آموزش زبان عبری

2021-11-04 14:33:25 ‍


#کیبوتص_قسمت_بیستم

4— از همبستگی سوسیالیستی تا همبستگی نژادی :
به رغم همه ادعاهای پیشگامی و تجربه ‌گرایی کیبوتص به نظر می‌رسد که این نهاد دیگر شکل یک خانواده بزرگ خودکفا و یا یک قبیله کوچک منزوی را به خود گرفته است. کیبوتص در آغاز کار دست کم از لحاظ نظری به عنوان یک سازمان نوین سوسیالیستی ظهور کرد.

ایدئولوژی ،مبنای همبستگی در آن تلقی می‌شد و حتی روند تشکیل واحدهای مسکونی خانوادگی مورد حمله قرار می گرفت; زیرا ادعا می شد که این روند به یکپارچگی جمع لطمه خواهد زد.
این گروه گرایی در کیبوتص ، نمادی از آرمان های سوسیالیسم که این نهاد کشاورزی نظامی مبتنی بر آن بوده تلقی می‌شد.اما با آن که مبنای کیبوتص، آرمان های سوسیالیستی بود،طبقاتی بودن و شرایط سیاسی و تاریخی کار خود را کرد و خانواده ها افزایش و توسعه پیدا کردند و کیبوتص به گروه بسته ای تبدیل شد که افراد آن در میان خود ازدواج می کردند.
ادامه دارد...
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-11-04 14:33:25


#کیبوتص_قسمت_نوزدهم

بهتر است برخی از واقعیت‌ها را که این تحول را برای خواننده روشن می‌سازد، ذکر کنیم .در سال 1960، 30 درصد از اعضا کیبوتص در بخش صنعت کار می‌کردند که این میزان در سال 1970به 45 درصد و اکنون به 50درصد رسیده است.

مزارع کیبوتص ، دیگر «مزارع گروهی» به شمار نمی‌رود، بلکه به مجموعه‌ای از طرح‌های کلان صنعتی تبدیل شده که ارزش آن بالغ برمیلیون‌ها دلار است. گزارشگر واشنگتن پست، گفته بود کیبوتص دگانیا را یک کارخانه اداره می‌کند .این دگرگونی ماهیت کیبوتص را نیز متحول ساخته و مشکلاتی را به وجود آورده است که بنیان‌گذاران کیبوتص فکر نکرده بودند .

الف — از آنجا که ماهیت کیبوتص اشغالگرانه بود لذا اعضا می‌بایست خودشان کار کنند که این برای کشاورزی مناسب بود، اما برای طرحهای صنعتی مناسب نبود، زیرا بخش صنعت نیازمند نیروی کار و کارشناسانی بود که در خارج از کیبوتص و در آموزشگاه ها و دانشکده های فنی تربیت شده بودند و طرفدار کیبوتص نبودند .کیبوتص تلاش می کند تا برای حل این مشکلات از صنعت خودکار کمک بگیرد و یا از کارگران شهرنشین که در کیبوتص کار می‌کردند و عضو آن نبودند استفاده کند .

ب — از آنجا که شمار زیادی از اعضای کیبوتص ها به کارهای صنعتی روی آوردند. بار دیگر نیروی کار عربی در کیبوتص ها ظهور کرد تا به کارهای کشاورزی بپردازد که این از نظر صهیونیسم، ضربه ای به قلب مفهوم کار عبری بود.

ج — کارگران در کیبوتص دو دسته بودند: یک دسته در بخش کشاورزی و دسته دیگر در بخش صنعت کار می کردند .این مسئله موجب تنشهای بسیاری شد از جمله عوامل پیچیدگی امور این بود که طرح‌های صنعتی برخلاف طرح های کشاورزی، حجم گسترده ای را اشغال می‌کرد و این در حالی است که کیبوتص می بایست کم حجم باشد تا از پویایی برخوردار شود و بتواند خودش را اداره کند .حتی می‌توان گفت که پس از گسترش بخش صنعتی در کیبوتص، دیگر برای این نهاد بسیار دشوار بود که بتواند در اداره خود استقلال داشته باشد; زیرا حل مسائلی که برای اعضای کیبوتص پیش می‌آمد نیازمند تجربه کارشناسان بود و اعضای عادی که آموزش خاصی ندیده بودند از تخصص برخوردار نبودند.

