No

2021-04-26 00:21:36 نکاتی از مصاحبه ظریف؛‌ حاکمیت دوگانه افسانه است

فایل مصاحبه ۳ ساعته ظریف و لیلاز چند نکته دارد که از نظر تحلیل سیاسی اهمیت دارد.
اول: حاکمیت دوگانه وجود ندارد. ظریف در چند نوبت و در مخالف با لیلاز که می خواهد بگوید اختلافات نشانه حاکمیت دوگانه است می گوید نه، حاکمیت دوگانه نیست. در سیستم جمهوری اسلامی میدان (کشتار و ترور در خارج، سرکوب و کشتار در داخل) بر همه چیز حاکم است و اساسا حاکمیت کاملا متحد و یگانه است. میدان معنای دیگری جز این ندارد که نظامیان (سپاه) و امنیتی ها به رهبری علی خامنه‌ای بر همه چیز حاکم اند. افسانه حاکمیت دوگانه را فراموش کنید که تم مورد علاقه اصلاح طلبان است.
دوم: حاکمیت میدان تنها یک تصمیم سیاسی در حاکمیت نیست، بلکه درصدی از جامعه ایران که علاقمند به میدان و قهرمان بازی و دخالت در کشورهای منطقه و ابرقدرت شدن هستند، پایه های اجتماعی این میدان را تشکیل می دهند. ترکیبی از ملی گرایی و شیعه گری و ابرقدرت گرایی. علاقه‌ای که اتاق های فکر و تحقیقات نهادهای امنیتی شناسایی و به کمک صدا و سیما، بخش سینمای امنیتی و لایک ریزان مجازی برای آن پروژه اجرا کرده و می کنند. چیزی که ما از آن بعنوان «ناسیونالیسم شیعی» در نوشته‌های متعددی یاد کرده‌ایم.
سوم: ریاست جمهوری و انتخابات به وضوح ابزارهای کنترل سیاسی هستند که بخوبی توسط حاکمیت به کار گرفته می شوند و نیروهایی که به مشارکت در انتخابات در جمهوری اسلامی گرایش دارند، نیروهایی هستند که آگاهانه علاقمندند بعنوان نیروهای حاشیه‌ای در خدمت قدرت اصلی که سپاه، امنیتی ها و شخص علی خامنه‌ایست باشند.
چهارم: ظریف بعنوان وزیر خارجه گله و شکایتش این است که در قضیه شلیک موشک به هواپیمای اوکراینی، به او زودتر خبر نمی دهند تا او «علاجش» کند یا آنچنان که لقب ظریف است «ماله بکشد».
نکته آخر اینکه بخش ناخواسته مصاحبه ظریف نشان می دهد که انتخابات هیچ چیز را در آن مملکت تغییر نمی دهد چرا که مرکز تصمیم گیری اساسا در جایی است که مادام العمر است و مردم دسترسی به او ندارند.
#انتخابات۱۴۰۰
#ظریف
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-25 15:43:13 دروغ گویی به نام مصطفی تاج زاده کاندیدای ریاست جمهوری

