيام بدلا منها من نفس الشهر؟

#الجواب :

#الشيخ : نعم صيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة. وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن «صيام ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله». ولكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر.

فإن لم يمكن بأن كانت الأنثى عليها العادة ، أو حصل السفر ، أو حصل ضيف ، أو حصل ملل أو مرض يسير ، أو ما أشبه ذلك فإنه يحصل الأجر لمن صام في #غير هذه الأيام الثلاثة.

● قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وسلم «يصوم ثلاثة أيام من كل شهر لا يبالي أصامها في أول الشهر أو وسطه أو آخره».

فالأمر في هذا #واسع ، فصيام ثلاثة أيام من كل شهر سُنَّة ، سواء في أول الشهر أو وسطه أو آخره ، لكن كونها في الأيام الثلاثة أيام البيض #أفضل ، وإذا تخلف ذلك #بعذر أو #حاجة فإننا نرجو من الله تعالى يكتب #الأجر لمن كان من عادته أن يصومها ولكن تركها لعذر. نعم.

الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

https://binothaimeen.net/content/11923 باز کردن / نظر دهید

2023-05-08 16:25:55 هل يكتب له الأجر إذا لم يستحضر نية العبادة ؟

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

https://binothaimeen.net/content/2039 باز کردن / نظر دهید

2023-05-08 16:11:51 أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt

#حديث : ((إذا صمتم فاستاكوا بالغَداة , ولا تستاكوا بالعشي)).

#الدرجة : لا يصح

تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة

https://dorar.net/fake-hadith/319 باز کردن / نظر دهید

2023-05-08 16:11:42 أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt

#حديث : ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الجبَّانة ، يقول : السلام عليكم أيتها الأرواح الفانية , والأبدان البالية , والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا ، وهي بالله مؤمنة , اللهمَّ أدخِل عليهم رَوحًا منك , وسلامًا منَّا)).

#الدرجة : لا يصح

تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة

https://dorar.net/fake-hadith/318 باز کردن / نظر دهید

2023-05-07 22:03:50 هل الأفضل للتائب تذكر الذنوب أو نسيانها؟

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

https://binothaimeen.net/content/2165 باز کردن / نظر دهید

2023-05-07 21:59:05 توجيه في رؤية الخاطب لمخطوبته

#السؤال :

سماحة الشيخ عبدالعزيز حفظكم الله ، لعل لكم توجيه في رؤية الخاطب لمخطوبته ، وما هو المشروع في ذلك؟

#الجواب :

سنة ، رؤية الخاطب للمخطوبة #سنة ، النبي ﷺ قال للرجل الذي سأله قال : (أنظرت إليها؟) قال : لا. قال : (اذهب فانظر إليها) وقال ﷺ : (إذا خطب أحدكم المرأة ، فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها ؛ فليفعل) هو #سنة ؛ لأنه #يعين على الرغبة ، أو عدمها.

#فالسنة للمؤمن إذا أراد أن يتزوج أن يرى ، يجتهد ، ويستأذن لعلهم يسمحون له بالرؤية ، أو يراها ، ولو ما دروا ، إذا كان في محل يمكن يراها في... من دون خلوة ، أو في عند جيرانها ، أو ما أشبه ذلك ، ينظرها ، لكن من دون خلوة ، بحضور أبيها ، أو أمها ، أو أخيها ، أو غيرهم ، أو ينظرها من بعيد من الفرجة ، أو مع باب ، أو ما أشبه ذلك... يقول جابر -رضي الله عنه- لما أراد أن يخطب امرأة قال : "تخبأت لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها".

#فالمقصود : أنه يفعل ما يستطيع ، إن استطاع أن يستأذن منهم من أبيها ، أو جدها ، أو أخيها حتى يراها ؛ فلا بأس، هذا #أكمل ، وإن لم يتيسر ذلك ؛ سأل العارفين بها ، حتى كأنه يراها ، سألهم واستفصل ، وإن رآها من دون أن يعلموا من فوة باب ، أو عند جيران ؛ فلا حرج ، لكن من دون خلوة. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11654/توجيه-في-رؤية-الخاطب-لمخطوبته

قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة

https://telegram.me/Fatwa_Feqh باز کردن / نظر دهید

2023-05-07 15:49:44 حكم تأخير صوم الست إلى أن يصادف أيام البيض أو الاثنين والخميس

#السؤال :

بعض الناس يا فضيلة الشيخ يؤخرون صيام ست أيام من شوال إلى أيام البيض أو الإثنين والخميس فأيهما أفضل : التتابع أم تأخيرها؟

#الجواب :

#التتابع أفضل ؛ لأن هذه #تابعة_لرمضان كالراتبة تماماً ، فكونه يبدأ بها من حين أن يفطر في اليوم الثاني من شوال ويتابع أفضل ؛ لا شك في هذا.

ثم إنه إذا #نوى بهذه الأيام الستة أنها عن أيام البيض #كفاه ؛ لأنه يصدق عليه أنه صام ثلاثة أيام من كل شهر ، ثم إن هذه الأيام سوف يمر عليه فيها يوم الإثنين ويوم الخميس ، أو يوم الخميس أو يوم الإثنين لا بد من هذا فيحصل له الأجران جميعاً.

الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

http://binothaimeen.net/content/946 باز کردن / نظر دهید

2023-05-03 22:35:25 حكم خروج المرأة للعمل بدون رضا الزوج

#السؤال :

رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: سودانية مقيمة بأبو ظبي ، الرسالة مكونة من ست صفحات ، ملخص ما في هذه الرسالة : أنه نشأ بينها وبين زوجها خلاف على عملها ، حيث يرى عدم جواز عملها ، وترك البيت ، بينما هي محتاجة جدًا إلى العمل لتنفق على بعض أفراد أسرتها وأقاربها ، وترجو من سماحة الشيخ التوجيه جزاكم الله خيرًا.

#الجواب :

الواجب على الزوجة #طاعة زوجها في مثل هذا وترك العمل ؛ لأن بقاءها في البيت فيه مصالح كثيرة للزوج والذرية الأولاد ، ومصالح أخرى في حفظها وسلامتها من الأخطار ، فالواجب طاعة زوجها في هذا ، وأن تبقى في بيتها.

إلا إذا كانت قد #شرطت عليه عند العقد أنها تبقى في عملها من تدريس ، أو تمريض ، ونحو ذلك ، فالمسلمون على #شروطهم ، إلا أن تسمح هي ، وتترك العمل بنفسها ، وأما إذا كانت لم تشرط هذا؛ فلا حق لها في العمل إلا بإذنه ، والله ولي التوفيق.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا.

الموقع الرسمي للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11012/حكم-خروج-المرأة-للعمل-بدون-رضا-الزوج

قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة

https://telegram.me/Fatwa_Feqh باز کردن / نظر دهید

2023-05-03 18:05:53 صوم التطوع بدون نية مسبقة

كيف يحسب أجر صوم أيام ست شوال ويوم عرفة كاملا؟

#السؤال :

السائلة هذه تقول : هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟

#الجواب :

الشيخ : الصيام تطوعاً يجوز بنية في أثناء النهار ؛ ودليله أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل ذات يوم على أهله ، فسأل : «هل عندكم شيء» ، قالوا : لا. قال : «فإني إذن صائم».

#لكن الصوم المقيد #بيوم ، لا يكفي فيه النية من أثناء النهار ، بمعنى يوم #عرفة مثلاً ، يشرع صومه ، فلو لم ينوِ الصوم إلا في أثناء النهار ، لم يحصل على الأجر الذي رتب على صوم يوم عرفة ؛ لأنه لم يصم إلا #بعض اليوم.

وكذلك صوم الأيام #الست من شوال التابعة لرمضان ، لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار ، لم يكتب له صيام يوم كامل ، فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر ، ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام ، فإنه لم يدرك صيام ستة أيام ؛ لأنه صام خمسة أيام ونصف ، إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية ؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى».

وأول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله. نعم.

الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين

http://binothaimeen.net/content/11339 باز کردن / نظر دهید