بنابراین می‌توان گفت که انتقال از کشاورزی به صنعت همبستگی کیبوتص را به عنوان یک موسسه تضعیف کرد و در آن تنشهای ایجاد کرد که در فعالیت و میزان مشارکت آنان در رژیم صهیونیستی تأثیر منفی بر جای گذاشت.

ادامه دارد...
...............................
@learnhebrew313 باز کردن / نظر دهید

2021-11-04 14:33:25


#کیبوتص_قسمت_هجدهم

از دیگر اشکال رفاه ‌در کیبوتص، سالن های آرایش و زیبایی برای زنان و اجرای برنامه بازدید از تئاتر و موزه در شهرهای بزرگ توسط کیبوتص است .حتی.کیبوتص برای اعضایش سفرهای گردشی گروهی ترتیب می‌دهد و هزینه اعضایی را که به تحصیلات دانشگاهی و عالی می پردازند تامین می کند.آنها چیزی شبیه مرخصی تحصیلی با حقوق دارند.

اخیراً یکی از روزنامه‌ها ارقام میانگین درآمد عضو کیبوتص را منتشر کرده، نشان داده بود که درآمد سالانه یک کیبوتص نشین، او را در طبقات بالای جامعه اسرائیل قرار می‌دهد.
از همه اینها می توان اینگونه نتیجه گرفت که روش معمولی در زندگی سخت در کیبوتص ها کمرنگ شده است.درست است که آنها همچون ممالیک، مالک چیزی نیستند، اما باز همچون ممالیک در ناز و نعمت غوطه ورند و در نهایت طبقه متمایزی را تشکیل می‌دهد که بر جامعه حکومت می‌کند و از امکانات آن استفاده می کند.

3— از کشاورزی تا صنعت :
ویژگی کشاورزی نظامی کیبوتص تنها یک ویژگی عرضی نیست، بلکه یک خصیصه ساختاری «یعنی چسبیده به ساختار آن» است .بنابراین تحول آن از کشاورزی به صنعت، یک تحول ساختاری پرمعنا به شمار می‌رود; زیرا اثر خود را در زندگی داخلی بر جای می گذارد و این اثر اکنون وجود دارد.این تحول در اواخر دهه پنجاه و به هنگامی که رژیم صهیونیستی از مازاد تولید بالای کشاورزی برخوردار شد آغاز گردید.در آن زمان ،کیبوتص دشمن سرسخت دولت خوانده شد ، لذا کیبوتص می بایست به تدریج متحول شود تا موفقیت و بقاء اقتصادی خود را تضمین کند.

ادامه دارد...
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-11-04 14:33:25 ‍



#کیبوتص_قسمت_هفدهم

باید در نظر داشت که دوری جستن از زندگی سخت نوعی سستی را در پی دارد اما مهمتراین است که گروه گرایی را که رکن اصلی در شخصیت نظامی به شمار می‌رود تضعیف می کند .شاید از مهمترین تحولات دیگر در این زمینه «که از نظر بنیانگذاران و رهبران کیبوتص، یک تحول منفی به شمار می‌رود » احیا خانواده که احیا مسکن مستقل نشان از آن دارد و پیوستن بسیاری از کودکان به خویشان خود باشد.این کودکان همه یا بیشتر اوقات فراغت خود را در خانه ها یا واحدهای مسکونی مستقلشان و به دور از مدرسه و نهادهای مختلف کیبوتص می گذرانند.

