قناة رشاد القدسي الدعوية

2022-08-02 18:31:29 تعليقات على كتاب: « كفاية المتعبد وتحفة المتزهد ». للإمام المنذري
الدرس الـ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.

ما جاء في فضل الجماعة:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا".
متفق عليه.

وعن عبدالله بْنِ عُمَرَ عن النبي ﷺ قَالَ:" صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً".
متفق عليه.

في هذه الأحاديث مايلي:
فضل صلاة الجماعة في بيوت الله فهي أعظم وأفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
كيف الجمع بين الحديثين؟
ذكر العلماء أقوالا في الجمع بينهما:
ومن أحسنها: أن القليل داخل في الكثير.
وقيل: إن ذلك يختلف باختلاف حال المصلين على حسب خشوعهم وإقبالهم.
وقيل: إن النبي ﷺ ذكر أولا الخمس والعشرين ثم أُعلم بعد ذلك أن الثواب يبلغ سبعا وعشرين .

والراجح من أقوال العلماء أن صلاة الجماعة فرض على كل مسلم مكلف رجل مقيم قادر.

ماجاء في ركعتي الفجر
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت :قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".
رواه مسلم.

وعنها قالت: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَسْرَعَ مِنْهُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ.
متفق عليه.

وفي لفظ: لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ النَّوَافِلِ أَشَدَّ تَعَاهُدًا مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ.
في هذين الحديثين ما يلي :
الحث العظيم على المحافظة على سنة صلاة الفجر .
بيان بعض ما تميزت به سنة الفجر ومن ذلك:
1ـ هي أشرف صلاة تطوع.
2ـ حرص النبي ﷺ عليها في السفر والحضر فما تركها قط.
3ًـ ثوابها خير من الدنيا وما فيها.
4ـ من أعظم أسباب حفظ الله للعبد.
روى الترمذي وغيره عن أبي ذر وأبي الدرداء عن النبي ﷺ أن الله سبحانه وتعالى قال: «ابن آدم اركع لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره».

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- : هذه الأربع عندي هي الفجر وسنتها.
زاد المعاد ( ١ / ٣٤٨).

ماجاء في فضل المحافظة على الفجر والعصر :
عن عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا" يَعْنِي: الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ .
رواه مسلم.

وَعَنْ أَبِيْ مُوسَى الأشعري أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : "مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ" .
متفق عليه.

في هذين الحديثين ذكر عظمة هاتين الصلاتين وأنهما من أعظم أسباب النجاة من النار والفوز بالجنان .

لماذا خصتا بالذكر دون غيرهما؟
الجواب:
قال الإمام ابن الأمير الصنعاني: لأنهما أثقل الصلوات إذ الأولى في وقت لذة الكرى ( أي : النوم ) ، والأخرى في وقت قيام الأسواق وشغل الناس بها.
التنوير ( ٩/ ١٢٤).

قوله ﷺ: «لن يلج النار» أي: لن يدخلها.

إشكال وجوابه
إن قيل: كيف الجمع بين هذا وبين دخول الموحدين النار وقد صلَّوا؟
قال الإمام أبو الفرج ابن الجوزي : فالجواب من خمسة أوجه :
أحدهـا : أن يكون قال هذا قبل نزول الحدود وبيان المحرمات.
الثاني : أن يكون خارجا مخرج الغالب ، والغالب ممن صلى وراعى هاتين الصلاتين أن يتقيَ ما يحمل إلى النار .
الثالث: لن يدخلها دخول خلود.
الرابع: أن يراد بها النار التي يدخلها الكفار.
الخامس : أن يكون هذا حكمه ألا يدخل النار .
كشف المشكل (٤/ ٢٢٤).

يتبعه الدرس القادم إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دروس شيخنا: أبي عبد الرحمن رشاد القدسي-حفظه الله-.
من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.
ليلة الثلاثاء ٤ محرم ١٤٤٤ه‍
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :
https://chat.whatsapp.com/BKcAkGKrcs27yz0ecYZ955
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-08-01 09:31:54 تعليقات على كتاب: « كفاية المتعبد وتحفة المتزهد ». للإمام المنذري
الدرس الـ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.

