«فَوائِدُ كاظِميَّة» - عَبدُ الزَّهرَاء

2022-06-02 07:20:05 [تُحفَةٌ رَضَويَّةٌ فاطِميَّة]

وردَنِي من أخٍ فاضلٍ خَيِّر:

«لقد قمت بالزيارة نيابة عنكم وعن اعضاء الكروب عند مولانا الامام الرضا والسيدة معصومة عليهم السلام»

فهنيئًا التوفيقُ لأخينا العزيز، و هنيئًا لنا به و بأمثالِه، تقبَّلَ اللهُ منه، و قضى حوائجَه، و لا جعلَهُ آخرَ عهدِه.

لا تنسوهُ و والدَيهِ و ذويهِ من الدُّعاء، و هو لذلكَ أهل .

زادَنا اللهُ و إيَّاكم جميعًا معرفةً بمولانا الرِّضا و بأختِه المعصومة، و بمقاماتِهما السَّاميَة، و لا حرمَنا زيارتَهما و شفاعتَهما .

مخطوطة الموفَّق السيد محمد المشرفاوي.

٢ ذو القعدة ١٤٤٣هـ
عَبدُ الزَّهرَاء باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 05:56:45 في بيتٍ من بيوتِ الله، و عقيبَ المغربَينِ جماعةً، و دعاءِ التوسُّل، في ليلةِ المولدِ الميمون، تشرَّفتُ بزيارةِ سيِّدتِي و مولاتي فاطمةَ المعصومةِ صلواتُ الله عليها، نيابةً عنكم، و أسألُ اللهَ لي و لكم التوفيقَ للوصولِ قريبًا عاجلًا .

و رجائي أن لا تنسَوني جميعًا من الدُّعاءِ و الزِّيارة، جزاكمُ اللهُ خيرًا.

و أمَّا مجاورُو قبرِها الطاهر، فنأملُ أن يتفضَّلوا عليَّ و على جميعِ مرتادِي «فَوائِدُ كاظِميَّة» بزيارةِ المعصومةِ و أمَّها الزهراء صلوات الله عليهما، نيابةً عنَّا .

#مولد_المعصومة #زيارة_المعصومة #المعصومة

غُرَّةُ ذِي القِعدَةِ الحَرامِ ١٤٤٣هـ
عَبدُ الزَّهرَاء باز کردن / نظر دهید

2022-06-01 00:33:03 [ زيارة فاطمة المعصومة]

الأول: مشهد السيدة الجليلة العظيمة فاطمة بنت موسى بن جعفر عليه السلام وقبرها الشريف في بلدة قم الطيّبة معروف مشهور وله قبّة شامخة وضريح وصحون وخدم كثيرون وأوقاف وافرة وهو قرة العين لأهالي قم وملاذ لعامّة الخلق يشدّ إليه الرحال في كلّ سنة خلق كثير من أقاصي البلاد فيتحمّلون متاعب السفر ابتغاء فضيلة زيارتها وفضلها وجلالها يعرف من كثير من الاخبار.

روى الصدوق بسند كالصحيح عن سعد بن سعد قال: سألت الرضا عليه السلام عن فاطمة بنت موسى بن جعفر عليها السلام فقال: «من زارها فله الجنة». وروي بسند معتبر آخر عن محمد التقي بن الرضا عليهما السلام قال: «من زار قبر عمّتي بقم فله الجنة». وروى العلّامة المجلسي رحمه الله عن بعض كتب الزيارات عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن سعد الاشعري القمّي، عن الرضا (صلوات الله عليه) قال: قال: «يا سعد عندكم لنا قبر».

قلت: جعلت فداك قبر فاطمة عليها السلام بنت موسى بن جعفر عليه السلام.

قال: بلى، من زارها عارفاً بحقّها فله الجنّة. فإذا أتيت القبر فقم عند رأسها مستقبلاً القبلة وقل:

أربعاً وثلاثين مرة: اللهُ أكبَرُ،

وثلاثاً وثلاثين مرة: سُبحانَ الله،

وثلاثاً وثلاثين مرّة: الحَمدُ للهِ،

ثمّ قل:

