Get Mystery Box with random crypto!

تربيه جيل الأمه

لوگوی کانال تلگرام alganhmtlbe — تربيه جيل الأمه ت
لوگوی کانال تلگرام alganhmtlbe — تربيه جيل الأمه
آدرس کانال: @alganhmtlbe
دسته بندی ها: تحصیلات
زبان: فارسی
مشترکین: 20.73K
توضیحات از کانال

تعليم اطفالنا العلم الشرعي باسلوب مبسط
لكي نُنْشِأْ جيلاً واعياً لا بد من وجود قُدْوَة حَسَنَة نَقْتَضِي بِهَا وليس هناك أفضل من الرسول وأصحابه والأنبياء وقصص القرآن فهيا بِنَا نجدد النية ونُروي قصص الانبياء لأبناءَنا بطريقة سهلة

Ratings & Reviews

2.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 6

2023-05-14 11:23:52 لو ولادك زعلوكي..
متسيبيش الأمور تمط منهم..
وتخليهم محتاسين مش عارفين يراضوكي إزاي !

علميهم إزاي يصالحوكي بخطوات واضحة..

قولي لهم اللي بتحبيه من كلمات وأفعال..

وعرفيهم ده لسهولة مراضاتك بعدها..

بدل ما تلاقيهم حيرانين.. بعد غضبك..

ومشيوا وتجنبوكي..

وراحوا يلعبوا ونسيوا اللي حصل أساسا..

ونسيوا زعلك..

الطفل بينسى فعلا.. وبيروح يندمج في حاجة تانية بعيدا عن الموقف اللي سبب له ارتباك في شعوره..
مش بيبقى قاصد يتجاهلك..

أعينيهم على برّك يا غالية


مثال للتوضيح بناءاً على طلب الغاليات :

نيجي في وقت الرضا العادي خالص ونقول له :

لو حصل وزعلتني متفضلش واقف كده متعملش حاجة عشان أصالحك..
ومتروحش تلعب وتسيبني كتير..

لكن هقولك تصالحني إزاي:

1.أنا بحب رسمة جميلة مثلا فيها قلب

2.أنا بحب تروح تقرأ قرآن وتيجي بعدها تبوسني وتنفخ في إيدك وتمسح راسي..

3.أنا بحب إنك تجيب لي كوب مية عشان أهدى وتيجي تبوس إيدي وتحضني وتقول سامحيني..

4.أنا بحب تسيبني أهدى شوية وبعدين تيجي تقول لي نشيد بحب أسمعه منك. يكون حاجة عن الأم تحفظيها له..
وهكذا

#معلمةصفاء
#ركن_صافي
ممنوع إزالة اسم المعلمة
707 viewsام إسماعيل, 08:23
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:23:04

و الجهل و التشكيك في الإرادة الحرة يؤدي للاضطرابات النفسية و الهشاشة النفسية و الاتكالية و عدم الرضا و يؤدي لترك التكاليف الشرعية و اتباع هوى النفس.



كيف أحافظ على سلامة هذا المكون في فطرة طفلي و كيف أنميه؟
نطالبه بالتنبه لأفعاله و نعلمه الفرق بين التعمد و الخطأ.

عند إفساده لشيء نطلب منه الحذر مستقبلا إن لم يكن يقصد أو تقوى الله إن كان متعمدا لأن الله لا يحب الفساد.

نطلب منه فتح عينيه و إغلاقهما ثم نسمعه نبضات القلب و نطلب منه أن يوقفها، فيفرق بين الإرادي و الغير إرادي.

نذكر أمامه ما حدث لنا بقدر الله و نرفع صوتنا بالشكر أو الصبر و الاسترجاع.


5- الشعور بالغائية أو الأسئلة الوجوديّة الكبرى:
يمتلك الإنسان شعورا فطريا بوجود غاية من الأحداث والوقائع و الحياة والوجود ككل، يدفعه هذا الشعور للتساؤل بشكل مُلِح عن الحكمة والقيمة والهدف من كل شيء. و يظل يبحث عن الإجابات الشافية ، و لا يوجد إجابة شافية إلا من خلال الدين الحق.
فالفلسفة لا تجيب الإجابات الشافية ، والعلم التجريبي يعجز عن ذلك وليست الإجابات عن هذه الأسئلة من اختصاصه.


