🌖اهل البیت منهم السلام🌕

2021-05-09 19:23:12 آیا دادن #صدقات_مستحب به سادات جائز است؟


پاسخ :به روایات زیر توجه فرمایید :

عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ أَ تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِبَنِي هَاشِمٍ- فَقَالَ إِنَّمَا تِلْكَ الصَّدَقَةُ الْوَاجِبَةُ عَلَى النَّاسِ لَا تَحِلُّ لَنَا فَأَمَّا غَيْرُ ذَلِكَ فَلَيْسَ بَأْسٌ وَ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ مَا اسْتَطَاعُوا أَنْ يَخْرُجُوا إِلَى مَكَّةَ- هَذِهِ الْمِيَاهُ عَامَّتُهَا صَدَقَةٌ

الكافي ج۴ ص۵۹

جعفر بن ابراهیم هاشمی گوید :به امام صادق علیه السلام گفتم :آیا #صدقه برای #بنی_هاشم جائز است؟
امام فرمودند :آن صدقه واجب شده بر مردم است که برای ما حلال نیست اما غیر آن (یعنی صدقات غیر واجب) اشکالی ندارد و اگر اینچنین بود، بنی هاشم نمی توانستند به مکه سفر کنند زیرا این آبها(که بین راه مدینه تا مکه هست) اکثر آنها صدقه (غیر واجب مثل وقف) است.



عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّدَقَةِ الَّتِي حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ فَقَالَ هِيَ الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ وَ لَمْ تُحَرَّمْ عَلَيْنَا صَدَقَةُ بَعْضِنَا عَلَى بَعْضٍ.

التهذيب ج۴ ص۵۹

زيد شحّام گوید :از امام صادق علیه السلام در مورد صدقه اي که بر آنها حرام شده است، سؤال کردم؛ امام فرمودند : آن #زکات_فریضه است و صدقه(واجب) برخی از ما (بني هاشم) بر برخی دیگر نیز حرام نشده است.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إِنَّمَا حُرِّمَ عَلَى بَنِي هَاشِمٍ مِنَ الصَّدَقَةِ الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ قَالَ لَوْ لَا أَنَّ هَذَا لَحُرِّمَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الْمِيَاهُ الَّتِي فِيمَا بَيْنَ [فیها] مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ

كتاب حسين بن عثمان بن شريك ص۱۱۰

امام صادق علیه السلام فرمود : همانا از #صدقات، تنها #زکات_فریضه (که بر مردم فریضه شده است) بر بنی هاشم #حرام شده است، سپس فرمود :اگر این مطلب نبود، این آبهایی که بین مکه و مدینه است بر ما حرام شده بود.

#صدقه یک لفظ عام است که هم زکات های فریضه و واجب را در بر می گیرد و هم شامل صدقات مستحبی و نافله، مثل صدقات روزانه و وقف و غیره می شود و طبق روایات شیعه، تنها صدقات واجب و فریضه مانند #زکات_اموال و #زکات_فطره و غیره است که بر بنی هاشم و سادات حرام شده است. البته طبق روایت و روایات دیگر، زکات های واجب و فریضه بنی هاشم برای خودشان حرام نیست یعنی سادات به همدیگر می توانند زکات های واجب و فریضه بدهند اما غیر سادات نمی توانند به سادات زکات و صدقه واجب و فریضه را بدهند و طبق روایات فوق، غیر سادات می توانند صدقات غیر واجب خود را به سادات بدهند چون صدقات غیر واجب بر سادات و بنی هاشم حرام نشده است.


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعَافِیَةَ وَ النَّصْرَ باز کردن / نظر دهید

2021-05-02 19:13:17 ⁩#اعوان_الظلمه_نباشیم

قال النبی صلی الله علیه و آله من مشی مع ظالم لیعینه و هو یعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام.

کسی که همراهی کند با ظالم به خاطر کمک کردن به او در حالی که میداند او ظالم است ؛
به تحقیق از اسلام خارج شده است.

بحارالانوار جلد 72 باب 82 ح 35 باز کردن / نظر دهید

2021-05-02 19:06:09 برادر دینی و واقعی!

امام باقر علیه السلام فرمود:

برادر مسلمانت را دوست بدار، و برایش دوست بدار هر چه برای خود دوست داری؛

و برایش بد بدار هر چه برای خود بد داری؛ چون نیازمند شدی از او خواهش کن،

و چون او درخواست کرد به او بده؛ هیچ خیری را از او پس نینداز، تا او نیز خیری را از تو پس نیندازد؛

پشتیبان او باش که او هم پشتیبان تو است؛ اگر غایب شد، در غیبتش او را حفظ کن، و اگر حضور دارد،

با او دیدار کن؛ او را بزرگ شمار و گرامی دار، که او از تو است و تو از او؛ و اگر با تو کار دارد از او جدا مشو، تا به او هر چه در خاطر دارد بدهی و نیازش را برطرف کنی؛

اگر خیری به او برسد، خدا را به حساب او سپاس کن، و اگر بدی به او برسد، کمکش کن و برایش چاره جویی کن.


ی، [الأمالی للصدوق] الْهَمَدَانِیُّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ الْعِیصِ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنِ الْبَاقِرِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: أَحْبِبْ أَخَاکَ الْمُسْلِمَ وَ أَحْبِبْ لَهُ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِکَ وَ اکْرَهْ لَهُ مَا تَکْرَهُ لِنَفْسِکَ إِذَا احْتَجْتَ فَسَلْهُ وَ إِذَا سَأَلَکَ فَأَعْطِهِ وَ لَا تَدَّخِرْ عَنْهُ خَیْراً فَإِنَّهُ لَا یَدَّخِرُهُ عَنْکَ کُنْ لَهُ ظَهْراً فَإِنَّهُ لَکَ ظَهْرٌ إِنْ غَابَ فَاحْفَظْهُ فِی غَیْبَتِهِ وَ إِنْ شَهِدَ فَزُرْهُ وَ أَجِلَّهُ وَ أَکْرِمْهُ فَإِنَّهُ مِنْکَ وَ أَنْتَ مِنْهُ وَ إِنْ کَانَ عَلَیْکَ عَاتِباً فَلَا تُفَارِقْهُ حَتَّی تَسُلَّ سَخِیمَتَهُ وَ مَا فِی نَفْسِهِ وَ إِذَا أَصَابَهُ خَیْرٌ فَاحْمَدِ اللَّهَ عَلَیْهِ وَ إِنِ ابْتُلِیَ فَاعْضُدْهُ وَ تَمَحَّلْ لَهُ

أمالی الصدوق ص ۱۹۴، و فی بعض النسخ: تحمل له. باز کردن / نظر دهید