Get Mystery Box with random crypto!

سُــوختہ حَــــقّ

لوگوی کانال تلگرام sukhtehag — سُــوختہ حَــــقّ س
لوگوی کانال تلگرام sukhtehag — سُــوختہ حَــــقّ
آدرس کانال: @sukhtehag
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 3.09K
توضیحات از کانال

عالم محضرخداست در محضرخدا معصیت نکنید
📲آدرس ما در اینستاگرام
▶ Www.instagram.com/sukhtehag
تبادل،تبلیغ @rend_Musili
⛔کپی بدون ذکر منبع کانالِ سوختہ حَق حرام است.
📎ڪانال های دیگرما :
@javahere_manavi
@ghaeni_ir
@soolook

Ratings & Reviews

2.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

2


آخرین پیام ها 3

2022-04-20 20:15:23 ‍ اهمیت هر سه شب قدر

آیت‌الله بهجت قدس‌سره درباره سیدبن‌طاووس قدس‌سره می‌گوید:
«سید ابن‌طاووس در تعبدیات و در کرامات، شاید مقدم بر همه باشد؛ بر همه. به حسب نظر بنده مقاماتش در معنویات و در تعبدیات، اولِ اول است».

سیدبن‌طاووس قدس‌سره درباره شب‌های قدر می‌گوید:

احادیث آشکاری در لزوم بزرگداشت این سه شب فرد، یعنی شب نوزدهم، بیست‌ویکم و بیست‌وسوم، می‌یافتم و چه بسا سبب این می‌شد که باور پیدا کنم تعظیم این سه شب، تنها برای آن است که احتمال دارد یکی از این سه شب، شب قدر باشد؛ ولی سپس در برخی از روایات یافتم که در هر کدام از این سه شب اسرار الهی نهفته و فوایدی برای بندگان اندوخته شده است. از جمله در باب صوم کتاب کافی آمده است که امام صادق علیه‌السلام فرمود: «در شب نوزدهم امور مقدر می‌شود و در شب بیست‌ویکم استوار می‌گردد و در شب بیست‌وسوم امضا می‌شود».



کانال معرفتی و اخلاقی سُوختِه حَقّ «یادنامه بزرگان و اولیای الهی و شرح حال و کرامات و سخنان آنان »

جوین بشین
https://t.me/joinchat/AAAAAEJ7mUvZnL6Hq-Df5w
970 views17:15
باز کردن / نظر دهید
2022-04-20 14:44:53 ┄┄‌⊱•⊰ جـَــنــَّـةُ الــمَأۅاﮰ إۅلــیاء ⊱•⊰┄‌┄‌

◈›¦ فصل سوم: ماه رمضان
◈›¦ بخش دوم: مراقبه در ماه رمضان
◈›¦ درس ۱۲ : مراقبات شب قدر
◈›¦ منبع: رساله سیره سالکان

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌

۞. شب قدر، شب عزیزی است. مقدرات سال برای هر فردی از افراد امشب معین می شود؛ لذا اگر انسان در امشب کاری کند، توبه ای، انابه ای ، دعایی و تغییر حالی، آن مقدرات قبل از حتمیت یافتن، تغییر می کند

۞. قلوب اگر با نفاق، بخل، حرص، شرک، خودبینی و خودپرستی توام باشد، مقدرات انسان طبق همین قلوب آلوده و سیاه به نحوی مقدر خواهد شد؛ و اگر وجهه قلب تغییر و تبدل پیدا کرد و این خصوصیاتش مبدل به توحید و صفا و انفاق و ایثار و گذشت و عبودیت و حال ذل و مسکنت نسبت به ساحت پروردگار شد، مقدرات چیز دیگری خواهد شد

۞. حالا ما همه اجمالا دارای گناه هستیم؛ کم و بیش و هرکس به اندازه خود! در این شب قدر، اولا باید توبه کنیم تا گناهان پاک بشود، وقتی گناهان پاک بشود مقدرات عوض می شود؛ انسان اول باید آب لجن حوض را بکشد و بیرون بریزد تا آب تازه به جای آن آب بریزد، اول باید توبه کرد و اول باید طهارت کرد.

