#الورقات_في_أصول_الفقه #الإجماع ثم ذَكَر المصنف أربع مسائل | 3⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 3⃣
#الورقات_في_أصول_الفقه #الإجماع
ثم ذَكَر المصنف أربع مسائل من مسائل الإجماع المشهورة:
أن (إِجْمَاع هَذِهِ الأُمَّةِ حُجَّة دُونَ غَيْرِهَا) لُورُود الشرع بعصمتها في أدلة مذكورة في المطولات، منها: الحديث الذي ذَكَره.
أن (الإجْمَاع حُجَّةٌ عَلَى الْعَصْرِ الثَّانِي، وَفِي أَيِّ عَصْرٍ كَانَ). والعصر الثاني: هو الزمن التالي للزمن الذي انعقد فيه الإجماع.
أنه (لا يُشْترَطُ انْقِرَاضُ الْعَصر) الذي انعقد فيه الإجماع، أي جيل المجتهدين الذين حصل منهم الاتفاق. والانقراض: هو موتهم. وذَكَر أنه على القول بأن انقراض العصر شرط فإنه (يُعْتَبَرُ قَوْل مَنْ وُلدَ فِي حَيَاتِهِمْ، وَتَفَقَّه وَصَارَ مِنْ أَهْلِ الاجْتهَادِ، وَلَهُمْ أَنْ يَرْجِعُوا عَنْ ذلِكَ الْحُكْمِ).
أن الإجماع يصح بقول المجتهدين، وفِعْلهم؛ فيكون طريق اتفاقهم جميعهم: القول أو الفعل. ويصح أيضاً بقول بعضهم وفِعْل بعضهم. ويصح بانتشار ذلك عن بعضهم، أي نَقْله عنه. وسكوت الباقين، ويُسمى (الإجماع السكوتي)؛ وهو حُجة على الصحيح.
