No

2021-04-08 18:22:48 بازنمایی ملیت‌اتنیک‌ها؛ از «شبی که ماه کامل شد» تا «خانه امن» و «روزهای ابدی»
بخش هشتم: سریال «روزهای ابدی»؛ اجبار زنان به پیوستن به پیشمرگه ها
در بخشی از این سریال (قطعه فیلم بالا) پیشمرگه ‌های کوموله، نیروهایی به تصویر کشیده می شوند که دختران جوان خانواده ها رابه زور با خودشان می بردند تا بعنوان نیروی رزمی بجنگند. پیرمرد کردی در این بخش در حال مویه کردن است چرا که دختر جوانش را پیشمرگه ها با زور با خود می برند. (امری که از نظر واقعیت تاریخی کاملا دروغ است و حتی کاملا ماجرا معکوس است) جمهوری اسلامی که این فیلم ها را برای افکار عمومی مرکز می سازد می داند از نگاه سنتی مذهبی مردم سوء استفاده می کند تا مبارزه کردها را نه فقط علیه دولت مرکزی بلکه علیه مردم کرد جلوه دهد. هدف دادن چنین تصویری مانند موردی که در «شبی که ماه کامل شد» در ارتباط با بلوچستان مشاهده کردیم، تولید مشروعیت برای حمله پاسداران به کردستان در سالهای اول انقلاب است. طرح بسیار ساده طراحی شده است، شیطان سازی از کردها تا پاسداران بعنوان فرشته‌ها ظهور کنند.
#بازنمایی‌ملیت‌ها
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-07 21:32:14 ترک‌ها و کردها؛ نزاع ناسیونالیست‌ها، سکوت روشنفکران