۞. اگر کسی دیْنی و یا حقی بر گردن انسان دارد، انسان الآن تصمیم بگیرد که آن حق را ادا کند؛ و اگر کینه ای از برادران مومن در دل انسان است انسان به خدا واگذار کند، خدا خیلی بهتر می تواند از عهده بر بیاید. ما نه اینقدر عمر داریم و نه حال و مجال داریم که در دل های خود را از کینه های برادران مسلمان پر کنیم؛ چون آن کینه ما را سنگین و سخته می کند و از کار می اندازد، پس به خدا واگذار می کنیم و خدا خودش می داند. چرا ما خودمان را سنگین کنیم؟! خدا بهترین منتقم است! پس الان تمام این دلها را از هر کینه ای که هست پاک کنیم تا دعایی که میخواهیم بکنیم مستجاب شود!

۞. امشب شب عزیزی است، شب شهادت امیرالمومنین است، یگانه در صدف کائنات، یگانه والی عالم امکان و یگانه خورشید آسمان ولایت، که امشب خون او به زمین ریخته شده است؛ امیرالمومنین را شفیع قرار دهیم؛ چون امیرالمومنین قلب است، ولی خدا است، وصی پیغمبر آخر زمان است، نفسش خیلی واسع است و ولایتش خیلی قوی است. روحش از نقطه نظر ولایت تکوینی و تشریعی بر تمام موجودات عوالم استیلاء دارد. ما هم ادعا می کنیم که شیعه آن حضرت هستیم، گرچه در این ادعا قدری زیاده روی می کنیم، و شیعه بودن شرایط و جهاتی دارد که پیاده شدنش در وجود ما خیلی مشکل است؛ اما امیدواریم که این ادعای مجازی را خداوند به سر حد حقیقت برساند، و این مجاز را قنطره برای حقیقت قرار بدهد! بنابراین ما امشب قلب خود را پاک و آماده کنیم و با شفاعت امیرالمومنین، از خدا بخواهیم که همه گناهانی را که کرده ایم بیامرزد، و ما را دیگر موفق به گناه نکند، و ما را در این چند روزه عمر به خود وا مگذارد!

۞. از طرفی امشب، شب امام زمان علیه السّلام است و توسّل به امام زمان در امشب از همه چیز کارسازتر است. تمام آن امورى که در عالم باید اتّفاق بیفتاد،از دریچۀ نفس امام زمان اتّفاق مى افتد. بدون توسّل به ولایت و بدون توسّل به امام زمان پَر کاهى نمى توانیم حرکت داشته باشیم، مطلقا. این را از توى گوشمان بیرون بیاوریم، بدون اینکه آن حضرت را در کنار خود حاضر ببینیم و همۀ وجود خود را وقف آن حضرت بخواهیم بکنیم، امکان ندارد حرکت کنیم. مرحوم علامه طهرانی دائمًا به شاگردان و تلامذۀ خودشان تأکید مى کردند، براى حضرت صدقه بدهید، براى حضرت دعا کنید، در دعاهایتان، در دعاى قنوت، براى فرج باطنى و ظاهرى آن حضرت همیشه متوجه باشید!

۞. همه به سوی خدا منقطع باشید، برای قضای حوائج شخصی، نوعی، رفع گرفتاری ها، فرج امام زمان، تعجیل ظهور آن حضرت، صفای قلب، زیادی یقین، روحانیتی که خدا به دل های شما بدهد و از عمری که می کنید حداکثر استفاده را بنمایید و در عاقبت عافیت نصیب شما بشود! هر چه از خدا می خواهیم، عافیت را قید کنیم! عافیت یعنی فلاح و رستگاری. عافیت یعنی پاک شدن دل از امراض نفسانیه ، و زیاده شدن یقین.

۞. در این شب دعا به وجود مقدس حضرت امام زمان علیه السلام مستحب موکد است. و ما هم که همه ادعا می کنیم که از شیعیان و پیروان آن حضرت هستیم و انتظار مقدم آن حضرت را داریم و یگانه اتکایمان به آن حضرت است و خوب است مومنین دائما این دعا را بخوانند:
" اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن. صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهٍ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَوِیلا "

|↫ #ادامه_دارد
|↫ مطالعه قسمت قبلی ⇱
|↫ مطالعه قسمت بعدی ⇲
|↫ فهرست مطالب ❏

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌

#جنة_الماوای_اولیاء #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی #ماه_رمضان

@sukhtehag | #کانال_سوخته_حق
. . .
902 viewsedited  11:44
باز کردن / نظر دهید
2022-04-20 14:44:44 ┄┄‌⊱•⊰ جـَــنــَّـةُ الــمَأۅاﮰ إۅلــیاء ⊱•⊰┄‌┄‌

◈›¦ فصل سوم: ماه رمضان
◈›¦ بخش دوم: مراقبه در ماه رمضان
◈›¦ درس ۱۱ : اسرار لیالی قدر
◈›¦ منبع: رساله سیره سالکان

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌

۞. شب قدر، یعنى شبی که مشیت الهى میخواهد از مرتبۀ کلى به عالم تعینات تنازل کند و در آن شب تعیین و تنجّز پیدا کند و متعیّن شود. این تغییر و تبدّلى که قرار است انجام شود، از شب نوزدهم شروع میشود؛ یعنى جنبۀ دوْرى دارد و براى شکل گیریش نیاز به دوْر و اطوار مختلف دارد. اعمال سه شب قدر یکى است، نه اینکه سه تاست، یک واقعیت است، یک حقیقت است، منتهیٰ این سه روز طول مى کشد‌.

۞. تعدد در لیالى و تعدد در اوقات، موجب تعدد در حقیقت خارجى عالم قدَر و عالم قدْر نمی شود؛ چون آنجا عالم ثابتات است. راجع به قضیّۀ قضاء و قدر مطلب اینطور نیست که اعمال انسان در یک شب تقدیر شود و سرنوشتى که براى انسان در سال آینده باید رقم بخورد، در آن موقعِ مشخص، منجّز و به فعلیّت برسد. بلکه در عالم ثابتات، قبل و بعد به طور کلى معنا ندارد که یک زمانى زمانِ متأخّر باشد و یک زمانى زمانِ متقدّم باشد.

۞. مى فرماید در لیالی قدر مواظب باشیم آن خصوصیات را از دست ندهیم، حواسمان جمع باشد و مسائلى در نظر گرفته شود تا اینکه آن اتّصالى که براى انسان هست، اتّصال بهترى باشد. ولى کسى تا به حال سؤال نکرده که طهارت ما چه ربطى به قلم تقدیر پروردگار دارد؟! ببینید، داریم نزدیک مى شویم که دقیقا ما خودمان همان قدریم؛ وجود ما، آن خصوصیّات ما، آن نفس ماست که خودِ اوست که قدر و مشیّت خدا را ایجاد مى کند، برایش ایجاد نمى کنند. لذا مى گوید تو طهارت داشته باش، تو بیدارى داشته باش، تو در حال غفلت نباش، یعنى چه؟ یعنى خودت دارى خودت را تغییر مى دهى، خودت را دارى عوض مى کنى، آن وقت در امشب که یک چنین حالى هست، ما هم آن را مهر مى زنیم! تو خودت را عوض مى کنى و بعد ما یکى یکى مهر مى زنیم؛ لذا به هر مقدار که در شب قدر توجه بیشتر باشد، براى سال آینده مهم تر است.

۞. اینجا دیگر روایاتى که فرمودند: " شب نوزدهم شب قدر است، شب بیست و یکم یا شب بیست وسوّم! " معنایش روشن مى شود؛ یعنى تهیّؤ خود انسان براى تقدیر پرونده و تقدیر مَلَفّ سال آینده. خودِ انسان تقدیر خود را ایجاد مى کند، از شب نوزدهم شروع مى شود؛ لذا کسى که شب نوزدهم غفلت دارد، شب بیست و یکم و بیست وسوّمش شب درستى نخواهد بود، چون نوزدهم را از دست داد. کسى که شب نوزدهم در حال توجّه بگذراند، ولى شب بیست و یکم را در حال غفلت بگذراند، شب بیست و سوّمش هم خراب است؛ چون بیست و یکم را این وسط از دست داد. این نیست که این دو شب اول مقدّمه باشد، مسئله یک مسئلۀ واقعى است!

