صداى نوينِ خراسان

2022-08-01 15:04:16 اجتهاد در الازهر

شیخ الازهر: دست زدن بدون طهارت به تورات و انجیل جایز نیست... به مسیحیان اهل ذمه نگویید... دفاع از کلیساها واجب است... محدود کردن غیر مسلمانان در ماه رمضان درست نیست

شیخ احمدالطیب ضمن تبریک عید قیامت به تواضروس دوم، پاپ قبطی‌های مصر گفت: «تبریک اعیاد به مسیحیان از روی ادب یا تعارف نیست، بلکه ناشی از درک ما از آموزه‌های دین واقعی است».
الطیب با تأکید بر اینکه رابطه مسلمانان و مسیحیان مظهر واقعی اتحاد و اخوت است، در اظهاراتی در گفتگو با روزنامه صوت الازهر تصریح کرد: «در قرآن ادیان مختلف وجود ندارد اما رسالت‌هایی الهی وجود دارد که بیانگر دین الهی واحد است و وحدتی وجود دارد که پیامبر اسلام، محمد(ص) را با دیگر پیامبران پیوند می‌زند و این همان اخوت است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده: من نزدیکترین مردم به عیسی پسر مریم در دنیا و آخرت هستم. هیچ پیامبری بین من و او نیست و پیامبران فرزندان یک پدر از مادران گوناگون هستند و دینشان یکی است.»
شیخ الازهر گفت منشأ دین در همه این رسالت‌های الهی یکی است و به همین دلیل است که خداوند متعال - در قرآن کریم تورات و انجیل را «هدایت و نور» توصیف می‌کند و قرآن خود را کتاب مصدّق (تأییدکننده) دو کتاب مقدس پیشین (تورات و انجیل) معرفی می‌کند. وی گفت: «در قرآن می‌خوانیم که انجیل مؤید تورات است و قرآن مؤید انجیل و تورات است.»
او اشاره کرد که فقهای مسلمان معتقدند دست زدن به قرآن بدون طهارت برای مرد و زن مسلمان جایز نیست و این امر در مورد دست زدن به انجیل و تورات نیز صدق می‌کند، بنابراین اگر مسلمان طهارت نداشته باشد نباید به آنها دست بزند.
شیخ الازهر گفت شایسته نیست که واژه اهل ذمه بر مسیحیان اطلاق شود، چرا که آنها شهروندانی با حقوق و وظایف برابر هستند. او افزود اصطلاح اقلیت که حامل برداشت‌های منفی است و منجر به احساس طرد شدگی می‌شود، بیانگر روح اسلام و فلسفه آن نیست و این اصطلاح شهروندی است که مناسب‌ترین بیان و بزرگترین و تنها سرمایه برای ثبات جوامع است.
وی بیان کرد: «نه در قرآن و نه در سنت پیامبر(ص) متنی وجود ندارد که براساس آن بنای کلیسا حرام باشد. محدودیت‌هایی که هنگام ساخت هر کلیسا رخ می‌دهد، برخاسته از آداب و سننی است که مردم دهان به دهان نقل کرده‌اند و منشأ آن اسلام نیست.»
احمد الطیب گفت: «... معتقدم ساختن مسجد در مقابل کلیسا نوعی محدودیت برای مسیحیان است و اسلام ما را از چنین محدودیت‌هایی منع کرده است. زیرا ساختن مسجد در مقابل کلیسا مسیحیان را آزار می‌دهد و این اذیت کردن حرام است؛ پیامبر(ص) فرموده: هر که ذمی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.»
شیخ الازهر افزود: «می‌گویم: (أرض الله واسعة)، پس مساجد باید دور از کلیساها ساخته شوند و کلیساها دور از مساجد بنا شوند. چرا اصرار به ساختن مسجد روبروی کلیسا دارید؟ چرا اصرار به ساختن کلیسا در مقابل مسجد دارید؟ این دست کم گرفتن عبادات و خانه‌های عبادت است و این رفتاری است که اسلام آن را نمی‌پسندد. زیرا از من مسلمان خواسته نشده که کلیسا را ببندم و چراغ آن را خاموش کنم و عبادت در آن را حرام کنم، بلکه آنچه از من خواسته شده این است که اگر به کلیسا تعرض شد، بر من مسلمان واجب است که از آن دفاع کنم.»
شیخ الازهر خاطرنشان کرد: «محدود کردن غیرمسلمانان در غذا و نوشیدنی در طول روز در ماه رمضان به بهانه روزه بیهوده است. این هیچ نسبتی با اسلام ندارد. مسلمانی که طاقت دیدن همکار مسیحی خود را در محل کار در حال خوردن و نوشیدن یا تحمل تماشای شهروندان مسیحی در رستوران‌ها در طول روز در ماه رمضان ندارد، چگونه است که می‌تواند خوردن و آشامیدن فرزندان خردسالش در ماه رمضان را تحمل کند؟ یا اینکه فرزندانش را نیز محدود و از خوردن و آشامیدن نهی می‌کند؟!»
او در توصیه‌ای به طلاب الازهر گفت: «بدانید که ما در این دنیا تنها نیستیم و رابطه ما با دیگران رابطه تعارف و تعاون است و هرگز این رابطه از جنس درگیری و یا وادار کردن مردم به اسلام و یا توهین به دین و عقیده آنها نیست. مردم چنانکه امام علی(كرم الله وجهه) می‌فرماید: «یا برادر دینی تو و یا همتای تو در آفرینش هستند.» و همان گونه که دوست نداری آزرده و تحقیر نشوی، همچنین آزار دیگران و تحقیر آنها جایز نیست».
متن گفتگوی شیخ الازهر مفصل‌تر از گزیده بالا و دربردارنده نکات بیشتری است. به علاقه‌مندان این مطلب، مطالعه متن کامل این گفتگو پیشنهاد می‌شود.