السَّلامُ عَلَى آدَمَ صَفوَةِ اللهِ السَّلامُ عَلَى نُوحٍ نَبِيِّ اللهِ السَّلامُ عَلَى إبراهِيمَ خَلِيلِ اللهِ السَّلامُ عَلَى مُوسى كَلِيمِ اللهِ السَّلامُ عَلَى عِيسى رُوحِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسُولَ اللهِ السَّلامُ عَلَيكَ يا خَيرَ خَلقِ اللهِ السَّلامُ عَلَيكَ يا صَفِيَّ اللهِ السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّد بنَ عَبدِ اللهِ خاتَمَ النَّبِيِّينَ، السَّلامُ عَلَيكَ يا أمِيرَ المُؤمِنِينَ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وَصِيَّ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيكِ يا فاطِمَةُ سَيِّدَةَ نِساءِ العالَمِينَ، السَّلامُ عَلَيكُما يا سِبطَي نَبِيّ الرَّحمَةِ وَسَيِّدَي شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ سَيِّدَ العابِدِينَ وَقُرَّةَ عَينِ النَّاظِرِينَ السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيٍّ باقِرَ العِلمِ بَعدَ النَّبِيِّ السَّلامُ عَلَيكَ يا جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ الصَّادِقَ البارَّ الأمِينَ السَّلامُ عَلَيكَ يا مُوسى بنَ جَعفَرٍ الطَّاهِرَ الطُّهرَ السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُوسى الرِّضا المُرتَضى السَّلامُ عَلَيكَ يا مُحَمَّدَ بنَ عَلِيِّ التَّقِيَّ السَّلامُ عَلَيكَ يا عَلِيَّ بنَ مُحَمَّدٍ النَّقِيَّ النَّاصِحَ الأمِينَ السَّلامُ عَلَيكَ يا حَسَنَ بنَ عَلِيٍّ السَّلامُ عَلى الوَصِيِّ مِن بَعدِهِ اللهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ وَوَلِيِّ وَلِيِّكَ وَوَصِيِّ وَصِيِّكَ وَحُجَّتِكَ عَلى خَلقِكَ، السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ فاطِمَةَ وَخَدِيجَةَ السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ أمِيرِ المُؤمِنِينَ السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ الحَسَنِ وَالحُسَينِ، السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ وَلِيِّ اللهِ السَّلامُ عَلَيكِ يا أُختَ وَلِيِّ اللهِ السَّلامُ عَلَيكِ يا عَمَّةَ وَلِيِّ اللهِ السَّلامُ عَلَيكِ يا بِنتَ مُوسى بنَ جَعفَرٍ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ. السَّلامُ عَلَيكِ عَرَّفَ اللهُ بَينَنا وَبَينَكُم في الجَنَّةِ وَحَشَرَنا في زُمرَتِكُم وَأورَدَنا حَوضَ نَبِيِّكُم وَسَقانا بِكَأسِ جَدِّكُم مِن يَدِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ صَلَواتُ اللهِ عَلَيكُم.

أسألُ اللهَ أن يُرِيَنا فِيكُمُ السُّرُورَ وَالفَرَجَ وَأن يَجمَعَنا وَإياكُم في زُمرَةِ جَدِّكُم مُحَمَّدٍ F وَأن لا يَسلُبَنا مَعرِفَتَكُم إنَّهُ وَلِيُّ قَدِيرٌ، أتَقَرَّبُ إلى اللهِ بِحُبِّكُم وَالبَراءَةِ مِن أعدائِكُم وَالتَّسلِيمِ إلى اللهِ راضياً بِهِ غَيرَ مُنكِرٍ وَلا مُستَكبِرٍ وَعَلى يَقِينٍ ما أتى بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ نَطلُبُ بِذلِكَ وَجهَكَ يا سَيِّدِي، اللهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الآخِرةَ يا فاطِمَةُ اشفَعي لي في الجَنَّةِ فَإنَّ لَكِ عِندَ اللهِ شَأناً مِنَ الشَّأنِ، اللهُمَّ إنّي أسألُكَ أن تَختِمَ لي بِالسَّعادَةِ فَلا تَسلُب مِنّي ما أنا فِيهِ، وَلا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ، اللهُمَّ استَجِب لَنا وَتَقَبَّلهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ وَبِرَحمَتِكَ وَعافِيَتِكَ وَصَلّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أجمَعِينَ وَسَلَّمَ تَسلِيماً يا أرحَمَ الرَّاحِمِينَ.

مفاتيح الجنان

#مولد_المعصومة #زيارة_المعصومة #المعصومة باز کردن / نظر دهید

2022-05-31 13:18:29 [لأنَّها كانت تَعلَمُ بمَأساةِ جَدَّتِها الزَّهرَاء]

صَلَّى اللهُ عليهِما أبَدَ الأبَدِ، ما لا يُحصِيهِ العَدَد، و رَزَقَنا مَعرفتَهُما و زيارتَهُما و خِدمتَهُما و شفاعتَهُما، إنَّهُ جَوادٌ كريم.

فاطِمَةُ الزَّهرَاءُ مِن قَبلِ الميلادِ إلى بَعدَ الاستشهاد.

#فاطمة_الزهراء #الفاطمية #الإمام_الرضا #المعصومة

كُلٌّ عامٍ و أنتُم بِخَيرٍ و عافية
٣٠ شوال ١٤٤٣هـ
عَبدُ الزَّهرَاء

«فَوائِدُ كاظِميَّة»
«رَاسِل الفَوائِد»
«الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
«حِسابُ الإنستغرام» باز کردن / نظر دهید

2022-05-31 06:28:44 ١. بعد الإجابة، لا تنسوا الضغط على المصباح أسفل السؤال.

٢. لا بأس بنشر السؤال باز کردن / نظر دهید

2022-05-31 06:20:15 باز کردن / نظر دهید

2022-05-30 23:00:06 [تجلّي عرشِ الرّحمٰنِ فِي قَبْر فَاطمَةَ المَعصُومَة]
جزء ٢/٢

و لسائلٍ أن يسأل: هل لديك ما يؤيّد هذا المعنى؟!

أقول: نعم، ألا ترى كيف أنّ الإمام الرضا صلوات الله عليه افتتح زيارتها بالسلام على الأنبياء -و هذا شأنُ زيارات الأئمة كسيد الشهداء الحسين صلوات الله عليه-، يسلّم عليهم و لكنّه يخاطبهم جميعا بصيغة الغائب «السَّلامُ عَلىٰ آدَمَ صَفوَةِ اللهِ ...» إلى أن يصل السلام إلى نبينا الأعظم محمد و آله المعصومين صلوات الله عليهم فيتحول خطابه للحاضر: «السَّلامُ عَليكَ يا رَسُولَ اللهِ ...».

و لاعجب أن تحيط هذه الأنوار المقدسة بهذه البقعة المباركة و هذا القبر الشريف إذ فيها يتجلى عرش الله في الأرض، و كيف لا؟! و قد ورد عن إمامنا أبي الحسن الرضا صلوات الله عليه أنّه قال: «مَنْ زَارَ المَعصُومَةَ بِقُمّ كَمَن زَارَنِي» (٥)، و روي عن أبيه باب الحوائج موسى الكاظم صلوات الله عليه قوله: «مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِي عَلِيٍّ وَ بَاتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِه ...‏» (٦).

فتحصّلَ أنّ من زار مولاتنا المعصومة صلوات الله عليها كذلك كان كمن زار الله في عرشه، و أنوار محمد و آله محدقين بقبرها الشريف، أي أن ملكوت تلك البقعة الطاهرة تمثالُ تجلٍّ لعرش الله تعالى.

و هذا ليس غاية مقامِها بل هو مفتاحٌ لما هو أعظم، أسأل الله أن يرزقنا معرفتها و زيارتها و شفاعتها فإنّ لها عند الله شأنًا من الشأن، إنه جوادٌ كريم.

لا زِلتِ يا بِنتَ الهُدىٰ مَعصُومةً
مِن كُلِّ ما لا يَرتَضيهِ البارِي

مَن زارَ قَبركِ في الجِنانِ جَزاؤهُ
هذا هُو المَنصُوصُ في الأخبارِ (٧)

#المعصومة #مولد_المعصومة #مقامات

أَسْعَدَ اللهُ أيّامَكُم و ليَالِيكُم بِذكرىٰ مِيلادِ
الكَريمةِ سَيّدةِ عشِّ آلِ مُحَمّد ص
غُرّةُ ذِي القِعدَة ١٤٤٠هـ
عَبدُ الزَّهرَاء

«فَوائِدُ كاظِميَّة»
«رَاسِل الفَوائِد»
«الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
«حِسابُ الإنستغرام»
_____
(١) من قصيدة جميلة لسماحة السيد ضياء الخباز حفظه الله.
(٢) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏٩٩، ص: ٢٦٧
(٣) بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏٩٩، ص: ٢٦٦
(٤) كمال الدين و تمام النعمة، ج‏١، ص: ٢٥٥
(٥) رياحين الشريعة ج ٥ ص ٣٥
(٦) وسائل الشيعة، ج‏١٤، ص: ٥٦٤
(٧) لم أجدهما منسوبين لشاعر. باز کردن / نظر دهید

2022-05-30 23:00:06 [تجلّي عرشِ الرّحمٰنِ فِي قَبْر فَاطمَةَ المَعصُومَة]
جزء ٢/١

قُبةٌ قد حَوَت رَبيْبةَ مُوسَىٰ
أينَ مِنها رَضوىٰ و وَادِي طُواهَا

قُبةٌ لا تَقُل هيَ العَرشُ بل قُل
هِي أعلىٰ قَدرًا وأشرفُ جَاهَا (١)

لم يكتفِ المعصومون صلوات الله عليهم في مقام تبيانِ عظَمة كريمة أهل البيت صلوات الله عليها بالإخبار عنها من قَبل ولادتها بل و حتى قَبل ولادة أبيها الإمام الكاظم صلوات الله عليهما «وَ سَتُدْفَنُ‏ فِيهِ امْرَأَةٌ مِنْ‏ وُلْدِي تُسَمَّى فَاطِمَةَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» (٢)، و لا بإفرادها في زيارة خاصة بها دون غيرها، و لا بتبشير زائريها بالجنة في أكثر من موطن، و لا و لا و لا ...