۞. این حرکت نفسانى که براى تثبیت مشیّت خدا در سال آینده است، از شب نوزدهم شروع مى شود، یعنى از قبلش ۱۸ روز باید روزه بگیرید و آمادگى پیدا بکنید که در شب نوزدهم به ثمر و نتیجه برسد. بعد یک پلّه از شب نوزدهم را رد کنید، باز وسطش باید دو روز روزه بگیرید، باز یک حال آمادگی بیشتر ... هر کدام از این دورها و طورها، در نقش و کیفیّت تعیّن عالم مادّه نقش دارد. باز دو روز دیگر مى گویند روزه بگیر؛ براى آخرین مرتبه که شب بیست وسوّم است، آنجا دیگر ینجّز تنجیزًا و ینجَزُ إنجازًا، دیگر به مرتبۀ فعلیّت و انجاز مى رسد. یعنى کسى که در این ایّام به این حالت باشد، در شب بیست وسوّم مى بیند فرق کرد؛ این فرق کردن تا یک سال با او هست.

۞. تمام امور در علم ربوبى در لوح تقدیر، در مقام قضا و قدر ثبت است. در شب قدر براى وجوب خارجى تقدیر مى شود، اندازه گیرى مى شود. در سال آینده براى اینکه حوادث و مسائل انجام بگیرد، احتیاج به علّت و معلول است، کیفیّت ترتیب این سلسلۀ علیّت که ما را به این نقطۀ مثبت برساند و از این نقطۀ منحرف دور کند، در شب قدر اندازه گیرى مى شود. برنامه ریزى در این شب است. از طرفی این شب هاى متبرّک مربوط به صاحب ولایت، امیرالمؤمنین علیه السلام است و خیلى عجیب است که چطور امیرالمؤمنین در شب نوزدهم باید ضربت بخورد، در شب بیست و یکم که شب قدر است، حضرت از این دنیا بروند و این مقدّمه بشود براى شب بیست وسوّم.

۞. خداوند فهم ما را و بینش ما را به این مسئله روشن کند و از برکات و مواهب این لیالى متبرّکه که مربوط به ولایت است، خداوند دست ما را هم بگیرد و از آن ماء معینى که نصیب اولیاء خاصّۀ خودش کرده است، ما را هم نصیب کند!

|↫ #ادامه_دارد
|↫ مطالعه قسمت قبلی ⇱
|↫ مطالعه قسمت بعدی ⇲
|↫ فهرست مطالب ❏

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌

#جنة_الماوای_اولیاء #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی #ماه_رمضان

@sukhtehag | #کانال_سوخته_حق
. . .
920 viewsedited  11:44
باز کردن / نظر دهید
2022-04-16 21:38:46
https://t.me/sukhtehag
1.2K views18:38
باز کردن / نظر دهید
2022-04-09 04:34:09 ┄┄‌⊱•⊰ جـَــنــَّـةُ الــمَأۅاﮰ إۅلــیاء ⊱•⊰┄‌┄‌

◈›¦ فصل سوم: ماه رمضان
◈›¦ بخش دوم: مراقبه در ماه رمضان
◈›¦ درس ۰۹ : سلوک عقلانی و عبادات
◈›¦ منبع: رساله سیره سالکان

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌

۞. در روایت آمده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در سفارشی به امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: " هرگاه ديدى مردم به زيادى عمل مى پردازند، تو به خالص كردن عمل بپرداز! "

۞. بنده عرض نمى کنم که همۀ مسائل در این ماه رمضان به دعا و قرآن بگذرد؛ با زیاد خواندن مخالف هستم و هیچ نتیجه اى ندارد. به اندازه و میزان خواندن و فهمیدن، این در نفس تأثیر مى گذارد. فرض کنید که هر روز مفاتیح را دوره کنیم، این هر روز خواندن تأثیرى ندارد! خدمت مرحوم آقاى حدّاد رضوان الله علیه بودم. ایشان یک دستور به بنده دادند. بعد فرمودند: " این دستور را وقتى انجام بدهید که سرحال باشید و خسته نباشید. اگر در غیر این موقع انجام بدهید، فایده اى ندارد! " عبادتى را که انسان انجام مى دهد، اگر از روى رغبت نباشد، چه فایده اى دارد؟

۞. نماز شب خواندن، کارت زدن در اداره نیست که بگوییم: الله أکَبر ! بسم الله الرحمن الرحیم و بعد هم یازده رکعت تمام مى شود و بخوابیم! در این حالت بهره کم است. باید از آن نماز شب ببینید چقدر بهره گرفتید. انسان وقتى نماز شب مى خواند، باید احساس کند آن ربط را؛ آن مى ماند، آن جان عبادت است که انسان را عوض می کند. شما الآ نگاه کنید به نماز تراویح اهل سنت در مسجدالحرام؛ چه مى ماند براى آنها؟ هیچ! چون تعظیم ولىّ، در آنها نیست و به دنبالش هم نیستند. فقط حفظ ظاهر است، حفظ ظاهر هم نتیجه اش همان ظاهر است. پیغمبر به دنبال ربط بین بنده و خدا آمده است، ما براى ایجاد ابّهت ظاهرى و چشمگیری اجتماعى آمدیم!! هر چیزى که در اجتماع چشمگیرتر است، مى رویم دنبال او و این غلط است. آن ربط باطن با خداست که باید او را پیروى کرد و اثر دارد!

۞. شما خیال مى کنید عبادت فقط همینطور نماز و دعا خواندن است که هرچه بیشتر نماز و دعا بخوانیم، نتیجه مان بیشتر است؟! نه! اینطور نیست! دعا و نماز باید از روى رغبت، نشاط و انبساط باشد. کثرت اعمال باعث مى شود كه ذهن و فكر انسان از رجوع به آن تفكّر عقلانى كه پشتوانه اين عمل است به عمل ظاهرى عادت پيدا كند.

۞. ببينيد چه مطالبى را دارند بزرگان به ما مى گويند! زياد نرويد و هى نماز بخوانيد، هى قرآن بخوانيد، به زياد خواندن نيست، به زياد زيارت كردن نيست، به اينكه از اوّل مفاتيح تا آخر مفاتيح را شش دفعه انسان از صبح تا شب دوره بكند نيست. به اينكه يك فقره اى از مفاتيح از زيارت را بخواند بعد ترجمه را نگاه كند، فكر كند و ببيند مقصود از اين فقرات چيست كه داريم مى خوانيم؟ روزنامه که نمى خوانيم! یک صفحه دعاى ابوحمزه ثمالى را با فهم و درایت بخوانیم و به معنای آن توجّه کنیم، آن فقراتى که در آنها حضرت یک یک دردهاى ما را مشخص و عیب هاى ما را برملا کردند و دوایش را هم ذکر کردند. امام سجّاد اینها را براى ما گفته است. آیا فقط بشنویم و بدون فهم از روی عبارات بگذریم؟!

۞. ماه مبارک رمضان، ماه نور است، ماه بهجت است، ماه سرور است، ماه کيف کردن است، ماه عشق بازى با خداست، ماه مبارک اين نيست که فقط انسان بردارد روضة الشّهداء کاشفى! يا لُهُوف سيّد ابن طاووس يا مَقتل مُقرَّم را بخواند و روضه و نوحه بگذارد! نه! گريه و روضه و اين مسائل، البته آن هم جاى خودش را دارد، و آن ايام و ليالى مصيبت به جاى خودش هست؛ اما انسان بايد حال و هواى خودش را [ با آن فضای بهجت و انبساط حاکم در این ماه ] نزديک کند، و آشنا کند، نه اينکه همه اش روضه بخواند، روضه گوش کند و گريه کند! اين نيست قضيه! حکايات بزرگان، کلمات قصار بزرگان، مطالعه در احوال بزرگان، خواندن اشعار عرفاء و اولياء الهى، مثنوى را برداريد يک شب بخوانيد ببينيد چکار کرده اين مرد! يک صفحه، دو صفحه مثنوى بخوانيد، تأمّل کنيد! در اشعار مولانا، و همينطور در ساير اشعار و حکايات و قصص بزرگان، کتاب هاى اخلاقى، کتاب هاى مرحوم علامه طهرانی رضوان الله علیه ، اين ها خيلى براى انسان مى تواند کارساز باشد!

|↫ #ادامه_دارد
|↫ مطالعه قسمت قبلی ⇱
|↫ مطالعه قسمت بعدی ⇲
|↫ فهرست مطالب ❏

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌


#جنة_الماوای_اولیاء #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی #ماه_رمضان

@sukhtehag | #کانال_سوخته_حق
. . .
1.7K viewsedited  01:34
باز کردن / نظر دهید
2022-04-06 15:56:42 ┄┄‌⊱•⊰ جـَــنــَّـةُ الــمَأۅاﮰ إۅلــیاء ⊱•⊰┄‌┄‌

◈›¦ فصل سوم: ماه رمضان
◈›¦ بخش دوم: مراقبه در ماه رمضان
◈›¦ درس ۰۶ : ادعیه ماه مبارک رمضان
◈›¦ منبع: رساله سیره سالکان، ص ۲۱۳

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌

۞. ادعیه اى که از ائمّۀ معصومین علیهم السّلام رسیده، براى حالات و مراتب مختلف انسان در ظروف خاصّ خود بیان شده است. کسى نمى تواند از جانب خود کتاب دعائى را از اوّل تا آخر آن دوره کند. دعاهاى افتتاح، ابوحمزه ثمالى، کمیل و صباح هرکدام اثر خاصى دارد که دعاهاى دیگر ندارد. بنابرین هرکدام از ادعیه اى که از طرف ائمّه علیهم السّلام براى رشد و تکامل انسان وارد شده است، مرتبۀ خاصّى را مى طلبد.

۞. دعای شریف افتتاح:
از جمله ادعیۀ وارده در ماه مبارک رمضان دعاى افتتاح مى باشد، گرچه قرائت آن در سایر مناسبات نیز ممدوح و مناسب است. دعاى افتتاح بسیار عالیةالمضامین و از نوادر ادعیه اى است که روح و شوق انتظارِ ادراک ولایت را ظاهرًا و باطنًا در نفس انسان زنده مى کند، و آدمى را براى ادراک حضور صاحب ولایت کبرى حضرت ولىّ عصر عجّل الله فرجه الشّریف و أرواحنا لتراب مقدمه الفداء آماده و مهیّا مى سازد. این دعا براى بزرگان اهل معرفت علَى الخصوص اولیاى الهى ورد اللّسان و در ألسنه و بیان، رایج و دارج گشته است، مخصوصًا تعابیرى که در قسمت انتهاى دعا دربارۀ حضرت صاحب الامر علیه السّلام وارد شده است، کمتر در جاى دیگر مى توان یافت. و بدین لحاظ در واقع مى توان این دعا را وسیله اى براى تقرّب و ربط با صاحب ولایت کلّیه قلمداد نمود و براى همین منظور از ناحیۀ معصوم علیه السّلام انشاد شده است، و براى هر دو زمان غیبت و ظهور راهگشا و حیاتى مى باشد. دعاى افتتاح در شب هاى ماه مبارک رمضان وارد است، نه صبح تا ظهر؛ این دعا براى وقتى است که انسان از سحر تا غروب مبطلى انجام نداده و روزه در او تأثیر گذاشته و بعد از افطار اثرات خاصى براى صائم پدید آمده است.

۞. دعای شریف ابوحمزه ثمالی:
در کتاب الاقبال بالاعمال الحسنة، آمده است که: " أبوحمزه ثمالى روایت کرد که امام سجّاد علیه السّلام در ماه رمضان تمام شب را نماز مى خواندند، و چون هنگام سحر مى شد، این دعا را قرائت مى فرمودند. " و جدّا باید اذعان نمود که تأمّل در مضامین دعای أبی حمزه تار و پود آدمی را درهم میریزد و سرنوشت انسان را دگرگون می سازد و حقیقت وجودی و موقعیّت شئون او را به خوبی می نمایاند، و ارتباط او را با پروردگار نمایان میسازد و راه سلوک و طریق عبودیّت و سیر إلی الله را به او نشان میدهد، و تمام نقائص و ضعف های نفس او را در برابر او واضح و آشکار میسازد؛ و از طرفی روح امید و شوق و رغبت به سوی خالق معبود را در وجود او زنده و فروزنده میسازد. خلاصه در یک جمله باید گفت: این دعا برای یک سالک مستعد و جویندۀ راه خدا دستورالعملی است روشن و آیین نامه ای است که او را از سایر مطالب و مباحث بی نیاز خواهد نمود و خوشا به حال آنان که این دعا را نه تنها در شب های ماه مبارک، بلکه در سایر ازمنه از سال نیز با تأمّل و تدبّر قرائت و مطالعه می نمایند.

