قناة الشيخ عبدالله العبيلان

2021-09-03 10:45:33 هدايات قرآنية
فضل المشي إلى العبادات
قال تعالى: ﴿وَأَذِّن فِي النّاسِ بِالحَجِّ يَأتوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأتينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميقٍ﴾ [الحج: ٢٧].
وفيها من العلم:
بيان فضل المشي إلى العبادات؛ فقد روى ابن جرير في التفسير عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال: (ما آسى على شيء فاتني إلا أن أكون حججت ماشيا؛ سمعت الله يقول: {يَأتوكَ رِجالًا}).
وروى عن مجاهد قال: "حج إبراهيم وإسماعيل ماشيين".
وورد في السنة في فضل المشي إلى المساجد أحاديث كثيرة منها حديث أوس بن أوس الثقفي -رضي الله عنه- قال؛ سمعت رسول اللهﷺ يقول: ((من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر ومشى ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها)). رواه أحمد وأهل السنن وابن حبان وابن خزيمة في صحيحيهما.
وقال بعض أهل العلم: "لم نسمع في الشريعة حديثا صحيحا مشتملا على مثل هذا الثواب".
فهو أعظم حديث في فضائل الأعمال، والسر في ذلك والله أعلم مارواه مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رضي الله عنه-؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ؛ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ)).
وقال تعالى: ﴿إِنّا نَحنُ نُحيِي المَوتى وَنَكتُبُ ما قَدَّموا وَآثارَهُم وَكُلَّ شَيءٍ أَحصَيناهُ في إِمامٍ مُبينٍ﴾ [يس: ١٢].
والله أعلم.
حرر في: 26 ـ 01 ـ1443هـ.
قناة الشيخ على تيليغرام:
https://t.me/alobilan باز کردن / نظر دهید

2021-09-02 08:04:47 هدايات قرآنيّة
حقيقة التوحيد

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ } [فاطر:15].

وفيها من العلم ، قال أبوحمزة الكناناني رحمه الله: " مانفع آدم عند معصيته عز "اسجدوا لآدم" ولاشرف "وعلم آدم" ولاخصيصة "لما خلقت بيدي" ولافخر "ونفخت فيه من روحي" وإنما انتفع بذُل "ربنا ظلمنا أنفسنا".

قلت وفيه التنبيه إلى أنّ الإستغفار أفضل الأعمال مع التوحيد، قال تعالى: {فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ}.

وقال ابن القيم -رحمه الله: "وأقرب باب دخل منه العبد على الله -تعالى- هو الإفلاس، فلا يَرَى لنفسه حالًا ولا مقامًا، ولا سببًا يتعلق به ولا وسيلة منه يمنُّ بها، بل يدخل على الله -تعالى- مِن باب الافتقار الصِّرف، والإفلاس المحض، دخول مَن كسر الفقر والمسكنة قلبه، حتى وصلت تلك الكسرة إلى سويدائه، فانصدع، وشملته الكسرة من كل جهاته، وشهد ضرورته إلى ربه -عز وجل-، وكمال فاقته وفقره إليه، وأن في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة، وضرورة كاملة إلى ربه -تبارك وتعالى-، وأنه إن تخلَّى عنه طرفة عين هلك وخسر خسارة لا تُجبر؛ إلا أن يعود الله -تعالى- عليه ويتداركه برحمته". (الوابل الصيب من ص7 - 8).

وقال تعالى: { قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ۖ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُن مِّنَ الْخَاسِرِينَ } [هود:47].

والله أعلم
كتبه عبدالله بن صالح العبيلان
٢٤-١-١٤٤٣هـ
قناة الشيخ على تيليغرام
https://t.me/alobilan باز کردن / نظر دهید

2021-09-01 06:41:49 هدايات قرآنية
الحسنات يذهبن السيئات
قال تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيلِ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ ذلِكَ ذِكرى لِلذّاكِرينَ﴾ [هود: ١١٤].
وفيها من العلم:
الإشارة إلى مارواه الشيخان عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}. فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلِي هَذَا؟ قَالَ: ((لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ)) متفق عليه.
قال الشيخ السعدي -رحمه الله-: "أي: فهذه الصلوات الخمس، وما ألحق بها من التطوعات من أكبر الحسنات، وهي: مع أنها حسنات تقرب إلى الله، وتوجب الثواب، فإنها تذهب السيئات وتمحوها،
⁃والمراد بذلك: الصغائر، كما قيدتها الأحاديث الصحيحة عن النبيﷺ، مثل قوله: ((الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر))، بل كما قيدتها الآية التي في سورة النساء، وهي قوله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا﴾". انتهى من التفسير.
قلتُ وفيها التنبيه إلى الموازنة بين الحسنات والسيئات، فتكون الحسنات سبباً لمحو السيئات، وأعلى منها وأفضل تبديل السيئات حسنات وذلك يكون مع التوبة النصوح؛
قال تعالى: ﴿إِلّا مَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا فَأُولئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِم حَسَناتٍ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [الفرقان: ٧٠].
والله أعلم.
حرر في: 24 ـ 01 ـ1443هـ.
قناة الشيخ على تيليغرام:
https://t.me/alobilan باز کردن / نظر دهید