مصلحت ورزی رسوخ کرده در عمق ادبیات سیاسی در ایران، اجازه نمی دهد که به صراحت دروغ گویان و شیادان، دروغگو و شیاد خطاب شوند، به همین خاطر به آنها اصلاح طلب گفته می شود. و اگر دروغ ها را تندتر بگویی می شود اصلاح طلب ساختاری. مصطفی تاجزاده با انتشار بیانیه‌ای سرشار از امور غیرممکن، با دروغگویی مفتخرانه اعلام ورود به انتخاباتی کرده است که با هر معیاری، کوچکترین نسبتی با یک انتخابات آزاد ندارد و شایسته بود مردم با گرفتن دماغشان از کنار این کثافتی که خامنه‌ای سفره‌اش را جلو مردم باز کرده، عبور می کردند. با این حال به نظر ما تاج زاده هدفی دارد که توضیح می دهیم. ابتدا به این بخش از بیانیه اش نگاه کنید: «می‌آیم تا با جلب همکاری رهبر، اصلاح قانون‌اساسی ممکن شود؛ رهبری دوره‌ای و انتخابی شود؛ صداوسیما چندصدا و تاسیس شبکه‌های خصوصی ممکن شود؛ استقلال و بی‌طرفی دستگاه قضایی نهادینه گردد؛ نهادهای موازی در نهادهای قانونی ادغام شوند و آزادی انتخابات تضمین شود....» به کسی که می خواهد از راه انتخابات کنترل شده یک رژیم سرکوبگرو اقتدارگرا به چنین خواسته‌ای برسد آیا چیزی جز «دروغگو و شیاد» باید نسبت داد؟ آیا شما می تواند با انتخابات در جمهوری اسلامی، انقلاب کنی؟ فقط فکر کنید که تاج زاده می خواهد «جلب همکاری رهبر» کند تا این امور که تنها از عهده یک انقلاب بر می آید، اتفاق بیافتد. معنای دیگرش به سادگی این است که تاجزاده خامنه‌ای را فردی می داند که می توان نظرش را جلب کرد که بیاید از رهبری مادام العمر کناره گیری کند، قانون اساسی اصلاح شود، دستکاه قضایی آدم شود و غیره و رهبر تنها منتظر ظهور تاجزاده بود که بیاید به او بگوید این کارها را بکنیم و او بگوید منتظر ظهورت بودم این آقای من. این نگاه واقعا چیزی نیست که بتوان از کنار آن به سادگی گذشت، معنای دیگرش این است که تاجزاده در پی آن است که در کنار چنین فردی از تمامی اعمال یک رژیم حمایت کند. بعد چنین فردی مدعی است که می خواهد صدای بی صدایان شود و جرات می کند از دی ۹۶ و آبان ۹۸ حرف بزند. کسی که پیشتر معترضان را اغتشاشگر و آشوبگر لقب داده بود مدعی صدای آنها شده است. اصلاح طلبانی که در کنار هیچ یک از این دو اعتراض نایستادند می خواهند سخنگوی آنها شوند.
اما ماموریت اصلی تاجزاده از نظر ما روشن کردن تنور خاموش انتخابات است. این تنور باید به شکلی روشن شود حتی اگر به رد صلاحیت تاج زاده بیانجامد. تاج زاده می داند که با احتمال ۹۹ درصد رد صلاحیت می شود اما هدف اصلاح طلبان اساسا انتخابات نیست، بلکه گرم کردن فضای انتخاباتی است که اکنون چیزی است معادل قطب شمال. وقتی با بحث ها و مخالفت ها و موافقت ها حول تاجزاده فضا داغ شد، حالا اهمیت ندارد که تاج زاده صلاحیتش تایید شود یا رد شود چون صد در صد کسی در بین کاندیداها وجود خواهد داشت که جمع اصلاح طلبان بتوانند بازی انتخاب بین بد و بدتر را انجام دهند، و بگویند حالا که تاج زاده نشد، فلانی بهتر از بهمانی است. آنجا فضای داغ شده‌ای که تاج زاده در آن نقش بازی کرده به کمک بسیج انتخاباتی اصلاح طلبان می آید که مردم را به رای دادن به آن کاندیدای بد در برابر بدتر ترغیب کنند. این کار کثیف ترین کاری است که ممکن است کسی برای جمهوری اسلامی برعهده‌اش بگیرد و این قرعه به نام تاج زاده خورده است وگرنه پشت هم چیدن آرزوها بعنوان بیانیه را نمی توان کارزار سیاسی نامید، تنها کاربردش تحمیق بخشی از مردم است.
#انتخابات۱۴۰۰
#تاجزاده
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-23 01:02:59 جواد طباطبایی؛ ایرانشهری: شاه و زبان فارسی

جواد طباطبایی همچنان که در این بخش از کتابش قابل مشاهده است، برعکس مدعایش درباره خوانش دقیق از تاریخ ایران، همچنان مانند بسیاری از تاریخ نویسان دوران پهلوی و یا برخی از غربی ها گرفتار کلیشه «ثبات و تداوم قلمرو سرزمینی ایران» است. از این منظر که این ثبات و تداوم سرزمینی ایران اساسا هیچ گونه معنایی ندارد. اگر منظور این است که تکه ای خاک از جایش تکان نخورده و هنوز سر جایش است که این نیاز به نظریه پردازی ندارد، اما اگر ایران بعنوان یک رژیم یا حکومت سیاسی همواره تداوم داشته که مزخرف محض است و شما اگر تاریخ بعد از اسلام را نگاه کنید در دوره هایی از جمله در دوران غزنویان اساسا حاکمیت سیاسی به نام ایران وجود ندارد. همچنین کودکانه است که بگوییم یک ایرانی وجود داشته که شاه سبب ساز وحدت در عین کثرت اقوامش بوده. حتی در دوران صفوی هم نمی توان از حکومت متمرکز در ایران سخن گفت، چیزی که طباطبایی مدعی است و داده های تاریخی روشنی وجود دارد که نشان می دهد حاکمیت سلسله ها بر تمامی مناطقی که امروز ایران می نامیم تنها در دوران کوتاه وجود داشته و در بیشتر مواقع قبایل شورش می کردند و حکومت های مستقل و نیمه مستقل خود را داشته‌اند. بنابراین شاه اساسا عامل وحدت بخش نبوده و اساسا این مفاهیم را به این شکل بکار بردن غلط انداز است. اما شگفت انگیزترین بخش ماجرا، این است که چیزی به نام «فرهنگ ایران» هم بوده که وحدت بخش ایران بوده. حالا این فرهنگ ایرانی چیست؟ یک چیزی است که فیلسوف سیاسی ما از تعریفش طفره می رود و فقط می گوید که یک چیزی که «اندیشه ایرانشهری» در کانون آن بود. حالا «اندیشه ایرانشهری» چیست؟‌بالاتر گفته «برابر اصول اندیشه ایرانشهری، شخص شاه خدای بر روی زمین، سبب ساز وحدت در عین کثرن آن اقوام بود». نتیجه اینکه شما هیچ چیزی درباره فرهنگ ایرانی و اندیشه ایرانشهری نمی فهمید. اما خوب چون جواد طباطبایی نمی تواند زبان فارسی را در این اندیشه ایرانشهری نگنجاند، می گوید اندیشه ایرانشهری که هیچ کس نمی تواند بفهمد چیست، با شعر و ادب فارسی آمیخته است. بنابراین با شاه و ادب فارسی شاید بشود فهمید که جواد طباطبایی منظورش از اندیشه ایرانشهری چیست و احتمالا دست و پا زدن برای فرهنگ ایرانشهری دست و پا زدن برای استبداد شاهی و یکدستی زبان با ابزار زبان فارسی در کشوری است که که اگر دو مامویت مهم برای مردمش وجود داشته باشد خلاص شدن از دست استبدای شاهی (فقیه شاهی) و یکدستی زبانی است.
#ایرانشهری
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-23 01:02:16 جواد طباطبایی؛ ایرانشهری: شاه و زبان فارسی
مطلب بعدی مرتبط با این متن از کتاب دیباچه‌ای بر نظریه انحطاط ایران، جلد نخست است.
#ایرانشهری
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-22 14:01:33 تورج دریایی، ایرانشهری و ما بی سر و پاها

متن مقدس ایرانشهری ها کمک در حال جمع آوری است و بزودی تمام آداب و مناسکی که با آن می توانید، میزان ایرانشهری بودنتان را اندازه بگیرید در دسترس خواهد بود. تا اینجا اگر صبح سه بار دست و صورتتان را با آن و صابون نمی شورید قطعا ایرانشهری نیستند و از ما بی سر و پاها هستید. در دوره باستان دبیرستانی ها (؟؟؟) اگر در امتحان نهایی (؟؟؟) درس بلد نبودند فرهنگ ایرانشهری می گفت سرتان را پایین بیندازید تا نکند به غیرایرانشهری تبدیل شوید. خلاصه اول فکر کردیم این متن جعلی و شوخی است اما باور کنید کاملا جدی است. یک نکته، استاد فلان دانشگاه آمریکا و اروپا و این مزخرفات رو ذره‌ای به خودی خود مساوی دانشی، اعتباری چیزی حساب نکنید.
#ایرانشهری
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-21 20:04:41 ژک رانسیر و سیاست انتخاب بین بد و بدتر

تاکتیک سیاسی انتخاب بد و بدتر در جهان معاصر به استراتژی ناچاران تبدیل شده است. در انتخابات پیش رو هم این تاکتیک سیاسی بکار گرفته می شود و تنها باید دید دیو و فرشته این ماجرا چه کسانی هستند. اما انتخاب بد و بدتر فقط انداختن یک برگ رای به صندوق نیست. ژک رانسیر، فیلسوف فرانسوی در سال ۲۰۱۷ قبل از انتخابات ریاست جمهوری فرانسه گفته بود: « من همیشه شعار سال ۲۰۰۲ را در ذهن دارم: «به متقلب (کلاهبردار) رای دهید و نه به فاشیست» (که اشاره به شیراک در برابر لوپن). انتخات یک متقلب یا کلاهبردار برای ممانعت از انتخاب شدن یک فاشیست، یعنی شایستگی هر دوتا را داشتن و یعنی اماده شدن برای داشتن هر دو.» رانسیه می گوید چپ (سوسیالیست‌ها) آن زمان می گفت که این سیاست شر کمتری دارد. اما رانسیه می گوید این سیاست بیشتر از این حرف‌ها بود: این سیاست یک مرحله تعیین کننده در فرایندی بود که احزابی که در فرانسه «جمهوریخواه» خوانده می شوند به بهانه مبارزه با راست افراطی، بیش از پیش به راست افراطی شبیه شدند. »
رانسیر در مصاحبه‌ای که امروز منتشر شده درباره این ایده‌اش می گوید: « راستگرایانی که سال ۲۰۰۲ خودشان را بعنوان سپری در برابر ژان مری لوپن معرفی می کردند، به شکل فعالی در فرایندی دخیل شدند که اقدامات راسیستی را به اجرا می گذاشتند تا از نفوذ حزب راسیستی لوپن بکاهند و این جنبش از آن زمان در حال پیشروی است و از سوسیالیست ها در زمان مانوئل والس (نخست وزیر دوران اولاند) رسید به «نه چپ و نه راست» مکرون. ... به این شکل جمهوریخواهان تبدیل شدند به تیپ جدیدی از راستگرایان افراطی، تیپ افراطی راست و چپ.»
روندی که اصلاح طلبان در دو دهه اخیر طی کردند را می توان از این منظر هم تحلیل کرد که چگونه آنها در همراهی با استراتژی انتخاب بین بد و بدتر، هر چه بیشتر به فاشیست ها نزدیک شدند و عملا در تمامی اعتراضات سیاسی و سرکوب‌های نظامی چند سال اخیر در کنار فاشیست‌ها ایستادند و اساسا باید آنها را تیپ جدیدی از اصولگرایان حامی جمهوری اسلامی به حساب آورد. برای همین در رادیکال ترین نمونه‌های اصلاح طلبی مانند تاجزاده شما از یک سو شاهد حمایت از روایت‌هایی از ناسیونالیسم سرکوبگر و توسعه طلب و از سوی دیگر یک اقتصاد نئولیبرالی هستید که آنها را در کنار فاشیستی‌ترین گرایش‌های حکومتی قرار می دهد.
#انتخابات۱۴۰۰
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-21 20:03:39 ورژن کم حجم تر. برای پاسخ به درخواست یکی از مخاطبان. باز کردن / نظر دهید