فائدة الإجابة على هذه الأسئلة :
الإجابات هي ما يجعل لحياة الإنسان معنى وهدفا وتشكّل رؤيته للكون كله ، لذا يجب أن تكون الإجابة صحيحة لينسجم الإنسان مع الكون وليسعد في حياته.
و غياب الإجابات الصحيحة يؤدى للاضطرابات النفسية وظلم النفس و ظلم الآخرين و الإلحاد و الانتحار.
الشعور بالغائية يحرك الإنسان ويوجهه في الدنيا ويفرق بينه وبين الحيوان الذي تحركه الغرائز.
تأهيل الطفل منذ بداية و عيه و إدراكه أن الحياة مراحل مرحلة الحياة الدنيا و هي اختبار قصير ثم مرحلة الموت و حياة البرزخ ثم مرحلة الحياة الآخرة و نعيم الجنة الأبدي) ؛ يجعل تقبله لفكرة الموت أسهل .


فتجد الطفل الصغير يسأل نفسه أو يسأل أبويه و كذلك الكبير يسأل:
• من أنا؟ أنت عبد/ أمة الله رزقنا الله بك.
• من أين أتيت؟ خلقك الله و قدرك في بطني ثم أكرمني و ولدتك.
• لماذا أنا هنا ؟ لتعبد الله.
• إلى أين سأذهب؟ تطيع الله حتى تلقاه(حتى نهاية حياتك ) فيدخلك جنته.

#طفلي_والغيبيات
#أسئلةطفلي_عن_الله
#طفلي_وأركان_الإيمان

#دشيمامشرف
البوست والأخير
514 viewsام إسماعيل, 08:23
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:23:02 الجزء الثالث و الأخير في الفطرة

باقي مكونات الفطرة
و أهمية ملاحظة هذا المكون لتقويم طفلي و الحفاظ على سلامة فطرته فيه

٢- النزعات الغريزية:
مثل: فرار الحيوانات عند مهاجمتها. التقام الطفل ثدي الأم بعد ولادته. حماية الوالدين لأولادهما.
فهي مجموع الأفعال التي تحفظ حياة واستمرار الكائنات و تصب في مصلحتها دون أن يكون ذلك ناشئا عن تعليم.

وجودها يدل على الله . فالله أودعها في نفس هذه الكائنات .( لا يعقل أنها اودعت نفسها ، أو أنها وجدت صدفة في كل المخلوقات ، و لايعقل أنه اكتسبها بالتعلم).



أهمية ملاحظة تلك النزعة الفطرية:
لأنها و إن كانت بقدر ما محمودة ، لكنّ عدم ضبطها و فساد الفطرة فيها يؤدي إلى الإضرار بحقوق الآخرين .

فيجب أن ألاحظ طفلي و عند ظهور أي من هذه النزعات أو الطباع الغير حميدة بشكل زائد فنقومها،
فنزعة (الأنانية / الشح / حب المال /الجهالة/ العجلة/ الميل للجنس الآخر /حب الولد /الهلع و الهرب عند الأخطار / الخ ) تحتاج للضبط و التقويم .
كيفية تقويمها؟
لن يمكننا الحكم على سلوكيات أطفالنا هل تحتاج إلى تقويم أم لا ، و لا يمكننا تقويمها بدون استخدام ميزان دقيق ثابت بعيد عن أهواء و آراء البشر ؛ هذا الميزان أو المعيار الأخلاقي لا يكون إلا << باتباع الوحي الإلهي>>.


كيف أنمي هذا المكون الفطري في نفس الطفل؟
أعلم الطفل اللجوء لله وحده عند الخطر و الفزع.
الاحتكام لما يحبه الله و رسوله ﷺ و ما يبغضه الله و رسوله ﷺ في تقويم سلوكيات الطفل ، و التأسيي بالنبي ﷺ و الصحابة رضوان الله عليهم في كافة الأفعال و الأقوال.