2021-08-31 15:26:07 549_alasbah باز کردن / نظر دهید

2021-08-31 15:26:06 ‏صورة من ابوعبدالرحمن باز کردن / نظر دهید

2021-08-31 15:25:26 درس الثلاثاء لفضيلة شيخنا الشيخ عبدالله بن صالح العبيلان من كتاب (*الإصباح في بيان منهج السلف في التربية والإصلاح*)
Time: Aug 31, 2021 06:30 PM Riyadh

Join Zoom Meeting
https://us05web.zoom.us/j/82904017301?pwd=SEE5d0VURGJKbmhLWEYvN2EwZGF1Zz09

Meeting ID: 829 0401 7301
Passcode: ua93sm


الدرس اليوم الثلاثاء ٢٣ محرم ١٤٤٣هـ بإذن الله بعد صلاة المغرب بتوقيت مدينة حائل الساعة ٦:٣٠م مسموح الدخول

#*تنبيه*:
بعد مرور ٤٥ دقيقة من الدرس سيخرجك البرنامج تلقائي لكن لامانع من الدخول مرة أخرى على نفس الرابط.
ونأمل إغلاق المايك عند الدخول لكي لايشوش على الحضور . باز کردن / نظر دهید

2021-08-31 14:48:34 هدايات قرآنيّة
المناسبة بين آيتين

قال تعالى: { فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ } فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [محمد:18-19].

وفيهما من العلم بعد ذكره ﷻ لمجيء أشراط الساعة، وفيها فتن عظيمة ومنها قوله ﷺمِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى، وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ، وَيَقِلَّ الرِّجَالُ، حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ " متفق عليه ، قال بعدها: {فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِۗ} .

وفي ذلك التنبيه أنّ التوحيد والإستغفار أعظم أسباب النجاة من الفتن ، فالتوحيد "بنوعيه العلمي والعملي " به يتميز الخلق.

وفي الآية الإشارة إلى أنّه أفضل الأعمال مطلقاً إذا اقترن مع الإستغفار ، قال ﷺ " مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ" متفق عليه.

وفي الآيتين الإشارة إلى قوله ﷺ " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَاكَ : حِينَ { لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ } " متفق عليه.

وقال تعالى: { قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ } [آل عمران:64].

والله أعلم
كتبه عبدالله بن صالح العبيلان
٢٢-١-١٤٤٣هـ
قناة الشيخ على تيليغرام
https://t.me/alobilan باز کردن / نظر دهید

2021-08-29 13:19:45 هدايات قرآنية
وجه ورود هذه الآية بين آيات الصدقات
قال تعالى: ﴿يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [البقرة: ٢٦٩].
وفيها من العلم:
جاءت الآية بين آيات فضل الصدقات قبلها وبعدها إشارة لما رواه الشيخان من حديث ابن مسعود مرفوعاً: ((لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ؛ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا، فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا، وَيُعَلِّمُهَا)).
قال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُصَلِّيَ وَالصَّائِمَ وَالْحَاجَّ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْأَعْمَالَ لَا يَحْصُلُ مِنْهَا فِي الْعَادَةِ مِنْ نَفْعِ النَّاسِ الَّذِي يُعَظِّمُونَ بِهِ الشَّخْصَ وَيُسَوِّدُونَهُ مَا يَحْصُلُ بِالتَّعْلِيمِ وَالْإِنْفَاقِ.
وَالْحَسَدُ فِي الْأَصْلِ إنَّمَا يَقَعُ لِمَا يَحْصُلُ لِلْغَيْرِ مِنْ السُّؤْدُدِ وَالرِّيَاسَةِ وَإِلَّا فَالْعَامِلُ لَا يُحْسَدُ فِي الْعَادَةِ وَلَوْ كَانَ تَنَعُّمُهُ بِالْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالنِّكَاحِ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِ، بِخِلَافِ هَذَيْنِ النَّوْعَيْنِ فَإِنَّهُمَا يُحْسَدَانِ كَثِيرًا، وَلِهَذَا يُوجَدُ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِينَ لَهُمْ أَتْبَاعٌ مِنْ الْحَسَدِ مَا لَا يُوجَدُ فِيمَنْ لَيْسَ كَذَلِكَ، وَكَذَلِكَ فِيمَنْ لَهُ أَتْبَاعٌ بِسَبَبِ إنْفَاقِ مَالِهِ، فَهَذَا يَنْفَعُ النَّاسَ بِقُوتِ الْقُلُوبِ وَهَذَا يَنْفَعُهُمْ بِقُوتِ الْأَبْدَانِ وَالنَّاسُ كُلُّهُمْ مُحْتَاجُونَ إلَى مَا يُصْلِحُهُمْ مِنْ هَذَا وَهَذَا" المجموع.
يشير -رحمه الله- أنّ نفعهما نفع متعدي وهو أفضل من العمل الذي يقتصر على صاحبه.
قال تعالى: ﴿وَمَثَلُ الَّذينَ يُنفِقونَ أَموالَهُمُ ابتِغاءَ مَرضاتِ اللَّهِ وَتَثبيتًا مِن أَنفُسِهِم كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبوَةٍ أَصابَها وابِلٌ فَآتَت أُكُلَها ضِعفَينِ فَإِن لَم يُصِبها وابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ﴾ [البقرة: ٢٦٥].
والله أعلم.
حرر في: 21 ـ 01 ـ1443هـ.
قناة الشيخ على تيليغرام:
https://t.me/alobilan باز کردن / نظر دهید

2021-08-28 15:10:54 هدايات قرآنية
مدار الدين على الإخلاص والإتباع
قال تعالى: ﴿.. وَرَهبانِيَّةً ابتَدَعوها ما كَتَبناها عَلَيهِم ...﴾ [الحديد: ٢٧].
وقال تعالى: ﴿.. وَلَيسَ البِرُّ بِأَن تَأتُوا البُيوتَ مِن ظُهورِها وَلكِنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقى وَأتُوا البُيوتَ مِن أَبوابِها وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [البقرة: ١٨٩].
وفيها من العلم:
الإشارة إلى ماتواتر عنهﷺ في الخوارج ومنها قولهﷺ: ((يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ)) متفق عليه.
وقولهﷺ: ((لَا تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَيُشَدَّدَ عَلَيْكُمْ؛ فَإِنَّ قَوْمًا شَدَّدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ فَشَدَّدَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَتِلْكَ بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارِ: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ})) رواه ابوداود وهو حديث حسن.
وفي الآيتين والحديثين التنبيه إلى أنّ الإبتداع في الدين يخرج المرء عن الإستقامة والصراط المستقيم بحسب بدعته قال تعالى: {﴿وَأَنَّ هذا صِراطي مُستَقيمًا فَاتَّبِعوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُم عَن سَبيلِهِ ذلِكُم وَصّاكُم بِهِ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ [الأنعام: ١٥٣].
فالدين مداره على الإخلاص والإتباع وضدهما الرياء والإبتداع، فالإخلاص والإتباع متلازمان وكذلك الرياء والإبتداع ، قال تعالى: ﴿لا تَحسَبَنَّ الَّذينَ يَفرَحونَ بِما أَتَوا وَيُحِبّونَ أَن يُحمَدوا بِما لَم يَفعَلوا فَلا تَحسَبَنَّهُم بِمَفازَةٍ مِنَ العَذابِ وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴾ [آل عمران: ١٨٨].
قال ابن القيّم -رحمه الله-: "يرتكبون البدع والضلالات والرياء والسمعة ويحبون أن يُحمدوا بالإخلاص واتباع السنّة" انتهى من المدراج.
ولا يخرج أحدُ عن السنّة والإتباع إلا بسبب مافي قلبه من العجب والكِبر، قالﷺ عن الخوارج: ((إِنَّ فِيكُمْ قَوْمًا يَعْبُدُونَ وَيَدْأَبُونَ حَتَّى يُعْجَبَ بِهِمُ النَّاسُ، وَتُعْجِبَهُمْ نُفُوسُهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ)) رواه الإمام احمد وابو يعلى بإسناد على شرط الشيخين.
وقال تعالى: ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يُعجِبُكَ قَولُهُ فِي الحَياةِ الدُّنيا وَيُشهِدُ اللَّهَ عَلى ما في قَلبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الخِصامِ﴾ [البقرة: ٢٠٤].
والله أعلم.
حرر في: 20 ـ 01 ـ1443هـ.
قناة الشيخ على تيليغرام:
https://t.me/alobilan باز کردن / نظر دهید

2021-08-27 10:21:51 هدايات قرآنية
أكمل الناس عقلا وأصحهم رأياً أهل العلم السائرين على منهاج الرعيل الأول

قال تعالى: { وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ } [سبأ:6].

وفيها من العلم أن العالم كلما كان أعظم تصديقاً وإتباعاً لما جاء به الرسول ﷺ، كان أكمل عقلا وأصح رأيا ، وهذا مرتبط ارتباطا مباشرا بصلاح القلب وسلامته كما قال تعالى {أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبࣱ یَعۡقِلُونَ بِهَاۤ أَوۡ ءَاذَانࣱ یَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَـٰرُ وَلَـٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِی فِی ٱلصُّدُورِ}، قال مجاهد في الآية الأولى "هم أصحاب محمد ﷺ " انتهى.

وخاصية العقل تحصيل أعظم المنفعتين بتفويت أدناهما واحتمال أصغر الألمين لدفع أعلاهما ، وهذا يحتاج إلى تضلع بالكتاب والسنة و إلى علم بالأسباب ومقتضياتها ونظر دائم إلى الغايات.

وقد جاء في الأثر: "إن الله يحب العقل الكامل عند حلول الشهوات والبصيرة النافذة عند ورود الشبهات ".

وقال تعالى: { وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ } [البقرة:30].

والله أعلم
كتبه عبدالله بن صالح العبيلان
١٩-١-١٤٤٣هـ
قناة الشيخ على تيليغرام
https://t.me/alobilan باز کردن / نظر دهید