Get Mystery Box with random crypto!

اطلاع رسانی مقالات پژوهشی حرم مطهر حضرت امام حسین علیه السلام

لوگوی کانال تلگرام articles_hussainy — اطلاع رسانی مقالات پژوهشی حرم مطهر حضرت امام حسین علیه السلام ا
لوگوی کانال تلگرام articles_hussainy — اطلاع رسانی مقالات پژوهشی حرم مطهر حضرت امام حسین علیه السلام
آدرس کانال: @articles_hussainy
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 495
توضیحات از کانال

این کانال مقالات پژوهشی بارگزاری شده در سایت حرم مطهر حضرت امام حسین (علیه السّلام) را به اطلاع اعضاء می رساند.
از طریق #مقاله
مقالات را پیگیری بفرمایید.

Ratings & Reviews

3.00

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

1

4 stars

0

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها

2022-08-02 10:35:34
9 views07:35
باز کردن / نظر دهید
2022-08-02 10:29:13 #حوادث_قبل_از_عاشورا


قضیه رفتن عمر بن سعد (لعنه الله) با چهار هزار لشکر به کربلا

ابن زیاد (لعنه الله علیه) روز سوم محرم با تهدید و وعده و وعید عمر بن سعد ملعون را با چهار هزار نفر راهی کربلا نمود. درباره چگونگی گسیل سپاه عمر بن سعد (لعنه الله علیه) به کربلا در مقتل مقرم چنین ذکر شده است:
«ابن زياد (لعنه الله علیه) به عمر بن سعد (لعنه الله علیه) دستور داد كه با چهار هزار نيرو كه براى رفتن به دستبى آماده شده بودند به كربلا بروند و ابن زياد(لعنه الله علیه) عهد نامه‏ اى ‏نوشت و ولايت رى و مرزبانى دستبى و ديلم را به او واگذار کرد. عمر بن سعد قبول نمى كرد و هنگامى كه عهدنامه استرداد شد يك شب مهلت خواست. عمر بن سعد (لعنه الله علیه) ناصحين خود را جمع کرد، همگان او را از رفتن به جنگ حضرت امام حسین (علیه السّلام) نهى کردند، خواهرزاده‏ اش حمزة بن مغيرة گفت: «تو را به خدا قسم مى ‏دهم كه به جنگ حسين (علیه السّلام) نروى با اين كار رحم خود را قطع نمایی‏ و خداوند را عصيان کرده ای، به خدا قسم اگر پادشاهى زمين مال تو باشد و تو از دنيا و اين سلطنت خارج شوى برايت بهتر است كه خدا را با خون حسين (علیه السّلام) ملاقات كنی.» سعد گفت: ان شاء الله چنين خواهم كرد و تمامى شب را فكر كرد.
صبح روز بعد نزد ابن زياد (لعنه الله علیه) رفت و گفت: تو اين كار را به من سپردى و مردم شنيدند، پس مرا معاف بدار و شخص ديگرى را بفرست و بعضى از اشراف كوفه را نام برد. ابن زياد (لعنه الله علیه) گفت: من با تو مشورت نكردم اگر مى ‏خواهى حركت كن و در غير اين صورت عهدنامه را بده هنگامى كه اصرار ابن زياد (لعنه الله علیه) را ديد گفت: عيب ندارد من خودم حركت مى ‏كنم‏ پس با چهار هزار نفر حركت كرد.»

ترجمه مقتل مقرم، صفحه 116- 115

https://imamhussain.org/persian/encyclopedia/27567
https://t.me/Articles_Hussainy
10 views07:29
باز کردن / نظر دهید
2022-08-02 10:28:16
امروز سوم محرم مصادف با

ورود عمر بن سعد (لعنه الله) با چهار هزار نفر به کربلا

https://t.me/Articles_Hussainy
10 views07:28
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 09:58:02
شد کربلا چو منزلِ طفلانِ فاطمه
تا عرش رفت ناله و افغانِ فاطمه

از شدّتِ عطش به بیابانِ ماریه
لعلش کبود گشت سلیمانِ فاطمه

گشتند جمله تشنه لب از عُمر ناامید
از صبح تا به ظهر جوانانِ فاطمه

شد دیدگان سیّد لولاک پر ز خون
چون بنگریست دیده گریانِ فاطمه

اندر تنورِ مطبخِ خولی نمود جا
آن سر که بود زینتِ دامانِ فاطمه

https://t.me/Articles_Hussainy
53 views06:58
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 09:57:57
42 views06:57
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 09:30:28 #حوادث_قبل_از_عاشورا

خریداری اراضی اطراف مضجع مبارک حضرت امام حسین(علیه السّلام) توسط ایشان

⁩در مقاتل و منابع تاریخی آمده است که حضرت امام حسین (علیه السّلام) پس از اجلال نزول در کربلا اراضی حدود مضجع شریف را از اهالی آنجا خریداری نمودند.

«كربلاء موضع معروف و بها قبر الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام روي أنه (عليه السّلام) إشترى النواحي التي فيها قبره من أهل نينوى و الغاضرية بستين ألف درهم و تصدق بها عليهم و شرط عليهم أن يرشدوا إلى قبره ويضيفوا من زاره ثلاثة ايام.»

مجمع البحرین، جلد5، صفحه 462 – 461 - الحسین فی الطریقه الی الشهاده، جلد1، صفحه 134 - الامام الحسین (عليه السّلام) و اصحابه، صفحه ۲۰۴

کربلا مکان معروفی که مضجع حضرت امام حسین (علیه السّلام) در آن واقع است نقل شده است که حضرت سیدالشهدا (علیه السّلام) نواحى مضجع شریف را از اهالى نينوى و غاضريّه به شصت هزار درهم خريدند و پول را به آنها دادند و شرط كردند كه نزد قبر وى بيايند و سه روز زوّار را پذيرايى كنند.



در مقتل مقرم مساحت اراضی ای که حضرت سید الشهدا (علیه السّلام) خریداری نمودند چهار مایل در چهار مایل نقل شده است:

«ثم إنه عليه السّلام اشترى النواحي التي فيها قبره من أهل نينوى و الغاضرية بستين ألف درهم و تصدق بها عليهم و اشترط عليهم أن يرشدوا إلى قبره و يضيفوا من زاره‏ ثلاثة أيام و كان حرم الحسين عليه السّلام الذي اشتراه أربعة أميال في أربعة أميال، فهو حلال لولده و لمواليه و حرام على غيرهم ممن خالفهم و فيه البركة و في الحديث عن الصادق (عليه السّلام) أنهم لم يفوا بالشرط.»

مقتل الحسين(عليه السّلام) المقرم، صفحه 202 – 201

بعد از آن امام (عليه السّلام) نواحى اطراف مضجع را از اهالى نينوى و غاضريّه به شصت هزار درهم خريدارى كردند و پول را به آنها دادند و شرط كردند كه نزد قبر وى بيايند و سه روز زوّار را پذيرايى كنند. حرم امام حسین (عليه السّلام) كه خريدارى شده چهار ميل در چهار ميل است كه بر فرزندان و دوستانشان حلال و بر مخالفين و بدخواهان حرام است و در حديثى از حضرت امام صادق (عليه السّلام) آمده است كه مخالفان به بيعت وفا نكردند.

ترجمه مقتل مقرم، صفحه 114

https://imamhussain.org/persian/encyclopedia/27401
https://t.me/Articles_Hussainy
41 views06:30
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 09:29:56 خطبه حضرت سیدالشهداء (علیه السّلام) برای اصحاب پس از نزول اجلال در دشت کربلا