حتی برخی از کیبوتص ها شروع به تاسیس خانه‌هایی کرده اند که شبیه آپارتمانهای طبقات متوسط در کشورهای پیشرفته غربی است. در حالی که تنها غذاخوردن، بازگشت به انزوا به شمار می‌رفت اما دیگر بیشتر از غذا خوردن گروهی رواج یافته بود به ویژه سالن ملحق شده به خانه مستقل، کم‌کم به اتاق غذاخوری تبدیل ‌شد که اعضای یک خانواده ،برخی از وعده‌های غذایی روزانه خود را در آن صرف می کردند «با وجود این آداب غذاخوری گروهی در کیبوتص بسیار مهم است».

همانطور که سختی زندگی شخصی کاهش یافته ،زندگی گروهی در سراسر کیبوتص نیز رو به افول است، مثلا برخی از کیبوتص ‌ها دارای موزه خاص خود هستند «گفتنی است که چپاول آثار باستانی فلسطین شدیداً مورد علاقه صهیونیست‌ هاست. موشه دایان فرزند کیبوتص از بزرگترین دزدان آثار باستانی در رژیم صهیونیستی به شمار می‌رود».
اکنون برخی از هنرمندان به این دلیل در کیبوتص ها ساکن اند که احساس می‌کنند شیوه زندگی در این مزارع گروهی برای آنان راحتی و آسایش دلخواه امنیت مالی فراهم می‌کند.

برخی از این هنرمندان عضوکیبوتص نیستند و همین امر که به یک مهاجر صهیونیست که عضو کیبوتص نیست اجازه سکونت در آن داده شود تحول عمیق به شمار میرفت.

ادامه دارد...
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-11-04 14:33:25


#کیبوتص_قسمت_شانزدهم

2— رفاه :
سختی کشیدن یکی از ویژگی‌های اصلی زندگی در کیبوتص به عنوان یک نهاد نظامی است.نماد این زندگی سخت آن است که اشخاص از مالکیت زمین و ابزار تولید محرومند.این محرومیت، احیانا وسایل شخصی مانند لباس را نیز در برمیگیرد.

سختی کشیدن در شیوه زندگی نیز وجود دارد ; مثلاً صرف غذا و انجام هرگونه فعالیت خصوصی ممنوع است. این جو سختگیری مبنای تربیت اجتماعی نظامی است که در گذشته در مورد بردگان اعمال می‌شد و همه جوامعی که از گروه های جنگجوی مزدور برای حفظ امنیت خود استفاده می کردند چنین وضعیتی را به خود دیده اند.

اما این جنبه از زندگی درکیبوتص نیز رو به افول نهاد به عنوان مثال ،گروه های جداگانه «از مزدوران و زنان» ایجاد شد و سپس هر خانواده صاحب یک حمام مستقل شد و آشپزخانه‌های مستقل و گاه خانه های مستقل « که معمولاً دارای دو اتاق و یک سالن، آشپزخانه و حمام بود» ساخته شد .
برخی از این خانه‌ها دارای اثاثیه گرانبها و ابزار رفاهی همچون استریو و تلویزیون رنگی بود .
گفته می‌شد که تب ویدیو، اسرائیل واز جمله کیبوتص ها را فرا گرفته است.

گفتنی است کیبوتص خودروهای ویژه‌ای دارد که اعضا را به شهر می برد و هر عضو می‌تواند به طور انفرادی، یک خودرو را کرایه کند.
یکی از نویسندگان در سال 1986به مناسبت هفتاد و پنجمین سالگرد تاسیس کیبوتص دگانیا اشاره می‌کند که بنیانگذاران اولیه کیبوتص، هیچ گاه آرزوی چنین رفاهی را در سر می پروراندند. به گفته وی، زمین تنیس و استخر،نیم میلیون دلار و سالن غذاخوری یک و نیم میلیون دلار برای کیبوتص هزینه داشته است.

ادامه دارد...
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-11-04 14:33:24


#کیبوتص_قسمت_پانزدهم

ب — دگرگونی های ریشه‌ی;

اگر کیبوتص را نماد یک جامعه کوچک بدانیم، بحران آن نیز نمادی از یک بحران کوچک است.تحولاتی که در کیبوتص رخ داده نمادی از تحولاتی است که در تفکر صهیونیستی رخ داده است.تحولات کیبوتص و بحرانی که با آن روبرو شده نمودهای بسیاری دارد که آن را ذکر می کنیم;
1— زن :
همانطور که پیشتر گفته شد، جنبش کیبوتص می‌کوشید برخی از نهادی اجتماعی انسانی مانند ازدواج و خانواده را از بین ببرد. بهانه کیبوتص این بود که نهادهای بورژوازی، دیگر قدیمی و کهنه شده و «پیشرفت» مستلزم کنار گذاشتن این نهادهاست.
حتی بسیاری از کیبوتص ها تلاش کردند که تفاوت میان زن و مرد را از بین ببرند تا زن به طور کامل «آزاد شود»
لذا بدون اینکه جنسیت مبنا قرار بگیرد، کارها میان افراد تقسیم می‌شد و این امکان به وجود آمد که هرگونه کار و مأموریتی به عهده زن گذاشته شود.

آنچه که به این گرایش کمک کرد این بود که پرورش گروهی کودکان دوراز سرپرستی پدر و مادر، وظیفه مادریی رااز دوش زن بر می داشت; زیرا وظیفه مادری در همه جوامع دیگر مانع از آن می شود که زن ، وظایف و کارهای مردان را انجام دهد.
این طرح آزادسازی ، یک طرح غیر انسانی بود که بسیاری از حقایق و گریز ناپذیر زندگی زیست‌شناختی را نادیده می‌انگارد.
ادامه دارد...
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-11-04 14:33:24 ‍


#کیبوتص_قسمت_چهاردهم

امانه گروه گرایی و نه کار بدنی نتوانست کیبوتص را به یک طرح موفق اقتصادی تبدیل کند; زیرا کیبوتص چه در گذشته و چه اکنون بخشی از اقتصاد اسکانی بوده است که در درجه اول، وابسته به تامین مالی از خارج است.

کیبوتص با کشور صهیونیستی که به کمک‌های خارجی متکی است تفاوت چندانی ندارد.همانطور که دولت‌های بزرگ، به اسرائیل کمک مالی می دهند، آژانس یهود نیز از شهرک‌ها حمایت کرده و آن‌ها را تامین مالی می‌کند.
این حمایت شیوه‌های گوناگونی دارد; مثلاً زمینه‌های گسترده‌ای که کیبوتص به دست آورده است « و سرمایه ثابت و اصلی آن است» بدون پرداخت عوض و از راه غضب از اعراب به دست آمده است و تنها اجاره ناچیزی را بابت آن به آژانس یهود می‌پردازد .

کیبوتص ها از مزایای ویژه دیگری نیز برخوردارهستند، مثلا از پرداخت مالیات معاف اند و کمک ها تبرعات مالی و وام‌های معاف از بهره یا با بهره کم نیز دریافت می کنند، دولت و منابع رسمی صهیونیستی ،سوخت ،کود ،برق و آب را برای کیبوتص تامین می‌کنند.
آب کشاورزی نیز دو نرخ دارد که یکی برای اعراب و دیگری برای یهودیان مزارع کیبوتص است .علاوه بر این اقدامات ویژه‌ای برای حمایت از کیبوتص ها انجام می‌گیرد و تسهیلات اعتباری نیز به آن داده میشود.

بنابراین ادعای خود کفایی مزارع کیبوتص که از سوی برخی از مراجع صهیونیستی تبلیغ می‌شود از برخی جهات شبیه خودکفایی اسرائیل است که از خارج کمک مالی دریافت می‌کند.
همانطور که دولت‌های بزرگ اسرائیل را تامین مالی و حمایت می‌کنند تا به یک پایگاه نظامی تبدیل شود که در غیر اینصورت دلیلی برای بقاء آن وجود ندارد. جنبش صهیونیسم نیز شهرک‌ها و کیبوتص ‌ها را به همان دلیل تامین مالی می‌کند; زیرا هر اندازه که تامین مالی و حمایت افزایش یابد، اتکاء شهرک ها وشهرک نشینان به نهاد صهیونیسم نیز بیشتر میشود.

درنتیجه این تامین مالی ،هزینه سنگینی را ایجاد می‌کند ;زیرا وقتی یک اسرائیلی به یکی از شهرک‌ها می‌پیوندد ،در واقع هیچ چیز نمی پردازد بلکه هزینه‌های هنگفتی «مانند مخارج آموزشی و مسکن و نظایر آن »صرف او می‌شود به همین دلیل ترک کردن طرحی که به آن پیوسته است برای او دشوار است.

ادامه دارد...
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-11-04 14:33:24


#کیبوتص_قسمت_سیزدهم

بنابراین قدرت در کیبوتص در دست دبیرکل همایش و مدیر اقتصادی است .از انواع برابر افراطی در کیبوتص، برابری میان زن و مرد است ; مثلاً همه افراد یک نوع کار بدنی را انجام می‌دهند، چه سخت باشد و چه آسان.
حتی بعضی تا آنجا به افراط گراییده اند که معتقدند زن حق آرایش ندارد; زیرا این کار ممکن است میان زن و مرد فاصله و اختلاف ایجاد کند .

کیبوتص تا حدود زیادی توانست بسیاری از زنان را برای نیروهای مسلح اسرائیل بسیج کند.البته بیشتر آنها به کار اداری مانند دفترداری و پرستاری می‌پردازند و از انجام کارهای جنگی خودداری می‌کنند.
این گونه دم زدن از برابری و مردسالاری نباید حقیقت رژیم صهیونیستی سلطه جو و نژادگرا را از چشمانمان دور نگه دارد .

برابری تنها در درون برج های کیبوتص که در آن هم جای تردید وجود دارد اعمال می‌شود و اصلاً از آن فراتر نمی‌رود و هنوز اعراب «و حتی یهودیان اش را اشرقی که از کشورهای عربی آمده اند» حق ندارند به این کیبوتص ها بپیوندند; زیرا این نهاد، همچنین ارتش اسرائیل یک نهاد اشکنازی «یهودیان غربی سفیدپوست» است .


از مفاهیم دیگری که جنبش کیبوتص مبتنی بر آن است «و از این جهت هم چون جنبه تعاونی صهیونیسم است» مفهوم کار عبری است که بر اساس آن یهودی برای آنکه خود را از سرباز بودن در انزوا و از ناتوانی و سستی برهاند باید کار کند و تا زمانی که امت یهود ،در صفوف خود کارگر و کشاورز نداشته باشد یک امت واقعی نخواهد شد.

بنابراین کار بدنی راهی است که به واسطه آن یهودی جدید زاده می‌شود تا جای یهودی منزوی قبلی را بگیرد.

اما کار بدنی همچون جوانب دیگر زندگی در کیبوتص واکنشی به شرایط فلسطین و یکی از شیوه های هماهنگی با اندیشه صهیونیسم است.
صهیونیستی که با دست خود کار می کند از بیماری، انزوا و سربازی شفا می یابد «که این جنبه اعتقادی است» اما او ناگزیر نخواهد بود که از اعراب استفاده کند ،در نتیجه میتواند آنها رااخراج کند« که این جنبه عملی آن است».

ادامه دارد ....
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-10-24 20:10:39 ‍



#کیبوتص_قسمت_دوازدهم

«موتکی یحزقیلی » که در یکی از کیبوتص ها آموزگار بود توصیف این روحیه گروه گرایی که هدف آن تولید پیکارگران بود می‌گویند: عضو کیبوتص در محیطی پرورش می یابد که از نظر جسمی و عقلی خشن است ; زیرا ساز و کارهای اجتماعی کیبوتص بسیار انعطاف ناپذیر است و این گروه است که تصمیم می گیرد او به چه نوع موسیقی گوش کند و چه سازی را بنوازد در کدام یگان نظامی ،خدمت نظامی خود را برای کیبوتص انجام دهد.

اگر یکی از اعضا از رفتن به ارتش خودداری کند و مثلاً با جنگ با لبنان ابراز مخالفت نماید ، کمیته امنیت به واسطه اعضای خانواده کیبوتص او را بدنام می کند واورا متهم می شود که جنگجوست و ن پیکار و حتی مردانگی اش زیر سوال برده می‌شود.

او بدین ترتیب در محیط خارج و در محیط خانواده ،بدنام می شود و این فشارها شدیداً بر او تاثیر خواهد گذاشت.
از اصول بنیادین جنبش کیبوتص، اصل مردم‌سالاری و برابری اعضا در همه چیز است.
این اصل «سیاست خودمختاری» نامیده می‌شود ; زیرا همه تصمیم‌ های مربوط به کیبوتص در چهارچوب نظام اداری انتحاری اتخاذ می‌شود.

عالی‌ترین مرجع ،همایش سراسری کیبوتص است که شامل کلیه اعضاست وهر هفته معمولاً روز شنبه برگزار می‌شود .اما با این همه به نظر می‌رسد که همایش سراسری کیبوتص فقط در مورد امور جزئی قدرت تصمیم گیری دارد; زیرا تصمیمات اصلی درباره اداره مزارع کیبوتص و تعیین سیاست‌های تولیدی و اقتصاد آنها بر عهده دبیرکل‌های اتحادیه ‌های مزارع کیبوتص و دبیرکل‌های احزاب وابسته به آن است .

این تصمیمات توسط گروه کوچکی از افراد که مراکز رهبری را میان خود دست به دست می کنند در کیبوتص به اجرا در می آید.شاید به همین دلیل باشد که اعضا از حضور در چنین همایش هایی که باید از تمام قدرت برخوردار باشند خودداری می‌کنند.

ادامه دارد....
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید

2021-10-24 20:10:18



#کیبوتص_قسمت_یازدهم

کیبوتص ساختمان های متعدد دیگری نیز دارد: ساختمان فرهنگی که از مهم ترین ساختمان هاست.
ساختمان جلسات ،استخر و زمین ورزش در نزدیکی مجتمع مسکونی، ساختمان‌های مجتمع تولیدی قرار دارد که شامل دامداری، کارخانه ها و مزارع است.
بخش مسکونی کیبوتص،‌ سالن غذاخوری، مدرسه‌، سالن اجتماعات و دیگر ساختمان‌ها در وسط کیبوتص و مزارع، کارخانه ها و ساختمانهای اداری در اطراف آن قرار دارد «که این نشانگر ماهیت نظامی آن است».

هدف طراحی معماری کیبوتص تضعیف روحیه خانوادگی و تقویت روحیه گروهی است .

بسیاری از اعضا کیبوتص بر این باورند که ازدواج ،یک نهاد پوسیده است که باید آن را کنار گذاشت; زیرا عامل انزوا و فردگرایی است که باید از شر آن خلاص شد .
تاکنون اینگونه بوده است که عقد ازدواج فقط مستلزم درخواست یک اتاق مشترک بوده است و به هنگام طلاق، این اتاق مشترک پس گرفته می‌شود.
حتی گاهی اصلا اصطلاح« مرد جوان» و «زن جوان» به کار نمی رفت و زن و شوهر، «زوج» یعنی «دو نفر» خوانده می شدند که همه اینها طبعاً باعث می‌شد که میزان طلاق افزایش پیدا می‌کند.
از مهمترین عواملی که گروه گرایی کیبوتص را حفظ و تقویت می‌کند و آن را در بطن زندگی آن وارد می‌کند کمیته‌های امنیتی است که درباره اعضا تجسس و اتاق‌ها و اثاثیه آنان را بازرسی می کرد.
این کمیته ها با ارتش همکاری می کردند و بسیاری از کارهای دولتی را به عهده میگرفتند; یعنی مأموریت آنها رام کردن و راهنمایی اعضای کیبوتص و هماهنگ ساختن آنها با منافع نهاد حاکم بود.
این عملیات از راه اعمال فشار سنگین و مستقیم اجتماعی پیاده می شد; زیرا کیبوتص یک جامعه کامل کوچک بود.

ادامه دارد...
................................
@learnhebrew313


باز کردن / نظر دهید