Get Mystery Box with random crypto!

كـُـنّاشَــةُ أَبِــي حُــذَيْفَــةَ ضِـيف التّــاجْــنَانْــتِي

لوگوی کانال تلگرام abo_hedaifa — كـُـنّاشَــةُ أَبِــي حُــذَيْفَــةَ ضِـيف التّــاجْــنَانْــتِي ك
لوگوی کانال تلگرام abo_hedaifa — كـُـنّاشَــةُ أَبِــي حُــذَيْفَــةَ ضِـيف التّــاجْــنَانْــتِي
آدرس کانال: @abo_hedaifa
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 1.09K
توضیحات از کانال

📖 قناة لنشر الفوائد والدروس العلمية 📑
للاستفار عن دروس أو كتب للتحميل :
@hedaifa

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 5

2022-07-23 20:21:03 < إنّك لا تجني من الشّوك العنب >

< و من آثارهم تعرفونهم >

< و كلّ إناء بما فيه ينضح >

< و الأرواج جنود مجنّدة ما تعارف منها ائتلف و ما تناكر منها اختلف >

و الأمثال لا يعقلها إلا العالمون !

و تذكّر ابتعد قليلا لترى ، و الوقت جزء من العلاج.

t.me/abo_hedaifa
172 views17:21
باز کردن / نظر دهید
2022-07-23 11:57:01 #صيانة_السّلفيّ

قال أحمد بن عمر بن سالم بازمول - حفظه الله - :

يستدلّ أهل الانحراف بالكتاب و السّنّة و بأقوال العلماء الكبار لزخرفة ما هم عليه من انحراف و إظهاره في صورة الحقّ تغريرا للعامّة و تلبيسا للحقّ بالباطل.

قال الشّاطبيّ في الموافقات ( ٣ / ٧١ ) : [ كثيرا ما تجد أهل البدع و الضلالة يستدلّون بالكتاب و السّنّة يحملونهما على مذاهبهم و يغبرون بمشتبهاتهما في وجوه العامّة و يظنّون أنّهم على شيء ].

و قال الشّاطبيّ في الاعتصام ( ١ / ١٣٤ ) : [ لا تجد مبتدعا ممّن ينتسب إلى الملّة إلاّ و هو يستشهد على بدعته بدليل شرعيّ ، فينزله على ما وافق عقله و شهوته ].

صيانة السّلفيّ هامش صـ ٥٢٩ ط. دار الاستقامة

t.me/abo_hedaifa
180 views08:57
باز کردن / نظر دهید
2022-07-22 22:19:33 #صيانة_السّلفيّ

قال الشّيخ عبيد بن عبد الله الجابريّ - حفظه الله - :

...نحن نعاني من صنفين أو ثلاثة من شباب السّلفيّة ، و من خلالهم جاء التفكّك و الضعف :

الصّنف الأوّل : صنف لا يستقرّ ، فتجده كلّ يوم في جهة ، فهو كحامل الكشكول يعني : الكرّاسة العامة ، ما يتحرّز عن أيّ مجلس إخواني تبليغي صوفي ، و النّتيجة بلبلة الأفكار ، بل و بعضهن انسلخ و انحرف عن السّنّة و تميّع ، و بعضهم - و العياذ بالله - أصابته حيرة لا يدري ماذا يصنع و انتابته الوساوس و القلق و التشويش الفكريّ.

الصّنف الثاني : صنف متعجّل ، قرأ شيئا من الكتب فتصدّر ، يعني ما ارتبط بأهل العلم حتّى ينبت فكره و يشتدّ ساعده و يعرف أصول العلم الذي درسه و المنهج الّذي ينتهجه. و هذا كثيرا ما سبّب النّفرة بين الشّباب ، لأنّه يُصدر أحكاما لا يعرف كيف يُصدرها..و كانوا قديما لا يجرؤ التّلميذ على التعليم حتّى يستأذن مشايخه - يأذن منهم إذنا - بل و يُحدّدون له المكان الّذي يجلس فيه ، هذا توقير عظيم جدّا ، تربّى السّلف على هذا ، تربّى منهم اللّاحق و السّابق..

الصّنف الثالث : صنف - في الحقيقة - ما عندهم فرقان ، ما يستطيع أن يستوعب ، عندهم نيّة طيّبة فقط ، فيمكن أن يرد عليه عدّة مشارب في اليوم الواحد ، هو من حيث معتقده طيّب و من حيث محبّته للسّلفيّة طيّبة ، لكن ليس عنده فرقان حتّى يعرف من يوالي و من يعادي و من يستنكر له و من يوسّع له صدره ، و هذا أيضا بليّة على السّلفيّين ، قد يقوى به المبتدعة من حيث لا يشعر ، يقوون به ، فلا بدّ من الفرقان ، النّصيحة مقبولة و لا بدّ منها ، لكن - يا أبنائي - النّصيحة لها حدّ محدود ، فالشّخص المبتدع إذا رأيت أنّ قربك يؤثّر فيه و يكسر حدّته في البدعة و يقرّبه إلى السّلفيّة فعليك به ، كن معه ، لكن إذا لم يكن نصحك نافعا له و لا مفيدا فانفض يديك منه ، ثم بعد ذلك عامله بما يستحقّ : قد يُهجر ، و قد لا يُهجر ، و لكنّه يُحذر من أفكاره ، هذا أمر راجع إلى قاعدة النّظر في المفاسد و المصالح المترتّبة على ذلك ، المهمّ أنّه لابدّ أن يكون عند السّلفيّ فرقان يعرف من يوالي ، و يعرف من يعادي ، و يعرف من يقوّي شوكته من النّاس و من يكثّر سوادهم.

بل يمكن أن يكون هناك صنف رابع : يوجد من الشّباب من يحبّ المنهج السّلفيّ و لكن لا يسلكه في دعوته ، هو ينتسب للسّلفيّة هكذا و يحبّ السّلفيّين ، لكنّه قد يقع في بعض المخالفات البدعيّة ، بحجّة أنّه يريد أن يقرّب هؤلاء ، أبدا ما كان السّلف على هذا - بارك الله فيكم - السّلف يصدعون بالمنهج السّلفيّ ، و لا يرون كرامة عين لمن تنكّر له.

أصول و قواعد في المنهج السّلفيّ بواسطة صيانة السّلفيّ صـ ٥١٨ - ٥١٩ ط. دار الاستقامة

t.me/abo_hedaifa
176 viewsedited  19:19
باز کردن / نظر دهید