تقي رحماني

2021-06-21 09:49:09 تقي رحماني pinned a video باز کردن / نظر دهید

2021-06-21 09:39:15 برنده انتخابات 1400 که بود؟نظام باخت اما خامنه ای برد تا نظام را به مدل خودش مرمت کند.جریان عدم شرکت نتیجه قابل قبولی گرفت. اما کسانی که با حمایت از همتی قصد مقابله با روش خامنه ای را داشتن در بازی شرکت کردن که از قبل بازنده بودند.ایشان کمک کردند که خامنه ای رئیسی را با رای بیشتری به مقام برساند. ایشان با شرکت خود نام کسانی که در انتخابات شرکت کردند را جلوه دادند. مانند نام خاتمی که فردی شناخته شده در جهان است. اما افسوس این بود که همتی جریان را کودتای 28 مردادی را بیان کرده بود اما روز 29 به رهبر کودتا به زعم خود تبریک گفت. نمی شود مانند مصدق موضع گرفت مثل کاشانی عمل کرد.امثال خاتمی در این مورد هم هیچ نقدی به همتی نکردند.@taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-06-21 00:34:21 زری در چشم و دل سحابی !


همسر اینجانب خانم زرین دخت عطایی در زندگی اجتماعی و سیاسی و خانوادگی من تاثیر بسیار مهمی داشته است اکنون که حدود ۵۰ سال ازدواج ما می‌گذرد لازم است شمه ای از سهم او در زندگی خود اشاره کنم .

همسرم از همان اول ماه ازدواج با من یک زندگی سخت و همراه با محدودیت های مختلف وارد شد ولی چنان با شور و محبت با من بود که هچ یک از این محرومیتها را بر روی خود نمی آورد.

در این دوران هم به علت تنگی درآمد و هم به علت عقاید مذهبی و اجتماعی و سیاسی خودم به روابط عاطفی و تفریح و مسافرت یا کادو وغیر آن که مایه دلخوشی یک زن جوان بوده است نمی پرداختم و خیلی خشک رفتار می‌کردم معذالک او بامن پرشورتر و با صفاتر رفتار می کرد. به رغم اینکه بعد از دو سال بعد از ازدواج و گشایش نسبی مالی من طالب ادامه تحصیل او شدم ولی خود او منصرف و زندگی در سختی و تنگی در کنار من را ترجیح داد.

سال‌ها بعد از طریق خانواده اش شنیدم که در تمام مدت سال‌های 39 تا 42 که من در تنگنای مالی بودم مقداری از جهیزیه خودش را که یادگار های قدیمی مادرش بود بدون آنکه به من بگوید می فروخته و صرف کسری های زندگی می کرده است و به قول مرحوم شریعتی محبت به دوست را بدون آنکه دوست بفهمد یا بداند به جای می آورد.

زری با کمال خوشرویی کارهای سیاسی و نیز شغلی و هم بی درآمدی من را استقبال می‌کرد.

در تمام مدت زندگانی مشترک من یا در زندان و فعالیت تمام وقت مخفی ، تمام حواسم متوجه کارهای سیاسی و شغلی بود که اکثراً همراه با تنگی مالی و معیشتی می‌گذشت و همسرم با صداقت و وفاداری خانه را اداره و فرزندانمان را به بهترین وجه تربیت نمود درواقع اگر خیال من از خانه و فرزند و همسر و معیشت آنها راحت نبود هرگز نمی‌توانستم در کار سیاسی و اجتماعی و شغلی آنچنان تمام وقت و با تمام همت کار کنم لذا به حق باید گفت بخش عمده ای از سرمایه یا آبروی اجتماعی و سیاسی این بنده مدیون و متعلق به همسر وفادارم می باشد. خداوند اجر و پاداش اخروی او را خودش عطا فرماید.

سالها گذشت آن دوره های بحرانی انقلاب هم سپری شد و همسرم همچنان خود را در طوفان ها و بلاها و پریشانی ها با تنهایی روبرو می‌دید و سرانجام خود داروی خود را پیدا می‌کرد این بحران‌ها هر از چند گاهی تکرار می‌شد ما و کارها و تلاش‌ها و درگیری‌های سیاسی و جلسات متعدد درونی و بیرونی و و تنهایی ها و ندیدن های من!