3- النَّزعات:
هي: معاني كامنة في النفس نرجع إليها بشكل فطري ، أبرزها : نزعة التّديّن و النزعة الأخلاقية .

نزعة التّديّن:
هي: شعور فطري في الإنسان متجذّر فيه بالحاجة والافتقار إلى إله، والشعور بالنّقص، وبالحاجة للعبادة ، و هي السبب في انتشار التدين ( بالتوحيد أو بالديانات المخترعة الباطلة ) في الحضارات المختلفة على مدى الزمان .
( فلو تركنا أطفالا حتى يكبروا على جزيرة فسيبحثوا عن إله ليعبدوه ).


تنمية هذا المكون في نفس الطفل : بترديد شعوركم بالوحشة و التعب و الحاجة للفرار إلى الصلاة ، بالمحافظة على الأذكار و التسبيح آناء الليل و أطراف النهار ، بذكر الله و اللجوء إليه عند الخوف أو الفزع ، بالبدء بالصلاة و الدعاء عند أي حاجة قبل سؤال البشر ،البدء بالعلاج بالقرآن و الرقية قبل طلب الأدوية الكيميائية، بمدح أهل الدين و صحبتهم .


النزعة الأخلاقية:
فطريا يُفرّق الإنسان بين الحسن والقبيح من الأخلاق، كما يُقِرّ بالقيم الأخلاقية و بموضوعيتها وكونها مطلقة.
( معنى موضوعية: أي سواء وُجد الإنسان أو لم يوجد، وسواء وُجد الكون أو لم يوجد فستظل هذه القيم الأخلاقية محافظة على قيمتها و معناها ).
مثال:( العدل حسن و الظلم قبيح سواء وجد الإنسان أم لم يوجد لا دخل للذوق الشخصي و الآراء في ذلك ).


تنمية الفطرة في هذا المكون : بالمناقشة مع الطفل و تأمل السلوكيات الحسنة و مدحها و محاولة التخلق بها و تأمل السلوكيات القبيحة و التنفير منها و تجنب فعلها و البعد عمن يفعلها و عدم مدحه أو ترك تذكيره بالله و أمره بالمعروف و نهيه عن المنكر.
البعض يطمس فطرة أولاده و ينكسها بمشاركته في مشاهدة و سماع المنكرات و صداقة المجاهرين بالمعاصي أو مدحهم و الثناء عليهم أمام الطفل.


لكن بدون الدين الذي يلزمنا بهذه الأخلاق و يعاقبنا على عدم التخلق بها ؛ لا يمكن أن تكون للإنسان منظومة أخلاقية متكاملة. فاتباع الشرع يحافظ على سلامة الفطرة ، و بمخالفة الشرع تسود أخلاق الغابة.



كيف أحافظ على سلامة هذا المكون في فطرة طفلي وكيف أنميه؟
بأن يسمع منا في كل وقت و حين الحث على اتباع الشرع ، و يسمع جمل المدح و الفخر بمفردات الإسلام و الإيمان و التوحيد و اليقين و المحبة و الرجاء و التصديق ، و نحثه على حسن الخلق و الصدق الأمانة و الخشية من الله و الحلم و العفو و غيرها.


4- الإرادة الحرة:
يشعر الإنسان بشكل فطري ضروري - يقينا لا شك فيه -بإرادته الحرّة في الاختيار والتصرّف، كما يُفرّق بشكل فطري أيضا بين ما له إرادة فيه، وما هو من القضاء و القدر.

(كلنا ندرك الفرق بين نبضات القلب الغير إرادية و امسكانا بالقلم و كتابتنا بإرادتنا / و كلنا ندرك أن حادثة السيارة كانت خارجة عن إرادتنا و أنها قدر).