کانال #صدای_نوین_خراسان @VoNoKh باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 15:50:07 شمول جرم‌انگاری به همه واجبات و محرمات فقهی

(معضل فقط حجاب و روسری نیست)

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۱/۰۵/۰۹
T.me/baznegari/829

بسیاری از موافقان الزام به حجاب، علت الزام (و جرم‌انگاری) را به تأثیر بی‌حجابی (: فقدان روسری، آشکار بودن موی زنان) بر تحریک مردانِ ناظر و ایجاد هیجان جنسی در آن‌ها ربط می‌دهند، و در واقع فلسفه حکم را (علاوه بر امر شارع که به خودی خود موضوعیت دارد همچنین) به تأثیر نمایش مو بر روان جنس مخالف مربوط می‌دانند.

چه این فلسفه واقعی باشد و چه نباشد اما باید دانست که سایر احکام فقهی ،که اتفاقا فاقد تأثیر سوء بر دیگران بوده و موجب اضرار به غیر نباشد و حق الناسی را پایمال نکند، نیز از دیدگاه فقهای سنتی الزامی و بایدی است و ترک آن مستوجب تعزیر و کیفر و محدودیت و محرومیت است و یعنی معضل، محدود به موضوع اختلافیِ روسری (که آیا صرفا حق الله است و یا ربط حق الناسی نیز دارد) نمی‌شود.
به بیان دیگر واجبات و محرماتِ فقهی حتی اگر حق الناسی نباشد و زیانی به دیگران نرساند و به اصطلاح از نوع حق الله باشند، باز هم در زمره قانون به شمار آمده و زیر پا نهادن آن‌ها از دیدگاه فقه سنتی جرم تلقی می‌شود.

بر این اساس حتی اگر استدلال مخالفان به کرسی نشیند که فقدان روسری موجب اِضرار به غیر نیست ولی باز در آینده دور و نزدیک، برگی دیگر رو می‌شود که زیر پا نهادن احکام شریعت و ارتکاب معصیت مطلقاً (چه موجب تضییع حق از دیگران بشود و چه نشود) موجب کیفر و محرومیت و محدودیت خواهد بود!.
پس حوزویان و دیگر محققان باید در بازخوانی‌های فقهی خود به این موضوعِ اعمّ و مهم‌تر نیز توجهِ دوچندان نشان دهند و مسئله فراگیرتر به بحث و نقد و بررسی دوباره گذاشته شود.

در سال‌های گذشته چند و بلکه چندین یادداشت مصداقی با همین محتوا منتشر کردم که می‌توان آن‌هارا مرور کرد، از جمله:


اجباری شدن فرائض دینی:
https://t.me/baznegari/91

فرجام بی‌نماز در فقه سنتی:
https://t.me/baznegari/94

سین‌جینِ تارک‌الصلاة در مدل شیخ‌طوسی:
https://t.me/baznegari/95

روزه‌نگیران را باید تازیانه زد و کشت (در نگاه سنتی به اسلام):
https://t.me/baznegari/151

جرم‌انگاری گناه (فایل صوتی):
https://t.me/baznegari/598

. باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 07:39:15 ‍ رنجی دائمی به نام کودک‌همسری


