□ الحبيب أبو بَكر الهاشمي ♡

2022-06-03 16:22:37 رمتني بدائها وانسلت باز کردن / نظر دهید

2022-06-03 02:20:10 [لِصٌ فَقِيه!]

حكى أحمد بن المُعذِّل فيما نقله الذهبي بإسناده في سير أعلام النبلاء (11/ 519)، قال:
كنت عند ابن الماجشون، فجاءه بعض جُلَسَائِه، فقال: يا أبا مروان، أُعجُوبة!!، خرجت إلى حائطي بالغابة، فعرض لي رجل، فقال: اخلع ثيابك.
قلت: لِمَ؟!!.
قال: لأنيّ أخوك، وأنا عريان.
قلت: فالمواساة؟.
قال: قد لَبِستَها بُرهَةً.
قلت: فَتُعَرِينِي؟.
قال: قد روينا عن مالك، أنّه قال: لا بأس للرجل أن يغتسل عرياناً.
قلت: ترى عورتي!!.
قال: لو كان أحد يلقاك هنا، ما تعرضتُ لك.
قلت: دعني أدخل حائطي، وأبعث بها إليك.
قال: كلا، أردتَ أن تُوَجِه عبيدك، فأُمسَك.
قلت: أحلف لك.
قال: لا تلزم يمينك للص.
فحلفت له: لأبعثن بها طيبةً بها نفسي.
فأطرق ثم قال: تصفحت أمر اللصوص من عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى وقتنا، فلم أجد لصاً أخذ بنسيئة، فأكره أن أبتدع.
قال ابن الماجشون: "فخلعت ثيابي له". باز کردن / نظر دهید

2022-06-02 18:45:14 كتاب من كتب شرح الفقه المالكى عمرة ٦٠٠ سنة
ورد فيه أن الرجل الذي يسمح لزوجته أن تذهب للحمامات العمومية (زي ال spa في أيامنا ) بيكون آثم شرعًا إلا إذا كانت زوجته مصرية فممكن تنكد عليه و على أهله و الموضوع يوصل للطلاق فما عليه إثم . باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 21:20:54 شمس البدعة باز کردن / نظر دهید

2022-05-31 00:52:32 واحذْر من مخالطةِ متفقّهة الزمانِِ..، فإنّهم لا يقيلون لك عثرة، ولا يغفرون لك زَلّة، ولا يسترون لكَ عورة!. يُحاسبون على النقير والقطمير، ويحسدون على القليل والكثير، ويُحَرّضون عليك الإخوانَ بالنميمةِ والبلاغات والبهتان!.
إنْ رَضُوا فظاهرُهم المَلَقُ وإنْ سخِطوا فباطنهم الحَنَق، ظاهرُهم ثيابٌ، وبَاطنُهم ذئابٌ..، فصُحبتهم خُسْرانٌ، ومعاشرتُهم خِذْلانٌ؛
__

"حُجّة الإسلام الإمام أبو حامد الغزالي" باز کردن / نظر دهید

2022-05-30 22:20:29 هل تصور نفسك سيلفي كثيرا، وتنشر صورك على وسائل التواصل الاجتماعي؟

يقضون ساعات طويلة على مدار اليوم في التقاط صور وسيلفيات لأنفسهم، تزحم وسائل التواصل الاجتماعي! لِمَ يا أخي؟ لِمَ؟ ما الذي نحتاجه من شكلك؟ يا رجل ألق كلمة خير، أفضل لك ولنا! بيتا من الشعر، حكمة، نصيحة، تجربة حياتية عميقة. ما هذه السذاجة والطفولية النفسية؟

علماء التحليل النفسي يؤكدون أن الشخص المستكبر، المهووس بالشهرة، المحب للظهور، الدائر حول نفسه، الواقف في غرفة كلها مرايا - لذا لا يرى إلا نفسه، أينما نظر - شخصيته غير ناضجة، فطيرة!

هناك شخص بعمق الكون كما قال محمد إقبال، فيه تتيه الأكوان. وهناك شخص بعمق اثنين ملي. جلده أعمق منه، ويظن نفسه شيئا! ويشغلنا ويشغل العالم بصوره ومأتياته و(سخافاته) اليومية والساعاتية!

من خُطبة #الحديقة_المسمومة، للدكتور #عدنان_إبراهيم باز کردن / نظر دهید

2022-05-30 16:00:36 قال سيّدنا الشيخ العارف عبد القادر الجيلاني رضي الله تعالى عنه:

تفكروا في القيامة، أقيموها على أنفسكم قبل أن تقوم، يوم القيامة فرحٌ لقوم وغم لقوم، عيد لقوم ومأتم لقوم، هو يوم عيد الصالحين، يوم زينتهم وحللهم وحليهم وركوبهم لنجائبهم، وظهور غلمانهم وأعلامهم، تصير أعمالهم صورا، يظهر نورها على وجوههم، يا غلام: إن كان لك غرضٌ في ربك عز وجل وكنت مريدا له فالزمني واقنع مني بخرقة ولقمة، واخدم فيها أستخدمك فيه، ولا تخالف قولي، إن فعلت هذا وإلا فلتصدَّ عني، هذا الطريق لا يُسلك مع النفس والهوى والطبع ورؤية الخلق، قد كشفتُ لك الحال؛ فإن أردت تقبل، وإلا فأنت أعرَف، إن قبلت رجوت لك من الله عز وجل خيرا كثيرا، اتبعني ولا تخف على نفسك من الجوع والفقر، أُصدق وما يكون إلا ما تريد، ولا ترى إلا الخير، كنت أخلو بنفسي في مواضع خالية وأنا صغير فأسمع في بعض الأوقات صوتاً ولا أرى شخصا: يا مبارك: إنك بخير، وسترى خيرا، فأقوم وأطوف حواليَّ فلا أدري من أين ذلك الصوت، وبحمد الله عز وجل رأيت البركة والخير في جميع أحوالي.