۞. دعای سحر:
دعاى سحر ماه مبارک رمضان از امام باقر علیه السّلام مو بر بدن انسان راست مى کند. واقعًا این دعاى حضرت، دعاى عجیبى است که فقط و فقط به خود ذات پروردگار توجّه دارد و بس، حتّى به آلاء و نعماء و مظاهر او اصلا توجّه ندارد. خیلى دعاى عجیبى است. این دعا فقط مربوط به شب هاى ماه رمضان نیست؛ بلکه در تمام طول سال خوب است انسان در سحرها این دعا را بخواند، همان طورى که بزرگان براى شاگردان خودشان دستور مى دادند که در نماز شب در آن دو رکعت شفع یا در آن یک رکعت وتر، در دعای قنوت دعای سحر را بخوانند. خودم از مرحوم حدّاد رضوان الله علیه شنیدم که فرمودند: " مداومت بر این دعاى سحر امام باقر علیه السّلام، گنج هایى از معرفت را به روى انسان باز مى کند. "

۞. تذکری پیرامون ادعیه یومیه:
امروزه در میان ما متعارف است که در ماه مبارک رمضان ادعیه روزمره ( دعاهای روز اول تا سی ام ) آن ماه را حتما باید قرائت نمائیم و حتی اگر فردی از قرائت آن غفلت نماید به او تذکر داده می شود، در حالی که قطعا و تحقیقا این ادعیه جعلی بوده و اثری از انشاء و املاء معصوم در آن دیده نمی شود. در این ادعیه کاملا روشن است که مونتاژ کننده آن چقدر آدم بی سواد و بی اطلاع از ادب و بلاغت بوده است و خواسته به هر زور و زحمتی، جملات را مسجع و مقفی نماید و ترکیب ظاهری آنها را حفظ کند تا اینکه همه به یک نسق و یک صورت شکل پیدا کنند، بدون توجه به معنا و مفهوم الفاظ.

|↫ #ادامه_دارد
|↫ مطالعه قسمت قبلی ⇱
|↫ مطالعه قسمت بعدی ⇲
|↫ فهرست مطالب ❏

┄‌┄‌┄‌┅⊰═•═⊱•••⊰═•═⊱┅┄‌┄‌┄‌


#جنة_الماوای_اولیاء #علامه_طهرانی #آیت_الله_طهرانی #ماه_رمضان

@sukhtehag | #کانال_سوخته_حق
. . .
1.5K viewsedited  12:56
باز کردن / نظر دهید
2022-04-05 21:15:23
استاد فاطمی نيا :

اگر به آنچه ميدانيم عمل كنيم ، نقطهء سفيدی در نفس ظاهر می شود كه همان انسان را به مراتب بالاتر راهنمايی می كند.

سوخته حق @sukhtehag
1.3K views18:15
باز کردن / نظر دهید
2022-04-05 21:15:23
نامه ای ازآیة الله مرندی به دستم رسیدکه یابه من نامه ننویس یااگر نوشتی مرا آیة الله خطاب مکن.نامه راخدمت آیة الله خوئی بردم.لبخندی زدوفرمود:ایشان هنوزدرنامه برای من مینویسد ثقةالاسلام خوئی!
@sukhtehag
1.1K views18:15
باز کردن / نظر دهید
2022-04-05 21:15:23
آیة الله خوئی وآیةالله مرندی هردو شاگرد محقق نائینی بودند. آیة الله خوئی بارها فرموده بود: اگر کسی از نجف به قصد زیارت آیة الله مرندی به مرند برود ارزش دارد.
@sukhtehag
1.1K views18:15
باز کردن / نظر دهید
2022-04-05 21:15:23
آیةالله الهی طباطبائی سالهادرعلوم غریبه کارکرده بود وبخاطرعلاقه وارادتی که به آیة الله مرندی داشت میخواست آن علوم راکه حاصل سالها زحمت و ریاضت بود دراختیارایشان قرار دهد ولی ایشان نپذیرفت.
@sukhtehag
1.1K views18:15
باز کردن / نظر دهید