بر اساس آخرین اعلام سازمان ثبت‌احوال، در سال گذشته ۶۹هزار و ۱۰۳نوزاد از مادران گروه سنی ۱۰تا۱۹ ساله متولد شدند، در همین حال هزارو ٤٧٤ نوزاد از مادرانی متولدشده‌اند که خود بین ۱۰تا ۱۴سال داشته‌اند.
١-رنجی دائمی به نام کودک‌همسری
بر اساس آخرین اعلام سازمان ثبت‌احوال، در سال گذشته ۶۹هزار و ۱۰۳نوزاد از مادران گروه سنی ۱۰تا۱۹ ساله متولد شدند، در همین حال هزارو ٤٧٤ نوزاد از مادرانی متولدشده‌اند که خود بین ۱۰تا ۱۴سال داشته‌اند.
٢-صدرنشینان کودک‌مادری
در شش ماه اول سال گذشته تعداد ۷۹۱کودک از مادرانی با سن ۱۰تا ۱۴سال متولد شدند و استان سیستان و بلوچستان با تولد ۲۴۸نوزاد از مادران ۱۰تا ۱۴ساله در صدر این آمار قرار داشت و پس‌ازآن به ترتیب استان‌های خوزستان، خراسان رضوی، گلستان، کرمان و آذربایجان شرقی استان‌هایی هستند که در آن‌ها بیشترین ولادت کودکان از مادران ۱۰تا ۱۴ساله به ثبت رسیده است.
3-آمارهای ازدواج کوکان دقیق نیست
طبق ماده 1041قانون مدنی «عقد نکاح دختر قبل از رسیدن به سن 13سال تمام شمسی منوط است به اذن ولی، به‌شرط مصلحت با تشخیص دادگاه صالح.» آمار دقیقی از میزان ازدواج‌های دختران زیر سن قانونی وجود ندارد. چراکه تنها بخشی از ازدواج‌های صورت گرفته ثبت قانونی می‌شوند.
4-افزایش ازدواج 10تا 14ساله‌ها
به گزارش مرکز آمار ایران، از سال ۱۳۹۶به بعد متوسط ازدواج دختران زیر ۱۵سال سالانه حدود ۳۰هزار نفر بوده است. پیش‌تر نیز مرکز آمار ایران از افزایش ۱۰.۵درصدی آمار ازدواج دختران ۱۰تا ۱۴ساله در سال ۹۹در مقایسه با سال پیش از آن خبر داده بود.
5-طرحی که خط قرمز شد
یکی از تلاش‌های صورت گرفته جهت کاهش کودک همسری، در قالب طرحی به مجلس فرستاده شد که بر اساس آن «حداقل سن ازدواج برای دختران 16سال تمام» باشد. این طرح هنوز به نتیجه نرسیده است. به گفته یک نماینده سابق مجلس موضوعات حوزه زنان برای نمایندگان مجلس خصوصاً نمایندگان این دوره مطرح نیست و این موضوع جز «مخالفت‌های فقهی» به‌حساب می‌آید و بسیار بعید است که مجلس به طرح ورود کنند.
6-اولویت فرزندآوری است
این نماینده سابق مجلس درباره روند رسیدگی به طرح مذکور به شرق مى گوید: اولویت دولت فرزندآوری و بحث مهم باروری است. هر چه سن دختران هنگام ازدواج پایین‌تر باشد، میزان باروری بیشتر می‌شود. دولت با دادن وام‌های ازدواج و پرداخت مبالغ بالاتر به پسران زیر 25و دختران زیر 20سال تلاش می‌کند تا جوانان را به ازدواج در سنین پایین تشویق کند.
7-فقر دلیل اصلی کودک‌همسری
سمیرا دماوندی، حقوقدان و کنشگر حقوق کودکان در رابطه با دلایل افزایش کودک همسری به شرق میگوید: کودک همسری نه‌تنها به خود فرد که به نسل‌های آینده و جامعه هم آسیب می‌رساند. فقر مالی و فرهنگی، صیغه و ازدواج شفاهی کودکان و تحت‌فشار قرار دادن قضات برای دریافت مجوز ازدواج، تفکرات قومی_قبیله‌ای و روستایی که ازدواج کودکان را فضیلت می‌داند و حفظ آبروی خانواده ازجمله دلایل افزایش کودک همسری است.
8-همراهی قوانین با خرده‌فرهنگ‌های اشتباه
ثریا عزیزپناه، فعال حقوق کودکان درباره تبعات کودک همسرى مى گوید: یکی از مسائل مهم بحث خرده‌فرهنگ‌هاست که به‌وسیله قوانین و برخی نگرش‌ها هم حمایت می‌شوند. بدیهی شمردن ازدواج در سن پایین یکی از معضلات بزرگ است. با ازدواج مسئولیت‌های زیادی به‌یک‌باره بر کودک تحمیل می‌شود. روابط زناشویى و بارداری‌های پیش از موعد و طلاق کودک‌همسران و کودک‌مادران از دیگر تبعات ازدواج در سنین کم است و نشان از ضعف قانون و قانون‌گذاری در جامعه دارد.
٩-بسیاری از این کودکان پیش از رسیدن به سن قانونی طلاق می‌گیرند. در سال 99، 734دختر زیر 15سال و در پایان سال 1400بیش از 610مورد از همسران خود جداشده و تحت تکلف پدران خود قرارگرفته‌اند.
اندیشکده خرد جنسی