تابع: ما جاء في فضل الصلاة:
عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ، وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ، كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا.
رواه مسلم.

قال الإمام النووي- رحمه الله- :
هذا الحديث عظيم أصل من أصول الإسلام قد اشتمل على مهمات من قواعد الإسلام.
ومن فوائده:
عظم شأن التوحيد وإخلاص العبادة لله عزوجل .
عظمة شأن الوضوء والطهارة للصلاة.
أصل عقيدة التوحيد في الأسماء والصفات مبني على التنزيه والإثبات؛ تنزيه الله عما لا يليق به من النقائص، وإثبات الكمال له في أسمائه وصفاته وهذا ما يدل عليه التسبيح والتحميد ، وهو سر الجمع بينهما في مواطن كثيرة.
عظمة التسبيح والتحميد يوم لقاء الله عزوجل فيعظُم الأجر ويثقُل الميزان بها.
تعظيم شأن الصلاة فهي نور للمسلم في حياته وقبره ويوم لقاء ربه، فمن ضيعها ضاع نوره في دنياه وأخراه.
وقد جاء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ: "مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ وَلَا بُرْهَانٌ وَلَا نَجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ".
رواه أحمد والدارمي وسنده حسن.

تعظيم شأن الصدقة وأنها حجة وعلامة ودليل على صحة الإيمان .
حاجة العباد إلى الصبر عظيمة بل لا يقوم دين العبد إلا به وهو بمنزلة الرأس من الجسد.
الناس صنفان مع القرآن ولا يخلو حال العبد من واحد من اثنين: فإما حجة له؛ وذلك لمن عمل به. أو حجة عليه إن لم يعمل به.
الناس صنفان في سيرهم : فإما غاد يبيع نفسه لله فيعمل بمراضيه ويتجنب مساخطه فذلك المفلح المعتق نفسه من عقاب الله.
أو غاد يبيع نفسه للشيطان والهوى فيهلك نفسه وذلك بفعل المنكرات فيوقعها في غضب الله.

عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ: الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قَلتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَلتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ،قَالَ: حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
متفق عليه.

في هذا الحديث العظيم فوائد كثيرة، منها :
تعظيم المسابقة والمسارعة إلى الصلاة في أول الوقت وأن ذلك أفضل وأكمل ، إلا ما استُثني كتأخير العشاء، والإبراد بصلاة الظهر عند اشتداد الحر.
تعظيم حق الوالدين والبر بهما والتعامل معهم بالإحسان والرحمة في حياتهم وبعد موتهم .
فضيلة الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله.
حرص الصحابة على التفقه في الدين ومعرفة أسباب النجاة وتعلم ما يقرب إلى الله من العمل الصالح مع كمال الأدب في تلقي العلم.
كرم النبي ﷺ العظيم في البيان والنصح ونشر العلم والدلالة على الخير ، وهكذا فليكن العلماء.

يتبعه الدرس القادم إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دروس شيخنا: أبي عبد الرحمن رشاد القدسي-حفظه الله-.
من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.
ليلة الاثنين ٣ محرم ١٤٤٤ه‍
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :
https://chat.whatsapp.com/BKcAkGKrcs27yz0ecYZ955
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-31 12:09:08 تعليقات على كتاب: « كفاية المتعبد وتحفة المتزهد ». للإمام/ المنذري.
الدرس الـ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.

تابع: ما جاء في فضل الصلاة:
عن رَبِيعَةُ بْنُ كَعْبٍ الْأَسْلَمِيُّ قَالَ: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ ،فَقَالَ لِي: سَلْ ،فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ،قَالَ: أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ،قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ ،قَالَ: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ.
رواه مسلم.

