نشر فضائل امیرالمؤمنین علی(ع)

2022-06-15 20:14:47 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام


#قسمت_سیزدهم



#طينت و سرشت #شیعه





فَجَّرَ مِنْهَا مَاءاً أُجَاجاً، آسِناً، مَالِحاً، فَعَرَضَ عَلَيْهَا وَلايَتَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ وَلَمْ تَقْبَلْهَا فَأجْرَى ذلِكَ الماءَ عَلَيها سَبعَةَ أَيَّامٍ حَتّي طَبَّقَها وَعَمُّها، ثُمَّ نَضَبَ ذلِكَ الماءُ عَنْهَا، ثُمَّ أَخَذَ مِن ذلِكَ الطِّينِ فَخَلَقَ مِنهُ الطُّغاةَ وَأئِمَّتَهُم، ثُمَّ مَزَجَهُ بِثُفلِ طينَتِكُم، ولَوْ تَرَكَ طِينَتَكُمْ، ولَوْ تَرَكَ طِينَتَهُمْ على حالِهِ ولَمْ يَمْزُجْ بِطِينَتِكُمْ لَمْ يَشْهَدُوا الشَّهَادَتَيْنِ وَلا صَلَّوا وَلا صامُوا وَلا زَكَّوا وَلاَحَجُّوا وَلا أَدَّوا أَمَانَةً وَلا أَشْبَهُو كَمْ فِي الصور، وَ لَيسَ شَيْءٌ أَكْبَرَ عَلَى اَلْمُؤْمِنِ مِنْ أَنْ يَرَى صُورَةَ عَدُوِّهِ مِثْلَ صُورَتِهِ.
قُلت يابن رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا صَنَعَ بِالطِّينَتَيْنِ؟ قَالَ مَزَجَ بَيْنَهُمَا بِالْمَاءِ الْأَوَّلِ وَ الْمَاءِ الثَّانِي ثُمّ
پس امام باقر عَلَیهِ السَّلام مجددا تبسمی کرده و فرمودند: ای ابراهیم اینجاست که «ناصبی‌های عامل به اعمال یاد شده هلاک شده و پیوسته در آتش فروزان دوزخ معذبند و از چشمه ی آب گرم جهنم بنوشند» و به این خاطر خداوند عزوجل فرموده است: «و توجه می‌کنیم به آنچه که انجام داده اند (بدون ولایت) و آن را چون غباری پراکنده قرار میدهیم» وای بر تو ای ابراهیم، آیا میدانی دلیل و داستان آن چیست؟ آیا میدانی آنچه که از آن بر مردم مخفی شده است چیست؟ گفتم: ای پسر رسول خدا آن را برایم بیان بفرمائید. پس فرمودند: ای ابراهیم همانا خداوند تبارک و تعالی همواره و از ابتدای عالم بوده و اشیاء را از هیچ آفریده است و هرکه بپندارد خداوند عزوجل اشیاء را از چیزی بیافریده کافر شده چرا که اگر چیزی بوده باشد که اشیاء از آن خلق شده باشند، آن چیز نیز از ابتدا همراه خدا بوده و ازلی است و ماهیت آن نیز ازلی می‌باشد (و این امکان پذیر نیست)، آری خداوند عزوجل همه ی اشیاء را از عدم بوجود آورده است. پس از مخلوقات خدا زمین پاکی بود که از دل آن، آبی زلال جاری نمود، سپس ولایت ما اهل بیت را به آن زمین عرضه کرد و زمین نیز آن را پذیرفت، سپس آن آب را به مدت هفت روز بر زمین جاری فرمود تا اینکه تمام آن را فرا گرفت پس آب را از آن جدا کرد، و از بهترین قسمت آن گل، گلی برداشت و آن را گل ائمه الله قرار داد، سپس رسوب آن گل را برداشت و شیعیان ما را از آن آفرید و اگر گل شما را ای ابراهیم بحال خود رها می‌کرد آنچنان که گل ما را رها فرمود، ما و شما، یکی بودیم. گفتم: ای پسر رسول خدا مگر با گل ما چه کرده است؟ فرمود: به تو خواهم گفت. خداوند عزوجل پس از آن، زمین دیگری آفرید که شور، پلید و گندیده بود و از دل آن زمین، آبی تلخ، متعفن و شور جاری فرمود سپس ولایت ما اهل بیت را به آن زمین عرضه نمود ولی آن زمین ولایت را نپذیرفت پس آن آب را هفت روز بر آن زمین جاری فرمود تا اینکه تمام آن را فراگرفت سپس آن آب را از آن برد و از آن، گل طاغیان و ائمه ی ایشان را آفرید و سپس گل آنها را با رسوب گل شما مخلوط کرد و اگر گل شما را رها می‌کرد و گل آنها را به حال خود وا می‌گذاشت و با گل شما مخلوط و ممزوج نمی کرد شهادتین نمی گفتند، نماز نمی خواندند، روزه نمی گرفتند، زکات نمی دادند، به حج نمی رفتند، ادای امانت نمی کردند و هرگز صورت آنها به چهره‌های شما شباهتی نداشت در حالیکه برای مؤمن چیزی بزرگتر و سخت تر از این نیست که صورت دشمنش را مانندصورت خودش بیابد.
گفتم: ای پسر رسول خدا، پس خداوند با آن دو گل چه کرد؟ فرمود: بین آن دو به
عركهَا عَرْكَ اَلْأَدِيمِ ثُمَّ أَخَذَ مِنْ ذَلِكَ قَبْضَةً فَقَالَ: هَذِهِ إلَى الْجَنَّةِ ولا ابالِي وَ أَخَذَ قَبْضَةً اُخْرَى وقالَ هَذِهِ إلَى النَّارِ وَلا ابالِيَ ثُمَّ خَلَطَ بَينَهُما فَوَقَعَ مِنْ سِنْخِ اَلْمُؤْمِنِ وَ طِينَتِهِ عَلَى سِنْخِ الْكَافِرِ وَ طِينَتِهِ وَ وَقَعَ مِن سِنْخِ اَلْكَافِرِ وَطِينَتِهُ عَلَى سِنْخِ اَلْمُؤْمِنِ وَ طِينَتِهِ فَمَا رَأَيْتَهُ مِنْ شِيعَتِنَا مِنْ زِنًا أَوْلِوَاطٍ أَوْ تَرْكِ صَلاةِ أَوْصِيامٍ أَوْ حَجٍ أو جِهادٍ أو خِيَانَةٍ أَوْ كَبِيرَةٍ مِنْ هَذِهِ اَلْكَبَائِرِ فَهُوَ مِنْ طِينَةِ النَّاصِبِ وَ عُنْصُرِهِ الَّذِي قَدْ مُزِجَ فِيهِ لِأنَّ مِن سِنْخِ النَّاصِبِ وَ عُنْصُرِهِ وَطِينَتِهِ اكْتِسابُ المُئآثِّمِ و الْفَوَاحِشِ وَ اَلْكَبَائِرِ وَمَا رَأيتَ مِنَ النَّاصِبِ وَ مُوَاظَبَتِهِ عَلَى الصَّلَاةِ وَ الصِّيَامِ وَ الزَّكَاةِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ ...... #ادامه_دارد



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-15 11:34:39 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#غدیرخم_از_کتب_اهل_سنت


#قسمت_دویست_و_پنجاه_و_یکم




#خطبه بدون « #الف» كه حضرت #على عليه السّلام #بالبداهه انشاء #فرموده است





نافرمانى در حذر داشته باشد،
«و تلك عقوبة من عصى منشيه و سوّلت له نفسه معصيته»
؛ و آنست پاداش كسى كه نافرمانى كند و نفس، او را به نافرمانى بخواند،
«لهو قول فصل و حكم عدل»
؛ آرى اينست گفتارى كه حد و فاصل ميان باطل و حق است و فرمانى است كه بر زير بناى دادگرى استوار گرديده است،
«خير قصص قصّ و وعظ نصّ»
؛ آرى آنچه گفته است نيكوترين قصه هائى است كه آورده شده و بهترين اندرزى است كه بيان شده است، «تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۴
نزل به روح قدس مبين من عند ربّ كريم»
؛ از ناحيه حكيمى كه كارهاى او پسنديده است فرود آمده و روح القدس به بيان آن پرداخته و از ناحيه خدائى انشا شده است كه پروردگار با كرامتى است،
(۱)
«من قلب نبىّ
مهتد رشيد صلّت عليه سفرة مكرّمون بررة» ؛ از دل پيغمبرى برخاسته است كه از كمال هدايت برخوردار است و رشد ولايتى خويش را به كمال رسانيده است و سفيران بزرگوار و نيكوكار بر او درود مى فرستند،
«و عذت بربّ عليم حكيم قدير رحيم من شرّ عدوّ لعين رجيم»؛
پناه مى برم به پروردگار دانا، حكيم، توانا، و مهربان از شرارت دشمن لعنت شده و به تير بلا گرفتار گرديده،
«يتضرّع متضرّعكم و يبتهل مبتهلكم و نستغفر ربّ كلّ مربوب لى و لكم»
؛ در رابطه با آنچه گفته زارى كننده شما زارى مى كند و نفرين كننده شما نفرين مى كند و از خدا براى شما و خودم آمرزش می خواهم كه پروردگار همه كسانى است كه به دست تواناى او تربيت يافته اند.
پس از آنكه خطبه شريفه را به پايان رسانيد، به تلاوت اين آيه پرداخت:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (سوره قصص، آيه ۸۳) ؛ بنام خداوند بخشنده بخشايشگر. خانه رستاخيز را براى كسانى قرار مى دهيم كه در روى زمين از برترى جوئى دورى مى كنند و فسادى از خود آشكار نمى سازند و عاقبت نيك با اهل تقواست.
سپس حضرت على عليه السّلام از منبر به پائين تشريف آورد. (۲) مؤلف گويد: منظور از حرف «الف» كه حضرت على عليه السّلام در خطبه مباركه خود آنرا بكار نگرفته، همان حرف معروفى است «ا» كه حركت نمى پذيرد، مانند كلمات «غزا» و «رجا» و امثال اينها و در اينجا مراد «همزه» نيست كه قابل حركت است، مانند «جى ء» و «سى ء». و اگر مراد حرف «ء» مى بود، بسيارى از كلمات
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل
سنت، ج ۳، ص: ۷۵
خطبه شريفه مشتمل بر حرف همزه (ء) است، از قبيل «خطيئه»، «سيّئه»، «مؤمل»، «يؤمن»، «مؤمن»، «شى ء»، «رؤف»، «مسئله»، «كؤوس» و امثال اينها، پس اين مسئله را كه يادآورى كرديم، مدنظر قرار بده و از اين نكته غافل مشو. «۱»
_ _
(۱) خطبه ديگرى حضرت على عليه السّلام دارد كه خالى از «نقطه» است و اينجانب آنرا شرح كرده و به نام «ملاذ العارفين» موسوم نموده‌ام و در ۱۹ رجب سال ۱۳۹۵ هجرى به پايان رسيده است. هر دو خطبه بدون- «الف» و بدون «نقطه»- را در پايان «شرح نهج البلاغه ملا فتح الله كاشانى» ضميمه كرده اند كه به آنجا مراجعه شود. اللّهم وفّقنا لما تحبّ و ترضى. (مترجم)
فضائل پنج تن (ع) در صحاح ششگانه اهل سنت، ج ۳، ص: ۷۶



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-15 04:57:14 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: چهارشنبه- ۲۵ خرداد ۱۴۰۱

میلادی: Wednesday - 15 June 2022

قمری: الأربعاء، 15 ذو القعدة 1443

#امروز متعلق است به:




امام موسي بن جعفر حضرت كاظم عليه السّلام
السلطان ابالحسن حضرت علي بن موسي الرضا عليهما السّلام
جواد الائمه حضرت محمد بن علي التقي عليهما السّلام
امام هادي حضرت علي بن محمد النقي عليهما السّلام





#وقایع مهم شیعه:


 امروز مناسبتی نداریم

#روزشمار:


07 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق)
غزوه بنی قریظه


09 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق )


14 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق )


15 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق)


17 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق )



21 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق )


22 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق)

23 روز تا روز عرفه
شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق )


24 روز تا عید سعید قربان


28 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق)


31 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق )


35 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق )



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج







کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 19:40:55 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام


#قسمت_دوازدهم



#طينت و سرشت #شیعه




گفتم ای فرزند رسول الله در بین شیعیان شما کسانی هستند که شراب می‌خورند، دزدی می‌کنند، زنا و لواط می‌کنند، ربا می‌خورند و مرتکب کارهای زشت می‌گردند، نماز و روزه و زكات را سبک می‌شمارند و قطع رحم می‌کنند و گناهان کبیره رامرتکب می‌شوند پس این چگونه است و چرا این چنین است؟ امام در جواب فرمودند: ای ابراهیم آیا جز اینها سخن دیگری هم در سینه ات هست که قلیان کند و اراده ی گفتن آن را داشته باشی؟ عرض کردم بلی ای پسر رسول خدا. سخنی که بالاتر از اینهاست پس امام فرمودند: آن سخن چیست؟ عرض کردم یابن رسول الله در میان دشمنان شما و کسانیکه به شما ناسزا می‌گویند کسانی هستند که بسیار نماز می‌خوانند و بسیار روزه می‌گیرند و زکات میدهند و پی در پی در سفر حج و عمره هستند، به جهاد ترغیب می‌کنند و به نیکی و صله رحم پیشی می‌گیرند و حقوق برادران دینی خویش را به جا می‌آورند و مال خود را با آنان قسمت می‌کنند و از شراب و زنا و لواط و سایر زشتیها دوری می‌کنند پس اینها از کجاست و برای چیست؟ يابن رسول الله اینها را برای من تفسیر کن. دلیل آن را برای من آشکارا بیان فرما، که قسم به خداوند این موضوع فکرم را بیش از حد مشغول کرده و خواب را از چشمانم ربوده و دستانم را بسته و زندگی را بر من تنگ کرده است. امام که درود خداوند بر او باد تبسمی کرده و فرمودند: ای ابراهیم در ارتباط با موضوعی که پرسیدی، پاسخ شفا بخش و آشکارا و علمی نهان از خزینه‌های علم خداوند و اسرار او خواهی یافت. ای ابراهیم به من بگو که اعتقاد این دو گروه چگونه است؟ در جواب گفتم: ای پسر رسول خدا اگر به آن گروه از شیعیانتان که وصف نمودم، همه ی طلا و نقره ی موجود در بین مشرق و مغرب زمین عطا شود تا از ولایت و محبت شما دست بکشند و ولایت و محبت غیر شما را بپذیرند چنین نمی کنند حتی اگر بینی آنها با شمشیر زده شود و در این راه جان خویش را از دست بدهند. و اگر به آن گروه ناصبی که صفاتشان را بیان نمودم همه ی طلا و نقره ی بین مشرق و مغرب عطا شود تا از محبت طاغوتها دست بردارند و محبت و ولایت شما را بپذیرند چنین نمی کنند ولو آنکه بینی ایشان با شمشیر زده شود و در این راه کشته شوند. و هرگاه یکی از ایشان، یکی از ویژگیهای عالی وفضائل شما را بشنود به جهت کینه ی شما و محبت طاغوتها، رنگش تغییر می‌کند و ترش رو می‌گردد و کراهت و ناپسندی در صورتش نمایان می‌گردد.
قال: فَتَبَسَّمَ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ يَا إِبْرَاهِيمُ هَنَّهَا هَلَكَتْ «عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ، تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً، تُسْقَى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ » [۱] وَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَالَ عَزَّوجلَّ: «وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا» [۲] وَيْحَكَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَتَدْرِي مَا السَّبَبُ وَ الْقِصَّةُ فِي ذَلِك؟ ومَا اَلَّذِي قَدْ خَفِى عَلَى النَّاسِ مِنْهُ؟ قُلْتُ: يَابنَ رَسُولِ اللَّهِ فَبَيِّنْهُ لِي وأشْرَحَهُ وبَرِّهِنَهُ.
قَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَزَلْ عَالِماً قَدِيماً خَلَقَ الْأَشْيَاءَ لَامِنْ شَيءٍ وَ مَن زَعَمَ أنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ اَلْأَشْيَاءَ مِنْ شَيٍ فَقَدْ كفرَ لانّه لَوْ كَانَ ذَلِكَ اَلشَّيْءُ اَلَّذِي خَلَقَ مِنْهُ الْأَشْيَاءَ قَدِيماً مَعَهُ فِي أَزَلِيَّتِهِ وَ هُوِيتِهِ كَانَ ذَلِكَ أَزَلِيَّاً بَلْ خَلَقَ اَللَّهُ عزوجل اَلْأَشْيَاءَ كُلَّهَا لاَ مِنْ شَيْءٍ فَكَانَ مِمَّا خَلَقَ اَللَّهُ عزَّوجلَّ أَرْضَأُ طَيبَة ثُمَّ فَجَّرَ مِنْهَا مَاءاً عَذْباً زَلا لاً فَعَرَضَ عَلَيْهَا وَلاَيَتَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فقبِلتها فَأَجْرَى ذَلِكَ اَلْمَاءَ عَلَيْهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ حَتي طَبَّقَها وَ عَمِّها ثُمَّ نَضَبَ ذَلِكَ الماءُ عَنها وَأَخَذَ مِن صَفْوَةِ ذَلِكَ اَلطِّينِ طِيناً فَجَعَلهُ طِينَ اَلْأَئِمَّةِ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ثُمَّ أَخَذَ ثِفلَ ذَلِكَ الطِّينِ فَخَلَقَ مِنهُ شِيعَتَنَا وَلَوْ تَرَكَ طِينَتَكُم يَا ابْراهِيمَ عَلَى حَالِهِ كَمَا تَرَكَ طِينَتَنَا لَكُنْتُمْ وَ نَحْنُ شَيْئاً وَاحِداً.
قُلْتُ: يَابْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَمَا فَعَلَ بِطِينَتِنَا؟ قَالَ: أُخْبِرُكَ يَا اِبْرَاهِيمُ. خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّوجلَّ بَعْدَ ذلِكَ ارضا سَبِخَةً خَبِيثَةً مُنْتِنَةً، ثُمَّ فَجَّرَ مِنْهَا مَاءاً ....... #ادامه_دارد
----------

منابع:
[۱]: الغاشیة۳/ ۵

[۲]: الفرقان ۲۳


#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 12:45:36 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



#داستان_های_بحارالانوار


#فصل_ششم


#بخش_صد_و_هجدهم


#فتوای امام #هادی (علیه السلام) درباره #مسیحی زناکار


روزی مرد مسیحی را که با زن مسلمان زنا کرده بود، پیش متوکل آوردند.
متوکل تصمیم گرفت بر او حد شرعی جاری کند در این وقت مسیحی شهادتین گفت و مسلمان شد.
یحیی بن اکثم (قاضی القضات) گفت:
اسلام آوردن او کارهای خلاف پیشین وی را از بین می‌برد.
بنابراین نباید حد در مورد او جاری شود.
بعضی از فقها گفتند:
باید سه بار در مورد او حد جاری گردد.
اختلاف نظرها باعث شد متوکل مسأله را از امام هادی علیه السلام بپرسد.
مسأله را برای امام علیه السلام نوشت.
امام علیه السلام در پاسخ نوشت: (آن قدر باید شلاق بخورد تا بمیرد. )
یحیی بن اکثم و فقهای دیگر با فتوای امام علیه السلام مخالفت کردند و گفتند:
این فتوا مدرکی از آیه و روایت ندارد.
متوکل نامه ای به حضرت نوشت مدرک این فتوا را پرسید.
امام علیه السلام در جواب نوشت: ( (بسم الله الرحمن الرحیم فلما رأو بأسنا قالوا آمنا بالله وحده و کفرنا بما کنا به مشرکین فلم یکن ینفعهم ایمانهم لما رأوا باسنا... ) ) [۱]
(هنگامی که قهر و غضب ما را دیدند، گفتند: به آفریدگار یکتا، ایمان آوردیم و به بتها و هر آنچه را که شریک خدا قرار داده بودیم، کافر شدیم، ولی ایمانشان به وقت دیدن قهر و غضب ما، سودی نداد... )
متوکل پاسخ منطقی امام علیه السلام را پذیرفت و دستور داد حد زناکار مطابق فتوای حضرت اجرا گردد و آن قدر زدند تا زیر ضربات شلاق مرد. [۲]
امام هادی علیه السلام با ذکر این آیه مبارکه، آنان را متوجه نمود همچنان که ایمان کافران عذاب خدا را از آنان باز نداشت، اسلام آوردن این مسیحی نیز حد را ساقط نمی کند.


#نیازمندان در محضر امام #حسن عسکری (علیه السلام)


محمد بن علی می‌گوید:
تهی دست شدیم زندگی بر ما خیلی سخت شد، پدرم به من گفت: برویم نزد امام عسگری علیه السلام می‌گویند مرد بخشنده است.
گفتم:
او را می‌شناسی؟
پدرم گفت:
نه او را می‌شناسم و نه تا به حال وی را دیده ام.
با هم به سوی خانه آن حضرت حرکت کردیم، پدرم در بین راه به من گفت:
پانصد درهم نیازمندیم کاش امام علیه السلام می‌داد، دویست درهم برای خرید لباس، دویست درهم برای خرید آرد و صد درهمش را برای مخارج دیگر زندگی می‌رسانیم.
محمد بن علی می‌گوید:
من با خود گفتم:
ای کاش سیصد درهم نیز به من بدهد که صد درهم برای خرید
یک درازگوش و صد درهم برای مخارج و صد درهم نیز برای خرید لباس باشد، تا به جبل (قسمتهای کوهستانی غرب ایران تا همدان و قزوین) بروم.
هنگامی که به خانه امام علیه السلام رسیدیم غلام آن حضرت بیرون آمد و گفت:
علی بن ابراهیم و پسرش وارد شوند. چون وارد شدیم و سلام کردیم امام علیه السلام به پدرم فرمود:
ای علی! چرا تا کنون نزد ما نیامدی؟
پدرم گفت:
سرورم! خجالت می‌کشیدم با این وضع شما را دیدار کنم. چون از محضر امام علیه السلام بیرون آمدیم، غلام آن حضرت به دنبال ما آمد و یک کیسه پول به پدرم داد و گفت:
این پانصد درهم است! دویست درهم برای خرید لباس، دویست درهم برای خرید آرد و صد درهم برای سایر مخارج.
آنگاه کیسه دیگری به من داد و گفت:
این سیصد درهم است! با صد درهم آن درازگوش بخر! و با صد درهم آن لباس تهیه کن! و صد درهمش برای مخارج دیگر تو باشد.
سپس گفت:
به ایران نرو بلکه به سورا (شهری در عراق یا محلی در بغداد بوده) برو محمد بن علی نیز به سورا رفت و در آنجا با زنی ازدواج نمود و روزانه چهار هزار دینار درآمد داشت. متأسفانه در عقیده هفت امامی باقی ماند. [۱]
----------


منابع:
[۱]: سوره غافر: آیه ۸۴.

[۲]: بحار: ج ۵۰، ص ۱۷۴.

[۱]: بحار: ج ۵۰، ص ۲۷۸.




#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-14 05:52:24 #تقویم شیعه


امروز:

شمسی: سه شنبه- ۲۴ خرداد ۱۴۰۱

میلادی: Wednesday - 14 June 2022

قمری: الثلاثاء، 14 ذو القعدة 1443

#امروز متعلق است به:



زین العابدین و سيد الساجدين حضرت علي بن الحسين عليهما السّلام
باقر علم النبی حضرت محمد بن علی عليه السّلام
رئيس مكتب شيعه حضرت جعفر بن محمد الصادق عليهما السّلام


#وقایع مهم شیعه:


 امروز مناسبتی نداریم

#روزشمار:


08 روز تا شهادت امام رضا علیه السلام به روایتی (۲۰۲ ه‍ ق)
غزوه بنی قریظه


10 روز دحوالارض حرکت امام رضا علیه السلام از مدینه به سمت خراسان (۲۰۰ ه‍ ق )


15 روز تا شهادت امام محمد تقی علیه‌السلام (جواد الائمه) (۲۲۰ ه‍ ق )


16 روز سالروز ازدواج امیرالمومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله علیها(۲ه‍ ق)


18 روزتا ورود پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله) به مکه در سفر حجه الوداع (۱۰ ه‍ ق )



22 روز تا شهادت امام محمد باقر علیه السلام (۱۱۴ ه‍ ق )


23 روز تا حرکت امام حسین علیه‌السلام از مکه بسوی کربلا ( ۶۰ ه‍ ق)

24 روز تا روز عرفه
شهادت مسلم بن عقیل و هانی ابن عروه(۶۰ ه‍ ق )


25 روز تا عید سعید قربان


29 روز تا ولادت حضرت امام علی النقی الهادی علیه السلام ( ۲۱۲ ه‍ ق)


32 روز تا عید غدیر خم( ۱۰ ه‍ ق )


36 روز تا شهادت میثم تمار ( ۶۰ ه‍ ق )



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج







کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 19:57:53 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم


#فضایل_و_صفات_شیعیان_و_دوستان_ائمه_اطهار_علیهم‌_السلام


#قسمت_یازدهم



#طينت و سرشت #شیعه





۱۸- روایت ابواسحاق لیثی از امام باقر عَلَیهِ السَّلام در باب طینت و سرشت: ابواسحاق لیثی گوید: به امام باقر عَلَیهِ السَّلام عرض کردم: ای پسر رسول خدا أيا مؤمن با بصیرت که به معرفت و شناخت کامل رسیده است زنا می‌کند؟ فرمودند: خیر. عرض کردم آیا لواط می‌کند؟ فرمودند: خیر. پرسیدم آیا دزدی می‌کند؟ فرمودند: خیر. عرض کردم شراب می‌خورد؟ فرمودند: خیر، گفتم: گناه کبیره ای از این گناهان یا عمل زشتی از این کارهای زشت مرتکب میشود؟ فرمودند: خیر. پرسیدم آیا اصلا گناهی می‌کند؟ فرمودند: بلی و آن هنگامی است که او مؤمن گنهکار تسلیم شده است. پرسیدم معنی مسلم (تسلیم شده) چیست؟ فرمودند: مسلم بالذنب (تسلیم شده ی در برابر گناه) یعنی کسی که گناهی می‌کند ولی ملازم با آن نبوده و اصرار بر آن نمی ورزد پس گفتم سبحان الله! عجب امر عجیبی! زنا نمی کند، لواط نمی کند، دزدی نمی کند، شراب نمی خورد، مرتکب گناه کبیره و عمل زشت نمی شود؟!
فَقالَ: لاعَجَبَ مِن أمْرِ اللَّهِ، إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجِل يَفعَلُ مَا يَشاءُ وَلاَيَسأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ؛ فَمِمَّ عَجِبْتَ يَا ابْراهِيمُ؟ سَلْ وَ لا تَسْتَنكِفْ ولا تَسْتَحْسِرْ فَإِنَّ هَذَا العِلمَ لا يَتعَلَّمهُ مُسْتَكْبِرٌ وَ لامُسْتَحْسِرٌ ؛قُلْتُ: يَابنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ مِنْ شِيعَتِكُمْ مَن يَشرَبُ، وَ يَقْطَعُ الطَّريقَ، وَ يَحِيفُ السَّبِيلَ، ويَزْنِي وَ يَلُوطُ، وَ يَأكُلُ الرِّبَا وَيَرْتَكِبُ الْفَوَاحِشَ، وَ يَتَهَاوَنُ بِالصَّلاةِ وَالصِّيامِ وَ الزَّكاةِ، وَ يَقْطَعُ الرَّحِمَ. ويَأْتِي الكَبَائِرَ، فَكَيْفَ هَذَا؟ ولِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ هَلْ يَخْتَلِجُ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ غَيْرُ هَذَا؟ قُلْتُ: نَعَمْ يابن رَسُولُ اَللَّهِ أُخْرَى أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ ؛فَقَالَ: وَمَا هُوَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ قَالَ: فَقُلْتُ: يَابْنَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ أَجِدُ مِنْ أَعْدَائِكُمْ وَ مناصبيکم مَنْ يُكْثِرُ مِنَ اَلصَّلاَةِ وَ مِنَ اَلصِّيَامِ، وَيُخرِجُ الزَّكاةَ، وَ يُتابِعُ بَينَ الحَجِّ وَ الْعُمْرَةِ، وَ يَحُضُّ عَلَى الْجِهَادِ، وَ يَأْثَرُ عَلَى اَلْبِرِّ وَ عَلَى صِلَةِ اَلْأَرْحَامِ، وَ يَقْضِي حُقُوقَ إِخْوَانِهِ، وَ يُوَاسِيهِمْ مِن مَالِهِ، وَ يَتَجَنَّبُ شُرْبَ الْخَمْرِ وَ الزِّنَا وَ اللِّوَاطِ وَ سَائِرِ الْفَوَاحِشِ فَمِمَّ ذَاكَ؟ ولِم ذَاكَ؟ فَسِّرْهُ لِي يابنَ رَسُولُ اَللَّهِ وَ بَرهنه وَ بَيِّنْهُ فَقَدْ وَ اَللَّهِ كَثُرَ فِكْرِي وَ أَسْهَرَ لَيْلِي وَضَاقَ ذَرْعِي!
قَالَ: فَتَبَسْتُمْ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ خُذَالِيكَ بَيَاناً شَافِيَاً فِيمَا سَأَلْتَ، وَ عِلْماً مَكْنُوناً مِنْ خَزَائِنِ عِلْمِ اَللَّهِ وَ سِرِّهِ، أَخْبِرْنِي يَا ابراهيم كَيْفَ تَجِد اِعْتِقَادَهُمَا؟ قُلْتُ: يَابْنَ رَسُولُ اَللَّهِ أَجِدُ مُحِبِّيكُمْ وَ شِيعَتَكُمْ عَلَى مَا هُمْ فِيهِ مِمَّا وَصَفْتُهُ مِنْ أَفْعَالِهِمْ لَوْ أَعْطَى أَحَدَهُم مِمَّا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ ذَهَباً وَ فِضَّةً أَنْ يَزُولَ عَن وَلايَتِكُم وَ مَحَبَّتِكُم إلى مُوَالاتِ غَيْرِكُمْ وإلى مَحَبَّتِهِم مازالَ، ولَو ضُرَبَت خَيَاشِيمُهُ بِالسُّيُوفِ فِيكُم، وَلَوْ قُتِلَ فِيكُمْ مَا ارْتَدَعَ ولارْجِع عَن مَحَبَّتِكُمْ وَ وَلايَتِكُم؛ وَ أَرَى اَلنَّاصِبَ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مِمَّا وَصَفتُهُ مِن أَفْعَالِهِم لو أَعطى أَحَدَهُم ما بَينَ المَشرِقِ وَ المَغرِبِ ذَهَباً وَفِضَّةً أن يَزولَ عَن مَحَبَّةِ اَلطَّوَاغِيتِ وَ مُوَالاتِهِمْ إِلَى مُوَالاتِكُمْ مَا فَعَلَ و لَازَالَ ولَوْ ضُرِبَتْ خَيَاشِيمُهُ بِالسُّيوفِ فِيهِمْ، ولَوْ قُتِلَ فِيهِم مَا ارْتَدَعَ وَ لَارَجَعَ، وَ إِذا سَمِعَ أحَدُهُم مَنقَبَةً لَكُم وفَضْلاً اشْمَأَزَّ مِن ذَلِكَ وَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ، وَ رُئِيَ كَرَاهِيَةُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ، بُغْضاً لَكُمْ وَ مَحَبَّةً لِهُمْ.
پس امام فرمودند: از امر خدا تعجب نکن، همانا خداوند عزَّوجّل هر چه را بخواهد انجام می‌دهد و از کرده اش سؤال نمی شود و دیگرانند که از اعمالشان سؤال و بازخواست می‌شوند. پس از چه چیزی تعجب کرده ای، ای ابراهیم؟ بپرس و خودداری نکن و بر خود سخت نگیر، همانا این علم را مستکبر و انسان افسرده و خسته حال نمی آموزد. گفتم ای فرزند رسول الله در بین شیعیان شما کسانی هستند که شراب می‌خورند، دزدی می‌کنند، زنا و لواط می‌کنند، ....... #ادامه_دارد



#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج





کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید

2022-06-13 12:32:00 بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم



 #ترجمه_کتاب_نفیس_القطره): #قطره ای از دریای #فضایل اهل #بیت علیهم السلام

#بخش_دوازدهم


#قطره اى از #درياى مناقب #امام پيغمبران گذشته،
#پدر ائمّه طاهرين، سرور #يكتاپرستان،
برادر #رسول و فرستاده #پروردگار عالم،
#فرمانرواى تمام #مؤمنان،
حضرت #علىّ بن ابى طالب
صلوات اللَّه عليه وآله الطيّبين






بدان وقت جان كندن و لحظه احتضار مرا مى بينى به گونه اى كه دوست دارى، و اگر مرا ببينى آن وقتى كه از ورود بعضى ازاشخاص به كنار حوض ممانعت مى كنم مانند ممانعت كردن شتران از يك بيگانه [۱] به گونه اى مى بينى كه دوست دارى، و نيز اگر مرا ببينى در حالى كه بر صراط عبور مى كنم و در پيش روى رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم لواء حمد در دست دارم به گونه اى مى بينى كه دوست دارى. [۲]
مؤلّف رحمه الله گويد: درباره لواء حمد روايتى در كتاب «خصال» از پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم نقل شده است كه فرمود:
إذا كان يوم القيامة يأتينى جبرئيل عليه السلام ومعه لواء الحمد وهو سبعون شقّة، الشقّة منه أوسع من الشمس والقمر، وأنا على كرسيّ من كراسيّ الرضوان فوق منبر من منابر القدس، فآخذه وأدفعه إلى عليّ بن أبي طالب عليه السلام.
هنگامى كه قيامت فرا رسد جبرئيل نزد من مى آيد در حاليكه لواء حمد به همراه دارد، و آن هفتاد طبقه است كه هر طبقه آن وسيعتر از خورشيد و ماه است، و من بر تختى از تخت هاى رضوان، بالاى منبرى از منبرهاى قدس نشسته ام، آن را از جبرئيل گرفته و به دست علىّ بن ابى طالب عليه السلام مى دهم.
عمر بن خطّاب از جا برخاست و گفت: اى رسول خدا ؛ چگونه على عليه السلام مى تواند آن پرچم را بردارد در حالى كه شما فرمودى هفتاد طبقه دارد كه هر طبقه آن از خورشيد و ماه وسيع تر است؟
پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمود:
قيامت كه برپا شود خداوند تبارك و تعالى به على عليه السلام قوّت و نيروئى همانند قوّت جبرئيل، نورى مانند نور آدم، بردبارى و حلمى مثل حلم رضوان، جمالى چون جمال يوسف، و صدائى نزديك به صداى داود مرحمت كند، و اگر اين نبود كه داود خطيب بهشت است صدائى مانند صداى او به على عليه السلام عطا مى كرد.
و همانا على عليه السلام اوّل كسى است كه از آب گواراى سلسبيل و زنجبيل كه دو نهر در بهشت اند مى آشامد، و او قدمى بر صراط برنمى دارد مگر اينكه جاى آن، قدم ديگرش استوار است.
وإنّ لعلي عليه السلام وشيعته من اللَّه مكاناً يغبطه به الأوّلون والآخرون.
و همانا على عليه السلام و شيعيان او در بهشت جايگاهى دارند كه اوّلين و آخرين بر آن غبطه مى خورند. [۱]
۱۲۴ / ۳۱ - برسى رحمه الله در كتاب «مشارق الأنوار» نقل مى كند:
شخصى به امام صادق عليه السلام عرض كرد: چرا رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم على عليه السلام را بر دوش خود بالا برد؟ فرمود:
تا اينكه مردم مقام رفيع و مرتبه والاى او را بشناسند.
عرض كرد: زيادتر برايم توضيح دهيد.
فرمود: تا مردم بدانند او به مقام رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم از هر كس سزاوارتر است.
عرض كرد: بيشتر توضيح دهيد. فرمود:
ليعلم الناس أنّه امام بعده والعلم المرفوع، تا مردم بدانند على عليه السلام بعد از او پيشواى مردم و پرچم برافراشته هدايت است.
عرض كرد: زيادتر بفرمائيد. حضرت فرمود:
هيهات، واللَّه لو أخبرتك بكنه ذاك لقمت عنّي وأنت تقول: جعفر بن محمّد كاذب في قوله أو مجنون، وكيف يطّلع على الأسرار غير الأبرار.
هيهات ؛ اگر از حقيقت و باطن آن به تو خبر دهم از من كناره مى گيرى و مى گوئى: جعفر بن محمّد دروغگو يا ديوانه است وچگونه بر اسرار كسى جز ابرار و نيكوكاران آگاهى پيدا مى كند. [۱]
مؤلّف رحمه الله گويد: و شاعر چه نيكو سروده است:
عرج الهادي إلى أوج السما
وعليّ كتف الهادي علا
أيّها المنصف أنصف بيننا
أيّ معراجيهما أعلا علا
پيامبر هدايت كننده خلق به اوج آسمان بالا رفت، و على عليه السلام بر شانه او بالا رفت.
اى كسى كه انصاف دارى انصاف بده، كدام يك از اين دو معراج برتر و بالاتر است....... #ادامه_دارد

----------

منابع:
[۱]: جزرى در كتاب نهايه مى نويسد: اين يك ضرب المثل است براى دور كردن بيگانگان، زيرا شتر هنگامى كه كنار آب مى رسد اگر بيگانه اى وارد شود با اوبرخورد مى كند و او را دور مى كند تا آنكه بيرونش كند.
[۲]: امالى طوسى: ۴۸ ح ۳۰ مجلس ۲، كشف الغمّة: ۱۴۰/۱، بحار الأنوار: ۱۵۷/۲۷ ح ۲، و ۲۶۹/۳۹ ذيل ح ۴۳، بشارة المصطفى: ۷۳، إرشاد القلوب: ۱۳۷/۲.



[۱]: الخصال: ۵۸۲ ح ۷، بحار الأنوار: ۳/۸ ح۳، إرشاد القلوب: ۱۳۷/۲، المحتضر: ۱۲۶.

[۱]: مشارق الأنوار: ۱۷.




#کپی فقط با ذکر #صلوات به نیت #فرج امام #زمان عج



کانال نشر فضایل امیر المؤمنین علی علیه السلام
@ya_amiralmomenin110 باز کردن / نظر دهید