«فجمع عليه السّلام ولده و اخوته و أهل بيته و نظر إليهم و بكى و قال: اللهم إنّا عترة نبيك محمد قد أخرجنا و طردنا و ازعجنا عن حرم جدنا و تعدت بنو أمية علينا، اللهم‏ فخذ لنا بحقنا و انصرنا على القوم الظالمين.
و اقبل على أصحابه فقال: الناس عبيد الدنيا و الدين لعق على ألسنتهم يحوطونه ما درت معايشهم فإذا محصوا بالبلاء فل الديانون‏.
ثم حمد اللّه و اثنى عليه و صلى على محمد و آله و قال: أما بعد فقد نزل بنا من الأمر ما قد ترون و إن الدنيا قد تغيرت و تنكرت و أدبر معروفها و لم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء و خسيس عيش كالمرعى الوبيل ألا ترون إلى الحق لا يعمل به و إلى الباطل لا يتناهى عنه ليرغب المؤمن في لقاء اللّه فإني لا أرى الموت إلا سعادة و الحياة مع الظالمين إلا برما.
فقام زهير و قال: سمعنا يا ابن رسول اللّه مقالتك و لو كانت الدنيا لنا باقية و كنا فيها مخلدين لآثرنا النهوض معك على الاقامة فيها.
و قال برير: يا ابن رسول اللّه لقد منّ اللّه بك علينا أن نقاتل بين يديك تقطّع فيك أعضاؤنا ثم يكون جدك شفيعنا يوم القيامة.
و قال نافع بن هلال: أنت تعلم أن جدك رسول اللّه لم يقدر أن يشرب الناس محبته و لا أن يرجعوا إلى أمره ما أحب و قد كان منهم منافقون يعدونه بالنصر و يضمرون له الغدر يلقونه بأحلى من العسل و يخلفونه بأمر من الحنظل حتى قبضه اللّه إليه و إن أباك عليا كان في مثل ذلك فقوم قد أجمعوا على نصره و قاتلوا معه الناكثين و القاسطين و المارقين حتى أتاه أجله فمضى إلى رحمة اللّه و رضوانه. و أنت اليوم عندنا في مثل تلك الحالة فمن نكث عهده و خلع بيعته فلن يضر إلا نفسه و اللّه مغن عنه فسر بنا راشدا معافى مشرّقا إن شئت أو مغرّبا فو اللّه ما أشفقنا من قدر اللّه و لا كرهنا لقاء ربنا و إنا على نياتنا و بصائرنا نوالي من والاك و نعادي من عاداك‏.»

مقتل الحسين(عليه السّلام) المقرم، صفحه 200 – 198

«حضرت امام حسین (علیه السّلام) فرزندان و برادران و اهل بيت خود را جمع كردند، به آنها نگاه كردند و گريستند و فرمودند: خدايا ما عترت پيامبرت محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) هستيم كه بيرون رانده شديم و طرد شديم و از حرم جدّ خود دور مانديم و بنى اميّه بر ما تعدّى كردند، خدايا حقّ ما را بگير و ما را يارى بفرما.
آنگاه رو به اصحابش كردند و فرمودند: مردم بنده دنيا هستند و دين لقلقه زبان آنهاست با دين مدارا مى ‏كنند تا آنجا كه معيشت آنان اقتضاء مى ‏كند و هنگامى كه دچار بلاء شوند دينداران بسيارى كم هستند.
آنگاه حمد و ثناى الهى را به جای آوردند و بر محمد (صلّى اللّه عليه و آله) و آل او درود فرستادند و فرمودند: «اما بعد به تحقيق حادثه‏ اى پيش آمده است كه خود مى ‏بينيد، دنيا تغيير كرده و خوشيهاى آن پشت كرده است و از آن چيزى باقى نمانده است مگر به اندازه ته ‏مانده ظرفى، زندگی با فرومایگی مانند چراگاهى پر خطر است آيا نمى‏ بينيد كه به حق عمل نمى‏ شود و جلوى باطل گرفته نمى ‏شود، مؤمن بايد مشتاق لقاء الهى باشد. همانا كه من مرگ را جز سعادت و زندگى با ظالمين را جز ذلّت و خوارى نمى ‏بينم.»
زهير برخاست و گفت: اى فرزند رسول خدا گفتار شما را شنيديم، اگر بر فرض دنيا پايدار بود و ما در آن جاودانه مى ‏بوديم، باز قيام با شما را بر ماندن در دنيا ترجيح مى ‏داديم.
برير گفت: اى فرزند رسول خدا، خداوند بر ما منت گذاشته است كه پيشاپيش شما بجنگيم و اعضاء ما قطعه ‏قطعه شود آنگاه جدّ شما در روز قيامت شفيع ما باشد.
نافع بن هلال گفت: تو مى ‏دانى كه جدّت رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله) نتوانست محبّت خود را به‏ همه مردم بچشاند و آنان را مطيع خود كند چون عدّه‏ اى منافق بودند و عدّه ای يارى مى ‏دادند ولى در پنهان غدر و نيرنگ به كار مى‏ گرفتند، مردم نزد وى شيرينتر از عسل بودند و پشت سر تلختر از حنظل بودند تا آنكه عمر شريفش به پايان رسيد. پدرت حضرت امام على (عليه السّلام) نيز همين وضعيّت را داشت، بر يارى او اجتماع كردند در حالى كه ناكثين و قاسطين و مارقين با او از در جنگ در آمدند تا آنكه اجل او هم به سر آمد و به سوى رحمت و رضوان خداوند رفت. امروز هم شما نزد ما همين حالت را داريد، هر كس پيمان ‏شكنى كند و از بيعت فرار كند ضرر نمى ‏زند مگر به خودش و خداوند كفايت‏ كننده است.
پيشاپيش ما به سلامت حركت كن، اگر مى ‏خواهى به شرق برو يا به غرب، ما از قضا و قدر الهى نمى ‏ترسيم و از لقاء خداوند إكراه نداريم، ما بر نيّت و دیدگاه خويش هستيم، دوستان شما را دوست داريم و دشمنان شما را دشمن می داریم.