کانال #صدای_نوین_خراسان @VoNoKh باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 20:55:31 ‍ ۴۵ درصد ازدواج ها ناموفق

سجاد بهزادی

بر اساس آمار سازمان ثبت احوال، ازدواج در ایران در دهه ۱۳۹۰، بیش از ۳۶ درصد کاهش و طلاق ۲۸ درصد افزایش یافته که از این میان حدود ۸۰ درصد توافقی بوده است. پیشتر رسانه‌های ایران خبر داده بودند که در ۹ ماهه اول سال ۱۴۰۰ از هر سه ازدواج، یکی منجر به طلاق شده است. در جای دیگری آمده بود که بیش از ۴۵ درصد از ازدواج‌ها ناموفق بوده است و از سال ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۹ طلاق ۲۸ درصد رشد داشته است.

هزینه های یک طلاق و از هم پاشیدگی خانواده بعنوان مهم ترین عنصر جامعه، چقدر برای مسئولان امروز ما قابل لمس است؟

طلاق به معنای جدایی همسران و پایان زندگی مشترک ،تنها یک بخش از این مسئله اندوهناک است. به دلایل متعدد دیگر مانند فقر و تورم ، بسیاری از خانواده ها دچار طلاق از انواع دیگر آن نیز هستند. امروز طلاق عاطفی شایع ترین نوع طلاق در میان خانواده های ایرانی است.خانواده ها در طلاق عاطفی به مرحله ای می رسند که با هم گفتگو نمی کنند و نسبت به عملکرد و کارهای همدیگر بی‌تفاوت هستند.بسیاری از کارشناسان این نوع طلاق را حتی خطرناک تر از نوع جدایی همسران از هم می دانند.

براساس مطالعاتی که انجام شده برای داشتن خانواده ای سالم، در طول شبانه روز باید ۱۵۰۰ کلمه بین اعضای خانواده مبادله شود در حالیکه اکنون به ۵۰۰ کلمه کاهش یافته و اين رقم در استان ها متفاوت است.در مطالعه دیگری گفته شده در ۱۰ سال پیش تا كنون گفت و گوی بین اعضای خانواده ایرانی از ۲ ساعت به ۲۰ دقیقه کاهش یافته است.

آمار هولناکی هم از افراد ازدواج نکرده، منتشر شده است. افرادی که دیگر در سن ازدواج نیستند و به تجرد قطعی رسیده اند. آمار هولناک تری هم از افراد مجردی منتشر شده است که به هر دلیل نمی توانند و یا نمی خواهند ازدواج کنند.به تازگی مدیرکل دفتر جمعیت و سرشماری مرکز آمار ایران گفته است "در کشور بالغ بر ۹ میلیون و ۸۰۰ هزار نفر مجرد در سن ازدواج وجود دارد که ۴ میلیون و ۴۰۰ هزار نفر خانم و ۵ میلیون و ۴۰۰ هزار نفر آن‌ها آقا هستند."

تا زمانی که کشور با چنین چالش ها و آمارهای هولناکی روبرو است چگونه می خواهد مسئله "ایست جمعیت" را حل کند. مگر نه این است که لازمه افزایش جمعیت حل چالش های ازدواج و طلاق در خانواده هاست؟ هشدار در مورد بسته شدن پنجره جمعیتی ایران در حالی صادر می شود که هر روز بحران و آسیب های خانواده ها نیز بیش تر می شود.

ما با راهکارهای سطحی و بدون توجه به آسیب های خانواده و فقر و ناامنی در جامعه نمی توانیم پنجره جمعیتی کشور را باز نگه داریم.بله همه می دانیم که اگر پنجره جمعیتی بسته شود آمار سالمندان افزایش می یابد و کشور از مسیر توسعه دورتر می شود، ولی با کدام پشتوانه علمی، انتظار تشکیل خانواده و فرزند آوری از مردم داریم؟

شما نمی توانید از یک جامعه عصبی و فقر زده که کم ترین احساس خوشبختی می کند، انتظار ازدواج پایدار و فرزند آوری داشته باشید.

مؤسسه نظرسنجی بین‌المللی گالوپ به تازگی در تحقیقی عصبانی‌ترین ملل جهان را در لیستی مرتب کرد که بر اساس آن، ایرانی‌ها جزء پنج ملت اول عصبانی در جهان قرار گرفتند. بر اساس گزارش جهانی شادی (مربوط به سال‌های ۲۰۱۷ تا ۲۰۱۹)، ایران در بین ۱۵۳ کشور در رتبه ۱۱۸ از نظر شادی قرار دارد. امتیاز شادی در ایران از برخی از کشورهای منطقه مدیترانه شرقی مانند عربستان سعودی، پاکستان و مراکش پایین‌تر است.