تنش بین گروهی از ترک ها و کردها، هر از چندی به بهانه‌ای، همانند زخمی کهنه سر باز می کند، زخمی که در سکوت روشنفکران دو طرف ابعاد شرم آوری پیدا کرده است. این بار پخش یک موسیقی کردی در کنار دریاچه ارومیه سر این زخم را باز کرده است، که اگر زخمی نبود صد قطعه موسیقی مانند این هم توجه کسی را جلب نمی کرد. ماجرا اما به اینجا کشید که یکی عکس کردهایی (زنان و کودکان و مردان پناه آورده) که در دهه ۶۰ و ۷۰ به ایران آمدند و در آذربایجان غربی ساکن شدند را سوار بر کامیون توییت می کند و می نویسد: «همانطور که آمدید، می روید» و آب از آب روشنفکران دو طرف تکان نمی خورد. از سوی دیگر روح اله حضرت پور اصطلاح «غربتی های تفرقه افکن و تروریست های بی هویت» را برای کردها بکار می برد، باز روشنفکران دو طرف ترجیح می دهند خاموش بنشینند و این آتش مجازی را که بزودی در انتخابات شورای شهر ارومیه به صف کشی ترک و کرد می انجامد، نظاره کنند. دیگری به دوران سمیتقو در پایان دوره قاجار ارجاع می دهد که کردها، ترک‌ها را کشته‌اند و او اکنون سلاح آبایی را صیقل می دهد. ناسیونالیسم خاک و تاریخ می تواند عقب تر هم برود، همچنانکه ناسیونالیست‌های مرکز تا هخامنشی می روند. اما نظاره گر اصلی قدرت حاکم است که با نیشخندی بر لب این نزاع حیدری نعمتی را مشاهده می کند و بر آن بنزین می ریزد. ناسیونالیسم خاک در همه ابعاد در حال گسترش است و روشنفکران جسارت عبور از این نوع ناسیونالیسم را نمی یابند و برخی از روشنفکران اساسا از ترس ناسیونالیست های دو طرف جرات نمی کنند سخنی به زبان بیاورند. ناسیونالیست ها در این دعوا رسما می گویند کردها مهمانان ارومیه اند، مهمان اذربایجان اند، این ادبیات تفاوتی با ادبیات مهاجرستیزترین احزاب و ناسیونالیست‌ها در کشورهای غربی ندارد. این ادبیات است که نیازمند دخالت شجاعانه روشنفکری است. سخن گفتن از چیزی که ضد انسانی و ضد بشری است. ما هر روز با تمام این ادبیات بعنوان ادبیات نژادپرستی در ستیزیم. ناسیونالیسم، وطن و خاک و سرزمین را جایگزین انسان می کند، به همین دلیل هم هست که بر اساس آن مخالفان را بعنوان وطن فروش و خائن به خاک وطن و مانند آن زندانی می کند، شکنجه می کند و ترسی از کشت و کشتار برای وطن و خاک و سرزمین و امنیت ندارد. ناسیونالیسمی که خاک را جایگزین درد و رنج انسان‌ها می کند، پتانسیل آن را دارد که در فرصت تاریخی مناسب به کشت و کشتار و نسل کشی منتهی شود و این را تاریخ نشان داده است چرا که همانطور که «بردلی کمپبل» در اثر درخشنان «هندسه نسل کشی» می گوید، نسل کشی را باید همچون سیاست کنترل اجتماعی فهمید. معنای آن این است که آنرا باید در روندی از کنترل اجتماعی فهمید که سرانجام در وضعیت افراطی به نسل کشی می کشد. استدلال برخی از فعالان ترک شبکه های اجتماعی این است که کردها مدعای سرزمینی دارند، نقشه های کردستان بزرگ منتشر می کنند که تا تبریز را نشانه گرفته است. دقیقا به همین دلیل است که ضرورت انسانی حکم می کند که روشنفکران دو طرف، کار را از دست ناسیونالیست های نقشه کش دو طرف بگیرند. آذربایجان نامی است نشان دهنده یک فرهنگ، یک ملت، کردستان نامی است نشان دهنده یک فرهنگ و یک ملت و و نه فقط یک قطعه خاک، و این ناسیونالیست ها هستند که مایلند این مفاهیم به خاک تقلیل پیدا کند. در وضعیت ویژه ایران حاکمیت مرکزی به شدت علاقمند به چنین دعواهای منطقه ای بین مردم است، بهترین سیاست کنترلی برای حاکمیت تا وقتی واقعا تضعیف نشده باشد چنین سیاستی است اما ماجرا تازه از آنجا شروع می شود که روزی حاکمیت مرکزی تضعیف شود، آن روز مشخص نیست کدام خانواده، کدام زن و مرد، کدام کودک قربانی نفرتی می شود که در طی سالیان انباشته شده باشد. کار روشنفکران این است که وارد مسائل دشوار شوند، وگرنه مسائل ساده دو دو تا می شود چهار تا را هر کسی می تواند حل کند، صدای روشنفکری کرد و ترک که متاسفانه در چنین وقایعی به شدت ضعیف به گوش می رسد در چنین مواقعی است که محوری و اساسی است.
#ترک
#کرد
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-07 16:23:35 دست از سر اسامی گنده بردارید، حرفتان را بزنید

فضای دانشگاهی ایران در حوزه علوم اجتماعی بویژه در بین اساتید پر از است از ارجاع به اسامی گنده برای بیان حرفهای ساده، اما نه ارجاعات درست که یا کاملا من درآوردی و یا تفسیرهای ضد اصل نظریه. مصطفی مهرآیین استاد جامعه شناسی دانشگاه در ایران است و پاراگراف شماره ۳ متن بالا را به فوکو منتسب کرده. شما یک مقاله درباره نظریه فوکو خوانده باشی می توانی بفهمی که امکان ندارد فوکو چنین چیزی گفته باشد. نکته اینجاست که درس کلژدوفرانس تحت عنوان «حکومتمندی» به فارسی هم ترجمه شده و فوکو آنجا در حال تحلیل تاریخی درباره حکومتمندی است و در توضیح دیدگاه گیوم دولا پرییر می گوید که گیوم چنین اعتقادی در قرن ۱۶ میلادی داشته و فرایند تاریخی هنر حکومتمندی را تحلیل می کند. بنابراین نوشته ایشان کاملا غلط است چون اساسا فوکو چنین اعتقادی ندارد که حاکم باید همچون ملکه زنبورها و از این مزخرفات باشد. دوران گله و شبان و حکومت داری به شیوه گله‌داری قرنهاست که گذشته.
#جامعه‌شناسی
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-07 01:19:20 بازنمایی ملیت‌اتنیک‌ها؛ از «شبی که ماه کامل شد» تا «خانه امن» و «روزهای ابدی»

بخش هفتم: سریال «روزهای ابدی»؛ کردها «سر می برند»

در قسمت بعدی «روزهای ابدی»، سریال وارد کردستان می شود. اکنون وارد سنندج شده ایم. دوربین اصغر وصالی (فرمانده دستمال سرخ‌ها) را نشان می دهد (قطعه فیلم پست بالا) که برای گروهی از همراهانش سخنرانی می کند. او می گوید: «هر روز یک توطئه ای: ترور، آدم ربایی، سرقت از بانک‌ها، انفجار لوله‌های نفت، تجزیه طلبی به اسم خودمختاری، به اسم خلق کرد مظلوم، شک نداریم که پشت همه این توطئه ها آمریکایی ها و مزدورانشان هستند... اینها (کردها) اگر پاسدار یا ارتشی گیرشون بیاد سلاخیشون می کنند.... اینهایی که ریختن خون زن و بچه مردم برایشان مهم نیست، سر پاسدار رو می برند، چطور می توانند پشت میز مذاکره قابل اطمینان باشند.»
حکایت وقایع کردستان در این سریال به واقع خنده‌دار و کاریکاتورگونه است و کسانی که کمترین آشنایی با تاریخ درگیری‌های کردستان در اول انقلاب داشته باشند، می توانند بخوبی کلیشه سازی و اتهامات دروغ برای «انسانیت زدایی» از مبارزه کردها را در این سریال مشاهده کنند. کلیشه کرد بعنوان فردی که «سر می برد» اساسی ترین کلیشه ای است که بطور مرتب از سوی مرکز بازتولید شده است تا امکان ظهور کرد بعنوان انسانی که حقوقی را مطالبه می کند از میان برداشته شود.
#بازنمایی‌ملیت‌ها
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-07 01:18:35 بازنمایی ملیت‌اتنیک‌ها؛ از «شبی که ماه کامل شد» تا «خانه امن» و «روزهای ابدی»

بخش هفتم: سریال «روزهای ابدی»؛ کردها «سر می برند»

مطلب پست بعدی در ارتباط با این ویدیو است.
#بازنمایی‌ملیت‌ها
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-06 00:26:07 بازنمایی ملیت‌اتنیک‌ها؛ از «شبی که ماه کامل شد» تا «خانه امن» و «روزهای ابدی»
بخش ششم: توضیحی درباره اهمیت بازنمایی ملیت-اتنیک‌ها و چپ‌ها
از نظر سیاسی، در سالهای اخیر شاهد گسترش مطالبان گروههای ملیتی-اتنیکی و گروههای چپ در ایران بوده‌ایم. گسترش استفاده از اینترنت و شبکه های اجتماعی، صداهایی که تا پیش از این جز در اعتراضات جمعی مردم یا شبکه‌های تلویزیونی دیده نمی شد را به روی صحنه آورده است. بی صدایان اندکی امکان یافته‌اند که صدایشان را بلند کنند و از تبعیض‌ها و ستم‌هایی که علیه‌اش اعمال شده است، بگویند. گسترش این مطالبات در قالب فعالیت‌های روشنفکری افراد، فعالیت‌های احزاب سیاسی وگسترش رسانه‌ها و مطالب مرتبط، باعث شده است که ما از یک سو نشانه‌های ظهور یک آگاهی ملیتی-اتنیکی را در ایران شاهد باشیم و از سوی دیگر گرایش‌های چپ در میان دانشجویان را. این نشانه‌ها از چشم نیروهای امنیتی-فرهنگی جمهوری اسلام هم پنهان نمانده است و اتاق‌های فکر جمهوری اسلامی کاملا به این نشانه‌ها آگاهی دارند. این آگاهی نیروهای امنیتی در سالهای اخیر است که موج دستگیری‌ها، محکومیت‌ها و اعدام‌ها را در میان گروههای ملیتی-اتنیکی و چپ ها افزایش داده است. دستگیری صدها نفر از عرب ها و اعدام برخی از آنها در سالهای اخیر، اعدام رو به گسترش بلوچ‌ها، دستگیری گسترده و اعدام در کردستان و فشار و دستگیری بر فعالان ترک آذربایجان و ترکمن‌صحرا و همچنین دستگیری گسترده نیروهای چپ را باید در این جهت ارزیابی کرد. با این حال گسترده عمل نیروهای امنیتی-فرهنگی تنها به حوزه قدرت سخت و سرکوب و زندان و اعدام محدود نمی شود. یا به سخن دیگر سرکوب سخت، نمایان ترین مرحله سرکوب است. سرکوب سمبلیک از مهمترین بخش های نظام سلطه است، به همین دلیل طیفی از برنامه‌های فرهنگی و اجتماعی در مناطق ملیت‌ها-اتنیک‌ها به اجرا گذاشته می شود، از برنامه های مذهبی و کاروان‌ها و استخدام در بسیج و تغییر بافت جمعیتی و مانند آنها گرفته تا ساخت تصویری متفاوت از مطالبات و قیام‌های این مناطق. از این منظرفیلم‌ها و سریال ها از جمله ابزارهای سلطه و سرکوب سمبلیک هستند.
هدف این فیلم‌ها و سریال ها در درجه اول ارائه تصویری منفی از گروههای ملیتی-اتنیکی و چپ ها به جامعه مرکز است. جامعه مرکز کسانی را در بر می گیرد که یا حامی گفتمان فارسگرا-شیعی اند یا در برابر آن منفعل‌اند. طیف های متفاوت و حتی متخاصمی در این گفتمان دور هم جمع شده اند. در این گفتمان طیف هایی مخالف شیعه گری و حامی ناسیونالیسم فارسگرا را می توان شناسایی کرد که سلطه زبان فارسی و ویژگی های مرکزگرایانه قدرت در سرکوب اقلیت‌ها را طبیعی می دانند و یا از آن حمایت می کنند. آنها می توانند تا آنجایی پیش روند که در مخالفت با جایگزینی این نظم مرکزگرا از شیعه گری نیز حمایت کنند.
جامعه ای که در آن گفتمان فارسگرا-شیعی نقد نشده است و افکار اکثریتی از مردم را شکل می دهد، این فیلم و سریال ها به تثبیت این گفتمان کمک می کنند و کلیشه های نژادپرستانه نهفته در این تولیدات رسانه‌ای بدون مانع و واکنش جدیی از پیش چشم مخاطبان عبور می کند. مخاطبانی که فیلتر نقد آنها را به این کلیشه‌ها آگاه نکرده است، اساسا این کلیشه‌ها را نه بعنوان کلیشه که بعنوان امر عادی و طبیعی یا قضاوت عادی و طبیعی تلقی و از آن عبور می کند. حداکثر واکنش طیفی از مخاطبان به این سریال ها، نگاه منفی به برخی از رویکردهای مذهبی و حکومتی است اما اساسا جنبه‌های نژادپرستانه و ناسیونالیستی این سریال ها به سادگی در ذهن طیف قابل توجهی از مخاطبان تثبیت می شود.
این سه فیلم و سریال که ما تاکنون چند بخش آنها را مورد بررسی قرار داده‌ایم و در چند پست دیگر ادامه خواهد داشت، از سال ۱۳۹۷ تاکنون پخش شده‌اند اما شما نقد جدیی درباره آنها در رسانه‌های اجتماعی و درکانال های پرمخاطب نمی بینید. گویی اساسا نقد در ایران تعطیل شده است و احتمالا روشنفکران فکر کرده‌اند که این تولیدات از اهمیتی برخوردار نیستند که موضوع نقد قرار بگیرند، در حالی که جریان روشنفکری باید از هر فرصتی برای نقد استفاده کند و این فیلم و سریال ها مخاطبان گسترده ای در جامعه دارند و بنابراین نقد آنها و برنامه ساختن درباره آنها از اهمیت سیاسی برخوردار است.
#بازنمایی‌ملیت‌ها
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-05 17:02:28 اصلاح طلبی سینه‌ای دارد مملو از کثافت پنهانکاری