ترجمه مقتل مقرم، صفحه 114

https://imamhussain.org/persian/encyclopedia/27401
https://t.me/Articles_Hussainy
31 views06:29
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 09:29:06 بیتابی بانوان حرم پس از آگاهی از شهادت حضرت امام حسین(علیه السّلام)

روز دوّم محرّم به سرزمين كربلا رسيدند چون به آنجا رسيدند؛ حضرت فرمودند: نام اين زمين چيست‌؟ عرض شد كربلا، فرمودند: بار الها من از اندوه و بلا به تو پناهنده‌ می برم سپس فرمودند: اينجا سرزمين اندوه و بلا است و فرمودند: فرود آیيد كه بارانداز و قتلگاه و مدفن ما همین جاست. جدّم رسول خدا(صلی الله علیه و آله) همين را به من خبر دادند پس جملگی فرود آمدند. حرّ و سربازانش در سمت ديگرى فرود آمدند حضرت امام حسين (عليه السّلام) نشستند و به اصلاح شمشير خود پرداختند و در ضمن اشعارى بدين مضمون مي خواندند:
اى چرخ اف در دوستى بادت كه خواهى بـيـنى بهر صبحى و در هر شامگاهى
آغـشـتـه در خـون از هوا خواهى و يارى ويـن چرخ نبود قانـع از گل بر گياهى
هر زنده ‌اى بــايـد بـه پـيـمايـد ره مـن گيتى ندارد غير از اين رسمىّ‌ و راهى
حالى كـه نـزديك است وقت كوچ كردن جـز بارگـــاه عزّتش نبود پنـاهـى

راوى گفت: حضرت زینب (سلام الله علیها) دختر حضرت فاطمه (سلام الله علیها) اشعار را شنيد؛ گفت: برادرم، كسى اين سخن را مي گويد كه به كشته شدن خويش يقين كرده باشد. فرمودند: آرى خواهرم، حضرت زینب (سلام الله علیها) گفت: آه چه مصيبتى، حسين خبر مرگ خود را به من مي دهد.
راوى گفت: زنان همه گريان شدند و به صورتهاى خود سيلى مي زدند و گريبانها چاك كردند، امّ‌ كلثوم فرياد مي زد: اى واى يا محمّد، اى واى يا على، اى واى مادر، اى واى برادر، اى واى حسين اى واى از بيچارگى كه پس از تو در پيش داريم اى ابا عبد اللّه.
راوى گويد: حضرت امام حسين (علیه السّلام) خواهر را تسلّى داد و گفت: خواهرم، تو به وعده‌ هاى الهى دلگرم باش كه ساكنين آسمانها همه فانى گردند و اهل زمين همه مى ‌ميرند و همۀ مخلوقات جهان هستى راه نيستى مى‌ پيمايند سپس فرمودند: خواهرم امّ‌ كلثوم و تو اى زينب و تو اى فاطمه و تو اى رباب توجّه كنيد، من كه كشته شدم گريبان چاك مزنيد و صورت به ناخن مخراشيد و سخنان بيهوده بر زبان مياوريد.


