Get Mystery Box with random crypto!

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة

لوگوی کانال تلگرام islamic_history — لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة ل
لوگوی کانال تلگرام islamic_history — لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
آدرس کانال: @islamic_history
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 3.21K
توضیحات از کانال

نشر التاريخ للعظة والعبرة بشكل علمي وموثق لفهم حاضرها وبناء مستقبلها و الإستفادة من تاريخ الحضارة الإسلامية.

Ratings & Reviews

1.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

2


آخرین پیام ها 8

2021-12-16 15:13:02
من #جرائم_بريطانيا
#مملكة_بنين

عام ١٨٩٧ اجتاح البريطانيين مملكة بنين "نيجيريا" ودمروا المدينة بالكامل وضموا الأرض و ماعليها للامبراطورية البريطانية بعد أن نهبوا القصر الملكي حرقوه حتى استوى بالأرض، ثم وثقوا مانهبوه بالصور وكتبوا عليها Loot! (تعني النهب وقت الحروب و الكوارث أو النهب بالحيلة و القوة)حاليا يوجد في المتحف البريطاني حوالي ٦٩ الف تحفة منهوبة من افريقيا.

علي الوذين
99 views12:13
باز کردن / نظر دهید
2021-12-12 14:45:43 من صور #الرحمة_بالمخالف

في السجنة الثانية التي سجن فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في سنة 705هـ..

أنه ناقشه ابن مخلوف المالكي في مسألة العرش والكلام والنزول واشتد بينهما الخلاف وبعدها سجن وفيها من المواقف البطولية والصدق مع الله ما يملأ النفس ويشرح الصدر. (راجع أحداث سنة ٧٠٥هـ من البداية والنهاية).

وسجن معه هذه المرة أخوه شرف الدين،

*ومن جميل ما يذكر* أن أخاه شرف الدين ابتهل وهو في السجن إلى الله بالدعاء على من سجنه فمنعه شيخ الإسلام وقال له بل قل *( اللهم هب لهم نوراً يهتدون به إلى الحق)*

عبد الإله بن فيصل الوصابي "بتصرف"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
- المدخل لآثار شيخ الإسلام
- البداية والنهاية
- العقود الدرية
-الجامع لسيرة شيخ الإسلام.
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
https://ⓣelegram.me/Islamic_History
111 views11:45
باز کردن / نظر دهید
2021-12-12 14:44:11
102 views11:44
باز کردن / نظر دهید
2021-12-10 13:56:32 #إضاءة_نبوية
الأمن من مكر الله

الأمن من مكر الله بالاسترسال في المعاصي مع الاتكال على الرحمة قال تعالى: {فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون} [الأعراف: 99]

في الحديث الصحيح لما كان - صلى الله عليه وسلم - يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك، قالت له عائشة - رضي الله عنها - يا رسول الله: إنك تكثر أن تدعو بهذا الدعاء فهل تخشى؟ قال: وما يؤمنني يا عائشة وقلوب العباد بين أصبعين من أصابع الرحمن إذا أراد أن يقلب قلب عبده قلبه».

ومما يحذرك أيضا من أمن المكر استحضارك قوله - صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصحيح: «إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يبقى بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها»

ولا يتكل على ذلك، فإن الصحابة - رضوان الله عليهم - لما قالوا عند سماع ذلك ففيم العمل يا رسول الله أفلا نتكل على كتاب أعمالنا؟ قال لهم: بلى اعملوا فكل ميسر لما خلق له ثم قرأ: {فأما من أعطى واتقى} {وصدق بالحسنى} {فسنيسره لليسرى} {وأما من بخل واستغنى} {وكذب بالحسنى} {فسنيسره للعسرى} [الليل:5 : 10]

كان ابن السقاء ببغداد من مشاهيرها فضلا وذكاء وقع له مع بعض الأولياء أنه أنكر عليه فدعا عليه فانتقل به الحال إلى القسطنطينية، فهوى امرأة فتنصر لأجلها ثم مرض فألقي على الطريق يسأل، فمر به بعض من يعرفه فسأله عن حاله فحكى له فتنته، وأنه تنصر والآن يريد أن يستحضر حرفا واحدا من القرآن فلا يقدر عليه ولا يمر بخاطره،

قال ذلك الرائي له: فمررت عليه بعد قليل فرأيته محتضرا، ووجهه إلى الشرق فصرت كلما أدرت وجهه إلى القبلة التفت للشرق، ولا زال كذلك حتى خرجت روحه.

