2022-12-30 10:49:21
نقد فقهی و حقوق بشری مجازات محارب روزنامه سازندگی، پنج شنبه۸دی۱۴۰۱ ص۱و۶و۷
سوتیترها :
مواد۲۷۹ تا۲۸۸ قانون مجازات اسلامی درباره محاربه، غیر حقوق بشری ترین مواد است که با دأب شارع هم معارض است و باید تغییر کنند -
احکام محاربه آسیب های فراوانی به اعتقادات مذهبی و حیثیت ملی وارد کرده اند
در یک قول حکم محاربه به چند دلیل منسوخ شده است.
در یک قول مهم آیه محاربه اصلا مربوط به جنگ دو ارتش از کفار و مسلمانان بوده است نه اختلافات و نارضایتی های داخلی.
اگر محاربه و افساد فی الارض امروزه موضوعیتی داشته باشد مصداقش صرفا نسل کشی وجنایت علیه بشریت است.
درباره آیه محاربه آنقدر اختلاف نظر و قیل و قال است که میشود گفت جزو متشابهات است و موضوعی که اینهمه درباره اش قیل و قال است نمی تواند مبنای قانون قرار بگیرد… اساسا قانون باید برپایه محکمات و مبانی غیر قابل خدشه باشد خصوصا وقتی به جان انسان مربوط می شود که چون عِرض و دِماء حاکم بر همه احکام است بخاطر جفظ جان، اصول و احکام دیگر تعطیل می شوند.
قانون مجازات اسلامی مقدس نیست یک قانون بشری است. اگر از فقه هم گرفته شده باشد به قول شهید مطهری و ایت الله منتظری فقه مقدس نیست و اجتهاد فقهاست و قانون مجازات اسلامی هم تاکنون چند بار تغییر کرده و اصلاح شده پس باز هم جای تغییر دارد.
چون حرث در لغت به معنای کشت و کشاورزی است نیز می تواند کنایه از طبیعت و محیط زیست باشد و هم اینکه چون کشاورزی اساس نظام اقتصادی آن عصر بوده است هلاک کردن و از بین بردن حرث و نسل یعنی از بین بردن زیربناهای اقتصادی هم در ردیف جرم نسل کشی است. طبق آیه۲۰۵ سوره بقره افساد در آیه محاربه همان نسل کشی و جنایت علیه بشریت استو این جرم را در درجه اول حکومت ها که صاحب قدرت هستند انجام می دهند
در نهج البلاغه نيز امام علی محاربه را متوجه حکومت هم می داند«مَنْ ظَلَمَ عِبَادَ اللَّهِ كَانَ اللَّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبَادِهِ وَ مَنْ خَاصَمَهُ اللَّهُ أَدْحَضَ حُجَّتَهُ وَكَانَ لِلَّهِ حَرْبا حَتّى يَنْزِعَ أَوْ يَتُوبَ». آیت الله منتظری در شرح این کلام می گوید: «مُحارِب» كسى است كه در مقابل خدا جنگ مىكند.خدا حقوقى را بر مردم معيّن كرده است، وقتى اين حقوق را ندهى محارب با خدا ودر حال جنگ با خدا هستى تا اينكه خود را از اين ظلم و تعدّى جدا سازى و توبه كنى.
این مقاله دوشنبه۲۸ اذر به روزنامه سازندگی ارائه شد و روز بعد گفتگویی تلویزیونی نیز در استودیوی اکو ایران در همین زمینه انجام شد. گرچه نوشته، منظم تر و مبسوط تر از کلام است و نقل ها دقیق تر و مستندتر هستند اما در آن گفتگو به اقتضای سوالات و اشکالات مطرح شده، نکات و مطالبی افزون بر این مقاله هم بیان شده است.
برای مطالعه متن کامل مقاله می توانید ازلینک زیر استفاده کنید:
https://emadbaghi.com/?p=2646
3.8K viewsedited 07:49