Get Mystery Box with random crypto!

Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي

لوگوی کانال تلگرام thakir_alhanafi — Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي T
لوگوی کانال تلگرام thakir_alhanafi — Thakir Alhanafe ذاكر الحنفي
آدرس کانال: @thakir_alhanafi
دسته بندی ها: دین
زبان: فارسی
مشترکین: 6.45K
توضیحات از کانال

محب للعلم وأهله ، سني المعتقد حنفي المذهب
الحسابات الرسمية
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100030344661677
تويتر :
https://twitter.com/ThakirAlhanafe?s=09
تلغرام
https://t.me/Zakir_AlHanafi

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 71

2021-10-09 15:44:56 #ربيع_الأنور

فإن قلت: إذا قلنا بأنه- عليه الصلاة والسلام- ولد ليلا، فأيما أفضل:
ليلة القدر أو ليلة مولده- صلى الله عليه وسلم-؟
أجيب: بأن ليلة مولده أفضل من ليلة القدر من وجوه ثلاثة:
أحدها: أن ليلة المولد ليلة ظهوره- صلى الله عليه وسلم-، وليلة القدر معطاة له، وما شرف بظهور ذات المشرف من أجله أشرف مما شرف بسبب ما أعطيه، ولا نزاع فى ذلك، فكانت ليلة المولد- بهذا الاعتبار- أفضل.
الثانى: أن ليلة القدر شرفت بنزول الملائكة فيها، وليلة المولد شرفت بظهوره- صلى الله عليه وسلم- فيها. ومن شرفت به ليلة المولد أفضل ممن شرفت بهم ليلة القدر، على الأصح المرتضى، فتكون ليلة المولد أفضل.
الثالث: أن ليلة القدر وقع التفضل فيها على أمة محمد- صلى الله عليه وسلم-، وليلة المولد الشريف وقع التفضل فيها على سائر الموجودات، فهو الذى بعثه الله عز وجل- رحمة للعالمين، فعمت به النعمة على جميع الخلائق، فكانت ليلة المولد أعم نفعا، فكانت أفضل.
—-
#الإمام_القسطلاني
624 viewsedited  12:44
باز کردن / نظر دهید
2021-10-09 13:30:12 الشيخ موسى بن عمر بن عبد الفتاح السباعي الحمصي عالم شاعر، وناظم ناثر، توفي سنة ألف ومائتين وخمس وخمسين في حمص، بالقرب من حضرة سيدي خالد بن الوليد رضي الله تعالى عنه، ومن بديع نظامه وفصيح كلامه، معارضاً بانت سعاد يمدح بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.



صدت سعاد وما للحال تحويل ... وليس لي في سواها قط مأمول

وكيف لا وفؤادي صار مرتعها ... ولم يرعني بها قال ولا قيل

لم أخش في حبها عذلاً لذي عذل ... ولا لواش وفيها القلب مكبول

فكم لحاني لاح في الهوى سفهاً ... فقلت اقصر فلي في ذاك تنويل

الله أكبر كم في الحب من بطل ... لقد علاه اكتئاب وهو مذبول

بمن غدت فتنة بين الورى وسمت ... والفرع منها بجنح الليل مسدول

أضحت فريدة حسن جل مبدعها ... إلى الملا ما بهذا القول تبديل

ترمي بلا قوس نبلاً من لواحظها ... تصطاد أسد الشرى والسيف مسلول

مليحة ما بدت يوماً لعاشقها ... إلا اعترى جسمه سقم وتنحيل

عذراء يقصر مدحي عن لطافتها ... هيهات هيهات تحصيها الأقاويل

مكحولة كحلت بالسحر ثم لها ... على العذارى بهذا الكحل تفضيل
حكت معاطفها السمر الرشاق وقد ... حازت جمالاً ومنها الطرف مكحول
رعبوبة من سناها النور مبتهج ... وما لها في الورى شكل وتمثيل
ما في المشارق تلقى مثل بهجتها ... تزري الغصون ومنها النور مدلول
تبسمت فشكى لي البرق قلت له ... يا أيها البرق إني عنك مشغول
يفوح من خالها المسك الشميم ومن ... بسامها عنبر بالراح معلول
تميل تختال من عجب على مرج ... من ضوء مبسهما ضاءت قناديل
والصدغ واويه الأسماء قد رقمت ... على الغواني لها في ذاك تطويل
وإن وجنتها شبه العقيق وقد ... سما على رأسها تاج وإكليل
لا في العقيق ولا في المشرقين لها ... مثل كما ثبتت فيها الأقاويل
تركية تركت جسمي بها شبحاً ... والقلب ذاب وكم بيني لها ميل
مكية الخال والتوشيم ذات سنا ... وعطرها أبدا بالمسك مجبول
يا ربة الثغر والنهدين رق إلى ... صب براه الجوى والدمع مهطول
مليكة الحسن رفقاً وارحمي دنفا ... له بكى في بحور الشعر تفعيل
وهبتك يا سعاد الروح فانتصفي ... من مغرم ضره في الحب تسويل
أنهي لخصرك ما لاقيت من سقم ... عسى برقته تنقى الأهاويل
تيهي بذا عجباً فالناس قد خضعت ... إلى حماك وفيك دمعهم لولو
ما دعد ما زينب ما هند ما جمل ... الحسن حسنك فيه القلب متبول
أنت المنى ثم سؤلي فانعمي كرما ... إلى الكئيب الذي في الحب مهزول
لبست حلة حسن يا سعاد وقد ... لبست ثوب الضنى والجسم منحول
إن لم تجودي لصب مسه قلق ... فلي بمدح رسول الله تأهيل
الفاتح الخاتم المفضال شافعنا ... خير النبيين من بالشرع مرسول
قد جاءنا بالهدى والفتح تم به ... عن الخلائق قد زالت أباطيل
طه الحبيب الذي نار الوجود به ... وجاءه من لدى مولاه تنزيل
نبي صدق بدين الحق قام وفي ... كفيه سيف لقمع الشرك مسلول
حتى غدا الكفر مخذولاً لسطوته ... ومس أعداءه ذل وتنكيل
يا صفوة الحق حقق ما أؤمله ... فباب جودك في الدارين مسؤول
وقل لصب غدا في الحب ذا سقم ... ادخل نعيماً به الإحسان مبذول
موسى السباعي له الآمال فيك إذا ... دنا الرحيل وعمته الأهاويل
صلى عليك الذي أعطاك منزلة ... علياء خادمها في الخلق جبريل
والآل والصحب من في الحرب كان لهم ... فتح ونصر وتأييد وتفضيل



...
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر.
129 viewsedited  10:30
باز کردن / نظر دهید
2021-10-08 09:28:34 قَمَرَ السُّعودِ رُؤُوسُنَا بِكَ تَشْمَخُ * دُنْيَا وأخرَى يا حَبيبُ وبَرْزَخُ

وهَواكَ في الأَحْشَا بِلَحْظِكَ يَرْسَخُ * صَلّى عَليكَ اللهُ رَبِّ وَسَلَّمَا
396 views06:28
باز کردن / نظر دهید
2021-10-08 09:19:03 الشجرة النبوية.pdf
399 views06:19
باز کردن / نظر دهید
2021-10-08 09:18:35 مجمل غزوات الرسول.pdf
399 views06:18
باز کردن / نظر دهید
2021-10-07 23:35:46
بعض رباعياتي يقرؤها بعض الأفاضل في تمجيد العشاء.. في بعض مساجد حلب. الليلة
511 viewsedited  20:35
باز کردن / نظر دهید
2021-10-07 15:53:44 #فائدة #أعلام
الراغب الأصفهاني صاحب مفردات القرآن.
قال عنه الإمام السيوطي:

وقد كان في ظني أن الراغب معتزلي؛ حتى رأيت بخط الشيخ بدر الدين الزركشي على ظهر نسخة من القواعد الصغرى لابن عبد السلام ما نصه: "ذكر الإمام فخر الدين الرازي في تأسيس التقديس في الأصول أن أبا القاسم الراغب من أئمة السنة "، وقرنه بالغزالي، قال: وهي فائدة حسنة، فإن كثيرا من الناس يظنون أنه معتزلي.
645 views12:53
باز کردن / نظر دهید
2021-10-07 15:13:05 ‎⁨من أراد أن يسمع خرير نهر الكوثر⁩.pdf
694 views12:13
باز کردن / نظر دهید
2021-10-07 10:39:52 #ربيع_الأنور

يتكرر السؤال عن:
هل يصح استعمال كلمات (أغنية) في المديح النبوي الشريف.

والجواب:
الذي أذهب إليه هو ما قاله الشيخ الأكبر محيي الدين بن العربي قدس سره أنه لا يصح ذلك.

وأن (كل) كلام لم يقصد به من أنشأه مخاطبة الله تعالى به أو رسوله صلى الله عليه وآله وسلم= لا يصح أن نخاطب نحن به الحقَّ تعالى أو رسوله الأعظم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه.

إذ هو مما (أهل به لغير الله).

وأن من يفعل ذلك فهو كمن يريد أن يتطهر بالنجاسة.

هذا خلاصة قوله رضي الله عنه.

والحمد لله قصايد المدايح كثيرة ولا سيما أشعار الصالحين من المتقدمين والمتأخرين.. وفيها أنفاس أصحابها وآثار أرواحهم الطاهرة.

وفيها غنية عن كل غثاء.

والله أعلم وأستغفر الله وأتوب إليه.
664 views07:39
باز کردن / نظر دهید