از طرفی شبکه راه‌کارهای توسعه پایدار، نهاد زیر مجموعه سازمان ملل متحد هرسال گزارشی باعنوان خوشبخت‌ترین مردمان جهان منتشر می‌کند، لیستی که در آن اسامی کشورها با بیشترین میزان رضایت از زندگی رتبه‌بندی می‌شوند. نتایج آخرین گزارش این موسسه در سال ۲۰۲۲ نشان می‌دهد کشور فنلاند در جایگاه نخست قرار دارد و در این رتبه‌بندی لبنان و افغانستان دو جایگاه پایانی را به خود اختصاص داده‌اند؛ ایران نیز پس از کشور مالی و بالاتر از اوگاندا و لیبریا در رده ۱۱۶ قرار دارد.

چه تصویری از آینده خانواده بعنوان مهم ترین نهاد اجتماعی در ایران می توانیم داشت؟ ما از خانواده هسته ای به خانواده مدنی در حال عبور هستیم یا اینکه اساسا چیزی بنام خانواده باقی نمانده است؟ یا تنها به فرزند آوری و افزایش جمعیت فکر می کنیم؟

گسترش بیکاری، تورم و رشد منفی اقتصادی از یک طرف و رواج فردگرایی و ازدواج های سفید از طرفی دیگر ، بنظر می رسد خانواده ها را در ایران تا آستانه فروپاشی نزدیک کرده است و روابط زن ومرد در ساختار خانواده ایرانی به دلیل آسیب ها و چالش های موجود بسیار شکننده شده است.
@EghtesadBazar

کانال #صدای_نوین_خراسان @VoNoKh باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 14:52:14 بازبانِ کاریکاتور:

تشویق فرزندآوری

مانا نیستانی

کانال #صدای_نوین_خراسان @VoNoKh
. باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 14:48:32 ‍ اندود کاری و دولت دین اَندود

سید محسن دوازده امامی

"اَندود"، در لغت یعنی "هر پوشش نازکی که از همه جهت، چیزی را احاطه کند"، "کاهگل" و "گِل مالیدن"، "ماده‌ای که به چیزی بمالند، مانند کاهگل که بر روی بام و دیوار مالند"، "اَندود کِشی" و "اَندودکاری" نیز در لغت آمده است.
این یک حقیقت است که اندیشه ترقی و توسعه یافتگی، به پیش نیازها، لوازم و زمینه‌هایی نیازمند است. پیشینه پر فراز و فرود فکر تحول و تجدد خواهی، گویای این است که پویایی و پرسشگری، دارای نوعی پیوستگی و ارتباط تنگاتنگ است. اجتماع پویا و پیشرو، از انسان‌های پرسشگر تشکیل شده است. زیور دانش و زیبایی دانایی، با ابزارِ چرایی و چگونگی، ارزیابی می‌شود. دامنه پرسیدن تا بیکرانه‌های فهمیدن، امتداد دارد. برای ساختن انسان توسعه خواه و خردمند، باید موانع پرسیدن و تنگناهای فهمیدن را از میان برداشت.
استبداد و ترس از پرسیدن، از موانع فهمیدن است. گاهی مقدس‌مابی و تقدس انگاری نیز از اتوریته‌ها و موانع فهم می‌شود. شاید بتوان گفت مهم‌ترین مانع فهم و هسته سخت، وقتی است که قدرت و سیاست، قدسی شود چرا که در بستر قدسی مابی، چندی و چونی و اهل چون و چرا و پرسش بودن، باعث معصیت و موجب مغضوب شدن می‌شود. گستراندن چتر قداست بر سرِ ساختار قدرت و سازمان حکومت، باعث انسداد و ایستایی است. در دایره دولت قدسی و یک ساختار ایستا، پرسشگر اگر سوال کند، سنگ می‌شود و در آتش سرزنش و دوزخ، معَذَب می‌شود.
واقعیت این است که حکومت، یک امر بشری و عرفی است و نه مقوله‌ای الهی و شرعی. اگر چه در سابقه سیاست و حکومت، عده‌ای خالق دولت را، خدا دانسته‌اند و نه خرد بشری و قرارداد اجتماعی اما روایت‌ها و فکتهای تاریخی گویای آن است که اگر دولت، مقدس شود، پرسش‌گری، نوعی شرارت و تشویش اذهان، شمرده می‌شود. مهم ترین گزارش از این نگرش، قرون وسطی و سده‌های میانه است. در یک دوره هزار ساله، تمامی ساخت و سازها، بر اساس شاقول شریعت و شیوه کشیشان بود، حتی ساختمان دانش و روش پرسش. علامت اِستاندارد و درستی، تنها تایید کلیسا بود. انگیزاسیون و تفتیش عقاید یعنی غربال شدن و پذیرش توسط پدران روحانی. در دین اندود ساختن و اندود گری این دولت دینی، دانشمندی چون گالیله، باید بر مبنا و محدوده دانش کشیش، دانشوری و پرسشگری کند و الا مرتد، مغضوب و محکوم به دوزخ می‌شود. نتیجه این قدسی سازی قدرت و دین اندود شدنِ دایره دانستن و دانایی، آن شد که اگر حکیم و خرد ورزی چون ارسطو، از چند صد سال قبل از میلاد، به قرنها بعد از میلاد یعنی قرون وسطی، می‌آمد، نه تنها چیز جدیدی برای فهمیدن نمی‌یافت بلکه شاید خویشتن را در دوران قبل‌تر و پیش از خودش می‌انگاشت. شاید برای آن که پرسشگری، مشروط به شریعت شده بود و قدرت، قداست یافته بود و دولت، دین اندود شده بود. این اندودکاری یعنی فهمیدن منحصر در فهم یک شخص و قدیس یعنی حضرت "پاپ" شده است. در اندودکاریِ اندوهبارِ دولت دین اندود، همه، رمه و گله خدا می‌شوند یعنی همه چیز به اسم خدا می‌شود. خدا می‌خواهد، خدا می‌خواند، خدا آزمایش می‌کند، خدا می‌کشد، خدا می‌بخشد و البته از خدا هم سوال نمی‌شود.
در دلالت دولت دین اندود و قدسی شدن قدرت، پرسشگری، مشروط به شریعت و پاسخ، به اذن شارع و حاکم می‌شود و مردم بر یک شیوه و بینش و خوانش، گزینش و پذیرش می‌شوند و نتیجه آن، انحصار، استبداد و گسستگی می‌شود.
فرهیختگان

