Get Mystery Box with random crypto!

زنان و مسائل اجتماعی

لوگوی کانال تلگرام women_socialproblems — زنان و مسائل اجتماعی ز
لوگوی کانال تلگرام women_socialproblems — زنان و مسائل اجتماعی
آدرس کانال: @women_socialproblems
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 1.55K
توضیحات از کانال

نوشته های یک جامعه‌شناسی خوانده
در حوزه مسائل اجتماعی و مطالعات زنان.

Ratings & Reviews

3.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

0

2 stars

1

1 stars

0


آخرین پیام ها 20

2021-10-29 11:55:24 فهم جامعه متجاوز پرور از مساله آزار جنسی
سیمین کاظمی
@drsiminkazemi
خبری منتشر شده که که یک دستیار زن وزیر خارجه سابق آمریکا، در کتاب خاطراتش که به زودی منتشر می شود، به تجربه اش از آزار جنسی توسط یک سناتور مرد اشاره کرده است. این سایت خبری فارسی عکسی از زن را هم ضمیمه خبر کرده است.
زیر این خبر بیش از دوهزار و دویست نظر درج شده است که اکثریت قاطع آنها، از مرد و زن، روایت نویسنده زن درباره آزار جنسی را با جملات و عباراتی که در بردارنده توهین و تحقیر و تمسخر و الفاظ رکیک است رد کرده اند. انکار آزار عمدتا مبتنی بر چنین فرضیات یا استدلال هایی است:
زن آزار دیده، از نظر آنها زیبا نیست، پس نمی تواند مورد آزار قرار گرفته باشد؛ ابژه تجاوز حتماً زنان زیبا هستند.
این زن حتماً رضایت داشته و گرنه متجاوز نمی توانست به او تعرض کند.
این زن و زنانی مثل او برای صعود از نردبان ترقی، تن به رابطه جنسی می دهند و آزار در کار نیست.
این زن برای گرفتن غرامت و پول، موضوع تجاوز را علنی کرده است.
زن ها رفتار مردان را بزرگنمایی می کنند و مثلا بوسیدن بدون رضایت، مصداق آزار نیست.

به لحاظ روش شناختی، این نظرات را نمی توان نمونه نمایایی از کلیت جامعه ایران دانست، چون بعضی از گروه اجتماعی تمایلی به اظهار نظر در فضای عمومی ندارند. با این وجود این را هم نمی توان از نظر دور داشت که فهم متعارف جامعه ایران از مساله آزار جنسی، نیز بر پایه همین استدلال ها شکل گرفته است و این کامنت ها بخش قابل توجهی از فهم جامعه درباره این مساله را نمایندگی می کند.

در این فهم متعارف، قربانی آزار جنسی، صرفا زنان زیبا و با جذابیت جنسی منحصر به فرد مورد تجاوز قرار می گیرند. چنین دیدگاهی علاوه بر اینکه راه را برای تحقیر و بی ارزش شمردن زنانی که مطابق با استانداردهای هالیوودی زیبا به حساب نمی آیند باز می کند و کرامت انسانی زنان را پایمال می کند، متضمن برداشتی از مساله آزار جنسی است که بر خلاف واقعیت ها و شواهد موجود مبنی بر شیوع آزار جنسی، مخصوصا در جامعه ایران است.

در این فهم عمومی از مساله آزار جنسی، آنکه مقصر است، شخصی است که مورد تجاوز قرار گرفته و نه آن شخصی که تجاوز کرده است یا سیستمی که تجاوز را تسهیل می کند. بنابراین زمینه را برای سرزنش و حمله به قربانیان تجاوز فراهم می کند و به این ترتیب متجاوزان را مورد حمایت قرار می دهد.

نکته دیگر این است که چنین استدلال هایی، آزار جنسی در محل کار که از طرف مردانی که در جایگاه بالاتری نسبت به زیردستان زن هستند اعمال می شود را نادیده می گیرند. در حالیکه این شکل از آزار جنسی از شایع ترین مشکلات زنان در حوزه اشتغال و حتی از موانع اشتغال زنان است.

در فهم عمومی، مساله آزارجنسی و تجلیات و مصادیق آن ناشناخته و از این‌رو عاری از اهمیت تلقی می شود. مثلا بوسیدن بر خلاف رضایت زن، آزار تلقی نمی شود. گویا در ذهنیت جامعه ایرانی، تنها تعرض جنسی توام با درگیری فیزیکی است که تجاوز شناخته می شوند و سایر مصادیق آن بی اهمیتند.