ففي هذا الحديث من الفوائد ما يلي:
كرم النبي ﷺ وعظيم خلُقه ؛ حيث يكافئ على الإحسان بالإحسان.
عظيم همة الصحابة في طلب ما عند الله وزهدهم عن هذه الدنيا وبعدهم عن طلبها.
ضرورة مجاهدة النفس ؛لتستقيم على طاعة الله.
فضل الصلاة وعظيم شأنها وأنها طريق للرفعة في الدنيا وفي الآخرة.


عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ تَطَهَّرَ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ مَشَى إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ لِيَقْضِيَ فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ كَانَتْ خَطْوَاتُهُ إِحْدَاهُمَا: تَحُطُّ خَطِيئَةً ،وَالْأُخْرَى تَرْفَعُ دَرَجَةً"
أخرجه مسلم.

في هذا الحديث :
فضل الخروج إلى المساجد مع الطهارة الكاملة .
فضل المشي إليها لأداء الصلاة فريضة كانت أو نافلة
فقد جاء عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ ،وَمَنْ خَرَجَ إِلَى صَلَاةِ تَطُوُّعٍ
-وفي لفظ: إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى- لَا يَنْصِبُهُ إِلَّا إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ وَصَلَاةٌ عَلَى أَثَرِ صَلَاةٍ لَا لَغْوَ بَيْنَهُمَا كِتَابٌ فِي عِلِّيِّينَ"
رواه أحمد وأبو داود والطبراني وصححه الألباني.

يكتب للمرء خطوات ذهابه ورجوعه إلى المسجد
لما في حديث أُبَيْ عن الرجل الذي كان يأتي ماشيًا من بعيد ، ولما سئل عن سبب مشيه قال : إني أريد أن يكتب لي ممشاي إلى المسجد ورجوعي إذا رجعتُ إلى أهلي ،فقال رسول الله ﷺ : "قد جمع الله لك ذلك كله".
رواه مسلم.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ؟ قَالُوا: لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ ،قَالَ: "فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا".
متفق عليه.

في هذا الحديث مثل عظيم يبين عظمة الصلاة في تكفيرها الذنوب والخطايا ،فقد مثله عليه الصلاة والسلام بحال رجل أمام بيته نهر عظيم ، وقد جاء في بعض الروايات : " نهر غمر" فهو يغتسل منه كل يوم خمس مرات فهذا بلا شك يبقى بدنه نظيفا من الوسخ وهكذا المحافظ على صلاته فإنها تنقية لنفسه من الذنوب.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال : قال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوَ رَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ فِيْ الْجَنَّةِ نُزُلًا كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ".
متفق عليه.

في هذا الحديث فؤائد عظيمة منها:
عظم شأن الصلاة في المسجد جماعة.
عظم المساجد نفسها وعظم الذهاب إليها للخير من صلاة وعلم وغير ذلك.
إكرام الله عزوجل العظيم لمن كان حريصا على صلاته في المسجد وأنه كلما غدا إلى المسجد وراح زادت ضيافته عند الله عزوجل في الجنة.
في الحديث دلالة على أن ثواب العباد يتزايد فيها بتزايد أعمالهم.

يتبعه الدرس القادم إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دروس شيخنا: أبي عبد الرحمن رشاد القدسي-حفظه الله-.
من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.
ليلة الأحد ٢ محرم ١٤٤٤ه‍
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :
https://chat.whatsapp.com/BKcAkGKrcs27yz0ecYZ955
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 18:13:28 أسباب النجاح وأسباب الفتور في طلب العلم

محاضرة للشيخ أبي عبد الرحمن رشاد القدسي - وفقه الله-.

ليلة الجمعة ٣٠ ذي الحجة ١٤٤٣ه‍

من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.

رابط الاستماع والتنزيل
https://f.top4top.io/m_240259xio1.mp3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :
https://chat.whatsapp.com/BKcAkGKrcs27yz0ecYZ955

تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-30 18:04:35 تعليقات على كتاب: « كفاية المتعبد وتحفة المتزهد ». للإمام/ المنذري
الدرس الـ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ.

ترجمة مختصرة:
هو الحافظ الكبير أبو محمد زكي الدين عبدالعظيم بن عبدالقوي بن عبدالله بن سلامة بن سعد المنذري الشامي ثم المصري.
ولد في غرة شعبان من سنة إحدى وثمانين وخمسمائة من الهجرة.
قال فيه الحافظ الذهبي: أتقن الفقه والعربية ولم يكن في زمانه أحد أحفظ منه.
وقال فيه الشريف عزالدين: كان عديم النظير في معرفة علم الحديث على اختلاف فنونه، عالما بصحيحه وسقيمه ومعلوله وطرقه، متبحرا في معرفة أحكامه ومشكله.
وقال: إماما حجة ثبتا ورعا متحريًا فيما يقوله متثبتًا فيما يرويه.
من أشهر كتبه:
الترغيب والترهيب، ومختصر صحيح مسلم، ومختصر سنن أبي داود.
وقد اعتنى العلماء بهذه الكتب ؛ لعظيم فائدتها ونفاستها.
توفي -رحمه الله- في اليوم الرابع من شهر ذي القعدة من سنة ست وخمسين وستمائة.

الباب الأول: في الصلاة
عَنْ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى"
متفق عليه
هذا الحديث أحد قواعد الدين التي لا يقوم إيمان العبد إلا بها، بل إنه نصف الدين ؛كما قال كثير من أهل العلم وصدروا كتبهم به تنبيها منهم على أهمية النية وعظيم شأنها ولا تقبل العبادة إلا إذا كانت خالصة لوجهه تعالى.
قوله: «إنما الأعمال بالنيات»
أي: إنما قبول الأعمال واعتبارها بصلاح النية.
قوله: «وإنما لكل امرئ ما نوى»
أي: له من الثواب حسب نيته.

ما جاء في فضل الصلاة:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كفارات لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ "
وفي لفظ: " وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ "
أخرجه مسلم
ابتدأ -رحمه الله- كتابه هذا في الفضائل بفضل الصلاة ؛لعظيم شأنها فهي عمود الدين والفارقة بين المسلمين والكافرين وأعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين وأعظم مكفرات الذنوب بعد التوحيد وهي قرة عيون الموحدين.
وفي الحديث دلالة على فضل هذه الأعمال في تكفير الذنوب والخطايا من الصغائر واللمم كما قال تعالى: ﴿ إن الحسنات يذهبن السيئات ﴾
وقوله عليه الصلاة والسلام: " وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا "
رواه الترمذي وغيره، عن أبي ذر ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما.
أما الكبائر فلا بد من اجتنابها وتركها ؛كما في هذا الحديث قال عزوجل: ﴿ الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة ﴾
وقال عزوجل:﴿ إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم ﴾

روى مَعْدَانُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ: لَقِيتُ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْخِلُنِي اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ؟ ،أَوْ قَالَ: قُلْتُ: بِأَحَبِّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ، فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَسَكَتَ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ الثَّالِثَةَ ،فَقَالَ: سَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَكَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً " قَالَ مَعْدَانُ: ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَا قَالَ لِي ثَوْبَانُ.
أخرجه مسلم

هذا الحديث فيه دلالة على عناية السلف الصالح بما يقربهم من الله عزوجل وحرصهم على الأعمال الفاضلة الصالحة.
وفيه دلالة على أن السجود لله عزوجل من أعظم العبودية وأحب الأعمال إلى الله عزوجل وهيئات التذلل له سبحانه وتعالى والخضوع والانكسار بين يديه، وبهذا الذل يكون العبد قريبا من الله بل أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد بشرط أن يكون لله لا رياء ولا سمعة، ويدل على هذا قوله في الحديث: «لله» ؛
ولهذا أوصانا عليه الصلاة والسلام باغتنام هذه الحال والإكثار من الدعاء فيها.

