پژوهشکده تاریخی وهومن

2021-12-03 17:15:50 آیا کوروش بزرگ برای دفاع از ایران زمین با لیدی و بابل جنگید یا برای طمع کشور گشایی

اولا بحث جنگ های کوروش بزرگ یکی از شاهکار های کوروش بزرگ بود.
چون پس از به قدرت رسیدن پارس در ایران و شکست ماد سه قدرت دیگه اون زمان یعنی بابل،لیدی و مصر برای مقابله با ایران مذاکره کردن و اتحاد کردن
و قرار بر این شد که لیدی به ایران حمله کنه و در صورت نیاز چند دولت شهر یونانی و بابلی و مصری نیرو به کمک لیدی برسونن تا کوروش بزرگ رو شکست بده و ایران رو نابود کنن
و.... [پس آغاز کننده جنگ کروزوس پادشاه لیدی بود نه کوروش بزرگ] ،
(معلوم نیست اگر کوروش بزرگ در برابر این اتحاد منطقه ای شکست میخورد چه بلایی بر سر مردم ایران می امد )

اما سر انجام نیروهای کمکی با ارتش لیدی نرسیدن و ایرانی ها با زیرکی لیدی رو شکست و فتح کردن
منبع اسکن
https://b2n.ir/y37202
منبع: کتاب تاریخ ایران ،بخش تاریخ قبل از اسلام ،نویسنده حسن پیرنیا، صفحه ۷۶،۷۷



@Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن باز کردن / نظر دهید

2021-12-03 11:20:47 تضاد اندیشه های مانی با جهان بینی ایرانی

در اندیشه های مانی :

خداوند در آفرینش جهان دخالتی نداشته.

اهریمن جهان را خلق کرده است.

جهان اهریمنی، و انسان ها هم ساخته و پرداخته اهریمن محسوب می شدند.

اندیشه ی بدبینانه مانویان درباره ی وجود ناراستی و بدی در انسان ها.

انکار شرکت انسان در پیروزی نیکی بر بدی
و...

با اندیشه های دینی زرتشتی همگونی نداشت.
#مانی
#مانویان

بن مایه:کتاب اقلیت های دینی در دوران ساسانیان. نوشته سید سعید گلزار، صفحه ۱۰۱-۱۰۲، انتشارات امیر کبیر

@Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن باز کردن / نظر دهید

2021-12-02 20:56:16 تضاد سیاسی و اجتماعی ایران و یونان
بخش ۲

فساد اخلاقی در یونان
برده داری در یونان
همجنسگرایی در یونان

یونان
وجود سیستم برده گیری ، تجارت پسران زیبا روی برای تمتع جنسی ، نفوذ و قدرت شهروندان و وجود اختلافات طبقاتی شدید و تقسیم مردم به ذیحقوق و غیر ذیحقوق و فقر و.........

ایران
در ایران طبقه ذیحقوق بفهموم آنچه در یونان بود وجود نداشت ، آزادی مذهب شناخته شده بود
اجتماع به پنج دسته تقسیم میشد که هر یک از مزایا و حقوقی برخوردار بودند و در ایران گدا وجود نداشت
پناهنده شدن رجال و پادشاهان یونان به ایران و برخورداری آنان از مواهب زندگی
نشان تامین اجتماعی و سیاسی بود.

سند
(بنیاد استراتژی هخامنشيان دکتر بختور تاش ۱۳۵۱،ص ۸۴)

#مقایسه_اوضاع_ایران_یونان



پژوهشکده تاریخی وهومن
@Institute_vohman باز کردن / نظر دهید

2021-12-02 09:08:30 ❃ریچارد نلسون فرای ایرانشناس معروف امریکایی به بیسوادی اعراب مسلمان و دزدی علمی آنها از سازمان دیوانی حکومت ساسانیان اعتراف میکند:

[میراث ایران ساسانی که به عربان رسید، بسیار شگرف بود، زیرا عربان سراسر شاهنشاهی ساسانی را گرفتند درصورتی که تنها بر استانهای پیرامون امپراطوری بیزانس چیره گشتند. يک سرمشق کامل حکومت شاهنشاهی در قلمرو ایران به عربان عرضه شد و عربان از ایران ساسانی بیش از همه منابع دیگر وام گرفتند. میزان این وامگیریها یا نفوذ را نمی توان برشمرد.]

عصر زرین فرهنگ ایران، ریچارد ن. فرای، ترجمه مسعود رجب‌نیا، فصل دوم_ایران ساسانی، ص ۲۳

@Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن باز کردن / نظر دهید

2021-12-01 17:28:58 فرهنگ ایران باستان

شواهدی در دست داریم که افلاطون تحت تاثیر ایران باستان بوده است. در کتاب «شعاع اندیشه و شهود در فلسفه سهروردی» نوشته‌ام

هر ایرانی کشورش را دوست می‌دارد. ایران (باستان) دارای فرهنگ بالا و حکمت توحیدی بوده است. یکی از اولین موحدان عالم زردشت بوده است. اینکه می‌گویند دوگانه پرست بوده، بیخود می‌گویند.

کتیبه کوروش نشانه‌ای از فکر و فرهنگ ایرانی است. فردوسی اگر شاهنامه را نمی‌سرود، زبان فارسی به تدریج از بین می‌رفت.

فردوسی پدر من است. پدرِ فرهنگ من است. به پدری قبولش دارم.

#دکتر_ابراهیمی_دینانی

@Dr_Dinani
@Institute_vohman باز کردن / نظر دهید

2021-12-01 12:30:42 مقاله: سرچشمه های دانش در عهد باستان و تاثیر ایرانیان بر انتشار علوم

دکتر محمود جعفری دهقی، استادیار دانشکده ادبیات دانشگاه تهران

پژوهشکده تاریخی وهومن در راستای مطالعه دانشی

@Institute_vohman باز کردن / نظر دهید

2021-12-01 12:30:23 سرچشمه‌های دانش در عهد باستان


کهن‌ترین پایگاه تفکر علمی پیش از پیدایی حوزه علمی آتن در یونان، انجمن‌های فلسفی و علمی مغان ایرانی بود.


به‌نظر می‌رسد که مغان ایرانی یا روحانیون دوره ماد با آموزش علوم ریاضی و نجوم از بابل و دیگر سرزمین‌های همسایه ایران به گسترش دانش‌های زمانه پرداختند و آنگاه که پایه‌های جهان‌بینی و فلسفه ایرانی را استحکام بخشیدند، به انتقال آن به دیگر ملل همت گماشتند.


ایران در عهد هخامنشی از نیروی سیاسی، نظامی، اقتصادی و علمی کافی برخوردار بود. بنابراین توانایی انتقال علوم را به دیگر سرزمین‌ها داشت.
انواع علوم رایج آن روزگار، بویژه فلسفه، پزشکی و نجوم پس از رشد و تعالی در مشرق زمین و در میان ایرانیان، به سرزمین‌های دیگر راه یافت و پس از برخورداری از تکامل بیشتر دوباره به مشرق زمین بازگشت.


سرچشمه‌های دانش در عهد باستان و تاثیر ایرانیان بر انتشار علوم
مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران
دکتر محمود جعفری دهقی، استادیار دانشکده ادبیات دانشگاه تهران

@Institute_vohman باز کردن / نظر دهید

2021-12-01 08:55:07 احترامِ ایرانیان به مقامِ مادر

مردان و پسرانِ ایرانی بدون اذن مادر خود اجازه نشستن ندارند ،حتی شاهنشاه

والتر هینتس:
پارس ها(ایرانیان) علاقه وافری به خانواده داشتند . با این که زن کاملا تابع مرد بود ،اما در مقامِ مادر احترام زیادی داشت .
هنگامی که اسکندر برای دیدارِ شهبانو چیسگمبیش مادرِ داریوش سوم که اسیر شده بود به چادر باشکوه او رفت، گفت : می دانم که از نظر پارس ها پسر در حضورِ مادر بدون اذن او اجازه ی نشستن ندارد .

بن مایه: داریوش و ایرانیان، والتر هینتس ، نشر ماهی ، ترجمه پرویز رجبی ، رویه ۳۹۰

@atorabanorg
@Institute_vohman باز کردن / نظر دهید

2021-11-30 22:25:22 سندی دیگر از تحقیر و آزار ایرانیان توسط اعراب مسلمان

به نقل از دکتر جمشید چوکسی استاد تاریخ، محقق زرتشتی و از پارسیان هند:

تحقیر:
[ همان طور که در بخارا اتفاق افتاد، ایرانیانِ مغلوب مجبور به واگذاری خانه های خود به سپاهیان فاتح شدند. هنگامی که قتیبه اهالی را وادار کرد که «شهر را تخلیه کنند، مسجدی بسازند و منبری برپا کنند به سغدیان گفت من این شهر را به شما پس نخواهم داد؛ جنگجویان (من) در این جا خواهند ماند.» سپس، مسلمانان امانات مذهبی و آتشکده ها را ضبط کردند. به این ترتیب، سمرقند به صورت مرکزی اسلامی در آمد ]
منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۴۴


[ مردانی که در نبرد استخر اسیر شدند، مجبور بودند چندین سال در کارهای مختلف به اعراب خدمت کنند. در یک سند زرتشتی اظهار تأسف شده است که طی این دوران زرتشتیان در برابر کارِ سختِ خود مزد اندکی دریافت می کنند. ]
منبع: ستیز و سازش - تالیف جمشید گرشاسب چوکسی - ترجمه نادر میرسعیدی - تهران٬ انتشارات ققنوس، چاپ ۱۳۸۱ - ص۳۵

اسکن کتاب: https://s4.uupload.ir/files/۲۰۲۱۱۱۳۰_۲۲۲۵۲۲_4qmr.jpg

@Institute_vohman |پژوهشکده تاریخی وهومن باز کردن / نظر دهید

2021-11-30 18:05:31 سندی از تحقیر و آزار ایرانیان توسط اعراب مسلمان پس از فتح ایران

قابل توجه آن دسته از افرادی که ادعا می‌کنند اعراب مسلمان نجات دهنده ایرانیان بودند و ایرانیان با آغوش باز مسلمان شدند! ↓↓↓

(جزیه)مالیات خاص کافران به شمار می آمد و وسایل تحقیر آنان را فراهم می آورد. «در یک راهنمای شرح وظایف عمال حکومتی گردآوری مالیات سرانه، چنین آمده است که ... ذمی باید به هنگام پرداخت بایستد و مأمور دریافت کننده بنشیند. هنگام پرداخت جزیه ذمی باید احساس کند که فردی پست تر است... وی در روزی معین، شخصأ به سراغ امیری می رود که برای دریافت جزیه گماشته شده است. امیر بر تختی بلند می نشیند. ذمی در برابر او پدیدار می شود و جزیه اش را بر کف دستانش گرفته تقدیم می کند. امیر در حالی آن را بر می دارد که دستانش در بالا و دستان ذمی در زیر است. سپس امیر یک پس گردنی به او می زند و کسی که در برابر امیر (به خدمت ایستاده، او (ذمی) را با خشونت بیرون می کند... همه مردم اجازه داشتند این نمایش را ببینند»

منبع: زردشتیان باورها و آداب دینی آن‌ها - تالیف مری بویس - ترجمه عسکر بهرامی - انتشارات ققنوس ٫ ۱۳۸۱ - ص ۱۷۸

@Institute_vohman باز کردن / نظر دهید