کانال #صدای_نوین_خراسان @VoNoKh باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 18:14:34 ماجراجویی اوکراین جنگ ما نیست!

مصطفی قهرمانی

تهاجم روسیه به اوکراین را بایستی اوج استیصال روسیه در بازی خوردن از امریکا ارزیابی کرد. ایالات متحده امریکا هنوز هم به عنوان «بازیگر جهانی» نخست دنیای ما محسوب می‌گردد. آنها تهاجم به اوکراین را در حقیقت به روس‌ها تحمیل کردند. روس‌ها توانسته بودند در زمان پوتین تقریباً بازار انرژی اروپای غربی را به تسخیر خود درآورند. با خط ‌لوله نورد استریم ۲ اگر بوسیله دیکته امریکا از افتتاح آن در واپسین لحظات جلوگیری نمی‌شد عملاً اروپای غربی به‌طور کامل به منایع انرژی روسیه (نفت، گاز، ذغال‌سنگ، اورانیوم) وابسته می‌گردید و این می‌توانست زمینه‌ساز یک شراکت راهبردی – انرژی از روس‌ها و دانش و تکنولوژی از اروپای غربی – بگردد و این عملاً تحقق یافتن همان بود که به گفته فریدمن از یک قرن پیش سیاست راهبردی امریکا بوده است، ممانعت از این شراکت راهبردی بین روسیه و اروپا.

آنچه قطع به یقین دربارۀ جنگ اوکراین می‌توان گفت آنست که این جنگ را باید در چهارچوب مناسبات هژمونیال بین دو ابرقدرت نظامی جهان امروز و رقابت بالفعل و بالقوۀ آنها در قاره سبز از یک‌سو و در جهان ما از جانب دیگر با توجه به نظم نوین جهانی در قرن بیست‌ویکم مورد ارزیابی قرار دهیم، قرنی که در آن ایالات متحده امریکا دیگر قدرت اول اقتصادی دنیا نخواهد بود، جهانی که در آن روسیه دیگر آن حالت احتضار دوران بوریس یلتسین را ندارد. جهانی که در آن شکل‌گیری پیمان‌ شانگهای و بریکس و سر بر آوردن هند و… می‌تواند حوزه نفوذ و کنش‌گری مستقیم آمریکا را به عنوان ابرقدرت نخست دنیا بسیار تنگ کند. حفظ هیمنه کنونی امریکا و غرب قطعاً بدون درگیری و هزینه‌های نظامی قابل حل نخواهد بود.

ایران باید از چین یاد بگیرد، ما اگر بتوانیم حداقل یک دهه با چراغ خاموش و برای بازسازی اقتصاد خود و التیام زخم‌های این چهار دهه گذشته خود را از خط مقدم جبهه درگیری‌های منطقه‌ای و جهانی عقب بکشیم، قطعاً خواهیم توانست تا ۲۰۵۰ میلادی نقش مؤثرتر و جدی‌تری در راستای حفظ و ارتقای منافع ملی و هم‌چنین وظایف و مسوولیت‌های منطقه‌ای و فرامنطقه‌ای ایفا کنیم.

از چهار مولفه اقتدار، «قدرت نرم»، «قدرت سخت»، «بنیه اقتصادی» و «وحدت و صلح درونی» بایستی گفته شود که تأکید تاکنونی حاکمیت در جمهوری اسلامی بیشتر بر روی قدرت سخت بوده است. بدون تقویت در حوزۀ سه مولفۀ دیگر امّا اقتدار بایسته و شایسته جهت فائق آمدن بر چالش‌های در پیش‌رو امکان‌پذیر نخواهد بود.

ما ایرانیان باید یاد بگیریم ابتدا در فکر اقتدار و منافع ملی خود باشیم ماجراجویی دو ابرقدرت در اوکراین جنگ ما نیست. مشغولیت، مصرف و فرسایش منابع مالی و نظامی و تضعیف ناشی از آن برای طرفین درگیر این تخاصم هم مسلماً به ضرر ما نخواهد بود.

لینک متن کامل

یا کلیک روی INSTANT VIEW

http://www.nedayeazadi.net/1401/05/40423

@sitenedayeazadi باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 18:12:18 به یاد فلسطین
فیروز
زهرةالمدائن
شاعر سعید عقل
بعد از جنگ 1967 سروده و خوانده شده

کانال #صدای_نوین_خراسان @VoNoKh باز کردن / نظر دهید

2022-07-28 17:58:18 ‍ طعم طبیعیِ شکست شیرین‌تر از طعم ساختگیِ پیروزی است

ملیندا ونر مویر

... تعریف و تمجید از بچه‌ها خصوصاً به‌خاطر استعدادها یا هوش و ذکاوتشان -وقتی والدین به بچه‌شان می‌گویند «تو خیلی باهوشی!» یا «تو یه هنرمند بزرگی!»- می‌تواند مشکلاتی ایجاد کند. پژوهش کارول دوک، روان‌شناس دانشگاه استنفورد، نشان داده که این قبیل تعریف و تمجیدها، در مقایسه با تعریف‌کردن از تلاش بچه‌ها، باعث می‌شوند احتمال اینکه کودک در مواجهه با شکست دوام نیاورد و بادِ بادکنک ارزشمندی‌اش خالی شود زیاد شود. آن کودک در توانایی و استعدادی که دیگران گفته بودند دارد شک می‌کند. با گذر زمان، این ذهنیت را پیدا می‌کند که توانایی و استعداد خصوصیتی ثابت است، نه چیزی که می‌توان با تمرین و ممارست آن را پرورش داد.
ما والدین آمریکایی امروزه فوراً از فرزندان خود در مقابل ناامیدی و شکست محافظت می‌کنیم؛ وقتی بچه‌ها در مسابقه‌ای اول نمی‌شوند، نشانِ تلاش و مشارکت به آن‌ها می‌دهیم؛ به سرعتِ سوپرمن تکالیفی را که جاگذاشته‌اند به مدرسه می‌رسانیم. اما این مداخلاتی که با نیّت خوب انجام می‌دهیم نتیجۀ عکس می‌دهند، چون یک بچه با عزت نفس طبیعی بچه‌ای است که به‌تجربه یاد گرفته می‌تواند از پس موانع و ناامیدی‌های زندگی بربیاید. مجال و فرصت این را داشته که شکست بخورد و فهمیده که شکست‌خوردن باعث نمی‌شود دوستش نداشته باشند.
...این کودکان غالباً آن‌هایی هستند که چالش‌های جدید را می‌پذیرند یا مدت بیشتری روی وظایفی که برایشان چالش‌برانگیز است کار می‌کنند. دلیلش شاید این است که قبلاً مجبور شده‌اند این‌طور کارها را بکنند و یاد گرفته‌اند پشتکار در زمانِ ناامیدی نتیجه خواهد داد. مارتین سِلیگمَن، سرپرست مرکز روانشناسی مثبت‌گرا دانشگاه پنسیلوانیا، استدلال کرده است که «وقتی روی هر نوع احساس بدی ضربه‌گیر می‌گذاریم تا فرزندمان در امان بماند، تجربۀ احساسِ خوب را هم برایش سخت‌تر می‌کنیم».
بعد از همۀ این حرف‌ها، برای پرورش عزت نفس طبیعی بچه‌هایمان چه باید بکنیم؟ باید دست از حساسیت و وسواس درمورد این مفهوم بکشیم، چون احتمالاً آن‌طور که فکر می‌کنیم کمال مطلوب تربیت بچه‌هایمان نیست. به گفتۀ چو، پژوهش او نشان داده که مثلاً بسیاری از کودکان آسیای شرقی با سنجه‌های مرسومِ عزت نفس نمرۀ کمی می‌گیرند اما به‌ندرت در اثر این قضیه دچار مشکلات روانی می‌شوند یا در مدرسه ضعیف عمل می‌کنند. به اعتقاد چو این نتایج به ما می‌گوید «عزت نفس فقط یکی از هزاران تکرار و تمرینی است که والدین می‌توانند برای کمک به شکوفایی فرزندانشان انجام دهند». قرار نیست پیله‌نکردن به عزت نفس بچه‌هایمان باعث نابودی‌شان شود -اتفاقاً با توجه به اینکه اقدامات ما برای بالابردن عزت نفس عموماً برعکس نتیجه می‌دهد، شاید این‌طوری بیشتر کمکشان کنیم.
باید حواسمان باشد کودکانمان را زیر سیل تعریف و تمجید‌های بی‌حساب‌ و کتاب نگیریم. درعوض باید در ارزیابی‌هایمان صادق‌تر باشیم -نه که شرمنده و خوار و خفیفشان کنیم، بلکه بازخوردهایی که به آن‌ها می‌دهیم متناسب با تلاششان باشد. به بچه‌تان بگویید با اینکه خارج می‌خوانَد شما صدای او را دوست دارید، اما نگویید این قشنگ‌ترین آوازی است که به عمرتان شنیده‌اید. وقتی می‌خواهیم از کودکانمان تعریف کنیم باید، به‌جای تجلیل از موفقیت‌ها و استعدادها و هوش آن‌ها، تلاششان را تشویق کنیم. باید بگذاریم سختی‌ها را تجربه کنند. وقتی بچه‌ها با ناملایمت‌ها روبه‌رو می‌شوند و آن را پشت سر می‌گذارند یاد می‌گیرند بی‌قیدوشرط دوست داشته می‌شوند و شکست نشانۀ بی‌عرضگی نیست بلکه فرصتی است برای یادگرفتن و رشدکردن و باور پیداکردن به خودشان.
ترجمان

