Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي

2022-06-05 13:05:58 #أولياء_الله

لأنْ أخرَّ من السماء أحبُّ إليَّ من أن أقولَ لشيء قضاه الله تعالى: ليته لم يكن. [يعني: أتمنى أنه لم يقع ولم يحصل]

—-
سيدي ابن مسعود
رضي الله عنه باز کردن / نظر دهید

2022-06-05 00:27:15 #فائدة:

وقد ثبت في صحيح مسلم أنه -عليه السلام- كان إذا وجد من رجل ريح البصل أو الثوم أمر به فأخرج إلى البقيع ... ولهذا قال الفقهاء: كل من وجد فيه رائحة كريهة يلزم إخراجه من المسجد ولو بجره من يده ورجله دون رأسه ولحيته ...
فعلى هذا يلزم إخراج كثير من الايمة والمؤذنين من المسجد في هذا الزمان؛ لوجود رائحة كريهة فيهم بسبب مداومتهم على استعمال الدخان الكريهة الرائحة.

...
ترويح الجنان للإمام محمد عبد الحي اللكنوي (ت1304هـ) باز کردن / نظر دهید

2022-06-04 14:54:57 مُقَامُ أَحَدِهِمْ [يعني: سادتنا الصحابة] مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً وَاحِدَةً خَيرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِنَا جَمِيعَ عُمْرِهِ وَإِنْ طَالَ


—-
#الإمام_الأعظم
أبو حنيفة
رضي الله عنه باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 18:26:07 1.مَوْلَايَ يَا خَالِقِيْ يَا مَالِكَ الْمُلْكِ * يَا وَاحِدًا مَاجِدًا عَزَّ عَنِ الدَّرْكِ

2.أَدْرِكَ عُبَيْدًا وَهَى، تَاهَتْ مَرَاكِبُهُ * وَالْعُمْرُ وَلَّى وَمِنْهُ اَلصَّدْرُ فِي ضَنْكِ

3.وَالْعَيْشُ فيضُ ذُنُوبٍ، أَرْهَقَتْهُ أَسًى * عَلَى السِّمَاكَينِ تَعْلُو آهِ فِي السَّمْكِ

4.وَالْقَلْبُ كَالصَّخْرِ أَمْسَى عِنْدَ شَيْبَتِهِ * يَلْهُو ضَيَاعًا بِمَحْضِ الزُّورِ وَالْإِفْكِ

5.قَدْ قَيَّدَتْهُ حِبَالُ الْفَانْيَاتِ فَلَا * يَغْدُو بِغَيْرِ حُمُولِ الْهَمِّ وَالْهَلْكِ

6.لَا عِلْمَ، لَا فَهْمَ، لَا إِخْلَاصَ يُسْعِفُهُ * وَالصُّحْفُ خَالِيَةٌ مِنْ طَيِّبِ النُّسْكِ

7.وَالْجَهْلُ بِاللَّهِ قَدْ أَعْمَى بَصِيرَتَهُ * وَصَارَ يُسْعِفُهُ بِالْوَهْمِ وَالشِّرْكِ

8.وَقَدْ أَتَيْتُكُ يَا مَوْلَايَ تُنْقِذُنِي * إِلَيْكَ مُسْتْشَفِعًا بِالْمُصْطَفَى الْمَكِّي

9.رُوحِ الْوُجُودِ إمَامِ الرُّسْلِ شَافِعنَا * مَنْ ذِكْرُهُ فِي الْمَلَا أَذْكَى مِنَ الْمِسْكِ

10.الطَّيِّبِ الطَّاهِرِ المَأْمُونِ مَلْجَئِنا * أَفْدِيهِ بِالرُّوْحِ وَالْأَوْلَادِ وَالْمِلْكِ

11.سَامِحْ، تَجَاوَزْ، تَحَنَّنْ، مُنَّ، مَكْرُمَةً * أَصْلِحْ، تَعَطَّفْ، تَلَطَّفْ، أَدْرِكَنْ، زَكِّ

12.اُرْزُقْ بِمَعْرِفَةٍ ذَوْقًا وَعَافِيَةٍ * وَارْفَعْ حِجَابَ الْهَوَى وَالنَّفْسِ والشَّكِّ

13.خُذْنِي إِلَيْكَ بِنُجْبِ الْحُبِّ يَا أَمَلِي * وَنَارَ شَوْقٍ إِلَى رُؤْيَاكَ بِيْ أَذْكِ

14.وَاخْتِمْ بِتَوْحِيدِكَ اللَّهُمَّ لِيْ أَجَلِي * وَفِي الْقِيَامِ أُنَادِي: هَاؤُمُ صَكِّيْ

