2022-08-28 18:23:00
https://t.me/Tongue_L
#أكاديمية_اللغة_العربية
#قناة_البلاغة_والعروض.
#عنوان_الدرس: #الإنشاء_غير_الطلبي
#الإنشاء_غير_الطلبي:
هو ما لا يستدعي مطلوبًا، وله أساليب وصيغ كثيرة منها:
١- #صيغ_المدّح_والذّم مثل: نعمَ، وبئس، وحبذا، ولا حبذا، نحو قول زهير:
نعم أمرًا هرِمٌ لمُ تعر نائبةٌ
إلا وكانَ لمرتاعٍ لها وزرًا
وقوله تعالى: «وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ »
٢- التّعجب، وهو تفضيل شخص من الأشخاص، أو غيره على أضرابه في وصف من الأوصاف، والتّعجب يأتي قياسيًا بصيغتين: ما أفعله، أفعل به، كقول الشاعر:
أولئِكَ قـومٌ بـارك الله فـيـهـــــــــــمُ
على كلِّ حالِ، ما أعـفَ وأكـــرمـَـــا!
والصّيغة الثّانية، قوله تعالى:
{أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا}
٣- القسم: ويكون بأحرف ثلاثة تُجرّ ما بعدها، وهي: الباء، والواو، والتاء كما يكون بالفعل #أقسم، أو في معناه من مثل #أحلف.
فالباء هي الأصل في أحرف القسم الثّلاثة، وهي تدخل على كل مقسم به، سواء أكان اسمًا ظاهرًا، أوضميرًا، نحو: "أقسمُ بالله"، و "أقسمُ بِكَ" ، والواو فرع عن الباء، وتدخل على الاسم الظّاهر فقط، نحو قوله تعالى:
«وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَمَا خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى * إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى »
ومن صيغ القسم المستخدم في الأساليب العربية بكثرة #لعمر مضافة إلى اسم ظاهر، أو ضمير مثل: #لعمر_الله، ونحو قول معن بن أوس:
لَعَمرُكَ ما أَدري وَإِنّي لأَوجَلُ
عَلى أَيِّنا تَغدو المَنِيَةُ أَوَّلُ
٤- #الرّجاء: ويكون بحرف واحد هو #لعلّ، وبثلاثة أفعال هي:
عسى، حرى، أخلولق.
لعل التي تعد من صيغ الإنشاء غيرّ الطّلبي، وهي التي تفيد الرّجاء، نحو قول ذي الرمة:
-لعل انحدارَ الدَّمعِ يُعقِبُ راحةً
من الوجدِ أو يشفي نجيَّ البلابلِ
-وقوله تعالى:
« فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ »
وقول الأعشى:
- إن يَقُلْ هُنَ مِنْ بَنِي عَبّد شمس
فحرَى أن يكونَ ذاك، وكَانَا
ونحو:
"أخلولقتِ السماءُ أنْ تمطرَ " بمعنى #عسى.
٥- صيغ العقود، نحو قولك: بعتُ، واشتريتُ، ووهبتُ، وقولك لمن أوجب لكَ الزّواج: " قَبلتُ هَذَا الزّواجَ“
#المراجع:
-كتاب علم المعاني، الدكتور عبدالعزيز عتيق، دار النهضة للطباعة والنشر.
#لا_نحلل_حذف_الرابط:
https://t.me/Tongue_L
169 views15:23
ق