(جَلاء الخاطر: ص١٧٢) باز کردن / نظر دهید

2022-05-29 16:18:27 بسم الله الرحمن الرحيم ،

بالنسبة لسؤال : هل يُعقَل ان يُدخِل الله (عمرو) في الجنة . ويُدخِل (زيد) النار ؟ رغم ان (زيد) أفاد الناس أكثر من (عمرو) ؟

أولًا هذا السؤالٌ مبنيٌ على مقدمتين خاطئتين هما :

١- أن دخول الجنة معتمد على إفادة الغير فقط .
٢- ان العدل يقتضي ان من افاد الناس اكثر هو اولى بالجنة ممن افاد الناس اقل .
.
فاذا صحت المقدمتان صح السؤال وصار لازمًا لنا . وأن بطلتا فقد بطل وصار مغالطة لا تلزمنا بشيء .
.......
تعالوا نحلل المقدمتين .

- أما قولهم أن دخول الجنة معتمدٌ على إفادة الغير فأنه ناتج من تأويلهم قول الله سبحانه في القرآن بأكثر من موضع بأن أهل الجنة هم الذين آمنوا وعملوا الصالحات . فقاموا بتعميم قوله ( عملوا الصالحات ) وجعلوها الأساس الذي ينتلقون منه ..

وهنا نجيبهم بأن هناك شرطًا أخر بنفس الأيات التي يستدلون بها وهو ( الذين آمنوا ) . فلم أسقطتم هذا الشرط ؟ وهنا لا بد لهم من تأويل ( الذين آمنوا ) فنصير الى حوارهم بتأويلهم وبيان أنه باطل . وبهذا ينتج أنه لدخول الجنة شرطان لا ينفكان هما الإيمان والعمل الصالح .

.
واما المقدمة الثانية فإننا نسالهم : هل عرفتموها من نقل أم من عقل ؟ فإن قالوا من النقل فعلنا معهم مثل ما فعلنا مع المقدمة الأولى وعارضناهم بالنصوص ومنعناهم أي تأويل خاطئ. وإن قالوا عرفناها من العقل فنصير إلى النقاش العقلي معهم في ماهية العدل ووجه لزومه على الخالق سبحانه ،،،، وسيكونون محجوجين في الميدان العقلي كذلك .
.
ولو أنهم سألوا : هل يعقل ان لا يثيب الله من أفاد الغير ؟ فانه سؤال صحيح وجوابه ان الله يثيب كل من فعل خيرا . ولكن ليس بالضرورة ان يكون الثواب الجنة .

والله أعلى وأعلم
ربي يسّر وأعن. باز کردن / نظر دهید

2022-05-29 15:07:04 المصدر https://techstartups.com/2021/03/27/light-bulb-burning-120-years-running-million-hours-since-1901/ باز کردن / نظر دهید

2022-05-29 15:06:43 يوجد في مدينة ليفرمور في ولاية كاليفورنيا الامريكية مصباح يعمل منذ عام 1901 ولم يطفئ ولو لساعة واحدة طيلة 120 سنة !!

كان من المفترض أن تعمل كل المصابيح بذات الجودة قبل اجتماع شركات صناعة المصابيح عام 1924 في جنيف و اتفقوا على صناعة مصابيح لا تدوم طويلاً ولا يزيد عمرها عن 10،000 ساعة لكي يزيد استهلاك المصابيح وبالتالي مبيعاتهم و ارباحهم .

تم تشكيل أشبه بإتحاد لشركات صناعة المصابيح يضم كل شركة ناشئة و تجبر على مقاييس صناعة المصابيح التي لا تدوم طويلاً .

في عام 1988 حاولت شركة باكستانية ناشئة في كراتشي الخروج عن الاتفاق وصناعة مصابيح تدوم لأكثر من 500 ألف ساعة ،

فقامت الشركات المصابيح الغربية عبر وكلائها بإغراق السوق الباكستاني بمصابيح رخيصة وشن حملة تشويه في الصحف المحلية ضده بزعم ان مصابيحه تسبب السرطان و انتهى الأمر إلى إغلاق المصنع و إفلاس صاحبه وسجنه .

يوجد فيلم وثائقي يسمى the light club conspiracy يشرح نظام عمل هذا الاتحاد .

للعلم اصبح هذا الأمر مطبق على الكثير من المنتجات الالكترونية و الميكانيكية ..تم صناعتها لكي لا تدوم طويلاً او كي تستهلك قطع غيار أكثر بصفة دورية .

المصدر باز کردن / نظر دهید