قناة الأستاذ الدكتور عارف الركابي

2022-05-25 11:48:07 باز کردن / نظر دهید

2022-05-24 05:00:51 ‏صورة من باز کردن / نظر دهید

2022-05-23 14:22:06 تربية الأبناء والبنات من أكبر التحديات
كتبه : عارف بن عوض الركابي

إن تربية الأبناء وتوجيههم ومتابعتهم في أحوالهم وتصحيح أخطائهم، والعناية بهم والسؤال عنهم، يجب أن يكون من أهم المهام العظيمة الأكيدة للآباء والأمهات والمربين والمربيات والجهات المسؤولة التي تحملت هذه الأمانة العظيمة، ليعطوا هذا الأمر قدره حتى يسلم هؤلاء الشباب والشابات من الفتن التي تحيط بهم خصوصاً، وتحيط بالمجتمع عموماً، فإن الأمراض والأسقام (الحسية) التي تنتشر في المجتمعات إن لم تجد ما يقابلها من الدفع والعلاج والوقاية فإنها تفتك بالمجتمع كله إلا من نجّاهم الله تعالى منها، وقد تكون الأمراض (المعنوية) وفتن الشبهات والشهوات أكثر ضرراً وبلاءً وأسرع انتشاراً وأقوى فتكاً ..

إن كل من تحمل مسؤولية فإنه يجب عليه أن يتذكر أنه إن فرّط فيها وخان أمانته فإن وعيداً عظيماً ينتظره في الحال وفي المآل، قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ). وقال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام : (كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ الإِمَامُ رَاعٍ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ...) رواه البخاري ومسلم . وقال عليه الصلاة والسلام : (مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ) رواه مسلم.

يجب على كل راعٍ أن يبحث ويجتهد ويتعلم حتى يبلغ ويدرك السبيل الذي به بعد توفيق الله تعالى يوفق لأن يؤدي أمانته، وبه يقوم بواجبه تجاه رعيته ولا يكون غاشاً لهم.. ومن علم الله في قلبه أنه يبحث عن براءة ذمته وأداء مسؤوليته وسلامة من تحت يده فإنه سيوفقه ويسدده ويعينه برحمته وفضله.

إن عناية الأسر بتعليم أبنائها وتحملهم التكاليف الكثيرة بأنواعها لهو أمر تشكر عليه تلك الأسر ويدعى لها بسببه بأن يخلف الله عليهم خيراً وأن يعينهم على القيام بواجبهم تجاه أبنائهم وهو أمر يشجع عليه، ويجب أن يشكر كلَّ من يهتم بهذه الجوانب ويبذل فيها مالاً أو وقتاً أو جهداً. فإن العلم أساس مهم في الحياة ومرتكز ضروري للتقدم والرقي في المجتمعات، وهو من الضرورات وقد بات ذلك من المعلوم ضرورة، وقد أصبح الصرف على التعليم يحتل المركز الأول في ميزانية كثير من الدول التي تدرك أهمية ذلك.

لكن! يجب على تلك الأسر وأولئك الآباء والأمهات التوازن في أمورهم، والشمولية في نظرتهم للقيام بواجبهم تجاه أبنائهم ما سيسألهم الله عنهم، فيا ترى ما نصيب العناية بمتابعة الأبناء الذين يرسلهم أهلهم إلى خارج البلاد أو داخل البلاد؟!
وما نصيب العناية بسلوكهم وأخلاقهم واهتماماتهم وأصدقائهم؟!
ما نصيب ذلك في اهتمامات الأُسر والمجتمع ؟!
لأجل الدراسة والتعليم الأكاديمي تصرف الأسر على أبنائها ولا تبالي.. بل ربما تستدين وقد تبيع ما تحتاج إليه.. وفي الدراسة الأكاديمية تتابع الأمهات قبل الآباء مذاكرة وتحصيل أبنائهم، ويتابعون أخبارهم لكن ما نصيب العناية بمتابعة أخلاقهم وسلوكهم والتزامهم بدينهم عند بعض أولياء أمور أولئك الطلاب؟!.

ويجب أن يدرك كثير من الآباء والأمهات أن الناس عموماً وخاصة الشباب يتفاوتون في قدراتهم وتحملهم للمسؤولية، وبينهم الفرق الكبير في الصمود والصبر أمام الشهوات والشبهات والفتن بأنواعها، فإذا كان ابن فلان قد ناسبه الحال وعصمه الله من الفتن وقد بذل أسباب النجاة فقد لا يكون ذلك متحققاً في ابنهم، وعليه فـ (ثورة التقليد) التي يعيشها كثيرون وعلى شاكلة بعض المظاهر في مجتمعنا التي يكون بطلها (التقليد الأعمى)، ولسان حال البعض وربما مقالهم: (ابننا يجب أن يكون كذا أو في بلد كذا أو يفعل كذا مثل أبناء فلان) مباهاة ومفاخرة.. فهذا التقليد مما يجب أن يتخلص منه البعض ويفحصون بدقة قدرات ابنائهم ومدى أهليتهم لذلك، و(السعيد من وعظ بغيره ) !!

ويجب أن تتضافر الجهود وأن تتعاون كل مجموعة من الأقارب أو الزملاء أو الجيران أو جماعة المسجد فيما بينهم وعليهم أن يتبادلوا الأفكار ويفيدوا من تجارب بعضهم وتجارب الآخرين للوصول إلى الأساليب المناسبة السليمة والطرق الصحيحة في سبيل تربية الأبناء التربية الإسلامية الموفّقة على العقيدة الصحيحة والعبادة القويمة والآداب والأخلاق الفاضلة على نهج ما جاء في وصايا لقمان عليه السلام لابنه في محكم القرآن، تربية على العمل بالدين والاستقامة عليه على منهاج الوسطية والاعتدال بلا إفراط ولا تفريط.. وهذا والله من أكبر التحديات التي تواجه الأفراد والمجتمعات.

وأرجو أن تستيقظ وسائل الإعلام ولتقم بواجبها للإسهام في هذا التحدي العظيم خاصة الإعلام المرئي والمسموع، فإن الناس قد مجّوا غناءهم الذي غطى على كل شيء، فتلك الوسائل في وادٍ وهموم المصلحين في وادٍ آخر!! باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 06:46:49 من جملة من افتروا على شيخ الإسلام ابن تيمية المدعو مساعد السديرة الذي ادعى زوراُ وبهتاناً أن ابن تيمية رحمه الله ترجع كثير من الفرق والطوائف في مواقفها _ المخالفة _ إلى كلامه ..

وقد رددت عليه في جملة من أباطيله في ثماني حلقات نشرت بصحيفة الحرة ثم صحيفة الانتباهة ثم طبعت في كتاب طبعت منه طبعتان.. ومما قلته في هذا الجانب :

(..فإين هو الكلام الذي قاله ابن تيمية وأصبح مستنداً ودليلاً أفادت منه الطرق والطوائف الإسلامية .. ؟! فضلاً عن الطوائف غير الإسلامية ؟!!

إن ابن تيمية قد ردّ على النصارى في كتابه الذي حقق في مجلدات ضخمة :
الجواب الصحيح لمن بدّل دين المسيح، وأصبح كتابه مرجعاً لعلماء المسلمين .. وكتب في ذلك أيضاً كتابه اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم .. ونقض المنطق اليوناني وردَّ على الفلاسفة .. وكشف باطلهم ولوازم باطلهم ، ونقض استدلالات الملاحدة والدهريين ، والمجوس والوثنيين .

وكتب كتابه الذي حُقّق في مجلدات ضخمة : منهاج السنة النبوية الذي نقض به دين الشيعة الرافضة وفرقة القدرية ، وكذا ردّ على النواصب الذين ناصبوا علياً رضي الله عنه العداء كما بيّن شبهات الخوارج ونقضها.

ودحض شبهات جماعات التكفير ودكّ حصونهم بالحجج العلمية مستنداً على نصوص الكتاب والسنة ومهتدياً بفهم السلف الصالح رضوان الله عليهم .

ووضّح – رحمه الله – ضلال المرجئة بأنواعها…

ونقضَ تأسيس الجهمية في كتابه القيم بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية، ..

وبيّن باطل المعتزلة العقلانيين وأعداء السنة فألّف كتابه العظيم درء تعارض العقل والنقل أو موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول الذي وصفه تلميذه ابن القيم في نونيته :
وكذا كتابه العقل والنقل الذي ما في الوجود له شبيه ثان

ونقض أصول الأشاعرة وردّ عليهم وعلى المعتزلة في كتابه الرسالة التدمرية في الأصلين العظيمين : القول في الذات كالقول في الصفات ، والقول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخر ..

وهذه التي ذكرتها بإيجاز هي أصول الفرق ، وبين ضلال ابن عربي شيخ الصوفية صاحب وحدة الوجود والحلاج شيخ الحلولية وابن الفارض وغيرهم ، ووضّح التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ونصر الله به السنة ..

وإن العلم الصافي الذي هو تراث هذا الإمام كتبت فيه مئات الرسائل الجامعية وتنافس الباحثون في الظفر في البحث في علومه ، فأين يجد أهل الباطل بغيتهم في كلام ابن تيمية أيها المتعالم ؟!!).

وسأضع في التعليقات رابط الكتاب ..

كتبه : عارف بن عوض الركابي باز کردن / نظر دهید

2022-05-20 05:08:47 خطأ شائع لدى كثير من خطباء الجمعة :

قال شيخنا محمد العثيمين رحمه الله :
(لكن هنا مسألة بعض الأئمة يفعلونها : إذا خطب خطبة قرأ في الصلاة الآيات المناسبة لها ، هذا يقال عنه : إنه بدعة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان ملازماً لقراءة سبح والغاشية ، أو الجمعة والمنافقون ، ولم يكن يراعي موضوع الخطبة) .
"لقاءات الباب المفتوح" (155/18) .

وقال الدكتور بكر أبو زيد رحمه الله :
(رتب النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة صلاة الجمعة ثلاث سنن : قراءة سورتي الجمعة والمنافقون ، أو سورتي الجمعة والغاشية ، أو سبح والغاشية .
وقد فشى في عصرنا العدول من بعضهم عن هذا المشروع إلى ما يراه الإمام من آيات ، أو سور القرآن الكريم متناسباً مع موضوع الخطبة .
وهذا التحري لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يعرف عن سلف الأمة ، فالتزام ذلك بدعة ، وهكذا قصد العدول عن المشروع إلى سواه على سبيل التسنن ، فيه استدراك على الشرع ، وهجر للمشروع ، واستحباب ذلك ، وإيهام العامة به ، والله أعلم).
"تصحيح الدعاء" (ص 319)



https://telegram.me/ArifAlrikaby باز کردن / نظر دهید

2022-05-20 01:08:29 باز کردن / نظر دهید

2022-05-18 12:00:23 تعرف بموجز مختصر على [أحمد التجاني] شيخ الطريقة التجانية الصوفية

المادة مقتبسة من ردي على البرعي في أشرطة {الكشف والبيان عن حقيقة برعي السودان}
وقد نشرت في عام ١٤٢٣ _ ٢٠٠٢ باز کردن / نظر دهید

2022-05-18 11:07:43 ‏فيديو من باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 19:57:28 من دروس كلية الحرم المكي الشريف ١٤٣٨

بعض دروس مقرر : {مقاصد الشريعة}
أ.د عارف بن عوض الركابي

مقدمة:
{نصائح وتوجيهات لطلاب العلم}




المجلس الأول:




المجلس الثاني:




المجلس الثالث:




المجلس الرابع:




المجلس السادس:




المجلس السابع:




المجلس الثامن:




╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
✺ قنوات الأستاذ الدكتور: عارف الركابي
https://telegram.me/ArifAlrikaby

✺ يوتيوب:
https://youtube.com/c/ArifAlrikabyTV

✺ فيسبوك:
https://m.facebook.com/ArifAlrikabi باز کردن / نظر دهید

2022-05-17 07:17:33 عن جبير بن مطعم رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي وأنا العاقب) متفق عليه .

قال النووي في (شرح صحيح مسلم) : (قال العلماء وإنما اقتصر على هذه الاسماء مع أن له صلى الله عليه و سلم اسماء غيرها كما سبق لأنها موجودة في الكتب المتقدمة وموجودة للأمم السالفة) .

قال الحافظ ابن حجر في (فتح الباري) : (والذي يظهر أنه أراد أن لي خمسة أسماء أختص بها لم يسم بها أحد قبلي أو معظمة أو مشهورة في الأمم الماضية لا أنه أراد الحصر فيها قال عياض حمى الله هذه الأسماء أن يسمي بها أحد قبله وإنما تسمى بعض العرب محمدا قرب ميلاده لما سمعوا من الكهان والأحبار أن نبيا سيبعث في ذلك الزمان يسمى محمدا فرجوا أن يكونوا هم فسموا أبناءهم بذلك) ، إلى أن قال : (وقيل الحكمة في الاقتصار على الخمسة المذكورة في هذا الحديث أنها أشهر من غيرها موجودة في الكتب القديمة وبين الأمم السالفة) .


من بحث : مقاصد الشريعة في تسمية المولود
د.عارف الركابي



https://telegram.me/ArifAlrikaby باز کردن / نظر دهید