Get Mystery Box with random crypto!

عمالقة الأدب العربي المعاصر الرافعي المنفلوطي محمود شاكر الإبراهيمي

لوگوی کانال تلگرام amaliketeladab — عمالقة الأدب العربي المعاصر الرافعي المنفلوطي محمود شاكر الإبراهيمي ع
لوگوی کانال تلگرام amaliketeladab — عمالقة الأدب العربي المعاصر الرافعي المنفلوطي محمود شاكر الإبراهيمي
آدرس کانال: @amaliketeladab
دسته بندی ها: ادبیات
زبان: فارسی
مشترکین: 2.36K
توضیحات از کانال

قناة تعنى بتراث عمالقة الأدب العربي الأصيل
بوت القناة @Amlikateladabbot

Ratings & Reviews

3.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 4

2022-06-18 18:06:50 فالغرض الأول للأدب المبين أن يخلق للنفس دنيا المعاني الملائمة لتلك النزعة الثابتة فيها إلى المجهول وإلى مجاز الحقيقة، وأن يلقي الأسرار في الأمور المكشوفة بما يتخيل فيها، ويرد القليل من الحياة كثيرًا وافيًا بما يضاعف من معانيه، ويترك الماضي منها ثابتًا قارًا بما يخلد من وصفه، ويجعل المؤلم منها لذًّا خفيفًا بما يثبث فيه من العاطفة والمملول ممتعًا حلوًا بما يكشف فيه من الجمال والحكمة؛ ومدار ذلك كله على إيتاء النفس لذة المجهول، التي هي في نفسها لذة مجهولة أيضًا؛ فإن هذه النفس طلعة متقلبة، لا تبتغي مجهولًا صرفًا ولا معلومًا صرفًا، كأنها مدركة بفطرتها أن ليس في الكون صريح مطلق ولا خفي مطلق؛ وإنما تبتغي حالة ملائمة بين هذين، يثور فيها قلق أو يسكن منها قلق.

وأشواق النفس هي مادة الأدب؛ فليس يكون أدبًا إلا إذا وضع المعنى في الحياة التي ليس لها معنى، أو كان متصلًا بسر هذه الحياة فيكشف عنه أو يومئ إليه من قريب، أو غيَّر للنفس هذه الحياة تغييرًا يجيء طباقًا لغرضها وأشواقها؛ فإنه كما يرحل الإنسان من جو إلى جو غيره، ينقله الأدب من حياته التي لا تختلف إلى حياة أخرى فيها شعورها ولذتها وإن لم يكن لها مكان ولا زمان؛ حياة كملت فيها أشواق النفس؛ لأن فيها اللذات والآلام بغير ضرورات ولا تكاليف؛ ولعمري ما جاءت الجنة والنار في الأديان عبثًا؛ فإن خالق النفس بما ركبه فيها من العجائب، لا يحكم العقل أنه قد أتم خلقها إلا بخلق الجنة والنار معها؛ إذ هما الصورتان الدائمتان المتكافئتان لأشواقها الخالدة إن هي استقامت مسددة أو انعكست حائلة.
#الرافعي
133 views15:06
باز کردن / نظر دهید
2022-06-18 17:52:21 وإذا قيل الأدب، فاعلم أنه لا بد معه من البيان؛ لأن النفس تخلق فتصور فتحسن الصورة؛ وإنما يكون تمام التركيب في معرضه وجمال صورته ودقة لمحاته؛ بل ينزل البيان من المعنى الذي يلبسه منزلة النضج من الثمرة الحلوة إذا كانت الثمرة وحدها قبل النضج شيئًا مسمى أو متميزًا بنفسه، فلن تكون بغير النضج شيئًا تامًا ولا صحيحًا، وما بد من أن تستوفي كمال عمرها الأخضر الذي هو بيانها وبلاغتها.
#الرافعي
130 views14:52
باز کردن / نظر دهید
2022-06-16 21:11:01 رأيت الطفلة وقد تنبهت فيها لأخيها الصغير غريزةُ أمٍّ كاملة ، فهي تشدّ على يده بيديها معاً كأنها مذ علمت أنها ضائعة تحاول أن يطمئن أخوها إلى أنه معها ولن يضيع وإنه معها! فيا لرحمة الله!
وقد أسندت مَنْكبه إلى صدرها وهي تمشي، فلا أدري إن كان ذلك لتحملَ عنه بعض تعبه فلا يتساقط؛ أو ليكون بها أكبر من جسمه الضئيل فلا يخاف ،أو لأنها حين لم تستطع أن تُفهِمه ما في قلبها بلغة اللسان أفاضته على جسمه بلغة اللمس ، أو لا هذا ولا ذاك إنما هي تستمدّ من رجولته الصغيرة حماية لأنوثتها بوحي الطبيعة التي رسخت فيها!
#الرافعي
219 views18:11
باز کردن / نظر دهید
2022-06-15 14:12:48 ذاك أيها القمر وإني لأحس كذلك أن قلبي يطرح على ساحل أشعتك بقايا ما فيه من الآمال المتحطمة التي طال مثواها في لجج الهم كبقايا الغرقى في أعماق اليم وليت شعري ما عسى أن تجدي هذه البقايا؟ إنها أثر من رجاء ماض في زمن وقع وانقطع أو كلمة طيبة قد مات أهلها أو شعاع ابتسامة أخلدها الحب في قلبي لأنها روح شبابي والأرواح خالدة أو معنى حزين تعشقه الدموع فلا تزال تنازع إليه أو قطعة مثلّمة من الذكرى تمرّ الأحزان من صدوعها أو آمال في المستقبل البعيد كأنها أحلام يعد بها النائم نفسه قبل أن ينام.. ويكسوها الهمّ البليغ ثوب الاستعارة فيتخيلها ابتسامات من السعادة كما يرى المدمن في عناقيد الكرم سحابة من الخمر أو بقية من حياة معذّبة.

يقول فلاسفة البؤس:إن القدر أبقى عليها لأنها من حصة القضاء ويقول حكماء الإيمان: إنها بقية معلومة لغاية مجهولة متى انتهينا في طريق العذاب إليها ( أي الغاية) رأينا ثمّة عناية الله..
#الرافعي
298 views11:12
باز کردن / نظر دهید
2022-06-15 00:36:10 وكانت لها حيناً خفةُ العُصفور وحيناً كبرياء الطاووس ودائماً وداعة الحمامة المستأنسة؛ وكانت روحُها عَطِرة تنْفحُ نفْح المسك إذا تشامَّت الأرواحُ الغَزلةُ بالحاسة الشعرية التي فيها!
#الرافعي
299 views21:36
باز کردن / نظر دهید
2022-06-14 06:11:31 والبنت قطعة من أمها ، ولكنها في الحزن على أبيها أو أخيها بعدّة أمهات ؛ فهل تراها لا تستوفي في بطن أمها إلا نصف حياتها كهيئتها في الدنيا .. ويبقى النصف الآخر في أخيها فإن مرض خامرها نصف الداء ، وإن مات وقع عليها نصف الموت ، ولا يكون حزنها عليه إلا هدة في حياتها لا يمكن أن تبنى ؟

#الرافعي
337 views03:11
باز کردن / نظر دهید
2022-06-14 00:47:17 ثم يبرأ المجنونُ ويثوب إليه عقله فيعرف أنه كان مجنوناً؛ ويُبغضُ المحبُّ أو يسلو و يبرأ من وهمه في تلك المرأة فلا يرى إلا أنه كان بها مجنوناً؛ أفلا يكفي هذا- ويحك- في الدلالة على أن الحب والجنون من أمّ واحدة وإن اختلف أبواهما؟ ....
#الرافعي
360 views21:47
باز کردن / نظر دهید
2022-06-12 23:28:15 ‏"لابد [للرجل الشاعر]...أن يكون لسان الأمة الذي يتكلم بأوجاعها وآلامها، وأن يكون من جهة أخرى قائدًا من القوَّاد يقف في قلب الجموع المسكينة خطيبا تنفذ كلماته إلى القلوب لتحركها وتنعشها وترمي فيها بالحياة...وأن لا يكلَّ ساعة عن الجهاد والدعوة إلى الطريق السوي".
#محمود_شاكر
373 views20:28
باز کردن / نظر دهید
2022-06-12 23:06:29 ‏”ولا تعجب أن يأتيكَ النور من سوادِ الحلَك، فالبدر لا يطلع إلا إذا شق رداء الليل، والفجر لا يدرج إلا من مهدِ الظلام”. لقد بَلِيَت اللذات كلها، ورثّت حبالها، وأصبحت أثقل على النفسِ من الحديثِ المُعاد، ولم يبقَ ما يعزِّي الإنسان عنها إلا لذة واحدة: هي «لِذة الإحْسَان .»

#المنفلوطي
350 views20:06
باز کردن / نظر دهید
2022-06-12 01:00:16 تأملوا بارك الله فيكم بلاغة الرافعي
________
ثم إنها وجمت هنيهه...تجتمع في نفسها اجتماع السحابة ثم استدمعت ثم أرسلت عينيها تبكي
#الرافعي
88 views22:00
باز کردن / نظر دهید