الزواجر عن اقتراف الكبائر ص145 - 147
44 views10:56
باز کردن / نظر دهید
2021-12-06 14:13:24 #جريمة_الشذوذ وعاقبتها الوخيمة
#قوم_لوط

حاصل القصة:
تدور أحداث قصة لوط عليه السلام مع قومه في منطقة تدعى (سدوم)، وهي اليوم من أراضي فلسطين المحتلة- وما حولها من القرى، يدعوهم إلى الله عز وجل، ويأمرهم بالمعروف، وينهاهم عما كانوا يرتكبونه من المآثم، وما يقترفونه من الفواحش، التي لم يسبقهم بها أحد من بني آدم، ولا غيرهم، وهو إتيان الذكور.

كيف تعامل لوط عليه السلام مع قومه !!
مهمة الداعية الأولى هي الدعوة إلى تقوى الله، والأخذ بالأساليب الحكيمة لإخراج الناس مما هم فيه من فساد وضلال، وهذا ما رأيناه في قصة لوط عليه السلام، فلم يترك وسيلة من وسائل الترغيب أو الترهيب إلا طرقها، فهو تارة يأمرهم بتقوى الله: {فَاتَّقُوا اللَّهَ} [سورة هود، الآية: 78]، وتارة ينكر عليهم فعلتهم الشنعاء: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} [سورة العنكبوت، الآية: 28]، وتارة يرغبهم بسلوك جادة الصواب: {قَالَ هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ} [سورة الحجر، الآية: 71]. وتارة يلتجئ إلى الله بالدعاء: {قَالَ رَبِّ انصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ} [سورة العنكبوت، الآية: 30].

تمنى أن تكون له قوة باطشة، تردع قومه عن منكرهم، وتردهم عن باطلهم. وأنه لا بأس على المسلم أن يستعين بغيره لنصرة الحق الذي يدعو إليه، ولخذلان الباطل الذي ينهى عنه، هذا ما نفهمه من قوله سبحانه: {قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَىٰ رُكْنٍ شَدِيدٍ} [سورة هود، الآية: 80].

وصف القرآن الكريم لفعلهم الشنيع بأوصاف ثلاثة:
أولها: قوله تعالى: {بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ} [سورة الأعراف، الآية: 81].
ثانيها: قوله سبحانه: {بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ} [سورة الشعراء، الآية: 166].
ثالثها: قوله عز وجل: {بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ} [سورة النمل، الآية: 55].

ومجموع هذه الأوصاف يدل على أنهم كانوا مصابين بفساد العقل، وانحراف الفِطَر، وتجاوز الحدود التي ترتضيها النفوس. وهذا يفيد أن النفوس البشرية عندما تنتكس وترتكس، تصل في مجاهرتها بإتيان الفواحش إلى ما لم تصل إليه بعض الحيوانات.

الجزاء من جنس العمل:
اقتضت حكمة الله سبحانه أن تكون عقوبته العادلة للمجرمين متناسبة مع جرائمهم وقبائحهم، فقد عاقبهم الله بأربع عقوبات نظير جرم فعلهم فقد طمس الله على أعينهم (وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ)[سورة القمر 37] ، وأخذتهم الصيحة وجُعل عاليها سافلها وأمطر عليهم حجارة (فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ) [سورة الحجر 73 - 74] ، ويختم القرآن محذرا في موضع آخر لمن أتى فعلهم (وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ) [سورة هود 83].


مركز تفسير للدراسات القرآنية "بتصرف"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
https://ⓣelegram.me/Islamic_History
50 views11:13
باز کردن / نظر دهید
2021-12-03 15:00:47 #إضاءة_نبوية

من #محبطات_الأعمال

وترى المرء يتكلف أعمالاً صالحة، بصيام أو أضاح أو عمرة أو صدقة ونحوها، ثم يفرط في صلاته فيخسر كل هذه الأعمال، وتذهب عليه هباءً، وقد كان أصحاب رسول الله ﷺ متفطنين لهذا المعنى، كما روى البخاري عن أبي المليح قال: (كنا مع بريدة في غزوة، في يوم ذي غيم، فقال بكروا بصلاة العصر، فإن النبي ﷺ قال: "من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله".

[رقائق القرآن صـ91]



الاعتراض بالرأي على السُّنَّة !

الاعتراض بالرأي على السُّنَّة المحكمة داخل في قول الله ﷻ : ﴿لا تَرفَعوا أَصواتَكُم فَوقَ صَوتِ النَّبِيِّ وَلا تَجهَروا لَهُ بِالقَولِ كَجَهرِ بَعضِكُم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمالُكُم وَأَنتُم لا تَشعُرونَ﴾

دُرَر الطَّريفِي
129 views12:00
باز کردن / نظر دهید
2021-11-28 14:36:26 من #جرائم_البريطانيين

كلمة Loot الإنغليزية يرجع أصلها لكلمة Lut العامية الهندية، و تعني النهب وقت الحروب و الكوارث أو النهب بالحيلة و القوة.

العجيب أنها من أوائل الكلمات التي انتقلت إلى القاموس الانغليزي في القرن الـ١٨، مع بداية نهب بريطانيا للهند لمدة ٢٠٠ سنة (١٧٦٥-١٩٣٨) بما يقدر بـ٤٥ تريليون دولار.

#حرب_الأفيون

بدأ هوس البريطانيين بالشاي في القرن الـ١٨، وكانت شركة الهند الشرقية تجلبه من الصين التي تأخذ الفضة في المقابل.

حين نقصت الفضّة بدأت شركة الهند بمقايضة الشاي بالإفيون الهندي الذي كان أحد محفزات سيطرة البريطانيين المباشرة على منطقة البنغال بعد انتصارهم في معركة بلاسي عام ١٧٥٧م.

في القرن الـ١٩ انتشر إدمان الإفيون مما سبب في مشاكل اجتماعية واقتصادية للصين فقامت بمنع دخوله بشكل رسمي لكن تهريبه داخل البلاد كان سهل فقامت الحكومة بحرق ١٤٠٠ طن مصادرة من تجار بريطانيين.

فشنّت بريطانيا "حروب الإفيون" على الصين، للدفاع عن "التجارة الحرة" وأجبرت الصين على قبول الإفيون.
لم تكتفي بريطانيا وقامت بحسم أمر الشاي المحتكر صينيا، فأرسلت أخصائي نبات روبرت فورتشن إلى الداخل الصيني متنكرا فعاش سنوات وتعلم أسرار زراعة وتصنيع الشاي (لورنس الصيني) وهرّب أكثر من ٢٠ ألف بذرة إلى دارجيلنغ وآسام الهندية التي تقع تحت الحكم البريطاني..

وبدأت صناعة الشاي الهندية،
تأثرت صناعة الشاي الصينية بشكل كبير بسبب السرقة البريطانية، و في أواخر القرن الـ١٩ أصبحت الهند هي المصدّر الرئيسي للشاي في العالم، و لم تستعيد صناعة الشاي الصينية مكانتها إلا بعد أكثر من ١٥٠ سنة !

علي الوذين "بتصرف"
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
79 views11:36
باز کردن / نظر دهید
2021-11-28 14:35:16
71 views11:35
باز کردن / نظر دهید
2021-11-26 13:58:02 إضاءة_نبوية
#الأخلاق_الحسنة

#الحلم

قال صلى الله عليه وسلم لأشجّ عبد القيس: ((إنّ فيك لخصلتين يحبّهما الله: الحلم والأناة)) (1).

وعن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنّه قال: ((قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: التّأنّي من الله، والعجلة من الشّيطان، وما أحد أكثر معاذير من الله، وما من شيء أحبّ إلى الله من الحلم)) (2).

نماذج من الحلم:
عن أنس بن مالك- رضي الله عنه- أنّه قال: ((كنت أمشي مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وعليه برد نجرانيّ غليظ الحاشية فأدركه أعرابيّ فجبذه بردائه جبذة شديدة، حتّى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قد أثّرت بها حاشية البرد من شدّة جبذته ثمّ

قال: يا محمّد مر لي من مال الله الّذي عندك، فالتفت إليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثمّ ضحك ثمّ أمر له بعطاء)) (3).

موسوعة الأخلاق الإسلامية ص194 – 200
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) رواه مسلم (18).
(2) قال المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (2/ 359) والهيثمي في ((المجمع)) (8/ 22): رجاله رجال الصحيح. وقال البوصيري في ((إتحاف الخيرة)) (6/ 31): رجال إسناده ثقات.
(3) رواه البخاري (3149).
57 views10:58
باز کردن / نظر دهید
2021-11-24 14:12:35
#شعار_الإسلام
#ضياع_اللغة

قال شيخ الإسلام ابن تيمية «واعتياد الخطاب بغير العربية التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن، حتى يصير ذلك عادة للمصر وأهله ،ولأهل الدار ،وللرجل مع صاحبه، ولأهل السوق، أو للأمراء، أو لأهل الديواني، أو لأهل الفقه: فلا ريب أن هذا مكروه ؛ فإنه من التشبه بالأعاجم»

فمِن المَناظِر المؤلِمة التي رأيتُها مؤخرًا، كثرة الأطفال (٣ - ١٤ عام) الذينَ لا يتحدّثون العربية أبدًا، والجيّد منهم ينطِقُ كلمات كما ينطقها الوافد الجديد عندَنا، والأمُّ تُفاخر بهذه العناية التي أولَتها إيّاهم، والناس تُحيّي هذه الأم على صنيعها مع أطفالها!، ما هذا الضياع ؟

بسام الهويمل "بتصرف"
57 viewsedited  11:12
باز کردن / نظر دهید