موضوع دیگر این است که زنان از طرح موضوع آزار جنسی، اهداف ناموجه را دنبال می کنند. مثلاً به دنبال گرفتن غرامت و پول هستند، یا می خواهند جلب توجه کنند. اول اینکه در نظام های حقوقی جهان، در مورد اکثر جرائم مطالبه غرامت امری رایج و موجه است، اگر آزار و تجاوز جرم انگاری شود، درخواست مجازات و پرداخت غرامت به شخص قربانی نباید چندان غریب و دور از ذهن باشد. بازماندگان آزار جنسی با افشاگری درباره تجربیاتشان، به طرح موضوعی که عموما از چشم جامعه پنهان می ماند کمک می کنند و باعث می شوند، جامعه به فکر تعبیه سازوکارهایی برای امنیت زنان دربرابر خشونت جنسی بیفتد. بنابراین افشاگری آزارجنسی نه تنها قابل سرزنش نیست که یک کنش شجاعانه و خردمندانه زنان برای مقابله با این مساله است.

نتیجه آنکه، در جامعه ما مساله آزار جنسی به نحو تاسف آور و ناامیدکننده ای ناشناخته و مورد غفلت قرار گرفته است و این وضعیت به شدت نگران کننده است. جامعه ای که قادر به شناختن مساله آزار جنسی و همدلی با بازماندگان نباشد، جامعه ای خطرناک برای زنان و محیطی امن برای متجاوزان است و دارای پتانسیل بالایی برای پرورش آزارگران جنسی و افزایش وقوع آزار جنسی است.
160 views08:55
باز کردن / نظر دهید
2021-10-26 14:46:19 ‍ معرفی کتاب: «دفترچه خاطرات شانزده زن ایرانی»
نوشته نوشین احمدی خراسانی توسط فاطمه موسوی ویایه

● نوشین احمدی خراسانی از فعالان جنبش زنان در ایران و یکی از پرکارترین نویسندگان در حوزه مطالعات زنان است. او در مقدمه کتاب «دفترچه خاطرات شانزده زن ایرانی در قلمرو زندگی روزمره» می نویسد:« تاریخ مکتوب کشور ما در لایه‌های مختلف معنایی، ایدئولوژیک و پژوهشی‌اش، تاریخی مذکر است. در نتیجه زنان و روایت‌های زندگی آنان در پهنای این تاریخ مردانه جایی ندارند و آشکارا کنار گذاشته شده‌اند به این اعتبار، گرایش به روایت‌های شخصی از زندگی زنان توسط خودشان، پیش از آن که تاریخ شفاهی را به عنوان روشی تحقیقی در علوم اجتماعی بشناسم، جزو دغدغه‌های ذهنی و عاطفی‌ام بوده است.»

● احمدی خراسانی که در حین تدوین «سالنمای زنان ایران» ضرورت ثبت و نگارش فعالیت‌های زنان پیشکسوت را دریافت طی پروژه‌ای طولانی با ۲۵ نفر مصاحبه کرد. در این مجموعه روایت زندگی شانزده زن را منتشر کرده است. این کتاب ابتدا در سال ۱۳۸۷ توسط مولف در تیراژ محدود منتشر شد و بار دیگر در سال ۱۳۹۷ توسط انتشارات روشنگران و مطالعات زنان به بازار آمد. هدف نویسنده بازخوانی و استنتاج تغییر الگوی زندگی زنان از لابه لای خاطره‌ها و سرگذشت‌ها با استفاده از روش تاریخ شفاهی است.

● زنانی که با آنها مصاحبه شده است بین سال‌های ۱۲۹۰ تا ۱۳۱۰ خورشیدی متولد شده‌اند، در حکومت رضاشاه به مدرسه رفتند (خاطراتی از کشف حجاب اجباری دارند)، در دوره پهلوی دوم ازدواج کردند و به تحصیل در دانشگاه پرداختند، مشغول فعالیت‌های حرفه‌ای و شغلی شدند و پس از انقلاب اسلامی به بازنشستگی رسیدند.
این زنان در دوران تغییرات اجتماعی و فرهنگی جامعه در حال گذار ایران در عصر پهلوی را تجربه کرده‌اند، این فرصت را پیدا کرده‌اند که به دانشسرا و دانشگاه راه یابند اما دانشگاه فقط در شهر تهران بود و دانشسراها نیز فقط در چند شهر بزرگ وجود داشتند.

● در آن زمان به دلیل سیاست‌های دولت، اکثر زنانی که دیپلم می گرفتند به سرعت در اداره فرهنگ و تدریس در مدارس مشغول به کار می‌شدند. با این حال تردیدی نیست که آموزش رسمی عامل مهمی در تغییر الگوی زندگی زنان مصاحبه شونده نسبت به مادران‌شان محسوب می‌شود. همچنین سن ازدواج و تعداد فرزندان در میان این زنان و نیز ورود به حوزه عمومی به نحو بارزی نسبت به گذشته خانوادگی‌اشان تفاوت دارد. در عین حال، در این روند آموزش و اشتغال در کنار حمایت پدر، نقش زنان دور و اطراف در تشویق و حمایت از تعقیب خواسته‌های زنان مصاحبه شونده مشهود است. از خلال تجربه‌های شخصی زنان می‌توان درباره فضای تحصیلی، وضعیت اشتغال، رابطه‌شان با والدین، وضعیت بهداشت و تغذیه درون خانه، طرز پوشش و آرایش، بخصوص نقش کنشگری فردی‌شان در بهبود زندگی روزمره پی برد.

● نویسنده علاوه بر گزارش خاطرات و سرگذشت‌ها، به تاملات جامعه‌شناختی نیز می‌پردازد و نتیجه می گیرد که نظام سیاسی عصر پهلوی شرايط، امکان و فرصت‌های پیشرفت زنان در حوزه‌های علمی، هنری و اقتصادی (و نیز آزادی پوشش، آزادی مسافرت به خارج از کشور، آزادی نسبی در کانون خانوادگی و تربیتی و ...) و نظایر اینها به وجود آمده بود و موانع اصلی موفقیت زنان در فضای بازدارنده عرف و سنت بود که حضور مستقل زنان را برنمی‌تابید. این کتاب روایتی مفصل از زندگی زنان پیشکسوت ارائه می کند که برای علاقمندان به مطالعات زنان و تاریخ اجتماعی عصر پهلوی مفید و خواندنی است.
@womenstudiesisaorg
46 views11:46
باز کردن / نظر دهید
2021-10-23 21:47:09 ‌درباره پست قبلی و تصاویر پایین این پست:

گوشه خیلی خیلی کوچیک از اونچه که تو بیمارستانای دولتی در حق زن‌ها میشه.
Chissttaa
من این بداخلاقی ماماها رو با خانمی که داره درد زایمان می‌کشه با چشم دیدم. یکی‌شون سر مادر داد می‌زد می‌گفت اگر جیغ بزنی بچه رو درنمیارم! مامانه بنده خدا از ترس لال شد درحالیکه صورتش از شدت فشار و درد رنگ لبو شده بود.
BARANG00
چیز تازه ای هم نیست. من n سال پیش تو بیمارستان دولتی به دنیا اومدم و مامانم همواره از بیشعوری پرسنل اونجا میگه. تا جایی که یادمه از دو سه نفر دیگه هم شنیدم.
vahidlp
زایشگاه‌های دولتی ایران شکنجه‌خونه است
همیشه شنیدم از این و اون
فکر نکنین دوتا سریال دیدین میرین زایمان هی میگن push honey push
معلوم نیست چرا این همه عقده‌ای تو زایشگاه‌ها جمع شدن
Kiittkaatt2271
ما مخلص کادر درمان زحمت‌کش کشور هم هستیم
اما خداییش یه ۱۵ درصد هم نخاله توشون هست که واقعا نیازه با قانون و نظارات سنگین بهشون افسار زده بشه
tsiolkovsky_Ir
واقعا نمیدونم این قضیه تا چه حد فراگیره ولی بدونید برعکسش هم هست. با یه ماما صحبت میکردم میگف مادرها حین زایمان به خاطر دردی که تحمل میکنن فحش زیر و بالامونو میدن.
an0therbrick4
تا بوده همین بوده
یکی از دوستام زایمان کرده بود میگفت دکتره داد زده بهم گفته دهنت رو ببند، جیغ نزن حوصله ندارم
حالشو تو کردی زحمتاشو من باید بکشم، میخواستی لنگتو ندی هوا!
یکی دیگه از دوستام هم گفت پرستاره تا دید بچه درنمیاد گرفت تا بالای بالا رو تیغ زد جرو واجر
کلی بخیه خورده بود
tesocke
به مامانم سر زایمان من گفتن «میخواستی پاهاتو ندی بالا حالا داد و بیداد نکن» اینقدر ناراحت و عصبانی شدم به مامانم تو اون وضعیت اینطوری حرف زدن که اگه یه روز اون پرستاره رو ببینم اینقدر میزنمش تا دیگه گه اضافی نخوره.
theweirdjuli
مامان من هر سه‌مون طبیعی بدنیا آورد
برای خواهر اولم رفته بود بستری شه که این رفتارارو دید
گفت نمیخوام بچه‌م بدنیا بیارم
سرآخر بخاطر اینکه فحش و توهین نشنوه
سر هر سه‌ی ما دندوناش ترک خوردن
کف دستاش از فشار ناخوناش خون میومد
که یوقت داد نزنه کسی بهش توهین کنه!
MinooParto

از خوندن کامنت‌های زیر این پست واقعا حالم بد میشه ولی متاسفانه تجربه اطرافیانم هم همه رو تایید می‌کنه.
MatinLashkari

نمیدونم اسم اون بیمارستان داغونه تو رشت چیه، ولی خالم که واسه زایمان رفته بود میگفت صدا رو به وضوح میشنید که به زنه میگفتن خفه شو جیغ نکش
Gousht

بدتر از اینا دفع مدفوع تو روند زایمان طبیعیه که برای خیلیاااا اتفاق میوفته و یک چیز کاملا نرماله، اما متاسفانه من هرکیو دیدم گفتن که توسط پزشک و ماما و پرستارا بهشون توهین شده و سرشون داد زدن و اینا هم کلی خجالت کشیدن، در صورتی که تقریبا جزو مراحل ثابت زایمانه
zanedrshepherd
زمان تولد بچه‌ی اولم یه خانومی بود که نزدیک زایمانش بود و طفلک خیلی جیغ میکشید
یه مورد اورژانسی پیش اومده بود و یه دکتر آقا اومده بود اتاق زایمان که برا زایمان کمک کنه
پرستارا اومده بودن دعوا،میگفتن .... خفه میشی یا خفه‌ت کنیم، نمی‌بینی مرد اومده تو بخش؟
ما همه گرخیده بودیم :///
salmanrood
دیوونه‌خونه‌ست به خدا. یعنی منشن‌های این توئیت و استوری‌های پیج مذکور اعصابم رو بهم ریخت این چه رفتاری‌‍ه که با یه آدم دارن؟!
ItsDianaBarry
آدم جرات نمیکنه تو این مملکت حتی بزائه.
BahaarH68

@VahidOnline

afshoon
98 views18:47
باز کردن / نظر دهید
2021-10-23 21:47:03
( صدای بلند جیغ در شروع ویدیو)

پیج اینستاگرام افشون یه وویس از لحظه زایمان در بیمارستان دولتی منتشر کرده که به خانمی که زایمان می‌کنه توهین می‌کنند.
بعد از بقیه پرسیده تجربه مشابه داشتید؟ کلی زن اومدن از تجربه‌های مشابه گفتند، حقیقت داشته باشد، واقعا وحشتناکه.
چندتا از استوری ها رو میگذارم
hamed__p
ادامه در پست بعدی:
t.me/VahidOnline/43627
83 views18:47
باز کردن / نظر دهید
2021-10-23 20:37:10
‏خانمی موعد زایمانش بوده و فقط یک پزشک‌ مرد دسترس بوده که آموزشی در مورد زایمان ندیده بوده و به ناچار خانم رو با آمبولانس به مرکز دیگه‌ای منتقل می‌کنه. این تعلل باعث مرگ نوزاد میشه. چرا؟ به خاطر امر امام جمعه، دانشگاه به پزشکان مرد آموزشی در مورد زایمان نمیده! کجا؟ ایران.
Mehrnoosh

‏از برکات اسلام ناب محمدی!!!
پسرا تو بخش زنان عملاً هییییچ چیز یاد نمی‌گیرین! معاینه که سهله. زایمان چیزیه که واقعاً مهم و حیاتیه! پزشک مرد تو طرح منطقه دورافتاده نباید بتونه یه زایمان بگیره؟!

bhrfruhling
@mamlekate
121 views17:37
باز کردن / نظر دهید
2021-10-23 20:35:59 میرا قربانی‌فر:
«ممنوعیت تردد شبانه کی برداشته خواهد شد؟
دورکاری کارمندان که تمام شد، چرا ممنوعیت تردد شبانه همچنان ادامه دارد؟ این منع تردد شبانه غیر از منفعت مالی که به نظر نمی‌رسد فایده خاصی داشته باشد و ادامه آن به صورت جدی نقض حقوق شهروندی است.»
.
113 views17:35
باز کردن / نظر دهید
2021-10-23 20:34:34 اخبار ساعت ۱۰ شبکه سه گزارشی پخش کرد درباره مشاوره پیش از ازدواج و کارشناسی که باهاش حرف می‌زد (و حرف‌هاش در گزارش هم تکرار شد) می‌گفت بهتره زن و مرد قبل از ازدواج از نوع مزاج همدیگه (بلغمی، صفراوی، ...) اطلاع داشته باشن و متناسب با اون انتخاب کنن.
«اخبار ساعت ۱۰ شبکه سه».
.
109 views17:34
باز کردن / نظر دهید
2021-10-20 12:33:13
بله داری. بدهی به یک فرد که وارث داره، با فوتش کنسل نمیشه. خودت هم نمی‌پذیری که کنسل بشه.. مثلا اگه پسرت رفته باشه یه آپارتمان رو پیش‌خرید کرده باشه، و قبل ازینکه سندش آماده بشه پسرت فوت کنه، خودت میری عین کنه میچسبی به اون بساز بفروش تا اون واحد رو بده به زن و بچه پسرت، و اگه اون بساز بفروش بگه «طرف حساب من مرده، به زن و بچه‌ش بدهکار نیستم» آجر برمیداری پرت میکنی به سمتش.

تو مشکلت اینه که مهریه رو کلا بدهی نمی‌دونستی. فکر میکردی قراردادهای مالی، با بارهای عاطفی، با قراردادهای مالی، بدون بارهای عاطفی، فرق دارند.
198 views09:33
باز کردن / نظر دهید
2021-10-18 22:13:13 @Drnematallahfazeli

گزارش مکتوب میزگرد نقد و بررسی ایده زنانه شدن شهر

نشریه عصر اندیشه، شهریور 1400
99 views19:13
باز کردن / نظر دهید
2021-10-18 10:33:49 استهلاک پلیس؛ چرا و به چه قیمت؟

اعتماد ۲۶ مهر ۱۴۰۰

انتشار یک تصویر ویدیویی از ماموران گشت‌های ارشاد در برخود با زنان و دختران و کشاندن آنان به وسیله مردان به داخل خودرو به طرز خشنی، موجب بازتاب بسیار بدی شد که در نهایت پلیس نیز واکنش نشان داد و عملکرد مأمور خود را تخطئه کرد. از این تصاویر پیشتر نیز پخش شده بود. بروز این گونه رخدادها ریشه عمیقی دارد و شایسته توجه بیش‌تری است.

به نظر می‌رسد که یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های یک جامعه سالم، اقتدار پلیس آن است. در واقع هنگامی که پلیس به یک نفر دستور می‌دهد یا از او می‌خواهد که سوار خودرو شود یا دستانش را برای زدن دستبند آماده کند، او باید اطاعت کند، حتی اگر بعداً معلوم شود که پلیس در تشخیص خود اشتباه کرده یا آن فردِ مظنون، بی‌گناه است. نباید اقتدار پلیس مخدوش شود چون در این صورت سنگ روی سنگ بند نخواهد شد.

از این نظر مقاومت در برابر دستور پلیس پذیرفتنی نیست. افراد و مظنونان خودشان نمی‌توانند مرجع تشخیص وارد بودن یا وارد نبودن شک و ظن پلیس باشند. ولی این گزاره دو شرط جدی هم دارد که اگر رعایت نشود همین وضعی رخ خواهد داد که می‌بینیم. زیرا بدون توجه به این دو شرط مردم کم‌کم و بطور طبیعی در برابر دستور پلیس مقاومت می‌کنند و از اجرای دستورات آن سر باز می‌زنند همچنان که در اینجا شده است.

اولین شرط ضرورت قانون‌مند بودن رفتار و اقدامات پلیس است. پلیس باید مبتنی بر قانون و شناسایی خود رفتار کند. در غیر این صورت همان می‌شود که در جامعه ایران شاهدیم. موارد قابل توجهی وجود دارد که برخی از جرایم از قبیل سرقت و آدم‌ربایی و کلاهبرداری با پوشش پلیس انجام می‌شود. آخرین نمونه آن گزارشی است که چند روز پیش از دستگیری باندی از این گونه جرایم در مازندران منتشر شد.

اگر مردم در برابر دستورات پلیس بدون حق پرسشگری و شناسایی سر به راه باشند، هر کس می‌تواند با پوشیدن یک لباس و نشان دادن یک کلت واقعی یا غیر واقعی افراد را بازداشت کند یا داخل هر خانه‌ای شود و اقدامات مجرمانه انجام دهد. یکی از علل افزایش جرایم با استفاده از پوشش‌های جعلی پلیس، رواج رفتارهای غیر قانونی است و پلیس نمی‌کوشد که اطمینان مردم را بر حقیقی بودن خود جلب کند.

متأسفانه پلیس ایران در این زمینه ضعیف است. اگر کسی خود را پلیس معرفی کند و در خیابان یا با مراجعه به منزل کسی بخواهد او را بازداشت کند، حتماً باید شیوه‌های معتبر و قابل شناسایی او در اختیار مردم باشد و پلیس هم از این شناسایی استقبال کند نه این که آن را نشانه ضعف خود تلقی کند. مثلاً از طریق تماس با ۱۱۰ و استعلام از آنجا.

شرط دوم منطبق بودن قانون با عرف و وجدان اجتماعی است. اگر یادتان باشد در ماجرای ماهواره، پلیس طبق قانون برای برداشتن ماهواره‌ها اقدام می‌کرد، کار آنان قانونی هم بود. ولی چون این قانون مطابق با وجدان و خواست اجتماعی نبود و مردم داشتن ماهواره را جرم نمی‌دانستند بلکه حق خود می‌دانستند، لذا جلوی پلیس می‌ایستادند و پلیس را مستهلک می‌کردند. چه بسا برخی از همان پلیس‌ها نیز خودشان در عمل از ماهواره استفاده می‌کردند.

موارد دیگری از این نوع تعارض را هم داریم. یک بار فیلمی از توقیف موتوری‌ها منتشر شد که در نهایت مردم به کمک یکی از موتورسواران آمدند و پلیس را فراری دادند، چرا؟ به این علت که وضع اقتصادی و معیشت خوب نیست و موتور ابزار نان در آوردن است و از آن مهم‌تر اینکه نگاه به پلیس دچار خدشه شده است.

در خصوص حجاب نیز همین طور است. بسیاری از دختران و زنان که رعایت ضوابط ماده مربوط به پوشش را نمی‌کنند، هیچ حسی از مجرمانه بودن فعل خود ندارند. بیش‌تر مردم نیز با آنان همراه هستند، نظرسنجی‌ها این را نشان می‌دهد. در نتیجه رو در روی پلیس قرار می‌گیرند نه از جهت دشمنی با پلیس یا ایستادن جلوی قانون، بلکه چون کار خود را جرم نمی‌دانند در نتیجه این تنش‌ها ایجاد می‌شود.

این تنش فقط ریشه در عملکرد پلیس ندارند، بلکه مشکل از قانون‌گذار است. قانونی که حتی اجرا هم نمی‌شود. به لحاظ قانون بیرون بودن نصف موی سر با تمام آن فرقی ندارد ولی با یکی برخورد می‌شود و با دیگری خیر. این تعارض میان قانون و خواست عمومی و ضعف در بنیان و فلسفه قانون است، و ریشه تنش‌های موجود و استهلاک نیروی پلیس است.

تا هنگامی که این دو شرط محقق نشود، همچنان شاهد این تقابل‌ها و رخدادها خواهیم بود و عوارض آن نیز بر جامعه بار خواهد شد. یقین دارم که اگر از نیروهای پلیس نیز نظرخواهی شود، اکثر بلکه همه آنان از تعقیب و گرفتن دزد، قاتل، قاچاقچی، کلاهبردار و... خوشحال می‌شوند ولی بعید است که هیچ علاقه‌ای به این نوع برخورد با زنان، خواهران و دختران خود داشته باشند.

اهداف حکومت درباره حجاب را با قانون نویسی و اجرای اینچنینی آن نمی‌توان حل کرد. این کار آب در هاون کوبیدن است.
149 views07:33
باز کردن / نظر دهید