15. وَصَلِّ رَبِّ عَلَى الْمُخْتَارِ مُنْقِذِنَا * وَالآلِ وَالصَّحْبِ أَهْلِ الْغَوْثِ وَالدَّرْكِ

16.عَدَّ اَلنَّدَى وَالْهَبَا وَالذَّرِّ يَا سَنَدِي * مَا هَبَّ رِيحُ الصَّبا أَوْ سِيرَ فِي الْفُلْكِ

—-

ذاكر الحنفي
٣ / ٦ / ٢٠٢٢ باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 10:51:46 يا مَن حُشاشتُهمْ بأحمدَ هايِمَهْ * (صلّوا عليه وسلّموا تسليما) باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 10:51:32 ما الذي يريد #النابتة منك أيها المسلم؟
يريدون أن يقنعوك وتعتقد:
أن جمهور علماء الإسلام: ذهبوا إلى استحباب شيء، وحكوا الإجماع عليه.. وهذا الشيء الذي هو مستحب عند جماهير الأمة وليس فقط مباحًا= شرك صريح قطعي، وليس شيئًا لازمه كفر، بل هو كفر صريح وردة جلية قطعية، دلت على ذلك: النصوص القطعية من الكتاب والسنة، وهذه النصوص كثيرة جدا، بل كل الشرائع نزلت وكل الرسل أُرسلت= لبيان كونه شركًا!
وهذه النصوص الكثيرة جدا القطعية= هي من الوضوح والجلاء والظهور، بحيث يدرك ذلك أبلدُ الناس وأجهلهم لو قرأ القرآن فقط،
لكنه في الوقت نفسه: خفي على هؤلاء الأئمة المحققين المدققين، فلم يفهموه، بل خالفوه، وألفوا التآليف في رده.
وهم معترفون أن عامة الأمة تبعًا لعلمائهم المذكورين: جهلوا ذلك وضلوا عنه إلا نفرًا قليلًا لا يجاوز أصابع اليدين!
هذا وقد ناظر هؤلاء العلماء القائلون بقول الجمهور باستحباب هذا الشرك، الحاكون عليه الإجماع= مخالفَهم الوحيدَ في زمانهم، وهو ابن تيمية، فرجع إلى قولهم، وفصّل القول بما يؤول إلى مذهبهم الذي يزعم النابتة أنه حكى الإجماع سابقًا على خلافه!
وحاكي المناظرة هو تلميذه ابن كثير!
وقد يتفضل بعض النابتة على هؤلاء الأئمة المخالفين النصوص القطعية المتكاثرة، الذين كان يكفيهم مجرد قراءة القرآن= فيعذرونهم بجهلهم!!
___
وهم يريدون منك مع ذلك: أن تقتنع أن هؤلاء العلماء الضالين عن أصل الدين القطعي، المخالفين لكل الشرائع= مؤتمنون فيما ينقلونه من نصوص الكتاب والسنة وكلام الأئمة في الفقه، وتبرأ الذمة بما في كتبهم الفقهية من ذلك، وهم ممن أمرنا الله باستفتائهم في قوله: "فاسألوا أهل الذكر"!
ويريدون منك كذلك: أن تعتقد ما دل عليه القرآن والسنة دلالة قطعية، أن أمة: هذا حالها، وعلماءها ونقلة وحيها وحفاظه وشراحه: على ما وصفنا= هي خير أمة أخرجت للناس، وهي الأمة الوسط الشهود العدول عند الله، وهي أكثر الأمم دخولًا الجنة!
فـ:
كبِّرْ على العِلمِ يا خَليلي *** ومِلْ إلى الجَهلِ مَيْلَ هائِمْ
وعِشْ حِمارًا تَعِشْ سعيدًا *** فالسَّعدُ في طالَعِ البَهائِمْ

https://t.me/Rwaq_manhaji باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 14:26:44 هو عليه الصلاة والسلام وسيلة سائر الموجودات، والواسطة بينهم وبين الله تعالى في إفاضته سبحانه الوجود، وكذا سائر ما أفيض عليهم.
وأحظى الخلق بوساطته الأنبياء عليهم السلام، فإنهم أشعة أنواره، وعكوسات آثاره، وهو النور الحق، والنبي المطلق، وكان نبيًّا وآدم بين الماء والطين، وقد تلقى الأنبياءُ منه من وراء حجاب الأرحام والأصلاب، وظهروا إذ كان محتجبًا ظهور الكواكب في الليل، فلما بزغت شمس النبوة المطلقة من أفق الظهور غابوا ونسخت أحكامهم، على نحو غيبوبة الكواكب وانمحاق أنوارها وأضوائها عند طلوع الشمس من تحت الحجاب منخلعة عن الجلباب.

