Get Mystery Box with random crypto!

لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة

لوگوی کانال تلگرام islamic_history — لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة ل
لوگوی کانال تلگرام islamic_history — لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة
آدرس کانال: @islamic_history
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 3.21K
توضیحات از کانال

نشر التاريخ للعظة والعبرة بشكل علمي وموثق لفهم حاضرها وبناء مستقبلها و الإستفادة من تاريخ الحضارة الإسلامية.

Ratings & Reviews

1.33

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

2


آخرین پیام ها 9

2021-11-19 13:29:51 #إضاءة_نبوية
#الأخلاق_الحسنة

#التواضع

عن النبي صلى الله عليه وسلم ((ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)) (1).
وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد، ولا يبغي أحد على أحد)) (2).

قال ابن عثيمين: (يعني: أن يتواضع كل واحد للآخر ولا يترفع عليه، بل يجعله مثله أو يكرمه أكثر..)

نماذج في التواضع:

كان أبوبكر رضي الله عنه يحلب الشاة لجيرانه، وكان عمر رضي الله عنه يحمل قربة الماء، وكان عثمان رضي الله عنه - وهو يومئذ خليفة - يقيل في المسجد ويقوم وأثر الحصباء في جنبه، وكان علي رضي الله عنه يحمل التمر في ملحفة ويرفض أن يحمله عنه غيره.

وحكى البزار بعض أصحابه عن ابن تيمية قال: وكان يجلس تحت الكرسي ويدع صدر المجلس، حتى إني لأستحي من مجلسه هناك، وأعجب من شدة تواضعه.

ركب الشيخ ابن عثيمين مع أحد محبيه سيارة قديمة كثيرة الأعطال فتتوقف أثناء الطريق، فقال الشيخ للسائق: ابق مكانك وأنزل أنا لأدفع السيارة، فنزل الشيخ ودفع السيارة بنفسه حتى تحركت، وهذا قمة التواضع.

موسوعة الأخلاق الإسلامية ص149 – 168 "بتصرف"
ـــــــــــــــــ
(1) رواه مسلم (2588) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) رواه مسلم (2865).
39 views10:29
باز کردن / نظر دهید
2021-11-14 14:58:14 #بروز_العقيدة_وقت_الشدائد

عقيدتنا تخرج في الشدائد والمدلهمات، نرتبط بها ارتباطاً عجيباً، هاهو صلى الله عليه وسلم لا يؤمل صحابته في جهاده برجوعهم إلى الدنيا، لكن يؤملهم بجنة وما عند الله، حتى رأوا الجنة من هنا،

وشموا رائحتها حتى قال قائلهم: واه لريح الجنة! إني لأجد ريحها دون أحد.
تعلقوا بالله وما عند الله؛ فنصرهم الله.

خالد بن الوليد يوم يجتمع الكفر عليه ويتألب عليه بأضعاف أضعاف عدد المسلمين لديه، فيقول المسلمون لـ خالد: لا بد من اللجوء إلى سلمى، أو إلى أجى -جبلين في حائل - فتدمع عيناه، وهو المتوكل على الله، والواثق بنصر الله،

ويقول: لا، لا إلى سلمى، ولا إلى أجى، ولكن إلى الله الملتجى.
فينصر؛ لأنه نصر الله، وتوكل عليه.

ويا جامع الطعام والشراب استعداداً لخوض معركة مع أعداء الله! هاهو إبراهيم عليه السلام يضع زوجته وابنه إسماعيل في أرض مجدبة لا زرع فيها ولا ثمر، ويذهب..

فتقول زوجته: إلى من تكلنا؟ قال: إلى الله الذي أستودعكما إياه، فقالت: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم، قالت: إذاً لا يضيعنا.
ما أعظم التوكل واليقين!

يا أمة العقيدة! تمسكوا بدينكم، والتزموا شرعكم، وافتخروا به، وتحاكموا إليه في كل شئونكم، واستشعروا معية الله معكم، فإن الله مع المؤمنين {وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً} [النساء:146] اصدحوا بالحق فقد صدح به أسلافكم،

سطح ربعي في إيوان كسرى يوم سأله كسرى: لم جئتم؟ فرد بصوت مدوىٍ كالصاعقة، قال: [جئنا لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام]

يقول له كسرى: كم في جيش الإسلام من مثلك؟ قال: إني خلفت في جيش الإسلام آلافاً مثلي، فيقول كسرى: والله ليملكون ما تحت قدمي هاتين،

وفعلاً ملكوه بعقيدتهم الصافية.

دروس للشيخ علي القرني [2 / 6]
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
9 views11:58
باز کردن / نظر دهید
2021-11-14 14:52:31
10 views11:52
باز کردن / نظر دهید
2021-11-10 14:51:21 #المعاملات_الاقتصادية

من شروط الإسلام أن كُلاًّ من العبادة والمعاملات الاقتصادية والتشريعات القانونية من عند الله ولا يد فيها للبشر،

وبالتالي فالمناهج الاقتصادية يجب أن تكون تلك التي وصفها اللهُ في كتابه وسنة نبيه فلا نصلي للهِ ونزكي على مذهب (مَاوْ)، ونقيم الاقتصاد على مذهب (ماركس)،

ولهذا عندما جاء عدي بن حاتم ليسلم وكان يحمل صليبًا من ذهب قال له النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَلْقِ عَنْكَ هَذَا الوَثَنَ» وَقَرَأَ عَلَيْهِ: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ} [التوبة: 31]،

فقَالَ عَدِيٌّ: «مَا عَبَدْنَاهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ».
فقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «أَلَمْ يُحِلُّوا لَكُمْ الحَرَامَ فَتَتَّبِعُوهُمْ، وَيَحَرِّمُوا عَلَيْكُمْ الحَلالَ فَتَتَّبِعُوهُمْ؟»
قالَ عَدِّيٌّ: «بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ»،
قالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «فَتِلْكَ عِبَادَتَهُمْ مِنْ دُونَ اللهِ تَعَالَى»صحيح الترمذي [3095].

فليس مسلمًا من قال: «أصلي على نظام الإسلام وأتخذ منهجًا سياسيًا على نظام (ميكيافيلي) - الغاية تبرر الوسيلة - أو مذهبًا اقتصاديًا ماركسيًا لعدم صلاحية الإسلام»

وليس مسلمًا من ادعى الإسلام واختار منهجًا اقتصاديًا رأسماليًا فأحل الربا والاحتكار وأحل أكل حقوق العمال والأجراء بالباطل وأنكر حكم الإسلام.

وليس مسلمًا من صلى واختار المادية الجدلية مذهبًا أو فضل النظام الاقتصادي الماركسي على نظام الله.

{أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ}.
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ}

تهافت العلمانية في الصحافة العربية ص14 - 15
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
103 views11:51
باز کردن / نظر دهید
2021-11-10 14:50:48
85 views11:50
باز کردن / نظر دهید
2021-11-06 11:28:14 #إضاءة_نبوية
لا يتمنيَنَّ أحدكم الموت !!

مرضَ الصحابي الجليل خبَّابُ بن الأرت، واكتوى في بطنه سبع كيَّاتٍ، فجاءه أصحابه يعودونه مما نزل به، فقال لهم من شدة وجعه: لولا أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهانا أن ندعو بالموتِ لدعوتُ به!

هذه الدنيا دار بلاء، لأنها بالأساس خُلقتْ دار امتحان لا دار جزاء، ومن امتحانات الخالق العظيم لخلقه أن يبتليهم بالمرض، تحبباً، وتكفيراً للذنوب، وتعظيماً للأجر، وقبل كل هذا هو اختبار حتى ينظرُ اللهُ سبحانه هل يجتازه عبده أم يرسب فيه!

فإن كان الأنبياء قد كدَّرَ اللهُ لهم الدنيا، وابتلاهم بالفقد والمرض والفقر، فلا غرابة بمن دونهم، وما أيوب عليه السلام منكم ببعيد، وبأبي وأمي النبيَّ صلى الله عليه وسلم وهو يتلوى من الألم ويقول: إني لأوعكَ كما يوعكُ الرجلان منكم![متفق عليه]

نحن مأمورون بالصبر على المرض، فإن كان الشفاء بعده فقد فزنا بالامتحان، وإن كان الموت فلقاء العبدِ ربَّه صابراً فوز ساحق أيضاً!

على أنَّ الإنسان يجب أن يعلم أن الشدة بتراء لا دوام لها، وأن المرضَ في أغلب الأحوال يعقبه الشفاء، فمهما ضاقتْ بالعبد أمراضه، وزادت أوجاعه، فليحسِن الظن فثمة شفاء قادم!

مرضَ سعد بن أبي وقاص فعاده النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فأخذ سعد يسأله عن الوصية، وكيف يفعل بماله، ظنَّ سعد أنها النهاية، ثم ها هو قد شفيَ وعاش بعدها عشرات السنوات!

ومرضَ رجلٌ فعاده النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلاحظ أن وجعه شديد، فقال له: أكنتَ تدعو بشيءٍ!
فقال: أجل، كنتُ أقول اللهم ما كنتَ معذبي بشيءٍ في الآخرة فعجله لي في الدنيا! فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: سبحان الله، إنكم لا تطيقون، هلا قلتَ اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار![صحيح ابن حبان : 941]
فقالها الرجل فشفيَ!

ألم المرض شديد لا شك، والإنسان قد ينفذ صبره، نحن بشر نهاية المطاف، ولكن تمني الموت منهي عنه، وحُسن الظن بالله أولى، والإقبال عليه سبحانه بالدعاء والتضرع أجدى، ثم مرحباً بقضاء الله مهما كان.

أدهم شرقاوي
88 views08:28
باز کردن / نظر دهید
2021-11-02 15:38:18 #دعم_الدعاة

السلطان عبدالحميد:(آخر خليفة مسلم كان حاكما فعليا).

بلغه أن شخصا أمريكيا(ويب) أسلم وصار داعية للإسلام في امريكا لكنه ينقصه الدعم المادي ليقيم مشاريع دعوية..

فاستدعاه السلطان إلى استانبول وقرر راتبا شهريا له ولنشاطاته الدعوية؛وقال له:مادمت على الطريق الصحيح ولم تنحرف عنه فالدعم سيأتيك..

تعرض ويب أفندي لمضايقات فاستدعاه السلطان وأطلق عليه لقب بك وجعله مواطنا عثمانيا ثم قام بتعيينه قنصلا عثمانيا في أمريكا ليحظى بالحرية والحماية ويتمكن من نشر دعوته..

وبلغه أن مسلما جديدا في لندن صار داعية للإسلام
فاستدعاه وقابله ثم دعمه وأطلق عليه لقب شيخ الإسلام في انجلترا .
ثم انضم ابن شيخ الإسلام في انجلترا إلى الجيش العثماني ..

وأسلم على يديه مئات الأشخاص .
لم يتوقف هذا الدعم إلا بعد عزل السلطان عبدالحميد من قبل يهود الدونمة...

عبد الكريم عز الدين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انظر للمزيد: السلطان عبدالحميد الثاني والرقص مع الذئاب لمصطفى أرمغان
97 views12:38
باز کردن / نظر دهید
2021-10-27 14:52:40 #الجزاء_من_جنس_العمل
#عمرو_بن_لحي

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أول من غير دين إبراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة ).(1)
وفي حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه ، مرفوعا : « وهو أول من حمل العرب على عبادة الأصنام).(2)

لما وليت خزاعة البيت ، وصار أمره إليهم ، كانوا قوم سوء في ولايتهم .

يقول الحافظ ابن كثير : :
وذلك لأن في زمانهم كان أول عبادة الأوثان بالحجاز ، وذلك بسبب رئيسهم عمرو بن لحي - لعنه الله - فإنه أول من دعاهم إلى ذلك ، وكان ذا مال جزیل جدا ، يقال : إنه ملك عشرين ألف بعير ، وممن ذكر الأزرقي والسهيلي : إنه ربما ذبح أيام الحجيج عشرة آلاف بدنة ، و کسی عشرة آلاف حلة في كل سنة ، يطعم العرب ويحيس لهم الحيس بالسمن والعسل ، ويلثّ لهم السويق ، قالوا : وكان قوله وفعله فيهم كالشرع المتبع ؛ لشرفه فيهم ، ومحلته عندهم ، وكرمه عليهم.(3)

قال ابن هشام :
حدثني بعض أهل العلم أن عمرو بن لحي خرج من مكة إلى الشام في بعض أموره ، فلما قدم مآب من أرض البلقاء ، وبها يومئذ العماليق ، رآهم يعبدون الأصنام ، فقال لهم : ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدون ؟ قالوا له : هذه أصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا، ونستنصرها فتنصرنا، فقال لهم: ألا تعطوني منها صنما، أسير به إلى أرض العرب فيعبدونه ، فأعطوه صنما يقال : له هبل ، فقدم به مكة فنصبه وأمر الناس بعبادته وتعظيمه.

فهل كان جزاؤه من جنس عمله ؟

قال صلى الله عليه وسلم (رأيت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قُصْبَهُ[الأمعاء] في النار..)(4)

قال المناوي: لكونه استخرج من باطنه بدعة جر بها الجريرة إلى قومه، فكذا يجر أمعاءه في النار، والجزاء من جنس العمل.

الجزاء من جنس العمل ص241 – 243
ــــــــــــــــــــــــ
(1) حسنه الألباني في الصحيحة [1677].
(2) قال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي، وحسنه الألباني.
(3) البداية والنهاية لابن كثير [2 / 174 - 177].
(4) أخرجه البخاري (4623)، ومسلم (2856).
ا•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•ا
✿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَة✿
94 views11:52
باز کردن / نظر دهید
2021-10-27 14:51:41
89 views11:51
باز کردن / نظر دهید
2021-10-25 10:58:11
106 views07:58
باز کردن / نظر دهید