🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌

2023-07-23 16:40:35 أحاديث عاشوراء التي لا تصح



#حديث : ((من صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف شهيد)).

#وحديث : ((من صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف ملك)).

#وحديث : ((من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة)).

#وحديث : ((من صام يوم عاشوراء أعطي ثواب حاج ومعتمر ، ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب سبع سموات ومن فيها من الملائكة ، ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن أشبع جائعًا يوم عاشوراء فكأنما أطعم فقراء أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأشبع بطونهم ، ومن مسح على رأس يتيم في يوم عاشوراء رفعت له بكل شعرة على رأسه درجة في الجنة)).

#الدرجة : كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.

تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة

https://dorar.net/fake-hadith/179 باز کردن / نظر دهید

2023-07-23 16:38:23 باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 23:26:19 حكم بدء الجلسات والمحاضرات بتلاوة آيات

#السؤال :

ما رأي سماحة الشيخ حفظه الله في افتتاح المحاضرات بالقرآن الكريم؟ وهل كانت هذه من عادة السَّلف؟

#الجواب :

لا أعلم شيئًا صريحًا في هذا ، إلا أنه كان من عادة النبي ﷺ إذا اجتمع مع أصحابه أن يقرأ القرآن ، أو يقرؤوا عليه عليه الصلاة والسلام ، وهذا من جنس هذا ، فلا نعلم مانعًا من ذلك ، وفيه خيرٌ كثيرٌ : تنبيه على ما ينفع من كتاب الله عز وجل ، وخير ما فتح به الكلام كتاب الله عز وجل.

وكان ﷺ إذا اجتمع مع أصحابه يقرأ عليهم وهم يُنصتون ، ويُعلِّمهم ويُرشدهم ويشرح لهم معاني كلام الله ، وربما أمر بعض الصحابة فقرأ ، كما في "الصحيحين" من حديث عبد الله بن مسعود أنه كان جالسًا يومًا عليه الصلاة والسلام بين أصحابه ، فقال لعبد الله بن مسعود : اقرأ عليَّ القرآن ، فقال : كيف أقرأ عليك وعليك أنزل؟! قال : إني أُحبّ أن أسمعه من غيري ، فتلا عليه عبد الله أول سورة النساء حتى وصل إلى قوله تعالى : {فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء :41] ، فقال : حسبك ، فقال عبد الله : فالتفتُّ إليه فإذا عيناه تذرفان عليه الصلاة والسلام.

الموقع الرسمي للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/4431/حكم-بدء-الجلسات-والمحاضرات-بتلاوة-آيات باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 16:07:17 تابع / أحكام.شهر.الله.المحرم.tt



وقوع فضل صوم عاشوراء لمن صامه مفردًا

● أما فضل صيام يوم عاشوراء فقد دل عليه حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبو قتادة رضي الله عنه وقال فيه : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء فقال : (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله).

ولو صام المسلم اليوم العاشر لحصل على هذا الأجر العظيم حتى لو كان مفرداً له من غير كراهة ، خلافاً لما يراه بعض أهل العلم ، ولو ضم إليه اليوم التاسع لكان #أعظم في الأجر لما رواه ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لأن بقيت أو لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع).

● وأما الأحاديث التي وردت وفيها صيام يوم قبله وبعده أو صيام يوم قبله أو بعده فلم يصح رفعها للنبي صلى الله عليه وسلم ، والعبادات كما هو معلوم توقيفية لا يجوز فعلها إلا بدليل وقد يستأنس بما ورد في ذلك فقد صح بعض هذه الآثار #موقوفاً على ابن عباس رضي الله عنه ، ولهذا لا يثرب على من صام عاشوراء ويوما قبله ويوماً بعده أو اكتفى بصيامه وصام يوماً بعده فقط.

#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي

#يتبع

مقالات وبحوث مميزة

https://dorar.net/article/155 باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 16:06:40 حكم إفراد يوم عاشوراء بالصيام

#الشيخ
محمد بن صالح العثيمين

http://binothaimeen.net/content/3891 باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 16:06:25 تابع / أحكام.شهر.الله.المحرم.tt



أحوال النبي ﷺ في صوم عاشوراء

وللنبي صلى الله عليه وسلم في صيام عاشوراء أربع حالات :

#الحالة_الأولى :

أنه كان يصومه بمكة ولا يأمر الناس بالصوم ، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : (كانت عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وأمر الناس بصيامه فلما نزلت فريضة شهر رمضان كان رمضان هو الذي يصومه فترك صوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء أفطر). رواه البخاري ومسلم.

وفي رواية للبخاري وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من شاء فليصم ومن شاء أفطر). رواه البخاري.

#الحالة_الثانية :
 
أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة ورأى صيام أهل الكتاب له وتعظيمهم له -وكان يحب موافقته فيما لم يؤمر به- صامه وأمر الناس بصيامه وأكد الأمر بصيامه وحث الناس عليه حتى كانوا يصومونه أطفالهم.

#الحالة_الثالثة :

أنه لما فرض صيام شهر رمضان ترك النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه بصيام يوم عاشوراء.

لما رواه مسلم في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه) وفي رواية لمسلم أيضا : (فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ومن كره فليدعه).