يتبعه الدرس القادم إن شاء الله تعالى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من دروس شيخنا: أبي عبد الرحمن رشاد القدسي-حفظه الله-.
من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.
ليلة السبت ١ محرم ١٤٤٤ه‍
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :
https://chat.whatsapp.com/BKcAkGKrcs27yz0ecYZ955
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 17:44:23 عام يمضي وأيام تنقضي

خطبة الجمعة للشيخ أبي عبد الرحمن رشاد القدسي - وفقه الله-.

الجمعة ٣٠ ذي الحجة ١٤٤٣ه‍

من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.

رابط الاستماع والتنزيل
https://g.top4top.io/m_24012bnxn1.mp3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :
https://chat.whatsapp.com/BKcAkGKrcs27yz0ecYZ955

تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-25 04:40:38 تعليقات على كتاب المنهيات من كتاب رياض الصالحين

دروس للشيخ أبي عبد الرحمن رشاد القدسي - وفقه الله-.

الدرس الخامس والعشرون

من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.

رابط الاستماع والتنزيل
https://k.top4top.io/m_2396uvrs81.mp3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :

http://api.whatsapp.com/send?phone=967775781217
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-24 04:29:25 تعليقات على كتاب المنهيات من كتاب رياض الصالحين

دروس للشيخ أبي عبد الرحمن رشاد القدسي - وفقه الله-.

الدرس الرابع والعشرون

من مسجد البر- شارع الأربعين - الحديدة.

رابط الاستماع والتنزيل
https://b.top4top.io/m_2393g5tqb1.mp3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :

http://api.whatsapp.com/send?phone=967775781217
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-22 23:04:01 تعليقات على كتاب المنهيات من كتاب رياض الصالحين

دروس للشيخ أبي عبد الرحمن رشاد القدسي - وفقه الله-.

الدرس الثالث والعشرون

من مسجد البر - شارع الأربعين - الحديدة.

رابط الاستماع والتنزيل
https://d.top4top.io/m_23920v5mb1.mp3

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :

http://api.whatsapp.com/send?phone=967775781217
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید

2022-07-21 21:18:45 قاعدة نبوية جامعة من قواعد السعادة

ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: "ﻟﻘﻲ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ ، ﻓﻘﺎﻝ: "ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﺫﺭ، ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﺼﻠﺘﻴﻦ ﻫﻣﺎ ﺃﺧﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﻬﺮ ﻭﺃﺛﻘﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ؟ " ﻗﺎﻝ: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: "ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﺨﻠﻖ ﻭﻃﻮﻝ اﻟﺼﻤﺖ، ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺎ ﺗﺠﻤﻞ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺑﻤﺜﻠﻬﻤﺎ".

أخرجه: أبو يعلى (٣٢٩٨)، والطبراني في "الأوسط" (٧١٠٣)، وهو في "ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ" (٤٠٤٨) و"اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ" (١٩٣٨)

قال المناوي في "فيض القدير "(٤/ ٣٣٣): (ما تجمل الخلائق بمثلهما) إذ هما جماع الخصال الحميدة، ومن ثم كان من أخلاق الأنبياء وشعار الأصفياء، والجمال يقع على الذات وعلى المعاني.اه‍
وقال ابن الأمير الصنعاني في " التنوير"(٧/ ٢٧٨): ( بمثلهما) فهما جمال المرء في دنياه وآخرته، ففي دنياه يحمد الناس حاله، وفي أخراه يجمله الله بإثابته عليهما.اه‍

كتبه/ رشاد القدسي - وفقه الله-
ليلة الجمعة ٢٣ ذي الحجة ١٤٤٣ه‍
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموعة البر السلفية
واتساب :

http://api.whatsapp.com/send?phone=967775781217
تيليچرام :
Http://t.me/MASJEDALBER
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انشر، فالدال على الخير كفاعله باز کردن / نظر دهید