---
#الإمام_الألوسي باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 13:43:45 ﻛﺎﻥ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﻄﻮﻑ، ﺇﺫ ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻼ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣﺎ، ﻭﻻ ﻳﻀﻊ ﻗﺪﻣﺎ، ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ:

ﻗﻠﺖ ﻟﻪ:

ﻳﺎ ﻫﺬا ﺇﻧﻚ ﻗﺪ ﺗﺮﻛﺖ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭاﻟﺘﻬﻠﻴﻞ، ﻭﺃﻗﺒﻠﺖ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.. ﻫﻞ ﻋﻨﺪﻙ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺷﻲء؟

ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺃﻧﺖ ﻋﺎﻓﺎﻙ اﻟﻠﻪ؟

ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﻧﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ.

ﻗﺎﻝ: ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻚ ﻏﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻚ، ﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻚ ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻲ، ﻭﻻ ﺃﻃﻠﻌﺘﻚ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻱ.
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻲ:

ﺧﺮﺟﺖ ﻭﻭاﻟﺪﻱ ﺣﺎﺟﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ اﻟﻠﻪ اﻟﺤﺮاﻡ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫا ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻝﻣﻦاﺯﻝ، ﻣﺮﺽ ﻭاﻟﺪﻱ ﻓﻘﻤﺖ ﻷﻋﺎﻟﺠﻪ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﺫاﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻪ ﺇﺫ ﻣﺎﺕ ﻭاﻟﺪﻱ اﺳﻮﺩ ﻭﺟﻬﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ﺇﻧﺎ ﻟﻠﻪ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭاﺟﻌﻮﻥ، ﻓﺠﺬﺑﺖ اﻹﺯاﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬﻪ ﻓﻐﻄﻴﺘﻪ، ﻓﻐﻠﺒﺘﻨﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﻓﻨﻤﺖ، ﻓﺈﺫا ﺃﻧﺎ ﺑﺮﺟﻞ ﻟﻢ ﺃﺭ ﺃﺣﺴﻦ منه ﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻻ ﺃﻧﻈﻒ ﻣﻨﻪ ﺛﻮﺑﺎ، ﻭﻻ ﺃﻃﻴﺐ ﻣﻨﻪ ﺭﻳﺤﺎ، ﻳﺮﻓﻊ ﻗﺪﻣﺎ ﻭﻳﻀﻊ ﺃﺧﺮﻯ، ﺣﺘﻰ ﺩﻧﺎ ﻣﻦ ﻭاﻟﺪﻱ ﻓﻜﺸﻒ اﻹﺯاﺭ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻪ، ﻓﺎﺑﻴﺾ ﺛﻢ ﻭﻟﻰ ﺭاﺟﻌﺎ، ﻓﺘﻌﻠﻘﺖ ﺑﺜﻮﺑﻪ ﻓﻘﻠﺖ:

ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﺖ اﻟﺬﻱ ﻣﻦّ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻭاﻟﺪﻱ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ اﻟﻐﺮﺑﺔ؟

ﻗﺎﻝ: «ﺃﻭﻣﺎ ﺗﻌﺮﻓﻨﻲ ﺃﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻭاﻟﺪﻙ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺮﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺜﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻲ، ﻓﻠﻤﺎ ﻧﺰﻝ اﺳﺘﻐﺎﺙ ﺑﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﻏﻴﺎﺙ ﻟﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ اﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻲ» .
ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ﻓﺈﺫا ﻭﺟﻪ ﺃﺑﻲ ﺃﺑﻴﺾ.

...
تنبيه الغافلين لأبي الليث باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 13:36:41 قناة على التيليجرام تحوي (41) ملفا pdf مع التحميل المباشر - هي مؤلفات للعلامة الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني رحمه الله ورضي عنه.

للاشتراك في القناة

https://t.me/joinchat/AAAAAFY5UllLh4gJH6yTZw باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 00:10:41 أي خاصة، أي عامة.. فاض بحر الکرم (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد).

أنا مأوى المنقطعين.
أنا مأوى كل شاة عرجاء انقطعت في الطريق.
أنا شيخ من لا شيخ له، فلا يتشیخ الشيطان على رجل من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وعليه عهد مني بالنيابة عن النبي صلى الله عليه وسلم عهدة عامة إلى يوم القيامة.

العرش قبلة الهمم.. والكعبة قبلة الجباه.. وأحمد قبلة القلوب، قال لي حبيبي:
أنت وجه لا يخزيه الله في أتباعه أبدًا (سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار).

...
#الإمام_الرفاعي باز کردن / نظر دهید