Mohammad Imani محمّد ایمانی

2021-04-18 22:14:41 عاداتِ حاضرۀ ایران، طبایع و قلوبِ أهالیِ ملل و دُوَلِ خارجه را از ملّتِ اسلام متنفّر کرده و اعتقادِ آنها این شده که ظُلم و تعدّی، زجر و شکنجه، اعدامِ نفوس، در ازاءِ تقصیرِ یک نفر جمعی را تاراج کردن و مردم را بلاجهة از درجۀ اعتبار انداختن و رُسوای خاصّ و عامّ کردن، و همۀ حقوقِ ملّتی و دولتی به اغراضِ نَفْسانی و رِشوه و تَعارُف ضایع و باطل گذاشتن، از اصول ملّتِ اسلام است، و این دولت و ملّت را دولت و ملّتی شناخته‌اند وحشی و خونخوار.

رسالۀ کشف‌الغرائب، میرزا محمّد خان مجدالملک سینکی باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 22:09:37 What is Jacobinism? It is an attempt (hitherto but too successful) to eradicate prejudice out of the minds of men for the purpose of putting all power and authority into the hands of the persons capable of occasionally enlightening the minds of the people. For this purpose the Jacobins have resolved to destroy the whole frame and fabric of the old societies of the world, and to regenerate them after their fashion. To obtain an army for this purpose, they everywhere engage the poor by holding out to them as a bribe the spoils of the rich. This I take to be a fair description of the principles and leading maxims of the enlightened of our day who are commonly called Jacobins.

Edmund Burke, A Letter To William Smith 1795 باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 22:07:46 Dans un gouvernement despotique, il est également pernicieux qu'on raisonne bien ou mal ; il suffit qu'on raisonne pour que le principe du gouvernement soit choqué.

منتسکیو می‌گوید: در یک حکومت استبدادی، مهم نیست شما خوب یا بد بیاندیشید، تنها کافی است بیاندیشید/استدلال کنید تا بنیاد حکومت [استبدادی] را به لرزه دربیاورید.

منتسکیو در قرن هفدهم و هجدهم در اروپا (عصر روشنگری) می‌زیست. امروز ولی حکومت‌های استبدادی به شیوه‌های وحشتناکی به نام اندیشیدن و اندیشمندان، مردمان را به غل و زنجیر می‌کشند، آن چنان که آن مردمان با توهم اندیشمند بودن، احساس آزادی هم می‌کنند. حکومت‌ها در این دو سه سده به قدری پیچیده، قدرتمند و بانفوذ شده‌اند، که حتی افکار عمومی و احساسات مردم را مدیریت و مهندسی می‌کنند. زندگی کردن و «آزادانه اندیشیدن» در این فضای ترسناک، کار بسیار دشواری است، اما غیرممکن نیست. یکی‌ از آن چیزها که تاریخ را دگرگون می‌کند «شهامت و جسارتِ» اندیشیدن است نه تکرار دایرة‌المعارفِ اندیشه‌ها. اشتباه کردن از لوازم اندیشیدن جسورانه است، که البته با خودِ اندیشه اصلاح می‌شود، اما آنان که از سرمشق‌های مشخص و مورد قبول تبعیت می‌کنند و تمام اهتمام و تلاش خود را بر اجرای درست و دقیق سرمشق‌های پذیرفته‌شده متمرکز می‌کنند، هیچ‌گاه برای نگریستن به فراسوی سرمشق‌های رایج و مورد قبول قد نمی‌کشند و از جایی که هستند تکان نمی‌خورند. در عین ستایش شورمندانه از جسارت آزادانه اندیشیدن، باید همواره تمایز بین اندیشه و شَبح دروغین آن را یادآور شد. باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 22:06:34 باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 19:59:39 هر بردگی رقت‌انگیز است؛ در هر صورت اگر تاکنون اجتناب‌ناپذیر بوده باشد، - پس چه زمانی می‌خواهید آغاز کنید خواهان آزادی باشید؟ آیا می‌خواهیم پس از آنکه همه بدبختی‌های مصیبت‌باری را که غیرقابل‌اجتناب است متحمل شدیم، آزادی را داوطلبانه بپذیریم؟ تمام ایتالیا در اشتیاق به آزادی می‌سوزد، دیری است که شهروندان نمی‌خواهند برده باشند - نخست آن‌گاه به مردم رُم این جامه و ایستادگی داده شد که خواستار آن شدند.

با امیدی بزرگ و قریب به یقین ما آزادی را از آن خود ساختیم؛ اما به همان‌ اندازه که پایان یک جنگ شک‌برانگیز و پیروزی در میدان نبرد غیرقابل ‌پیش‌بینی است -حقیقتی که دوست دارم بدان اذعان کنم-، به همان‌ قاطعیت باید برای آزادی با نیروی زندگی جنگید. زیرا آنکه نفس می‌کشد، زندگی نمی‌کند و آنکه برده است هیچ از زندگی‌ نمی‌فهمد. همه اقوام می‌توانند بردگی را تحمل کنند، نظام شهروندی ما نمی‌تواند، و آن هم به این دلیل که بقیه اقوام از مشقت و رنج طفره می‌روند و برای مصون ماندن از درد و رنج هر چیزی را تحمل می‌کنند، درحالیکه نیاکان ما، ما را آنگونه تربیت کرده‌اند و بر ما اثر گذاشته‌اند که ما همه نقشه‌ها و اعمال‌مان را با شرافت و ارزش‌های اخلاقی‌مان اندازه می‌گیریم. شکوه و عظمت در دستیابی به آزادی آن است که در رسیدن به آزادی از مرگ نهراسیم. اگر جاودانگی، پاداشِ ترس از خطرهای پیش‌رو بود، آدمی باید بیشتر از بردگی در برابر آن از خود محافظت می‌کرد، چراکه در آن صورت گرفتار بردگی ابدی بود. اکنون که روز و شب از همه جا خطرات مرگبار ما را به ستوه آورده است، هیچ مردی و دست‌کم هیچ یک از رُمیان درنگ و تردید نمی‌کند که نَفَس خود را که مدیون طبیعت است، نثار سرزمین پدری کند.

سیسرون، از نطق فیلیپیکا

متن لاتین:

Omnis est misera servitus; sed fuerit quaedam necessaria: ecquodnam principium putatis libertatis capessendae? An, cum illum necessarium et fatalem paene casum non tulerimus, hunc feremus voluntarium? Tota Italia desiderio libertatis
exarsit; servire diutius non potest civitas; serius populo Romano hunc vestitum atque arma dedimus quam ab eo flagitati sumus. Magna quidem nos spe et prope explorata libertatis causam suscepimus; sed ut concedam incertos exitus esse belli Martemque communem, tamen pro libertate vitae periculo decertandum est. Non enim in spiritu vita est, sed ea nulla est omnino servienti. Omnes nationes servitutem ferre possunt: nostra civitas non potest, nec ullam aliam ob causam nisi quod illae laborem doloremque fugiunt, quibus ut careant omnia perpeti possunt, nos ita a maioribus instituti atque imbuti sumus ut omnia consilia atque facta ad dignitatem et ad virtutem referremus. Ita praeclara est recuperatio libertatis ut ne mors quidem sit in repetenda libertate fugienda. Quod si immortalitas consequeretur praesentis periculi fugam, tamen eo magis ea fugienda videretur quo diuturnior servitus esset. Cum vero dies et noctes omnia nos undique fata circumstent, non est viri minimeque Romani dubitare eum spiritum quem naturae debeat patriae reddere.

Cicero، Philippica باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 19:59:34 باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 19:57:12 It [Persia] is a country of contradictions; there is nothing to bridge the gulf between the dark ages and the twentieth century; [...] it is a country of extremes, one of the few countries where the intervening, that is to say the nineteenth century, conveniences of civilisation will perhaps never be known. [...] Such strange things happen in these forgotten regions of the world.

Vita Sackville-West
Passenger to Teheran 1926 باز کردن / نظر دهید

2021-04-18 12:57:58 همسرم گیرشْمَن تعریف میکرد که تپّۀ جمشیدی در ناحیه‌ای واقع است که حتّیٰ با اسب هم تقریباً غیر قابل دسترسی است. در این ناحیه لُرهای بسیار بدوی زندگی می‌کنند و از طریق راهزنی و غارتگری به امرار معاش اشتغال دارند. شوهرم از همان بدو ورود به آنها فهماند که پول نقدی در بساط ندارد. پس از سه هفته که تصمیم به بازگشت گرفت، از صبح خیلی زود الاغ‌ها و قاطرها را بار کردند و بی‌درنگ راه بازگشت را در پیش گرفتند و تا آخرین لحظه مطمئن نبودند که بختیاری‌ها غارتشان نخواهند کرد.

[خاطرات تانیا گیرشمن، همسر رمان گیرشمن، باستان‌شناس فرانسوی، که در سال ۱۹۳۳ در لرستان و نقاط دیگر مشغول به کاوش‌های باستان‌شناسی بود.] باز کردن / نظر دهید

2021-04-17 15:03:15 Ein Gespräch setzt voraus, dass der andere Recht haben könnte.

Hans Georg Gadamer

یک گفتگو متضمّن این فرض است که دیگری می‌تواند حق داشته باشد.

هانس گئورگ گادامر باز کردن / نظر دهید

2021-04-16 23:23:53 «اختیار (قوّهٔ) مطلقه‌ای را که حاضر نیستم به یکی از همنوعان خود واگذار کنم، به اکثریّت، که جمعی از آنان است هرگز واگذار نخواهم کرد.» باز کردن / نظر دهید