قناة عمر الشاعر

2022-07-30 11:59:58 من أعظم وظائف المصلحين في هذا الزمان = تحرير مقاصد الخالق من بين ركام مقاصد الخلق!

الشيخ د. عيسى بن محسن النُّعمي

https://t.me/o_alshair باز کردن / نظر دهید

2022-07-29 22:37:29 الأدلة العقلية على ثبوت السُّنَّة النبويَّة | الشيخ أ.د. خالد بن منصور الدريس




حجية السُّنَّة النبويَّة والرد على شبهات القرآنيين




منكرو السُّنَّة | 10 أسئلة تثبت بطلان مذهب منكري السُّنَّة | الرد على القرآنيين | د. هيثم طلعت


باز کردن / نظر دهید

2022-06-22 10:23:42 وجِّهْ فؤادَكَ للعبادة إنها
جبَلُ الهدايةِ في ضَلالٍ سائلِ

ودعِ الجِدالَ ؛ فإنَّ أكثرَ من ترى
يتعالمون وما أتوكَ بطائلِ

سُبِقوا إلى داعي الصلاةِ لأنهم
يتسابقونَ على جوابِ السائلِ

بُلْهٌ يرون العلمَ ثرثرةً وقد
سكَتَ الفطاحِلُ في مقامٍ هائلِ

فاهرُبْ بقلبكَ ثُمَّ لا تسمَعْ لهم
وإذا سمعتَ اختَر لسانَ القائلِ

ما كلُّ من رفَعَ العقيرةً نابحًا
تسري إليه خيولُ دفعِ الصائلِ باز کردن / نظر دهید

2022-06-19 15:16:56 الوحي وفقهه وبيان ومعرفة ما أراد الله من خلقه القيام به = هو الغذاء
والجدل والكلام ورد شبه من ضل عن الحق هو الدواء..

وآفة كثير من الناس أنه يريد أن يضع الدواء موضع الغذاء،ومن جعل الدواء غذاء قتل الناس..

أ. أحمد سالم باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 17:48:56 لكل عصر قضاياه ونوازله وإشكالاته ، ومن آتاه الله الحكمة من أهل العلم لم يشغل نفسه بنوزال وإشكالات عفى عليها الزمن ، وأصبحت خبرا في التاريخ ، وإنما يوجه اهتمامه لما يجب على أهل العلم بيانه من نوازل عصره ، لأن الغاية من العلم إنما هي هداية الناس وبيان الحق الذي جاء به الوحي على أتم وجه ، ودفع ما قد يطرأ عليهم من شبهات ، وحل ما ينزل بهم من نوازل ، لا كفعل بعض المنتسبين للعلم الذين لا يزيد طلبهم للعلم ونشره بين الناس عن وظيفة المسجل ، يحفظ من هنا ويفرغ من هناك ، دون أن يكون عنده معيار يميز به بين ما يناسب عصره وما لا يناسبه .

ويعظم الخطب عندما تجد من يعرف إشكالات عصره ونوازله ، ويكون مع ذلك مزجي البضاعة من العلم الصحيح ، أو يكون صاحب هوى ، ويخاطب الناس بما يخترعه من الآراء الشاذة لحلها ، فيكون سببا لانحراف كثير من الناس الذين لم يجدوا من يخاطبهم بما يبين الموقف الشرعي لنوازل عصرهم ، ومع ذلك فكثير من الناس يظنون أن هذا الجاهل أو المنحرف هو الذي سيجدون عنده حل إشكالاتهم والإجابة عن أسئلتهم وشكوكهم ، وهذا واقع مشاهد لا يحتاج إلى ذكر أمثلة لشهرته وظهوره .

يمكن أن تبقى بعض القضايا التي تجاوزها الزمن محلا للدراسة ، لكن عند المتخصصين ، وألا تكون مما يشيع وينشر مع إهمال واجب الوقت ، ولا إشكال في أن يستفاد من الميراث العلمي للأمة في جميع المجالات ، لكن مع مراعاة التمييز بين ما تترسخ به ملكة البحث ومناهج النظر وبين الوقوف عند قضايا لم يعد لها وجود ، مما يكون سببا افتعال معارك وهمية ، تكون عائقا عن الاجتهاد في حل القضايا الحادثة ، بحجة المحافظة على تراث الأمة .

هناك فرق بين أن تتعلم من السابقين كيف صنعوا قناديل أضاؤا بها طرق الجهالة في عصورهم ، لتصنع أنت قنديلا يناسب عصرك ، وينير طرق الجهالة فيه ، وبين أن تسلك بقنديلك طرقا لم يعد يوجد فيها إلا الأشباح ، وتتوهم مع ذلك أنك وريث الأنبياء والعلماء ، وهيهات أن تكون كذلك ، ولا أن يهتدي بك غيرك وأنت لم تعرف كيف تسلك طريق الهداية لنفسك . باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 02:46:27 https://drive.google.com/file/d/14262n34c5ymSqBPcUESJhrCwiLvNa5F-/view?usp=drivesdk باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 21:10:50 نسبة تأويل الصفات إلى أئمة السلف باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 21:10:27 بحث مُحكَّم

نسبة تأويل الصفات إلى أئمة السلف «دراسة عقدية» | الشيخ د. سلطان بن عبد الرحمن العميري باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 07:54:11 "كل مَلذوذٍ له لذة واحدة إلا العبادة لها ثلاث لذائذ إذا كنتَ فيها، وإذا تَذكَّرتها، وإذا أُعطِيتَ ثوابها"

عبد الله بن وهب (رحمه الله)

https://t.me/o_alshair باز کردن / نظر دهید

2022-06-11 20:40:13 باز کردن / نظر دهید