2021-04-20 15:36:13 کمدی انتخابات با حضور احتمالی مصطفی تاجزاده

شایعه شده بود که مصطفی تاجزاده به نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری فکر می کنه. گذشته از کمدی بودن وضع اصلاح طلب ها، لطفا کسانی که به ایشان دسترسی دارند (چون پاسخگوی هیچ کس در شبکه های اجتماعی نیست و منبر را ترجیح می دهند کلا فرهنگ منبری فرهنگ حاکم اصلاح طلبان است ، البته بجز مصاحبه با علی علیزاده امنیتی) به ایشان بگویند آن توییت پین شده اکانتش را که نوشته اند: «راه نجات کشور #اصلاحات_ساختاری است؛ پاسخگو، دوره‌ای و انتخابی‌شدن رهبر و ادغام رهبری و ریاست‌جمهوری؛ خلع ید از سپاه در تمام عرصه‌های غیرنظامی؛ استقلال قاضی و دستگاه قضا؛ تاسیس شبکه‌های خصوصی صوتی/تصویری؛ آزادی اندیشه/بیان/قلم/مطبوعات/اطلاع‌رسانی؛ انتخابات آزاد» را از توییترشان حذف کنند که آبروریزی نشه.
#انتخابات۱۴۰۰
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-19 14:50:18 رقص و موزیک با قطعه «می خواهیم دوباره برقصیم»

کادور حدادی مشهور یه «اچ کی» خواننده فرانسوی (الجزایری تبار) خواننده انقلابی فرانسه است. قطعه شناخته شده او «ما دست بر نمی داریم»( به ول نمی کنیم هم ترجمه شده) ترانه جنبش های اعتراضی است. او این قطعه «می خواهیم دوباره برقصیم» را بر ضد قرنطینه در فرانسه و محدودیت هایی که دیکتاتور منشانه توصیف می شود ساخته است. این قطعه زیبا در ایستگاه قطار(ایستگاه شرق) پاریس به تاریخ ۸ آوریل ۲۰۲۱ اجرا شده است. موزیسین های مخالف محدودیت هایی که برای هنرها ایجاد شده در اثر کرونا، به ایستگاه آمده اند. ویدیو با این عبارت شروع می شود: «ترس از مرگ مانع مردن نمی شود اما مانع زندگی کردن می شود.»
#مقاومت
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-19 01:18:14 جلایی پور و ناسیونالیسم نعره کش ایرانی

گوش کردن به جلایی پور از زجرآورترین کارهاست با این حال اینها نمایندگان ناسیونالیسم آریایی-شیعی ایرانی هستند. اینهایند که کثیف ترین گفتمان ناسیونالیستی را چهره مدرن و علمی می دهند و یک لایه ورنی بر روی کثافت می کشند. با این حال اگر کسی علاقمند است اضمحلال جامعه شناسی دانشگاهی ایران را ببیند ناچار است زجر گوش کردن به این مزخرفات لاتی-بازاری را تحمل کند. جامعه ای که در طی سالها دانشگاهیانش را از صافی های گوناگون گذرانده اند باید هم تشییع جنازه سلیمانی را نمونه احساسات ملی بداند چون آن مردمی که سرکوب و خفه شده اند اساسا در این ملیت سرکوبگر نقشی ندارند. سخن گفتن از کلیت بی معنایی بنام مردم ایران، یعنی فرد گوینده در گفتمان سرکوب نفس می کشد و جلایی پور از جمله لات-بازاری های این گفتمان سرکوب در دانشگاه و فضای سیاسی است. او بخوبی می داند که این ناسیونالیسم نعره کش بر بدن شکنجه شدگان و اجساد اعدام شدگان بالا رفته است برای همین مفتخر به نعره کشی ناسیونالیسم بعنوان افتخار ایرانیان است.
#ناسیونالیسم
#جلایی‌پور
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید