نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع)

2022-06-18 05:03:06 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: شنبه- ۲۸ خرداد ۱۴۰۱

میلادی: Wednesday - 18 June 2022

قمری: السبت، 18 ذو القعدة 1443

#امروز متعلق است به:


پبامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم


#وقایع مهم شیعه:


 امروز مناسبتی نداریم

#روزشمار:


04 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق)
غزوه بنی قریظه


06 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق )


11 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق )


12 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق)


14 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق )



18 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق )


19 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق)

20 روز تا روز عرفه
شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق )


21 روز تا عید سعید قربان


25 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق)


28 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق )


32 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق )



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج




کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 19:42:23 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام


#قسمت_پانزدهم



#طينت و سرشت #شیعه





گفتم: در حالت طلوعش جدا است، فرمودند: آیا هنگامیکه خورشید غروب کرد این شعاع خورشید به قرص خورشید متصل گشته و به سوی آن باز می‌گردد؟ گفتم: بله، فرمودند: همینگونه هر چیزی به سنخ خود و سرشت و جوهره ی خود باز می‌گردد. پس در روز قیامت خداوند عزوجل گل ناصبی و بار گناهانش را که پیش مؤمن بوده است از مؤمن جدا کرده و همه ی آنها را به او ملحق می‌کند و گل مؤمن و حسنات و کارهای نیک و تمام تلاشهای ناصب را از او جدا کرده.
النَّاصِبِ فَيُلْحِقُهَا كُلَّهَا بِالمُؤْمِنِ. أفَتَرِى هَهُنا ظُلْماً وَعُدْوَاناً؟ قُلْتُ: لاَ يَابْنَ رَسُولُ اَللَّهِ؛ قَالَ: هَذَا وَ اَللَّهِ اَلْقَضَاءُ اَلْفَاصِلُ وَ الحُكمُ الْقَاطِعُ وَ الْعَدْلُ البَيِّنُ لاَيُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وهُمْ يُسْأَلُونَ، هَذَا- يا ابراهيم -اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُنْ مِنَ المُمتَرِينَ هَذَا مِنْ حُكم الملكوت.
قُلْتُ: يَابْنَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ مَا حُكْمُ اَلْمَلَكُوتِ؟ قَالَ: حُكْمُ اَللَّهِ وَ كَمْ أَنْبِيَائِهِ، وَقْصَةُ اَلْخَضِرِ وَ مُوسِي عَلَيْهِ السّلام حينَ استَصحَبَهُ فقالَ: إِنَّكَ لَنْ تَستَطِيعَ مَعِيَ صَبراً وَ كَيفَ تَصيرُ على مالِمٍ تَحِطُّ بِهِ خُبراً.
إِفْهَم يا إِبْرَاهِيمُ واعْقِلْ أنْكَرَ مُوسَى عَلَى اَلْخَضِرِ وَ اِسْتَفْظَعَ أَفْعَالَهُ حَتَّى قَالَ لَهُ اَلْخَضِرُ يَا مُوسَى مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي إِنَّمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِ اَللَّهِ عَزَّ وَجَلٌ مِنْ هَذَا -وَيْحَكَ يَا اِبْرَاهِيمُ -قُرْآنٌ يُتْلَى وَ أَخْبَارٌ تُؤْثَرُ عَنِ اللّه عزوجل مَن رَدَمَنَها حَرْفاً فَقَد كَفَرَ وَ أَشْرَكَ وَرَدَ عَلَى اللَّهِ عزَّوجل.
قَالَ اللَّيْثِيُّ: فَكَأَنِّي لَمْ أَعْقِلِ اَلْآيَاتِ -وَ أَنَا أَقْرَؤُهَا أَرْبَعِينَ سَنَةً -إِلاَّ ذَلِكَ اَلْيَوْمَ فَقُلْتُ: يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ مَا أَعْجَبَ هَذَا! تُؤْخَذُ حَسَناتُ أَعْدائِكُم فَتُرَدُّ عَلى شِيعَتِكُمْ وَ تُؤْخَذُ سَيِّئاتٌ وَ مُحِبِّيكُمْ فَتُرَدُّ عَلَى مُبْغِضِيكُمْ؟ قَالَ: إِي وَ اَللَّهِ اَلَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ، فالِقُ الْحَبَّةِ وَ بَارِيءُ النَّسَمَةِ وَ فاطِرُ الأَرْضِ وَ السَّمَاءِ مَا أَخْبَرْتُكَ إِلاَّ بِالحَقِّ: ومَا أَتَيْتُكَ إِلاَّ بِالصِّدْقِ: وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَ ما اَللَّهُ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ وَ إِنَّ مَا أَخْبَرتُك لمَوْجودٌ فِي اَلْقُرْآنِ كُلُّه.
قُلْتُ: هَذَا بِعَيْنِهِ يُوجَدُ فِي اَلْقُرْآنِ؟ قَالَ: نَعَمْ يُوجَدُ فِي أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِينَ مَوْضِعاً فِي اَلْقُرْآن، أتحبُّ أَنْ أَقْرَأَ ذَلِكَ عَلَيْكَ؟ قُلْتُ: بَلَى يَابْنَ رَسُولَ اَللَّهِ، فَقَالَ: قَالَ اَللَّهُ عزوجل: «وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ ۖ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ » الآية. [۱]
و به مؤمن ملحق می‌نماید. آیا در اینجا ظلم و ستمی می‌بینی؟ گفتم: خیر ای پسر رسول خدا. فرمودند: قسم به خدا این قضاوتی است که بین حق و باطل را جدا کرده و حکم قطعی و عدالت آشکار است. خداوند از فعل خود مورد سؤال و بازخواست واقع نمی شود و این مردمند که درباره ی اعمالشان پرسیده می‌شوند. ای ابراهیم حق از جانب پروردگار توست پس از شکاکان مباش، این از حکم ملکوت است. گفتم ای پسر رسول خدا، حکم ملکوت چیست؟ فرمودند: حکم ملکوت، حکم خداوند و حکم انبیاء اوست و قصه ی خضر و موسی الان است هنگامی که موسی درخواست همراهی خضر را نمود پس خضر گفت: همانا تو برای همراهی با من صبر و تحمل نداری و چگونه صبر کنی بر آنچه درباره ی آن علمی نداری. بفهم ای ابراهیم و تعقل کن. موسی اعمال خضر را زشت شمرد و کارهای او را تحمل نکرد تا اینکه خضر به موسی گفت افعال من خودسرانه نبوده است و من امر خداوند عزّوجّل را اجابت کرده ام.
این احکام، قرآنی است که تلاوت می‌شود و خبرهایی است که از جانب خداوند عزوجل می‌رسد، و هر که یک کلام از آن را رد کند کافر شده است و شرک ورزیده است و خداوند عزّوجّل را رد کرده است. ابراهيم لیثی به امام عرض کرد: گوئی من تا به امروز در این آیات تعقل نکرده بودم علیرغم آنکه چهل سال است قرآن را تلاوت می‌کنم ای پسر رسول خدا اینها چقدر عجیب است! نیکی و حسنات دشمنانتان گرفته می‌شود و به شیعیانتان داده می‌شود ....... #ادامه_دارد



----------
[۱]: العنكبوت /۱۲ و ۱۳


#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 11:56:47 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


 #عصر_ظهور


#فصل_سیزدهم

#آغاز_نهضت_ظهور_مقدس




وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل کان زهوقا





معنای جمله " مردی وابسته به او " یعنی از سلاله او و معنای " به پا خیزند " یعنی
میایستند تا مهدی علیه السلام را که زبانزد مردم شده و چشم انتظار وی هستند ببینند و
شاید هدفشان این باشد که برخیزند و از ترس رژیم حاکم، آماده بازگشت باشند.
و اما آنها که بسوی امام هجوم میبرند و آهنگ کشتن وی را دارند بی گمان از
عمال رژیم حجازند، روایت با دقت تمام حالت شور و نشاط مسلمانان را که در
جستجوی حضرتند همراه با وحشت و خشم مردم از حکومت به تصویر میکشد.
نکته قابل توجه اینکه بعید به نظر میرسد یاران خاص امام علیه السلام برای آزاد سازی
حرم و مکه آن هم در چنان فضای دشواری که روایات بیان میکنند، کافی باشند،
فضائی که میتوان آن را از حادثه قتل وحشیانه نفس زکیه در دو هفته قبل از ظهور و به
جرم اینکه میگوید: من فرستاده مهدی علیه السلام هستم و فرازهایی از پیام امام علیه السلام را ابلاغ
میکند، احساس کرد. بی تردید امام زمان علیه السلام علاوه بر اسباب غیبی که خداوند در
اختیار وی قرار داده، وسائل طبیعی را نیز مهیا میکند تا سخنان خود را به شکل
کامل به گوش مردم برساند و سپس یاران او بتوانند بر حرم شریف و آنگاه بر مکه
تسلط یابند و این کار به دست صدها و یا هزاران نفر از یاران یمنی، ایرانی، حجازی
و حتی مکی وی که طبق روایات، شماری از آنان با حضرت بیعت میکنند، انجام
خواهد گرفت، اینها نیروهای انسانی و نظامی هستند که برای پیروزی نهضت
مقدس حضرت مهدی علیه السلام اقدام به کارهای مهم و ضروری مینمایند و زمام امور را
در شهر مکه بدست میگیرند و موج پشتیبانی مردمی از آن حضرت را، به حرکتی
سامان یافته تبدیل میکنند. در این ماجرا نقش سیصد و سیزده نفر یاران خاص
امام علیه السلام نقش فرماندهی و ساماندهی فعالیت‌های دیگر هواداران خواهد بود.
آنچه گفته شد، نشانگر این نیست که نهضت ظهور حضرت مهدی علیه السلام نهضتی
خونین است، چرا که روایات، وقوع هیچ درگیری یا کشتار در مسجد الحرام و حتی
در مکه را نشان نمیدهد، از برخی دانشمندان شنیده بودم که یاران مهدی علیه السلام امام
جماعت مسجد الحرام را در آن شب به هلاکت میرسانند. ولی من در این مورد
روایتی نیافتم. تنها مطلبی که بدست آوردم عبارت کتاب الزام الناصب در ج ۲
ص ۱۶۶ به نقل از برخی علماء است که میگوید:
" روز دهم محرم حضرت حجت خروج میکند و در حالی که هشت رأس بزغاله لاغر را پیشاپیش خود
میبرد وارد مسجد الحرام میشود، و خطیب آنان را به هلاکت میرساند و چون خطیب کشته شد، حضرت
از چشم مردم در کنار کعبه غایب میشود و چون شب شنبه فرا رسد بر فراز بام کعبه میرود و سیصد و
سیزده تن یاران خود را ندا میکند، آنان از شرق و غرب زمین گرد او جمع میشوند و صبح روز شنبه مردم
را به بیعت با خود فرا میخواند. "
اما این سخنان، روایت نیست. بعلاوه مطالب آن همچنانکه اشاره کردیم، پایه و
اساس استواری ندارد.
بنابراین بهتر است بگوئیم، نهضت ظهور آن حضرت، نهضتی است پاک و بدون
خونریزی. و این واقعه به دلیل حمایت‌های غیبی امام علیه السلام و ترس و وحشتی که
خداوند در دل دشمنان او میاندازد عملی میگردد. از سوی دیگر افکار عمومی
مردم مشتاقانه ظهور وی را لحظه شماری میکنند و خود حضرت با نقشه دقیقی که
جهت تسلط بر حرم، مراکز قدرت و مواضع حساس مکه دارد، بدون جنگ و
خونریزی ماجرا را به اتمام میرساند. و بعید نیست اجرای بدون درگیری این
عملیات به خاطر پاسداری از حرمت حرم و قداست مکه مکرمه باشد..... #ادامه_دارد


#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-17 06:44:10 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: جمعه- ۲۷ خرداد ۱۴۰۱

میلادی: Wednesday - 17 June 2022

قمری: الجمعة، 17 ذو القعدة 1443

#امروز متعلق است به:




صاحب العصر و الزمان حضرت حجة بن الحسن العسكري عليهما السّلام

#وقایع مهم شیعه:


 امروز مناسبتی نداریم

#روزشمار:


05 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق)
غزوه بنی قریظه


07 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق )


12 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق )


13 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق)


15 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق )



19 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق )


20 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق)

21 روز تا روز عرفه
شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق )


22 روز تا عید سعید قربان


26 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق)


29 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق )


33 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق )



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج






کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 20:17:24 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام


#قسمت_چهاردهم



#طينت و سرشت #شیعه




الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ وَ أَبْوَابِ الْبِرِّ فَهُوَ مِن طِينَةِ المُؤْمِنِ وَ سِنْخِهِ الَّذِي قَدْ مُزِجَ فِيهِ لان مِن سِنْخِ الْمُؤْمِنِ وعُنْصُرِهِ وَطِينَتِهِ اِكْتِسَابُ اَلْحَسَنَاتِ وَ اسْتِعْمالِ الْخَيْرِ وَ اِجْتِنَابِ المئآثم فَإِذَا عُرِضَتْ هَذِهِ اَلْأَعْمَالُ كُلُّهَا عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَجَلٌ قَالَ: أَنَا عَدْلٌ لاَ أَجُورُ وَ مُنصِفٌ لا أَظلِمُ وَحُكَمٌ لا أَحيفُ ولا أَمِيلُ ولا أَشْطِطُ الْحَقُوا الْأَعْمَالَ السَّيِّئَةَ الَّتِي اجْتَرَحَهَا الْمُؤْمِنُ وَطِينَتَهُ رُدُّوهَا كُلَّهَا إِلَى أَصْلِهَا فَإِنِّي أَنَا اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا عَالِمُ السّرِّوَأخفى وَ أَنَا اَلْمُطَّلِعُ عَلَى قُلُوبِ عِبَادِي لاَ اِحْيَفُ وَ لاَ اظلم وَ لاَ أُلْزِمُ أَحَداً إِلاَّ مَا عَرَفْتُهُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ اخلُقَه.
ثم قال الباقر عَلَیهِ السَّلام: يَا إِبْرَاهِيمُ إِقْرَأْ هَذِهِ اَلْآيَةَ قُلْتُ: يابن رَسُولُ اَللَّهِ أَيَّةَ آيَةٍ؟ قَالَ: قَوْلُهُ تَعَالَى: «قالَ مَعاذَ اللَّهِ أَنْ نَأْخُذَ إِلَّا مَنْ وَجَدْنا مَتاعَنا عِنْدَهُ إِنَّا إِذاً لَظالِمُونَ» [۱] هُوَ فِي اَلظَّاهِرِ مَا تَفْهَمُونَهُ وَ هُوَ وَاللَّهِ فِي اَلْبَاطِنِ هَذَا بِعَيْنِهِ، يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّ لِلْقُرْآنِ ظَاهِراً وَ باطِناً وَ مُحْكَماً وَ مُتَشَابِهاً وَ نَاسِخاً وَ مَنْسُوخاً.
ثُمَّ قَالَ: أَخْبِرْنِي يَا ابْرَاهِيمُ عَنِ الشَّمْسِ اِذَا طَلَعَتْ وَبَدا شُعَاعُهَا فِي اَلْبُلْدَانِ أهُوْ بَائِنٌ مِنَ الْقُرْصِ؟ قُلْتُ: فِي حَالِ طُلُوعِهِ بائِنٌ قَالَ: أَليسَ إِذَا غَابَتِ اَلشَّمْسُ اِتَّصَلَ ذَلِكَ اَلشُّعَاعُ بِالْقُرْصِ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: كَذلِكَ يَعُودُ كُلُّ شَيْءٍ إلى سِنْخِهِ و جَوْهَرِهِ وأصلِهِ فَإذا كانَ يَومُ الْقِيَامَةِ نَزَعَ اللَّهُ عزَّوجل سِنْخَ النَّاصِبِ وَطينَتَهُ مَعَ أَثْقالِهِ وأَوْزارِهِ مِنَ المُؤْمِنِ فَيُلحِقُها كُلَّها بِالنَّاصِبِ، وَ ينزعُ سِنْخَ اَلْمُؤْمِنِ وَ طِينَتَهُ مَعَ حَسَنَاتِهِ وَ أَبْوَابِ بِرِّهِ وَ اِجْتِهَادِهِ مِنْ
سبب آب اوّل و آب دوّم اختلاط ایجاد کرد و سپس آن را مانند مالیدن پوست به هم مالید، سپس مشتی از آن را برداشت و فرمود: عاقبت این به سوی بهشت است و باکی ندارم و مشت دیگر از آن گل (خبيث) برداشت و فرمود: عاقبت این بسوی آتش است و باکی ندارم، سپس آن دو را مخلوط کرد پس از سنخ و طینت مؤمن بر سنخ و طینت کافر و از سنخ و طینت کافر بر سنخ و طینت مؤمن واقع شد. (یعنی طینت و سنخ مؤمن و کافر را با هم مخلوط نمود) پس آنچه که مانند زنا، لواط، ترک نماز، ترک روزه و حج، جهاد، خیانت و گناهان کبیره از شیعیان ما دیده ای از گل ناصبی و سرشت اوست که مخلوط با گل شیعه شده است چرا که ارتکاب گناهان و کارهای زشت از جنس ناصبی و سرشت و گل اوست و آنچه را که از ناصبی و مراقبتش بر نماز و روزه و زكات و حج و جهاد و کارهای نیک دیده ای به جهت جنس گل مومن است که در او ممزوج شده است. چرا که اکتساب کارهای نیک و انجام کارهای خیر و دوری از گناهان از جنس مؤمن و سرشت و گل اوست. پس هنگامی که در قیامت همه ی این اعمال بر خداوند عزوجل عرضه می‌گردد می‌فرماید: من عين عدل هستم و ستم نمی کنم، من منصفم و ظلم نمی کنم، من حاکمی هستم که حیف و میل نمی کنم پس امر فرماید که: تمام کارهای زشتی که از مؤمن سر زده است را به اصل آن (غیرشیعه) باز گردانید. همانا من خدائی هستم که هیچ معبودی جز من نیست من دانای اسرار و نهان هستم و من بر قلوب بندگانم مطلعم، ظلم و جور نمی کنم و به کسی چیزی را ملحق نمی کنم مگر همان چیزی را که قبل از آفرینشش از او می‌شناسم.
سپس امام باقر عَلَیهِ السَّلام فرمودند: ای ابراهیم این آیه را بخوان، گفتم کدام آیه را ای پسر رسول خدا؟ امام فرمودند: این سخن خداوند متعال که «گفت پناه می‌بریم به خدا وند از اینکه مؤاخذه کنیم مگر کسی را که کالای خود را نزد او یافتیم که در این صورت ما ظالميم» ظاهر آیه همان چیزی است که می‌فهمید (درباره ی داستان یوسف) و قسم به خداوند باطن آیه همین موضوع است، ای ابراهیم همانا قرآن ظاهر و باطنی دارد و محکم و متشابه و ناسخ و منسوخی دارد. سپس فرمودند: ای ابراهیم به من بگو آنگاه که خورشید طلوع می‌کند و نور تشعشعات خود را در بلاد و سرزمین‌های گوناگون آشکار می‌کند، آیا آن نور از قرص خورشید جدا است؟ گفتم: در حالت طلوعش جدا است، فرمودند: ..... #ادامه_دارد

----------
[۱] : یوسف / ۷۹



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 13:30:10 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



 #ترجمه_مناقب_الامام_علی_بن_ابی_طالب علیه السلام



#بخش_شصت_و_چهارم




گفتار #پيامبر (ص) بعلى از #حكمت نه قسمت #عطا شده است


(۱) ۳۲۸- خبر داد بما محمد فرزند احمد فرزند عثمان كه خبر داد بما محمد فرزند عباس فرزند حيويه (اذنا) كه نقل نمود بما ابو عبد اللَّه دهان كه حديث كرد بما محمد فرزند عبيد كندى كه نقل كرد بما ابو هاشم محمد فرزند على كه حديث كرد بما احمد فرزند عمران فرزند سلمة فرزند عجلان از سفيان فرزند سعيد از منصور از ابراهيم از علقمة از عبد اللَّه گفت: در پيش پيامبر (ص) بودم از على (ع) پرسيده شد فرمود: حكمت بده بخش قسمت شده است. نه قسمت بعلى و يك قسمت بمردم داده شده است.


#فيصله دادن #على (ع) #قضيه اى را


(۲) ۳۲۹- خبر داد بما ابو حسن على فرزند عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب گفت نقل كرد بمن جد پدرى من ابو حسن على فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب كه حديث كرد بما عبد الجليل فرزند ابو رافع كه خبر داد بما عمار از يزيد فرزند هارون از اسماعيل فرزند عياش از صفوان فرزند عمرو از عبد اللَّه مازنى گفت: در زمان پيامبر خدا (ص) على قضيه اى را فيصله داد پيامبر خدا (ص) فرمود سپاس خدائى را كه حكمت را در ما اهل بيت قرار داد.
ترجمه مناقب ابن المغازلي، ص: ۲۳۱




گفتار #پيامبر (ص) اگر #آسمان‌ها و #زمينها در يك #كفه گذاشته #شوند... حديث


(۱) ۳۳۰- خبر داد بما احمد فرزند محمد فرزند عبد الوهاب فرزند طاوان (اجازة) كه خبر داد بما ابو احمد عمر فرزند عبد اللَّه فرزند شوذب قارى كه حديث كرد بما محمد فرزند عثمان كه نقل نمود بما محمد فرزند سليمان كه نقل كرد بما جعفر فرزند محمد فرزند حكيم از ابراهيم فرزند عبد الحميد از رقبه فرزند مصقلة فرزند عبد اللَّه از پدرش از جدش گفت: دو مرد به پيش عمر آمدند و از او طلاق عبد را پرسيدند.
عمر به انجمنى رسيد كه مردى اصلع (بى موى پيش سر) در ميان آنها بود، عمر گفت اى مرد اصلع طلاق عبد چند تا است؟ و باو با انگشتانش اين طور گفت- و سبابه و انگشت بغل او را حركت داد- عمر بجانب او متوجه شده و گفت: دو تا است، يكى از آن دو مرد گفت: پاك و منزه است خدا، ما پيش تو آمديم در حالى كه تو امير مؤمنان هستى و از تو پرسيديم، و تو پيش مردى آمدى كه با تو گفتگو
نكرد، عمر گفت: واى بر تو ميدانى اين كيست؟ اين على بن ابى طالبست، شنيدم كه پيامبر خدا (ص) مى فرمود: اگر آسمانها و زمين‌ها در يك كفه اى گذاشته شوند و ايمان على هم در كفه ديگر گذاشته شود ايمان على مى چربد و سنگين مى آيد

#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج




کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 08:00:44 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: پنجشنبه- ۲۶ خرداد ۱۴۰۱

میلادی: Wednesday - 16 June 2022

قمری: الخميس، 16 ذو القعدة 1443

#امروز متعلق است به:


حضرت حسن بن علي العسكري علیه السلام

#وقایع مهم شیعه:


 امروز مناسبتی نداریم

#روزشمار:


06 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق)
غزوه بنی قریظه


08 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق )


13 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق )


14 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق)


16 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق )



20 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق )


21 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق)

22 روز تا روز عرفه
شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق )


23 روز تا عید سعید قربان


27 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق)


30 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق )


34 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق )



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج






کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید