کانال مهدی نصیری

2022-12-04 14:00:16

سخنان استاد روزنامه‌نگاری حرفه‌ای ماشاالله شمس‌الواعظین درباره شبکه اینترنشنال در کلاب هاوس

امیدبهاری

اینکه شبکه اینترنشنال بجای تولید پیام / تولید محتوای ژورنالیستی، تولید نفرت می‌کند هیچ ربطی به کار حرفه‌ای ژورنالیستی نداشته و بر پایه اظهارات مدیران و گردانندگان شبکه، عملا با هدف مشخص براندازی تشکیل شده است.
بنابراین بجای فرستادن پیام بایستی نفرت تولید کند.

اخیرا شاهد بودیم که شبکه اینترنشنال پویش عمامه‌پرانی راه انداخت...و در مقام آموزش و تبلیغ عمامه‌پرانی در شبکه گفته شد، مثلا - با روحانی - فاصله داشته‌باشید که مامورین شما را نبینند ... حتی‌الامکان تنها اقدام کنید و ...

خب این مطالب چه ربطی به خبررسانی و اطلاع رسانی و ژورنالیسم حرفه‌ای دارد؟؟
درست مثل اینکه در هیچ مدرسه خبرنگاری، نحوه ساخت کوکتل‌مولوتوف از وظایف رسانه‌ها نیست و رسالت رسانه‌ها خوانده نمی‌شود

البته خوشحالم که عمامه‌پرانی، به‌سرعت توسط خود جوانان-که عمدتا نیروی محرکه نارضایتی‌های اخیر محسوب می‌شوند- متوقف‌شد.

یعنی خود جوانان، رفتارهایی از این دست را به صلاح پاکیزگی اعتراضات ندانستند.

رفتار مزبور مثل این می‌ماند که کسی در خیابان راه بیفتد و هرکس را که کراوات پوشیده، با همان کراواتش، خفه کند.

البته می‌فهمم که اینها عمامه را نمادی از وابستگی این قشر به حکومت می‌دانند...
و عمامه‌پرانی را می‌خواهند در خدمت برخورد با آن نماد قرار دهند.

اما حق آزادی انتخاب پوشش که کل این دعوای اخیر یا جنبش مهسایی از همین حق آزادی انتخاب پوشش ناشی شد؛ چه می‌شود؟

یعنی معترضان از یکسو شعار حق آزادی انتخاب پوشش سر می‌دهند و از سوی دیگر عمامه روحانیون را پرت می‌کنند؟؟

و در ادامه کسانی که در این درگیری یا عمامه پرانی کشته می‌شدند، باز برای خاکسپاری و نماز میت و تلقین برسر مزار و ... نیاز به آخوند دارند

از همین‌رو شبکه اینترنشنال از حیطه رسالت‌های حرفه‌ای خارج شده و ماموریت‌های دیگری یافته است.

برنامه‌های عادی شبکه متوقف شده و برنامه فوق‌العاده اعلام کرده واصلا به هیچ بخش دیگر غیر از پرداختن به مسائل جنبش اخیر نمی‌پردازد

رفتار اینترنشنال از این حیث نگران‌کننده بوده  که رسانه، و دانش رسانه‌ای و اطلاع‌رسانی را تخریب خواهد کرد.

بعدها نمی‌دانم اساتید علوم ارتباطات، درباره این شبکه چگونه داوری خواهند کرد؛ اما آنچه مسلم است این داوری را نخواهند کرد که فی‌المثل این شبکه کار رسانه‌ای انجام داد، اما در کار رسانه‌ای، رادیکال یا آوانگارد رفتار کرد...

نه

کار این شبکه تبلیغ خشونت و در هفته‌های اخیر مشروع جلوه‌دادن واکنش به نیروی مهارکننده ناآرامی‌ها تحت عنوان دفاع از خویش بوده است.
این رفتار به‌شدت مخاطره‌آمیز، تبلیغ نشانه‌های جنگ داخلی است.

یکی از مدیران اینترنشنال با شنیدن مواضع من گفت:

خوشحالم هیچگاه شاگرد شمس‌الواعظین نبوده‌ام.

در پاسخ به ایشان گفتم، خوشحالم که شاگرد من نیستید چون در میان صدها شاگردم، هرگز عنصر پژاک نداشته‌ام

این فرد به همراه برادرش، بابت همکاری با پژاک محاکمه و احکام سنگین دریافت کردند و از ایران گریختند و به اینترنشنال پیوستند.
البته مایه افتخار من است که هیچوقت شاگرد تروریست نداشته‌ام.

اما درباره بی‌بی‌سی فارسی باید گفت؛ یک رسانه در رقابت با رسانه‌های رقیب باید تلاش کند از نقطه A به نقطه B ابتکار عمل حرفه‌ای را از خودش نرباید.

به سخن دیگر رسانه موفق باید تلاش کند که پاس موقعیت‌حرفه‌ای را برای حفظ شمار مخاطبانش و حفظ گستره و نفوذ عمودی و افقی در مخاطبانش نگاه دارد.

یعنی در یک خانواده افزون بر نفوذ در پدرخانواده، بتواند در فرزندان به شکل عمودی نفوذ کند و همینطور بتواند در اقوام و خویشاوندان آن خانواده نفوذ کند.

در این اواخر، بی‌بی‌سی از ترس عقب‌افتادن از اینترنشنال، به نوعی مسابقه مزایده‌خواهی، تن داده است.
و اینکه بی‌بی‌سی فارسی برای عقب نماندن از اینترنشنال به تولید خبرهای فیک، استفاده از شایعات بجای تامین منابع خبری مطمئن و معتبر و مصاحبه با رهبران گروههای تروریستی، تن داده، خطرناک است.

جالب اینکه بی‌بی‌سی انگلیسی در چارچوب پروتکل‌های موسسه برجسته بوش‌هاوس، مصاحبه و هرگونه مراوده خبری با اعضای ارتش شین‌فین ایرلند را ممنوع اعلام کرد.

به‌ویژه در شرایطی که فعالیت مسالحانه ارتش شین‌فین در لندن و جاهای دیگر رواج داشت.

با اینکه بی‌بی‌سی فارسی، هنوز یک سروگردن بالاتر از رسانه‌های دیگر اصول حرفه‌ای را رعایت می‌کند اما بدلیل مسابقه بیرحمانه بین بی‌بی‌سی و اینترنشنال، از جمله پرداخت سخاوتمندانه حقوق به کارکنان اینترنشنال - بین دو تا سه‌برابر بیشتر از بی‌بی‌سی فارسی - اصول حرفه‌ای در بی‌بی‌سی‌فارسی در حال اضمحلال است.
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 13:30:13 معیار انسانیت عمل است نه قول

شهاب الدین حائری شیرازی

اراکی، عضو مجمع تشخیص مصلحت:

زنانی که در دامن غرب پرورش پیدا کردند، خودفروخته، تن‌محور و ارزان قیمت هستند.

هیچ جامعه صالحی از آن‌ها، پرورش نمی یابد./عصرایران

حاشیه
یعنی انگلیس که فرزندان شما اقامت گرفتند انقدر جای بدی هست؟!
https://t.me/virayeshe_zehn
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 13:01:21 ‍ توضیح ضروری: همانگونه که بارها توضیح داده شده این کانال تلاش دارد همه مطالب تحلیلی که بازتاب دهنده تلاش فکری صاحبنظران برای شناخت وضعیت موجود است را انتشار دهد و خوراک فکری لازم را برای خوانندگان فراهم آورد تا با دیدی وسیعتر و همه جانبه بتوانند به راهبردهای عبور از این وضعیت و حرکت به سمت نظام مطلوب سیاسی دست یابند، و از اینرو از خوانندگان انتظار می رود که با یک چنین نگاهی به خواندن مطالب پرداخته و خود به جمع بندی بپردازند.(کانال سید مصطفی تاجزاده)

اصلاح ناپذیری و آموزه های استبدادی جمهوری اسلامی

مصطفی ملکیان هم رسماً از اصلاح‌پذیری نومید شده و با اصلاح‌طلبی وداع کرده و به قولی، از قطار اصلاحات پیاده شده است. آقای ملکیان با صراحت گفت “بنده‌ی ملکیان [...] اصلاح‌طلب نیستم، چون دیدم که راه‌ها بسته شده است”. این راه، همانا راه گفت‌وگوست. راه گفت‌وگو از نظر ملکیان بسته است و به همین دلیل، نمی‌توان اصلاح‌طلب بود.

استدلال استاد ملکیان، این بار بر ضدّ اصلاح‌طلبی، بنایش بر «امتناع گفت‌وگو با حکومت» است. اصلاح‌طلبی به این معناست که نظام، اصلاح‌پذیر است. همچنان که آقای حجاریّان گفته بود “اصلاح‌طلبی مفروض می‌دارد که رژیم اصلاح‌پذیر است”. آقای ملکیان می‌گوید اصلاح‌پذیری مبتنی بر «گفت‌وگو»ست. از این جهت، نظامی که می‌خواهد نشان بدهد که اصلاح‌پذیر است، باید اثبات کند که گفت‌وگوپذیر است. امّا از آن‌جا که گفت‌وگو با حکومت ناممکن شده، “اصلاح‌پذیری هم منتفی است”. و در این صورت “اصلاح‌طلبی هم منتفی است”. به همین دلیل، ملکیان می‌گوید اصلاح‌طلبی نه واقع‌گرایانه، که «آرزواندیشی» است.