#طفلي_والغيبيات
#أسئلةطفلي_عن_الله
#طفلي_وأركان_الإيمان
#فطرة_نقية_سليمة
البوست والأخير
323 viewsام إسماعيل, 08:23
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:22:28
حقيقة
256 viewsام إسماعيل, 08:22
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:21:43 هل الإيمان بالله مغروس في نفوس الطفل منذ ولادته؟
نعم، فالله فطره و غرس فيه ما يجعله يتعرف به عليه جل جلاله و ما يجعله يحبه و يعبده وحده مخلصا له الدين.
فالطفل - على سبيل الإجمال لا على سبيل التفصيل – بفطرته يدرك بعقله ما يجب لله سبحانه وتعالى و ما يمتنع عليه ( ما يستحيل في حق الله ) ، فيدرك أن الرب لابد أن يكون كامل الصفات سالماً من النقص فمثلاً: يدرك بأنه لابد أن يكون الرب خالقا قادرا - لا يعجزه شيئا -سميعاً بصيراً؛ ( أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ) و كما قال إبراهيم لأبيه: ( يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لا يَسْمَعُ وَلا يُبْصِرُ) فهذه بديهيات يدركها الطفل بفطرته، فهنا دورنا في الحفاظ على فطرته و تنميتها ، بأن نرجع كل نعمة إلى الله و ليس إلى الوالدين ، من لا يفعل هذا يكبر الطفل و هو يظن أن أباه خارقا يستطيع فعل كل شيء ولا يعجز عن شيء ، مما يؤهل الطفل للصدمات في حال غياب الأب، و هناك دراسات تربط بين فقد الأب خصوصا في الطفولة بالإلحاد ، فمهمتنا أن نجعل الطفل متعلقا في كل احتياجاته بالله ، و أن نريه عبوديتنا لله و حاجتنا لله و لجوءنا لله في الرخاء و الشدة.

هل يحتاج الطفل لأدلة و براهين على وجود الله ؟
معرفة الله فطرية و طالما حافظنا على فطرة الطفل نقية سوية فهو لا يحتاج لأدلة أو براهين على وجود الله أو وحدانيته أو اتصافه بالكمال المطلق. لكن لو فسدت الفطرة فيحتاج للأدلة و البراهين .



كيف تدل الفطرةُ السليمةُ الطفلَ على وجود الله ؟
لنجيب على هذا السؤال لابد لنا من معرفة :
مكونات الفطرة.
و ماذا يحدث لعقيدة الطفل إذا كَبُر على فساد هذا المكون؟
وكيف ينمي لبفطرة في هذا المكون؟


ماهي مكونات الفطرة ؟
الفطرة تتكون من خمسة مكونات :
1- المبادئ الأولية العقلية.
2- النزعات الغريزية.
3- نزعة التدين و النزعة الأخلاقية.
4- الإرادة الحرة.
5- الشعور بالغائية.
#فطرة_نقية_سليمة
البوست
#دشيمامشرف
ممنوع إزالة اسم الدكتور
249 viewsام إسماعيل, 08:21
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:21:42 إذا كان هناك أي جزئية غير واضحة لا تترددوا في ذكرها
لنفسرها في التعليقات

الصورة تلخيص لأهم محاور المنشور


كيف أحافظ على فطرة طفلي نقية ؟ و كيف أنميها ؟؟

من أكبر جرائم المروجين للتربية الحديثة أنهم أقنعوا الأمهات بأن الطفل حتى سن السبع سنوات لا يستطيع فهم و تمييز << غير المحسوس >> من الغيبيات أو ما نعرفه ب ( أركان الإيمان الستة ) وهي : الإيمان بالله و بملائكته وكتبه و رسله وباليوم الآخر و بالقدر خيره و شره . و النتيجة؟
أننا بأيدينا نكون غرسنا في قلب الطفل << أول بذرة للإ لحاد>> ، و نحتاج لجهد مضاعف لإصلاح ما فسد.



و نقول أن الحقيقة بخلاف ذلك.
فمعرفة الله فطرية، ( أي أن الله خلق الطفل على هيئة سوية على الإيمان به و بالغيبيات) كما قال تعالى: ( فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ) ، فالله غرس في الطفل من ولادته ما يجعله << يدرك الغيبيات>> بنفس القدر الذي << يدرك به المحسوسات>>.
فتأخر تعليم الطفل عن الله و الغيبيات يطمس فطرة الله السوية المودعة في نفسه و يفقده القدرة على إدراك الغيبيات
و يعسر علينا تربيتنا الإيمانية لأولادنا.

وتعليم الطفل للغيبيات قبل سن ال 7 سنوات منذ بداية إدراكه للأشياء حوله و سؤاله عنها << واجب >> علينا لأنها مرحلة الطفل يسلم فيها بكل ما نعلمه له ، و أسئلته تكون << استفسارية>> و ليست << تشكيكية>>.
فعندما يتشبع الطفل بالإيمان بالله و بالغيبيات في طفولته يكون هذا حصنا حصينا ضد الإلحا.د في كبره.

و كلما اهملنا العلاج و اقتربنا من مرحلة المراهقة زاد جدل الطفل و إحساسه ب << لا منطقية >> و<< لا معقولية >> الغيبيات من خلال أسئلته التشكيكية .و النتيجة؟
أننا بأيدينا نكون غرسنا في قلب الطفل << أول بذرة للإ لحاد>> ، و نحتاج لجهد مضاعف لإصلاح ما فسد.
أولا و آخرا نتبرأ من حولنا و قوتنا و نستعين بالله و لا نيأس و الهداية و الصلاح من عند الله طالما أنه لا يزال في العمر بقية .



فأولا: لابد أن نعرف ما هي الفطرة؟
لننتبه لسلوكيات أولادنا << المخالفة للفطرة >> و نقومها أولاً بأول ؟
و لنعرف ما يحافظ على سلامة فطرته و نقائها ؟و ما يفسدها و يسبب انتكاستها؟ لأنه كلما فسدت الفطرة بَعُدَ الطفل عن طريق العلم بربه و الإيمان به .


ما معنى كلمة فطرة؟
( فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ )
قال ﷺ فيما يروي عن ربه عز وجل: (إني خلقت عبادي حنفاء ( أي على فطرة الإسلام )، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم).
و قال النبي ﷺ (كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه ).


أهم معاني الفطرة:
الفطرة هي: الخلقة و الابتداء والاختراع. و هي: الخلقة التي خُلق عليها المولود في المعرفة بربه.
الفطرة هي: الإسلام و الحنيفية. < أي: ملة إبراهيم> ( وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )
فالطفل خُلق سليماً من الكفر على الميثاق الذي أخذه الله على ذرية آدم حين أخرجهم من صلب آدم . و الله غرس في كل مولود أمور و مكونات عند نمو وعيه يعرف بها الله ربه و خالقه ، بحيث لو تُرِك الطفل على أصل خِلقته <فطرته > السوية السليمة و لم يتم تهويده أو تنصيره أوتمجيسه فكريا يكبر على الحنيفية و الإسلام .
فالفطرة من سنن الله التي لا تقبل الإلغاء والتبديل، لكنها تقبل التغيير وتخضع للتأثير.
الفطرة من الخواص الإنسانية فقط فليس للحيوان فطرة .
و الفطرة: ما خُلِق عليه الإنسان ظاهراً وباطناً ( أي جسدًا وعقلاً).
بمعنى محاولة مشي الإنسان على اليدين أو محاولة أكله برجليه خلافُ الفطرة الجسدية ، فلا نضحك لتصرفات الطفل المخالفة للفطرة و نقومه فيها .
و ادعاء أن < الكوب أو الشيء الحادث > ليس له <صانع أو محدث> أو ادعاء الجمع بين المتناقضات أو ادعاء أن الجزء أكبر من الكل فهو خلافُ الفطرة العقلية.



ما أسباب فساد الفطرة و انتكاسها ؟
• أثر تربية الوالدين و البيئة المحيطة.
• النفس الأمارة بالسوء و اتباع الهوى وخطوات الشيطان.



كيف نحافظ على سلامة فطرتنا ؟
• بتوحيد الله الخالص و البعد عن الشركيات و البدع و التقليد الأعمى للكفار و الفساق.
• باتباع أوامر الله و اجتناب نواهيه و البعد عن هوى النفس.
• المجاهدة في العبادات القلبية و البدنية لتزكية النفس .

#فطرة_نقية_سليمة
#طفلي_والغيبيات
#أسئلةطفلي_عن_الله
#طفلي_وأركان_الإيمان
البوست
#دشيمامشرف
ممنوع إزالة اسم الدكتور
243 viewsام إسماعيل, 08:21
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:21:40 وجاء في سفر أشعيا: إني جَعَلتُ اسمُكَ مُحمدًا يا محمد، يا قُدُوس الرب: اسْمُك مَوُجود من الأبد.
وجاء في سفر أشعيا: "وما أعْطَيتُه لا أُعْطِيه لغَيره، أَحْمَد يَحمد الله حمدا حَديثَا يأتي مِن أَفْضَل الأرض، فتفرَح به البريةُ، ويوحِدونَ على كُل شَرف، ويُعَظمونَه على كل رابية " انتهى.

‏•••═══ ༻✿༺═══ •••

عقيدة أبنائي من 10-12 وما فوقها
#عقيدة_طفلي_من_عشرة_إلي_الثانيةعشرة

البوست
#دشيمامشرف
ممنوع إزالة اسم الدكتور
223 viewsام إسماعيل, 08:21
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:21:02

عقيدة أبنائي من 10-12 سنة فما فوقها
‏•••═══ ༻✿༺═══ •••

ما الدليل على أن محمدا ‎ﷺ رسول الله؟ 4
‏•••═══ ༻✿༺═══ •••

• البشارات اللي وردت في التوراة والإنجيل بنبوة نبينا ‎ﷺ:

رغم التحريف اللي طال التوراة والإنجيل إلا أن الله أراد أن يغفلوا عن حذف الأجزاء المبشرة بدين الإسلام وبالنبي محمد ‎ﷺ.

قال الله تعالى: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ).

وقال سبحانه: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ).

وقال سبحانه: (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ).
وقال تعالى: (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ).

‏•••═══ ༻✿༺═══ •••

وقد ذكر العلماء العديد من المواضع التي ذكر فيها اسم النبي ﷺ، مرة بذكر اسمه الصريح، ومرة بذكر وصف لا ينطبق إلا عليه ﷺ، ورغم أنهم كلما استطاعوا تحريف موضع حرفوه ولذلك تجد بعض العلماء القدامى يذكرون مواضع في التوراة والإنجيل ليست موجودة الآن، لكن رغم كيدهم مازال هناك مواضع أخرى لا زالت تبشر بنبوة النبي ﷺ وقدومه.

جَاءَ فِي الفَصْلِ الثَّامِنَ عَشَرَ مِنَ السَّفْرِ الخَامِسِ مِنَ التَّورَاةِ البِشَارَةُ بِمُحَمَّدٍ ﷺ عَلَى الشَّكْلِ التَّالِي: (يَا مُوسَى إِنِّي سَأُقِيمُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ نَبِيّا مِنَ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ أَجْعَلُ كَلامِي فِي فَمِهِ، وَيَقُولُ لَهُمْ مَا آمُرُهُ بِهِ، وَالذِي لا يَقْبَلُ ذَلِكَ النَّبِيَّ الذِي يَتَكَلَّمُ بِاسْمِي، أَنَا أَنْتَقِمُ مِنْهُ وَمِنْ سِبْطِهِ).

وَجَاءَ فِي الإِصْحَاحِ 21 مِنْ سِفَرِ أَشْعِيا بِشَارَةٌ بِمُحَمَّدٍ ﷺ عَلَى الشَّكْلِ التَّالِي: (وَحْيٌ مِنْ جِهَةَ بِلادِ العَرَبِ: فِي الوَعْرِ مِنْ بِلادِ العَرَبِ تَبَيتينَ يَا قَوَافِلَ الدَّدَانِيِّينَ، هَاتُوا مَاءً لِمُلاقَاةِ العَطْشَانِ يَا سَكَّانَ أَرْضِ تِيمَاءَ وَافُوا الهَارِبَ بِخُبْزِهِ، فإِنَّهُمْ مِنْ أَمَامِ السُّيُوفِ قَدْ هَرَبُوا، مِنْ أَمَامِ السَّيْفِ المَسْلُولِ وَمِنْ أَمَامِ القَوْسِ المَشْدُودَةِ وَمِنْ أَمَامِ شِدَّةِ الحَرْبِ، فَإِنَّهُ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ فِي مُدَّةِ سَنَةٍ كَسَنَةِ الأَجِيرِ يَفْنَى كُلُّ مَجْدِ قِيدَارٍ وَبَقِيَّةُ عَدَدِ قِسيِّ أَبْطَالِ بَنِي قِيدَارٍ تَقِلُّ لأَنَّ الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ قَدْ تَكَلَّمَ.(
وَهَذِهِ النُّبُوءَةُ إِشَارَةٌ وَاضِحَةٌ إِلَى هِجْرَةِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنْ مَكَّةَ إِلَى يَثْرِبَ، بَعْدَ أَنْ تَزَايَدَ إِيذَاءُ قُرَيشٍ لَهُ وَلِلمُسْلِمِينَ. ثُمَّ إِنَّهَا إِشَارَةٌ إِلَى نَصْرِ رَسُولِ اللهِ وَأَصْحَابِهِ مِنَ المُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ فِي مَعْرَكَةِ بَدْرٍ عَلَى قُرَيشٍ أَحْفَادِ عَدْنَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ <وَعَدْنَانُ هُوَ قِيدَارُ> وَتَحْطِيمِ جَبُرُوتِ قُرَيشٍ وَسُلْطَانِهَا بِقْتَلِ كُبَرَائِهَا، وَأَسْرِ أَعْدَادٍ مِنْهُمْ، وَقَدْ جَرَتْ مَعْرَكَةُ بَدْرٍ بَعْدَ عَامٍ مِنْ هِجْرَةِ رَسُولِ اللهِ إِلَى يَثْرِبَ.

وَجَاءَتِ البِشَارَةُ بِمُحَمَّدٍ ﷺ فِي الإِنْجِيلِ عَلَى الشَّكْلِ التَّالِي: (قَالَ يَسُوعُ: إِنَّ الفَارْقَليط رُوحَ الحَقِّ الذِي يُرْسِلُهُ أَبِي يَعْلِّمُكُمْ كُلَّ شَيءٍ) (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا- الفَصْلُ 15- وَالفَارْقَلِيط لَفْظٌ يَعْنِي الحَمْدَ، وَقَدْ فَسَّرَهُ بَعْضُهُمْ بِالحَامِدِ وَالحَمَّادِ).

جاء في إنجيل يوحنا الإصحاح السادس عشر الفقرات 16-17: "إنَ خَيراً لَكُم أنْ أنْطَلِق لأني إنْ لمْ أذْهَب لم يَأتِكُم الفَارْقَليط فإذا انْطَلقتُ أرسَلتُه إليكم فَإذا جَاءَ فَهو يُوَبخُ العَالمَ عَلى الخَطيئة، وإنَّ لي كَلاماً كَثِيراً أُرِيدُ قَوْلَه، وَلكِنكُم لا تَسْتَطِيعونَ حَمْلَهُ لَكِنْ إذَا جَاءَ رُوحُ الحَقِ ذاك الذي يُرْشِدَكم إلى جَمِيعِ الحَق لأنه ليسَ ينْطِقُ مِن عِنْده، بل يتَكلمُ بما يَسْمعُ ويُخْبِرَكم بكُلِ ما يأتي".

وفي إنجيل برنابا في الباب 22 جاء فيه: "وسَيَبقَى هَذا إلى أنْ يَأتي مُحمد رَسُول الله الذي مَتىَ جَاءَ كَشَفَ هَذَا الخِدَاع للذينَ يُؤمنونَ بَشَريعةِ الله".
#عقيدة_طفلي_من_عشرة_إلي_الثانيةعشرة
237 viewsام إسماعيل, 08:21
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:20:59
232 viewsام إسماعيل, 08:20
باز کردن / نظر دهید
2023-05-14 11:19:48 لماذا يجب أن أحافظ على فطرة أولادي نقية سليمة؟؟
لأن الفطرة هي بمثابة الزيت الصافي الذي إذا لاقى نور العلم بالله اشتعل و أضاء ليس فقط كمصباح عادي و لكن سيضيء كأنه كوكب من اللؤلؤ

#دشيمامشرف

۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (النور - 35)
{ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } الحسي والمعنوي،
وذلك أنه تعالى بذاته نور،
وحجابه -الذي لولا لطفه، لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه- نور،
وبه استنار العرش، والكرسي، والشمس، والقمر، والنور، وبه استنارت الجنة.
وكذلك النور المعنوي يرجع إلى الله،
فكتابه نور، وشرعه نور، والإيمان والمعرفة في قلوب رسله وعباده المؤمنين نور.
فلولا نوره تعالى، لتراكمت الظلمات، ولهذا: كل محل، يفقد نوره فثم الظلمة والحصر،
{ مَثَلُ نُورِهِ } الذي يهدي إليه، وهو نور الإيمان والقرآن في قلوب المؤمنين، { كَمِشْكَاةٍ } أي: كوة { فِيهَا مِصْبَاحٌ } لأن الكوة تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق ذلك { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ } من صفائها وبهائها { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ } أي: مضيء إضاءة الدر. { يُوقَدُ } ذلك المصباح، الذي في تلك الزجاجة الدرية { مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ } أي: يوقد من زيت الزيتون الذي ناره من أنور ما يكون، { لَا شَرْقِيَّةٍ } فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، { وَلَا غَرْبِيَّةٍ } فقط، فلا تصيبها الشمس [أول] النهار، وإذا انتفى عنها الأمران، كانت متوسطة من الأرض، كزيتون الشام، تصيبها الشمس أول النهار وآخره، فتحسن وتطيب، ويكون أصفى لزيتها، ولهذا قال: { يَكَادُ زَيْتُهَا } من صفائه { يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ } فإذا مسته النار، أضاء إضاءة بليغة { نُورٌ عَلَى نُورٍ } أي: نور النار، ونور الزيت.

ووجه هذا المثل الذي ضربه الله، وتطبيقه على حالة المؤمن، ونور الله في قلبه، أن فطرته التي فطر عليها، بمنزلة الزيت الصافي،
ففطرته صافية، مستعدة للتعاليم الإلهية، والعمل المشروع،
فإذا وصل إليه العلم والإيمان، اشتعل ذلك النور في قلبه، بمنزلة اشتعال النار في فتيلة ذلك المصباح، وهو صافي القلب من سوء القصد، وسوء الفهم عن الله، إذا وصل إليه الإيمان، أضاء إضاءة عظيمة، لصفائه من الكدورات،
وذلك بمنزلة صفاء الزجاجة الدرية، فيجتمع له نور الفطرة، ونور الإيمان، ونور العلم، وصفاء المعرفة، نور على نوره.

ولما كان هذا من نور الله تعالى، وليس كل أحد يصلح له ذلك، قال: { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } ممن يعلم زكاءه وطهارته، وأنه يزكي معه وينمو.

{ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ } ليعقلوا عنه ويفهموا، لطفا منه بهم، وإحسانا إليهم، وليتضح الحق من الباطل، فإن الأمثال تقرب المعاني المعقولة من المحسوسة، فيعلمها العباد علما واضحا، { وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } فعلمه محيط بجميع الأشياء، فلتعلموا أن ضربه الأمثال، ضرب من يعلم حقائق الأشياء وتفاصيلها، وأنها مصلحة للعباد، فليكن اشتغالكم بتدبرها وتعقلها، لا بالاعتراض عليها، ولا بمعارضتها، فإنه يعلم وأنتم لا تعلمون.
#طفلي_والغيبيات
#أسئلةطفلي_عن_الله
#طفلي_وأركان_الإيمان
#فطرة_نقية_سليمة

#دشيمامشرف
ممنوع إزالة اسم الدكتور
البوست
246 viewsام إسماعيل, 08:19
باز کردن / نظر دهید