کانال #صدای_نوین_خراسان @VoNoKh باز کردن / نظر دهید

2022-07-27 17:44:21 بخشی از پیام مخاطبان دیاران درخصوص محدودیت های بانکی برای مهاجرین؛


تا الان که حدود ۲۰ روز از محدود کردن خدمات بانکی میگذرد، هر هفته یک نفر میاد حرف میزنه... واقعا شرم آور است اتباع هم انسان هستند.. هزار تا مشکل دارند، مریض دارند، خرید دارند.... من نمیتونم از نانوایی نان بگیرم.. بدون کارت نون نمیده کدام کشور کفر این همه محدودیت برای مهاجرین دارد ایران خدارو شکر مسلمان هست حرف از برادری و برابری میزند حدود ۱۰ سال هست به اتباع كماكان خدمات بانکی عرضه میکند بانک مرکزی نشان بدهد که یکی از اتباع تخلف بانکی داشته!!! مبلغ دست مزد نا چیز ماهانه دریافت میکنم ۲۵ ماه بعدی تمام میشه پس اتباع چی تخلف بانکی دارند. واقعا شرم است. مرد آن کس هست که فقیر را سیر کند نه زندگیش را مقطل کند.



شما فکر میکنید مشکل ما فقط همین بانکه! ما اینجا ' هزار و یک مشکل داریم اینا بزرگ بزرگاشونه امروز میخاستم یه چیزی تو دیوار پست کنم دیدم کد ملی میخاد از دوستم کد ملی شو گرفتم دیدم بازم نمیشه زنگ زدم پشتیبانی طرف رسما بهم گفت شما دیگه نمی تونید ازین برنامه استفاده کنید...



اگر اینقدر دغدغه اتباع مهم بود چرا تا حالا چنین پیگیری هایی نبود ؟ بلانسبت چی فرض کردند مهاجرین رو ؟ یک نفر تو اون صدا و سیما پیدا نمیشه بگه بس کنید که نمایش مسخره رو
یعنی اینقدر بی تدبیر و سطحی نگر هستند که دعوای دو مرجع اساسی و اصلی کشور رو رسانه ای میکنند ؟ قطعا که چنین نیست و فقط در حال فرصت سوزوندن و فرافکنی هستند که اعتراضات بجاهای باریک نکشه
من هفته پیش با مرکز ارتباط بانک سپه تماس گرفتم گفتند ابلاغیه اینه که تا شهریور ماه این مشکل برطرف نخواهد شد و خود بانک سپه هیچ دسترسی نداره و همه محدودیت ها مستقیما از بانک مرکزی اعمال شده! خوب بجای این بازیهای مسخره میومدن صراحتا اعلام میکردند دو ماه به دلایلی حالا یا موجه و یا غیر موجه اتباع با دریافت خدمات بانکی اختلال مواجه ' خواهند شد منطقی تر و قابل پذیرش تر بود تا این نمایش سخیف....


@diaran_ir
diaran.ir باز کردن / نظر دهید