#الحالة_الرابعة :
 
أن النبي صلى الله عليه وسلم عزم في آخر عمره على ألا يصومه منفرداً ، بل يضم إليه يوم (التاسع) #مخالفة لأهل الكتاب في صيامه ، لما رواه ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشوراء وأمر بصيامه ، قالوا يا رسول الله : إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صُمنا التاسع) قال : فلم يأتِ العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.

#الشيخ_الدكتور / نهار العتيبي

مقالات وبحوث مميزة

https://dorar.net/article/155 باز کردن / نظر دهید

2023-07-22 16:02:51 أحاديث عاشوراء التي لا تصح



#حديث : ((صلاة الخصماء ، وهي أربع ركعات ، يُصلِّيها في يوم عاشوراء)).

#وحديث : ((صلاة يوم عاشوراء ستُّ ركعات : في الأولى بعد الفاتحة سورة الشمس ، وفي الثانية إنا أنزلناه , وفي الثالثة إذا زلزلت ، وفي الرابعة سورة الإخلاص ، وفي الخامسة سورة الفلق ، وفي السادسة سورة الناس ، ويسجد بعد السلام ، ويقرأ فيها قل يا أيها الكافرون سبع مرات ، ويسأل الله حاجته)).

======

#وحديث : ((صلاة يوم عاشوراء عند الإشراق : يصلي ركعتين في الأولى بعد الفاتحة آية الكرسي ، وفي الثانية لو أنزلنا هذا القرآن إلى آخر سورة الحشر ، ويقول بعد السلام : يا أوَّل الأوَّلين ، ويا آخر الآخرين ، لا إله إلا أنت ، خلقت أول ما خلقت في هذا اليوم ، وتخلق آخر ما تخلق في هذا اليوم ، أعطني فيه خير ما أوليت فيه أنبياءك وأصفياءك من ثواب البلايا ، وأسهم لنا ما أعطيتهم فيه من الكرامة بحق محمد عليه الصلاة والسلام)).

======

#وحديث : ((صلاة وقت السحر من ليلة عاشوراء وهي : أربع ركعات في كل ركعة بعد الفاتحة يقرأ آية الكرسي ثلاث مرات وسورة الإخلاص إحدى عشرة مرة ، وبعد الفراغ يقرأ سورة الإخلاص مئة مرة)).

======

#وحديث : ((صلاة ليلة عاشوراء مئة ركعة ، في كل ركعة يقرأ بعد الفاتحة سورة الإخلاص ثلاث مرات)).

#الدرجة : كلها لا تصح ، وهي ما بين باطل ، وموضوع ، وضعيف.

تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة

https://dorar.net/fake-hadith/179 باز کردن / نظر دهید

2023-07-04 21:59:27 حكـم قـراءة القـرآن على طريقة المقامات الغنائية

#السؤال :

ماذا يقـول سماحتكم في قارئ القـرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية؟ بل هي مأخـوذة منها؟ أفيدونا بذلك. جـزاكم الله خيـرا.

#الجواب :

لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المغنيين ، بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول ﷺ وأتباعهم بإحسان ، فيقرأه مرتلاً متحزنًا متخشعًا حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحتى يتأثر هو بذلك.

أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم ، فهذا لا يجوز.

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (9/290)

https://binbaz.org.sa/fatwas/2505/حكـم-قـراءة-القـرآن-على-طريقة-المقامات باز کردن / نظر دهید

2023-07-04 18:35:48 كيفية تلقين المحتضر

#السؤال :

ما هي طريقة التلقين؟

#الجواب :

يقال للمحتضر قل : لا إله إلا الله ، اذكر ربك يا فلان ، وإذا قالها #كفى ، ولا يضجر المحتضر حتى يثبت على الشهادة ، وإذا ذكر الله عنده ، وقلده المحتضر كفى والحمد لله.

مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 93

https://binbaz.org.sa/fatwas/5246/كيفية-تلقين-المحتضر باز کردن / نظر دهید

2023-07-04 18:17:05 #أحـاديـث_نـبـويـة

#طواف_الوداع

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ النَّاسُ ينصرِفونَ في كلِّ وجهٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ((لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ الطَّوافَ بالبيتِ)).

#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

#شـرح_الـحـديـث

مِن مَناسِك الحَجِّ : طَوافُ الوَداعِ ، وهو الطَّوافُ الأخيرُ الَّذِي يكونُ مِن الحاجِّ قبلَ مُغادرتِه مَكَّةَ ، وفي ذلك يقولُ عبدُ الله بنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهُما :

● "كان النَّاسُ" ، أي : بعدَ قَضاءِ حَجِّهم وقبلَ أن يَطُوفُوا بالبيتِ طوافَ الوَداعِ.

● "يَنصرِفون في كلِّ وَجهٍ" ، أي : في كُلِّ طريقٍ مِن طُرُقِ مَكَّةَ.

● فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : "لا يَنفِرَنَّ أَحَدٌ" ، أي : لا يَخرُجَنَّ أحدُكم مِن مَكَّةَ.

● "حتَّى يكونَ آخِرُ عهدِه" ، أي : حتَّى يكونَ آخِرُ مَناسِكِه.

● "الطَّوافَ بالبَيتِ" ، أي : طوافَ الوَداعِ.

#الموسوعة_الحديثية

https://dorar.net/hadith/sharh/28609 باز کردن / نظر دهید