به روايت ديگر حضرت زینب (سلام الله علیها) كه در گوشه ‌اى با زنان و دختران حرم نشسته بود همين كه مضمون ابیات را شنيد بدون نقاب و دامن كشان بيرون شد و همى آمد تا نزد برادر رسيد و گفت: آه چه مصيبتى اى كاش مرگ به اين زندگى من پايان مي داد امروز احساس مي كنم كه مادرم فاطمه و پدرم على و برادرم حسن را از دست داده ‌ام اى يادگار گذشتگان و پناه بازماندگان، حضرت امام حسین (علیه السّلام) نگاهى به خواهر كردند و فرمودند: خواهرم دامن شكيبائى را شيطان از دستت نگيرد حضرت زینب (سلام الله علیها) گفت: پدر و مادرم به قربانت، راستى به همين زودى كشته مي شوى‌؟ اى من به فدايت، گريه راه گلوى حضرت امام حسین(علیه السّلام) را گرفت و چشمهایشان پر از اشك شد و سپس فرمودند: اگر مرغ قطا را به حال خود مي گذاشتند در آشيانۀ خود مي خوابيد. حضرت زینب (سلام الله علیها) گفت: وا ويلا، تو به ظلم و ستم كشته مي شوى‌؟ اين زخم بر دل زينب عميقتر و تحمّلش سخت‌تر است اين بگفت و گريبان چاك زد و بيهوش بر روى زمين افتاد، حضرت امام حسين (علیه السّلام) برخاستند و آب بر سر و صورت حضرت زینب (سلام الله علیها) بيفشاندند تا حضرت زینب (سلام الله علیها) به هوش آمد سپس تا آنجا كه مي توانستند او را تسلي دادند و مصيبتهاى پدر و مادر و جدّش را ياد آور شد.

آهی سوزان بر مزار شهیدان، صفحه 84 - 80

https://imamhussain.org/persian/encyclopedia/27401
https://t.me/Articles_Hussainy
25 views06:29
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 09:28:41 محل استقرار خیام کاروان حسینی

«و نصبت خيام اهل البيت (ع) في البقعة الطاهرة التي لا تزال آثارها باقية إلى اليوم‏ يقول السيد هبة الدين الشهرستاني: «و أقام الامام‏ في بقعة بعيدة عن الماء تحيط بها سلسلة ممدودة و ربوات تبدأ من الشمال الشرقي متصلة بموضع باب السدرة في الشمال و هكذا إلى موضع الباب الزينبي إلى جهة الغرب ثم تنزل إلى موضع الباب القبلي من جهة الجنوب و كانت هذه التلال المتقاربة تشكل للناظرين نصف دائرة و في هذه الدائرة الهلالية حوصر ريحانة الرسول (ص).»
مما يدعم ما ذكرناه ان الامام الحسين (ع) لما خطب في الجيش الأموي سمعت نساؤه خطابه فارتفعت اصواتهن بالبكاء و لو كانت المسافة بعيدة لما انتهى خطابه إليهن و هناك كثير من البوادر التي تدل على أن المخيم في وضعه الحالي.»

حياة الإمام الحسين(عليه السّلام)، جلد ‏3، صفحه 94 – 92

خيمه هاى اهل بيت (عليهم السّلام) در سرزمين پاكى كه آثار آن همچنان تا به امروز باقى است‏ قرار داده شد. سيد هبة الدين شهرستانى مى ‏گويد: «امام در زمينى دور از آب، اقامت نمود كه سلسله تپه‏ هایى دور آن را گرفته ‏اند كه از شمال شرقى آغاز مى ‏شد و به محل باب السدره در شمال متصل بود، همچنين تا محل باب الزينبى در جهت مغرب و سپس تا موضعى در قبله از جهت جنوب ادامه مى ‏يافت كه اين تپه ‏هاى نزديك هم براى بينندگان، نيم‏ دايره ‏اى را تشكيل مى ‏داد و در اين دايره هلالى بود كه ريحانه رسول (صلّى اللّه عليه و آله) مورد محاصره واقع شدند.»

آنچه اين مطلب را تأييد مى‏ نمايد اين است كه حضرت امام حسين (عليه السّلام) هنگامى كه براى لشكر اموى خطابه ايراد نمود، زنان، سخنانش را شنيدند و صداى گريه‏ هايشان بلند گشت كه اگر مسافت طولانى بود، صداى آن حضرت به آنان نمى‏ رسيد و نيز نشانه ‏هاى بسيار ديگرى وجود دارند كه بر بودن خيمه ‏گاه در محل فعلى‏ آن دلالت مى ‏نمايد.»
زندگانى حضرت امام حسين عليه السلام، جلد ‏3، صفحه 110- 108

https://imamhussain.org/persian/encyclopedia/27401
https://t.me/Articles_Hussainy
27 views06:28
باز کردن / نظر دهید
2022-08-01 09:27:18
اجلال نزول حضرت سیدالشهداء (علیه السّلام) و یاران ایشان در دشت بلا کربلا

https://imamhussain.org/persian/encyclopedia/27401


https://t.me/Articles_Hussainy
27 views06:27
باز کردن / نظر دهید