سروش دباغ

2023-04-17 21:27:03 https://www.lulu.com/shop/soroush-dabbagh/from-khayyam-to-yalom/paperback/product-vvnewp.html?q=+From+Khayyam+to+Yalom&page=1&pageSize=4 باز کردن / نظر دهید

2023-04-17 21:06:00 .

زیتون-سعید دهقانی: دوباره جامعه زخم خورده است، افکار جمعی هاله‌ای سیاه دور خود تنیده. خشم عریان مردم را می‌توان در خیابان‌های شهر حس کرد. توی محله‌های پایین‌شهر، مردمی با صورت‌های استخوانی دیگر سرشان را به بالا متمایل نمی‌کنند. سرها به زیر است. در چنین جهانی که دیدن واقعیت این‌قدر برایم رنج‌آور است به قاب جادویی سینما پناه بردم. فیلمی به نام «سولاریس» از سینمای نئوکلاسیک شوروی را تماشا کردم. لرزه به جانم انداخت. مو به تنم سیخ کرد. فیلم، مضمونی فلسفی- عرفانی داشت و دعوتم کرد به حکیمانه‌تر دیدن رنج و مصیبت. چیزی که درمان بغض این روزهایم است. پناه بر زیبایی!

سولاریس، روایتگر روان‌درمانگری به نام «کریس کلوین» است که به یک ایستگاه فضایی دعوت می‌شود تا پدیده‌ای عجیب را واکاوی کند. جایی، بسیار دورتر از زمین یک سیاره نورافکنِ غول‌پیکر وجود دارد که ناظران و کاوشگران را افسون‌زده کرده است. کاوشگرانی که به مدار این سیاره سفر کرده‌اند دیوانه شده بودند. آنها دچار وهم‌زدگی از خاطرات گذشته خود بودند. کسی نمی‌دانست به چه دلیل چنین بر آنها شده. دکتر کلوین آمده بود تا راز این نقطه از کیهان را بگشاید. وقتی آقای روان‌درمانگر به ایستگاه فضایی می‌رود، همسر از دست‌رفته‌اش را در کنارش می‌بیند. رفته‌رفته متوجه می‌شویم که ماهیت این سیاره چنین است که خاطرات آدمیان را متجسد می‌کند. درگذشتگان و عزیزانی را که از دست داده‌اند، از ذهن به بیرون از ذهن می‌آورد. مردگان تجسد پیدا می‌کنند. هر آنچه در ذهن است صورت می‌یابد. فلسفه این اثر سترگ از آندره تارکوفسکی این است که «آگاهی عظیمی سراسر کیهان را در بر گرفته که ما بخشی از آن هستیم. ما فقط بخش محدودی از این شعور ازلی هستیم. این ما هستیم که گمان می‌بریم کسی مرده است یا زنده. شناخت ما محدود است؛ اما اگر به معرفت برسیم می‌بینیم که همه چیز فقط در ذهن ما معنای زنده یا مرده داشته است.»

کریس کلوین، شاید ناگفته‌های زیادی در این باره داشته باشد چراکه سولاریس را از نزدیک دیده است. اما از آنجا که او شخصیتی خیالی است و دستمان از گفت‌وگو با او تهی است، به سراغ یک روان‌درمانگر رفتم. سروش دباغ افزون بر دین‌پژوهی و فلسفه، شیفته‌ی سینمای تارکوفسکی است. پیشتر نیز گفت‌وگویی از وی درباره فیلم‌های تارکوفسکی تحت عنوان «ابن الوقت باش ای رفیق» در تارنمای زیتون منتشر شده بود. متنی که در ادامه می‌خوانید مشروح گفت‌وگوی من با این نواندیش دینی ایران درباره سولاریس است.

لینک مصاحبه:

https://www.zeitoons.com/110448
https://www.instagram.com/p/CrJYykCuEy1/?igshid=MDJmNzVkMjY= باز کردن / نظر دهید

2023-04-16 22:40:08 " بازخوانی میراث بو سعید ابی الخیر"


جلسه  بیست و هشتم ( پایانی)



بنیاد سهروردی

فروردین ماه ۱۴۰۲




دکتر #سروش_دباغ




@SoroushDabbagh_official




باز کردن / نظر دهید

2023-04-16 19:34:19 آبی دریای بیکران
طرحواره ای از عرفان مدرن
نوشته : سروش دباغ باز کردن / نظر دهید

2023-04-15 20:07:00 https://www.clubhouse.com/invite/tUlSFEqn باز کردن / نظر دهید

2023-04-14 22:08:10 "سفرهای فلسفی پسا-رنسانسی" فلسفه یاسپرس (جلسه دوازدهم) جامعه باز-کلاب هاوس باز کردن / نظر دهید

2023-04-14 22:07:47 " فلسفه یاسپرس"


جلسه  دوازدهم



کلاب جامعه باز

فروردین ماه ۱۴۰۲




دکتر #سروش_دباغ




@SoroushDabbagh_official




باز کردن / نظر دهید

2023-04-14 17:24:33 .

جای آن است که خون موج زند در دل لعل
زین تغابن که خزف می شکند بازارش

« ببین تفاوت ره از کجاست تا به کجا». دو پرده و دو تصویر ذیل گویاست و به نیکی شکاف عمیق میان حاکمیت و ملت و اصرار هسته سخت قدرت بر نادیده انگاشتن و انکار حق پوشش عرفی را که از جمله حقوق شهروندی بنیادین است، نمایان می کند. از سوی دیگر، مقاومت مدنی نیکو و جسورانه ی شهروندان را هم بر افناب می افکند، برجسته می کند و‌ پیش چشم می نهد. به امید سر زدن سپیده در افق و سر بر اوردن فردایی روشن و رهگشا و روح نواز، از پی تلخی‌ها و تاریکی ها و تضییقات امروز:

موسی غضنفرابادی ربیس کمیسیون قضایی مجلس: نیازی نیست پرونده کسی که کشف حجاب می کند به دادگاه فرستاده شود، خدمات کارت ملی قطع شود/ بی‌حجاب را باید نقره‌ داغ کرد.

برخی می‌گویند برای اجرای طرح مقابله با بی‌حجابی، نیرو‌های انسانی زیادی باید به کار گرفته شود و این هزینه‌بر است، در حالی که اگر بحث ناظر مدنظر قرار بگیرد، خیلی از افراد مومن و متدین می‌توانند پای کار بیایند و حتی یک خبرنگار هم می‌تواند با استفاده از نرم‌افزار ناظر به وظیفه خود عمل کند، کما اینکه هم‌اکنون هم این اتفاق افتاده است.

زهرا آهویی، کارگردان فیلم کوتاه "پرستیژ" با انتشار تصویر بی‌حجاب خود در پستی اینستاگرامی نوشت، قانونی که به "ابتدایی‌ترین" حق او وقعی نمی‌نهد را نادیده می‌گیرد.

او نوشت: «این بدن منه، اینجا شهر منه... عقیده‌ای رو که به باور متفاوت از خودش احترام نمی‌ذاره، محترم نمی‌دونم.»

این هنرمند ادامه می‌دهد: «می‌ترسم؟ بله؛ مواجهه با هر آدمیزادی که بلد نیست فکر کنه ترسناکه. ولی من هم دیگه اون آدم سابق نیستم و نمی‌شم.»

آهویی از پایبندی خود به این راه سخن می‌گوید: «می‌‌خواهم به خودم شبیه‌تر باشم. می‌‌خواهم به عهدی نانوشته با تمام زنانی که می‌شناسم و نمی‌شناسم در شهرم و همه شهرهایی که می‌شناسم و نمی‌شناسم پایبند بمونم. ما از سهم خودمون از آسمون کوتاه نمیایم.»

https://www.instagram.com/p/CrBHRKEu7PT/?igshid=MDJmNzVkMjY= باز کردن / نظر دهید

2023-04-13 01:24:56 ‍ فایل صوتی

دکتر #سروش_دباغ

عنوان؛ وقت لطیف شن - #روزه_ذهن از منظر
سروش دباغ مبتنی بر آثار سهراب سپهری


روزه، خودآزادی مقدس نیست!
(نقبی بر سخنرانی وقت لطیف شن ایرادشده توسط دکتر #سروش_دباغ)

همیشه از پی‌گیری آثار و افکار دکتر #سروش_دباغ و خصوصاً طرح‌واره‌ی ارزشمند او در باب #عرفان_مدرن لذت برده‌ام. بارها گفته‌ام که این پروژه‌ی فکری یکی از علاقه‌مندی‌های جدی من است و دوست دارم بیشتر و بیشتر درباره‌ی آن بخوانم. به گمانم اگر این فیلسوف اخلاق هیچ کار و بار و دغدغه‌ی معرفتی دیگری جز همین پروژه‌ی فکری نداشت، باز رسالت خود _در مقام یک اندیشمند یا روشنفکر_ را به انجام رسانده، و سنگ تمام گذاشته بود. "طرح‌واره‌ی عرفان مدرن" آنقدر ظرفیت‌ دارد که تمام ذهن و ضمیر متفکری را به خود مشغول کند و او را به "زمان‌های پیش از طلوع هجاها" ببرد. با این حال، درود و تبریک به سروش دباغ که می‌دانیم علاوه‌بر این طرح‌واره درخشان هم فیسلوف اخلاق زبردستی‌ست، هم به ادبیات جهان مسلط است، و هم دغدغه‌های نیکویِ دین‌شناسانه دارد.
از این مقدمه‌ی کوتاه درگذرم و به اصل قضیه بپردازم؛ نقبی بر سخنرانی اخیر سروش دباغ تحت عنوان: "وقت لطیفِ شن". این روشنفکر دینی گران‌قدر در این اثر گفتاری بر آن است تا به تحلیل #روزه‌داری_ذهنی بپردازد و از دست بالاتر آن در برابر "روزه‌داری بدنی" و "روزه‌داری زبانی" سخن بگوید. مراد او از "روزه‌داری بدنی" همان روزه‌داری فقهی‌ست و از طریق امساک در خوردن و آشامیدن محقق می‌شود. در این نوع روزه‌داری، فرد روزه‌دار با وجود خطاهای اخلاقی اگر در نخوردن و نیآشامیدن همچنان استقامت بورزد، روزه‌اش مقبول است و مستحق عقوبت الهی نیست. شاید روزه‌ی چنین فردی از خوراک‌های معنوی مشحون نباشد، اما می‌توان همچنان آن را نگاه داشت.
ولی در باب "روزه‌داری زبانی" بحث کمی فرق می‌کند. این نوع روزه‌داری بسی ارزشمند‌تر از نوع اول است. چنانکه سروش دباغ نیز به خوبی متذکر می‌شود، در روزه‌داری زبانی فرد روزه‌دار تلاش می‌کند که علاوه‌بر نخوردن و نیآشامیدن بر زبان خود نیز مسلط باشد و از خطاهای اخلاقی دوری گزیند. در اینجا فرد روزه‌دار از اقتضائات جسمی فراتر می‌رود و افق‌های بالاتری از معنویت را به نمایش می‌گذارد و...
اما در "روزه‌داری ذهنی" مراقبه و خودسازی معنوی بسیار نیرومندتر از حتا روزه‌داری نوع دوم است. در "روزه‌داری زبانی" اگرچه فرد روزه‌دار سعی بر آن دارد که خطاهای اخلاقی را مرتکب نشود، اما همیشه بیم چنین خبطی می‌رود. در نوع دوم روزه‌داری هنوز وسوسه‌ها و تمناهای ذهنی جوشان و خروشانند و می‌توانند زهر خود را بریزند. هنوز ذهن شیطنت‌های خود را دارد و یاراست همه‌ی رشته‌های ما را پنبه کند. امری که البته در "روزه‌داری ذهنی" درصدد برمی‌آییم آن را از طریق ذهن‌آگاهی و تمارین معنوی-روحانی کنترل کنیم و چهره‌ی زیباتری از خودسازی و انسانیت را به منصه‌ی ظهور برسانیم. توضیحات دلچسب و آموزنده‌ی سروش دباغ در باب این نوع روزه‌داری به خوبی نشان می‌دهد که بسیاری از ناپسندی‌های ما در زندگی خود به همین درخواست‌هایِ افسارگسیخته‌ی ذهن‌مان برمی‌گردد و تنها از راه "روزه‌ی ذهن" می‌توان آنها را منتفی کرد.

اکنون مایلم در راستایِ دیدگاه سروش دباغ و در جهت تکمیل کلامم به استشهاداتی از کتاب مقدس مسیحیان و همچنین مسلمانان اشاره کنم و به ذکر آیاتی بپردازم. آنچه در ذیل می‌آید به نوعی می‌تواند ناظر بر ذهن‌آگاهی و "روزه‌ی ذهن" باشد و نقشه‌ی راه را نشان‌مان دهد. در انجیل متی آیه‌ای وجود دارد که عیسی مسیح(ع) مستقیما پیروان خود را از هرزگی زبان و سپس ذهن برحذر می‌دارند و جملگی را نجاست می‌خواند:

"به سخنانم گوش فرادهید و سعی کنید آن را درک کنید. هیچکس با خوردن چیزی نجس نمی‌شود. چیزی که انسان را نجس می‌سازد، سخنان و افکار اوست".

و در قرآن سوره‌ی حجرات نیز از مومنان خواسته می‌شود که از بسیاری از پندارها و ذهنیت‌های سوء برکنار باشند و مرتکب گناه نشوند:

"ای مؤمنان از بسیاری از گمانها پرهیز کنید، چرا که بعضی از گمانها گناه است...".

در پایان جادارد به سروش دباغ استاد ارجمندم به خاطر این تیزبینی‌ها و نکته‌سنجی‌های دقیق‌ تبریک بگویم و مطالعه‌ی آثار او را به همه‌ی دوستان توصیه کنم.

حسین پورفرج
چهاردهم خردادماه نودوهشت

@sokhanranihaa
@sokhanranihaa
کانال سخنرانی ها
باز کردن / نظر دهید

2023-04-12 21:24:37 کانون نگرش نو- تورنتو
جلسه دوم (خوانش و شرح اشعار حافظ)
27/11/2022
اساتید :
دکتر کیارش ارامش
دکتر سروش دباغ
@kanoonnegareshno
416-879-7357 باز کردن / نظر دهید