محمودصادقی نماینده مجلس در زمان تظاهرات آبان ۹۸ در این مصاحبه می گوید: «آمار گرفتیم از کشته شدگان، مجروحین، چی ، فلان، منتها اینها در سینه‌‌مان حبس شده.» این سینه‌اصلاح طلبی است، مملو از کثافت پنهانکاری برای مصلحت نظام. این سینه پر از کثافت پنهانکاری است که اصلاح طلبی را در ایران بی معنا کرده است. اصلاح طلبان برای حقیقت نمی جنگند، برای حقیقت سخن نمی گوید، آنها مشغولیت دیگری دارند که: نظام، امنیت و ایران است. هیچ کدام مشغولیتشان حقیقت نیست برای همین پناه برده‌اند به دامان اطلاعاتی-امنیتی‌ها. پدیده علی علیزاده و مصاحبه‌هایش هنوز به طور جدی تحلیل نشده است که چه وظیفه‌ای را این فرد اطلاعاتی – امنیتی برعهده گرفته است و اصلاح طلبان چطور در آن نقش بازی می کنند.
#اصلاح‌طلبان
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید

2021-04-05 02:14:25 بازنمایی ملیت‌اتنیک‌ها؛ از «شبی که ماه کامل شد» تا «خانه امن» و «روزهای ابدی»

بخش پنجم: سریال «روزهای ابدی»؛ کوله‌های دلار برای کردها

بخش بعدی سریال روزهای ابدی با رها کردن وقایع گنبد، راهی کردستان می شود. سرنوشت گنبد در نیمه راه رها می شود و ما دیگر سرنوشت سرکوب ترکمن‌ها را در سریال نمی بینیم و بیننده نمی فهمد چطور ترکمن‌ها در جنگ دوم گنبد سرکوب شدند.
سریال در آغاز بخش کردستان نشان می دهد که هم فداییان خلقی که در ترکمن صحرا بودند راهی کردستان شده‌اند و هم پاسدارانی که در گنبد بودند.
در مقدمه پرداختن سریال به کردستان، باز جلسه دیپلمات‌های آمریکایی را می بینیم (قطعه فیلم پست قبلی) که با حضور یک خبرنگار خارجی و یکی از اعضای فداییان خلق برگزار می شود. موضوع این است که دیپلمات‌های آمریکایی می گویند به «جدایی طلبان کرد دسترسی نداریم» و برای همین در پوشش خبرنگار فردی را با جیپی از کوله پشتی های پر از دلار راهی کردستان می کنند. دیپلمات آمریکایی با کوله‌هایی وارد جلسه می شود و می گوید: « ۱۲ تا از این کوله ها را تو کردستان تحویل می دهند ، هر کدوم ۲۵۰ هزار دلار است و جمعا ۳ میلیون دلار می شود.» و قرار است که این خبرنگار این پول ها را به رهبران کرد برساند. فداییان خلق در اینجا کاملا در خدمت آمریکایی ها نشان داده می شوند و همانطور که در بخش‌های بعدی خواهیم دید، کردها هم کسانی به تصویر کشیده می شوند که با گرفتن پول از آمریکایی ها در خدمت آنها هستند. در واقع همه افراد و گروهها غیر از پاسداران و حامیان حاکمیت، دست‌نشانده‌های آمریکا هستند و له له زنان برای دلارهای آمریکایی. تمام مطالبات ملیتی‌اتنیکی‌نیز تقلیل داده می شود به برنامه آمریکایی‌ها برای تجزیه ایران و ضربه زدن به انقلاب. به سخن دیگر تمامی گزار‌ه‌های گفتمانی که در بیش از ۴۰ سال گذشته جمهوری اسلامی در سرکوب ملیت‌ها-اتنیک‌ها به آنها ارجاع داده در این سریال برای مردم بازسازی می شود.
#بازنمایی‌ملیت‌ها
راه تماس با ما : goftandnooo@gmail.com
@GoftandNO باز کردن / نظر دهید