استدلال مصطفی ملکیان برای امتناع گفت‌وگو این است: لازمه‌ی گفت‌وگو، یک منطقه‌ی بی‌طرف است که طرفین گفت‌وگو در آن شریک‌اند. از این جهت گفت‌وگو، مشروط است نه نامشروط، همچنان که خشونت‌پرهیزی. آنچه زیربنای این منطقه‌ی بی‌طرفِ مشترک است، «مبناهای مشترک» است. ملکیان از سه مبنایِ مشترک برای گفت‌وگو نام برد: یکی، عقل و عقلانیّت. دوّم، اخلاق و اخلاقیّت. سوّم، قانون و قانونیّت. به این معنا، گفت‌وگو وقتی ممکن است که طرف‌ها، یا استدلال و برهان عقلی و عقلانی را بپذیرند، یا بر سر احکام و اصول اخلاقی توافق کنند و یا این‌که موادّ قانونی را قبول کنند. از نظر ملکیان، تمام این مبناها در گفت‌وگو با حکومت و دولت، از میان رفته است و هیچ مبنای مشترکی میان مردم و نظام وجود ندارد.

ملکیان معتقد است سه انگاره در جمهوری اسلامی گفت‌وگو را ممتنع کرده است: نخست، برتری ایدئولوژی بر عقلانیّت. دوّم، تقدُّم حفظ نظام بر حفظ اخلاق. سوّم، تفوُّق ولایت فقیه بر قانون. در واقع حکومت اسلامی بر سه آموزه بنا شده است: یک. ایدئولوژی بالاتر از استدلال عقلی است. دو. حفظ نظام از اوجب واجبات است. سه. ولایت فقیه فوق قانون است. سه آموزه‌ی اساسی و اصلی ج.ا، هیچ مبنای مشترکی را میان مردم و دولت برای گفت‌وگو باقی نگذاشته است؛ نه عقل، نه اخلاق، نه قانون. پس، با حکومت و قانونی که حامل این سه آموزه است، نمی‌توان گفت‌وگو کرد.

رضا زمان
@MostafaTajzadeh
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 12:30:28 به آستانه مرگ جامعه رسیده‌ایم

آیت‌الله سید عباس قائم مقامی، نماینده اسبق رهبری در موسسه اسلامی هامبورگ آلمان:

هنوز بسیاری از متولیان و دست اندرکاران مملکت متوجه بحران موجود نشده‌اند.

اشتباه بزرگ در گفتمان رسمی‌، تقلیل کل جامعه به بخشی از جامعه است، درحالیکه آنها که در شکست تیم ملی خوشحالی کردند هم بخشی از جامعه هستند

در دوران بنی عباس کوشیدند با تولید فقه حکومتی، آموزه‌های دینی را در جهت منافع قدرت بکار گیرند و متاسفانه این نگاه به بخش‌هایی از آرای فقهی شیعه هم سرایت کرد

حجاب یک واجب دینی است، اما مانند سایر واجبات دیگر همچون نماز و روزه و حج، باید داوطلبانه و از سراختیار باشد.

بسیاری از اعتراضات کنونی، هرگز ناشی از نقد نظری نیست که نخبگان بتوانند در حل آن نقش مستقیم ایفا کنند؛ بلکه برآمده از اضطرار، ناگزیری و به تنگ آمدن مردم است.

از مدتها قبل نخبگان و صاحب نظران، بارها درباره خطر شکاف اجتماعی و چندپارگی و مرگ جامعه هشدار می‌دادند، اما متأسفانه از سوی گفتمان رسمی ناشنیده گرفته شد تا امروز که به آستانه مرگ جامعه رسیده‌ایم.
@sobhema_ir
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 12:01:48 اینترنت ملی = اینترنت بسیار محدود
خودرو ملی = خودرو بی‌کیفیت و گران
رسانه ملی = نارسانه انحصاری
اینگونه از واژه ملی اعتبارزدایی کردید،
تا نوبت به تیم ملی رسید.
ابتذال واژه‌های ارجمند یکی از ظلمهایی است که بر این ملت رفت.

Pedram Soltani (@PedramSoltani1)
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 11:45:02 @nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 11:30:13 گشت ارشاد را تعطیل کردید. بعد از سالیانی که ناصحان بسیار با زبان خیر، از ضداسلامی و ضد انسانی بودن آن سخن گفتند و پیرامون خشم و نفرتی که در جامعه منتشر می کند گفتند و شما لجوجانه گوش نکردید.
حالا با قیمت خون بسیاری از جوانان این آب و خاک، به قیمت بی آبرو شدن نزد جهانیان، به قیمت آتش افتادن میان مردم، بساطش را جمع کردید.

البته رویتان نشد بگویید، در حقیقت قانون حجاب اجباری به صورت محدود لغو شده ولی ما این را خواندیم.

کاش از همان اول دست از سر دین خدا برمی‌داشتند. شمایی که خودتان در عمل به آن لنگ می‌زنید.
مردم بهتر دینشان را حفظ می کردند.
@Falaakhon
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 11:00:36 ننگ ابدی

علی (ع) در نهج البلاغة می فرماید: ولَا تَهِیجُوا النِّسَاءَ بِأَذًی، وَإِنْ شَتَمْنَ أَعْرَاضَکُمْ، وَسَبَبْنَ أُمَرَاءَکُمْ... إِنْ کُنَّا لَنُؤْمَرُ بِالْکَفِّ عَنْهُنَّ وَ إِنَّهُنَّ لَمُشْرِکَاتٌ. وَإِنْ کَانَ الرَّجُلُ لَیَتَنَاوَلُ الْمَرْأَةَ فِی الْجَاهِلِیَّةِ بِالْفَهْرِ أَوِ الْهِرَاوَةِ فَیُعَیَّرُ بِهَا وَعَقِبُهُ مِنْ بَعْدِهِ.

زنان را با اذيت و آزار به هيجان نياوريد، هرچند آنها به شما دشنام دهند و به رهبرانتان بدگويى کنند... حتی در زمان جاهلیّت اگر مردی دست به روی زنی بلند می‌کرد و سنگی به سوی او پرتاب می‌نمود و یا او را با چوب می‌زد، همین امر باعث ننگ او و فرزندانش می‌شد!
https://t.me/baznegari/967
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 10:31:02 در رابطه با این پست (از تقریباً یک سال پیش) مطلب زیر را ببینید:

زهره را اعدام نکنید
حسین آخانی

#زهره کیست؟ زهره رودی است با ۴۷۵ کیلومتر طول، که از استان های فارس، کهکیلویه و بویر احمد و خوزستان می‌گذرد. این دختر زیبا، که متولد جنگل‌های بلوط زاگرس است، با لباس سفید گچسارانی، رشته اتصال اقوامی است که در جنوب زاگرس هزاران سال است که زندگی می‌کنند. او بعد از عبور از دره‌های تنگ و زیبا، با آخرین بوسه‌ای که به مردم خونگرم خوزستان می‌دهد، به خلیج فارس می‌رود تا شاهد رقص دلفین ها باشد.

زهره! چه نام قشنگی برای این دختر بانمک زاگرس گذاشته‌اند. اما او را به‌زودی اعدام می‌کنند. حکم اعدامش را مدتهاست که صادر کرده‌اند. در آخرین دیداری که با زهره داشتم به من التماس می‌کرد تا برای لغو حکم اعدامش تلاش کنم. می‌دانم که شانس زیادی ندارم. اما امیدم به شماست که مرا یاری کنید که حق زندگی را از این دختر زیبای زاگرس نگیرند. می‌دانم هنوز هستند کسانی که ایران را دوست دارند و اجازه نمی‌دهند این دختر قشنگ و با نمک ایران برای همیشه به واسطه جهل، بی‌خردی و فساد با آبگیری سد چم‌شیر از جغرافیای ایران پاک شود.
به شما التماس می‌کنم: زهره را اعدام نکنید.
#سد_چمشیر_را_آبگیری_نکنید

از کانال
@environ_concerns
@jenabegav
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید

2022-12-04 10:15:03 دو زار سرمایه اجتماعی کف کاسه تان نمانده

در خاورمیانه، حکومت دیگری می شناسید که اگر کاسبی یک شکلات دست رئیس دولتش داد، مجبور شود دوره بیفتد و‌ از در و‌ همسایه و‌ زنده و‌ مرده و کوتاه و‌ بلند عذر بخواهد؟ قدّ دو زار #سرمایه_اجتماعی ، کف کاسه تان نمانده،
حضرات!
ملتفت هستید؟

محمد حسین کریمی پور
@nasiri42 باز کردن / نظر دهید