نمی‌دانم امروز که ۵۰ سال از زندگی مشترک ما میگذرد آیا اثری یا خاطره ای نیکو در قلب و ذهن بر جای گذاشته ام؟


#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی
#زرین‌دخت_عطایی

#نیم_قرن_خاطره_و_تجربه
ص 361-367

https://bit.ly/3zAfCAt
https://t.me/DaghdagheIran
https://instagram.com/daghdaghe.iran?utm_medium=copy_link باز کردن / نظر دهید

2021-06-17 18:21:47 سخنان خامنه ای دو ابهام ایجاد کرد: در خواست مشارکت بالا و تعرفه کافی.
در حالیکه درصد مشارکت بالا نیست.
آیا رای سازی می شود؟
راه حل:هر شعبه میزان ارا را مستقل اعلام کند. مانند سال 1392 باز کردن / نظر دهید

2021-06-16 11:54:18 چرا همتی،نه کاندیدای دیگر؟
نقش ماهان ایر و کرمان خود رو و سرمایه های کارگزارانی در این انتخاب چیست؟
سرمایه غوغا می کند.اما انتخاب را هم الوده میکند.
گاهی تامل لازم است. دوره یافتن نسبت منافع با موضع گیری است.
#وارد_معرکه_نمیشوم باز کردن / نظر دهید

2021-06-16 09:49:01 ایا مقاومت مدنی قابل مذمت است؟ایا بورکراسی بر دموکراسی تقدم دارد و دموکراسی می تواند فراموش شود؟آیا منافع جریانی در مواضع سیاسی اثر ندارد؟ایا می شود منافع جریانی و فردی را پشت نظریات پنهان کرد یا باید ان را تبیین کرد؟مثلا کارگزاران سازنندگی چه منافعی در نظام دارند ؟انتخابات 1400 از این منظر قابل تامل هم است.@taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-06-16 09:41:14 بیانیه جمعی از فعالان سیاسی، اجتماعی، حقوق بشری و صنفی در اعتراض به برگزاری انتخابات مهندسی شده و تحقیرآمیز

"نه"ی ملی

به استبداد، ارتجاع و نقض حاکمیت ملی

روند تعمیق و تأثیرگذاری متقابل بحران‌های تودرتوی اقتصادی، اجتماعی، و سیاسی از دهه 1360 تا اعتراضات به انتخابات 1388، اعتراضات دی ماه 1396 ، اعتراضات آبان 1398 و بسیاری اعتراضات گسترده و محدود اینک به نقطه‌ی عطفی تعیین‌کننده رسیده و بحران سیاسی، جامعه‌ی ایران را در معرض دگرگونی دورانی و کیفی تازه‌ای‌ قرار داده است.

ساختار حکومت و نظام حکمرانی در مناسبات جهانی و بین‌المللی کنونی که نیازمند اراده‌ی واحد و قدرت تصمیم است بدینسان نه پاسخ‌گوی اقتضائات یک دیپلماسی کارا و موفق است و نه برای غلبه بر بحران بزرگ اقتصادی کارآیی و اثربخشی دارد. افزون‌براین گسترش فساد در تاروپود نظام و در میان مدیران و مقامات حاکم و تعمیق شکاف طبقاتی و بحران عظیم اقتصادی در جامعه، چشم انداز روشنی را در برابر ناظران مستقل قرار نمی‌دهد.

در عرصه‌ی داخلی، ناتوانی نظام در یافتن راه‌کارهای اقتصادی مناسب برای برون‌رفت از بحران‌های اقتصادی از جمله فقر، نابرابری و رکود عمیق،‌ بویژه طی دهه‌ی گذشته، به گسترش حرکت‌های اعتراضی و جنبش‌ها در اقصی نقاط کشور انجامیده است. ضعف مدیریت این بحران در سایه‌ی وجود تحریم‌ها بر وخامت اوضاع و گسترش بحران افزوده است. در صحنه‌ی بین‌المللی با برآمدن محافظه‌کاران پوپولیست در امریکا و ناکامی برجام از سویی و وجود تعارضات در سیاست خارجی از سوی دیگر، نتیجه‌ای به نفع مصالح ملی کشور به بار نیاورده و کمکی به خروج از بحران نکرده است.

از این‌رو، نظام حکمرانی «جمهوری اسلامی» بر سر دوراهی تن دادن به اصلاحات ساختاری در چشم‌اندازی مردم‌سالارانه، دمکراتیک و عدالت‌طلبانه،یا‌ پیش‌رفتن به‌سمت تمرکز و انحصار قدرت در افقی روحانی‌-نظامی‌سالار،آشکارا و چنان‌که تصمیم اخیر رد صلاحیت‌ها نیز نشان داد، از مدتها پیش مسیر دوم را برگزیده است.

پیآمد و الزام سیاسی بلندمدت این رویکرد حکومت، به تعلیق درآمدن یا به اتمام رسیدن پروژه‌ی اصلاحات درون‌ساختاری، بوروکراتیک و حکومتی است که از نیمه‌ی دهه‌ی هفتاد تا کنون با تمام افت‌وخیزها تعقیب می‌شده است. حکومت با در پیش گرفتن حذف حداقل رقابت درونی جناح ها نشان داد که حتی تحمل سطحی ترین اصلاحات روبنایی ، موقت و درون ساختاری را ندارد و بیش‌تر به حفظ وضع و نظم موجود و تثبیت رهبری آتی نظام می‌اندیشد تا کسب مقبولیت، مشروعیت و مصالح و منافع ملی. پیامد آنی و کوتاه‌مدت این تصمیم کلان نظام حکمرانی ، تعمیق دوقطبی جامعه‌ی مدنی معترض و مطالبه‌گر در برابر اقلیت انحصارگر و اقتدارگرای حاکم خواهد بود.

@Mellimazzhabi
متن کامل باز کردن / نظر دهید

2021-06-15 14:17:12 ملیت ـ هویت ملی
و امکان بازخوانی پایه‌های مفهومی

فاطمه گوارایی

یادمان دهمین سالروز پرواز " از عشق تا جاودانگی" – 14

@iranfardamag


از نظر مهندس سحابی جریان ملی-مذهبی ادامه حرکت سید جمال‌الدین اسدآبادی است که با رفتار سیاسی سیدحسن مدرس بر آن تاکید و تصریح شده است. همچنین تا قبل از انقلاب با حکومت مصدق و نهضت ملی شدن صنعت نفت، بعد ملی یافته و با آراء مهندس بازرگان و تاسیس نهضت آزادی بعد آزادی‌خواهانه آن عمده و با اندیشه‌های شریعتی بعد عدالت‌خواهی آن تحقق یافته است. با انقلاب ۵۷ بستری فراهم می‌شود که این نیروها که خاستگاه فکریشان بر اساس نقد سنت و مدرنیته شکل یافته، از زمینه گسترش و توسعه بیشتری برخوردار شوند. این مجموعه دارای ویژگی‌های کلان و خرد مشترکی بوده که آن را از سایر نحله‌ها متمایز و برجسته می‌ساخت:

1- برخورداری از تفسیری معنوی از جهان، انسان، تاریخ و جامعه
2- برخاسته از سنت اندیشگی و تعلق خاطر به گوهر و میراث اصیل سنتی
3- دارای تحصیلات عالیه و آشنایی با علوم جدید و آشنایی با مبانی مدرنیته و تجدد
4- نقد توامان سنت و مدرنیته
5- اهمیت به برخورداری از ایرانی آباد و آزاد و مستقل و توسعه‌یافته
6- پیشینه، فرهنگ عمومی و وجوه تاریخی مشترک، تعلق خاطر به نهضت ملی محمد مصدق، تفاهم بر روی چند چهره مشترک (مصدق، بازرگان، طالقانی، شریعتی)، عدم اعتقاد به براندازی، نفی خشونت و اعتقاد به مداراگری، مرزبندی با نظام مستقر و عدم مشارکت در روندهای خونین و.... .
ملی-مذهبی‌ها با اعتقاد به مذهب و منافع ملی در الگوی دولت ـ ملت مدرن که برپایه دموکراسی و عدالت تعریف می‌شود، هویت خود را بر دو بازوی مذهب و ملیت استوار کردند.

مذهبی بودن به معنای برخورداری از نگاه دینی به مسائل اجتماعی، سیاسی، جهان، جامعه، سیاست، مسئولیت‌ها و پیمان‌ها که مجموع افراد شاخص این مجموعه از جایگاه و منظر نواندیشی دینی در پاسخگو نمودن آن به نیاز زمان دست داشته و به سهم خود تلاش کرده تا دین اسلام را به مثابه مذهبی روزآمد وکارآ بازخوانی نمایند.

آنها با مبانی مدرنیته برخوردی دینامیک داشته و تلاش نموده تا وجود مثبت آن را در مبانی نظری اندیشگی مذهبی خود دخالت داده و نتایج آن را نیز ارزیابی نمایند. از نظر آنها تفکر توحیدی ریشه در تاریخ تحول فکری جوامع دارد که در رابطه با ایران بر بستر منافع ملی، جنبش‌های مردمی و استقلال ایران تکامل یافته و رشد کرده و مفاهیم خدشه‌ناپذیر استقلال‌طلبی، عدالت‌خواهی و اقتصاد مستقل درون‌زا را رقم زده است.

هویت ملی ـ مذهبی: از مدرس و مصدق تا بازرگان و شریعتی

بازوی دیگر هویتی این جنبش فکری و سیاسی یعنی ملیت که در ایران همواره درآمیخته به دین بوده است، همانگونه که سحابی معتقد است در دوره معاصر با مدرس شکل گرفته، با مصدق بعد ملی و استراتژیک یافته، با بازرگان بعد آزادیخواهی و با شریعتی بعد عدالت‌خواهانه یافته است؛ مدرس ایرانیت ما را از اسلامیت ما جدا ندانسته، مصدق خود را مسلمانِ ایرانی و ایرانیِ مسلمان می‌خواند و بازرگان در کتاب انقلاب ایران در دو حرکت تصریح دارد که ما اسلام را برای ایران می‌خواهیم و همچنین شریعتی که ملیت را بر پایه تفاوت و تمایز و نه بر اساس خاک و خون تبیین می‌نماید.

مهندس سحابی در تبیین‌های متعدد خود از وجوه هویتی ملی-مذهبی آغازگر اولویت منافع ملی بر منافع جهان اسلام در دوره معاصر را مرحوم مدرس می‌داند تا جایی که معتقد است این رویکرد جدا نبودن ملیت و ایرانیت از اسلامیت رویکرد نوینی در نوگرایی دینی بوده است. به باور سحابی مصدق نیز هویت ایرانیان را ترکیبی از اسلام و ایران و جدا‌یی‌ناپذیری آن دو دانسته است. منتها هم استبداد و هم مقابله با استعمار و نیز مقابله با تسخیر فضا توسط ایدئولوژی رقیب و نیاز به تقابل فرهنگی با آن، ضرورت عمده شدن بعد ملیت‌خواهی را در دوران معاصر به اندازه بعد مذهبی آن در قبل از انقلاب - البته به استثناء دوران نهضت ملی شدن صنعت نفت- فراهم نیاورده بود.

متن کامل را در instant view بخوانید:
https://bit.ly/2SxNNYA

#ملیت
#هویت_ملی
#عزت‌الله_سحابی
#فاطمه_گوارایی
#دهمین_یادمان

https://t.me/iranfardamag باز کردن / نظر دهید

2021-06-15 01:25:15 قاجاریزه شدن یعنی چه؟ایران نه سوریه نه کره شمالی ، اما خطر مچاله شدن دارد.این خطر را می توان قاجاریزه شدن نامید. چرا؟ @taghirahmani باز کردن / نظر دهید

2021-06-14 13:28:47 حصریان و به خصوص بیانیه موسوی در مورد انتخابات چه پیامی دارد؟ در کنار مردم بودن یعنی چه؟کدام مردم مورد نظر است؟ ایا این مواضع کافی است؟اگر چه این مواضع لازم بود و جای تقدیر دارد.@taghirahmani باز کردن / نظر دهید