بل أتحفونا بكنوز مليئة بالجواهر الدالّة على جلالة قدرها و عظم شأن تلك البقعة المباركة التي رُمسَ فيها بدنها الطاهر، و لكن كما يلزم الغوص في أعماق البحور لاستخراج لآلئه فكذا يلزم الباحث التدبّر في الكلمات الوحيانيّة الواردة في شأن مولاتنا المعصومة صلوات الله عليها -و إن قلّت- لاستخراج تلك الدُّرَر الثمينة التي تكشِفُ اللثام عن بعض تلك المقامات السّامية.

و مِن الكلمات اللافِتة ما ورد في مقدّمة زيارتها الرضويّة، فقد بيّن إمامنا الرضا صلوات الله عليه كيفية التهيؤ لزيارتها «... فَإِذَا أَتَيْتَ الْقَبْرَ فَقُمْ عِنْدَ رَأْسِهَا مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَ كَبِّرْ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً وَ سَبِّحْ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً وَ احْمَدِ اللهَ ثَلَاثاً وَ ثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً ...» (٣).

فما هو السر في تمجيد الله عز و جل عند زيارة السيدة المعصومة صلوات الله عليها؟! مع أنّ مثل هذا التمجيد لا نجده في سوى زيارات الأئمة المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين!

أقول: مع إمعان النظر في هذه الألفاظ و في روايات شريفة أخرى، يحتمل أنّ الغاية من وراء هذا التمجيد هو الإشارة إلى أنّ هذه البقعة المقدّسة تَجلٍّ لعرش الله في الأرض.

فإنّنا نجد شبه هذا التمجيد في الروايات المتحدثة عن الخلقة النورية للنبي و آله صلوات الله عليهم الذين نخاطبهم في الزيارة الجامعة بِـ «خَلَقَكُمُ‏ اللَّهُ‏ أَنْوَاراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِين‏»، و إليك هذا المقطع من حديث النبي مخاطبًا فيه أمير المؤمنين صلى الله عليهما و آلهما متحدثًا عن بداية الخلق:

«... فَلَمَّا شَاهَدُوا أَرْوَاحَنَا نُوراً وَاحِداً اسْتَعْظَمُوا أُمُورَنَا فَسَبَّحْنَا لِتَعْلَمَ الْمَلَائِكَةُ أَنَّا خَلْقٌ مَخْلُوقُونَ وَ أَنَّهُ مُنَزَّهٌ عَنْ صِفَاتِنَا فَسَبَّحَتِ الْمَلَائِكَةُ لِتَسْبِيحِنَا وَ نَزَّهَتْهُ عَنْ صِفَاتِنَا فَلَمَّا شَاهَدُوا عِظَمَ شَأْنِنَا هَلَّلْنَا لِتَعْلَمَ الْمَلَائِكَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَ أَنَّا عَبِيدٌ وَ لَسْنَا بِآلِهَةٍ يَجِبُ أَنْ نُعْبَدَ مَعَهُ أَوْ دُونَهُ فَقَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَلَمَّا شَاهَدُوا كِبَرَ مَحَلِّنَا كَبَّرْنَا اللهَ لِتَعْلَمَ الْمَلَائِكَةُ أَنَّ اللهَ أَكْبَرُ مِنْ أَنْ يُنَالَ وَ أَنَّهُ عَظِيمُ الْمَحَلِّ فَلَمَّا شَاهَدُوا مَا جَعَلَ اللهُ لَنَا مِنَ الْعِزَّةِ وَ الْقُوَّةِ قُلْنَا لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ لِتَعْلَمَ الْمَلَائِكَةُ أَنْ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ فَلَمَّا شَاهَدُوا مَا أَنْعَمَ اللهُ بِهِ عَلَيْنَا وَ أَوْجَبَهُ لَنَا مِنْ فَرْضِ الطَّاعَةِ قُلْنَا الْحَمْدُ لِلهِ لِتَعْلَمَ الْمَلَائِكَةُ مَا يَحِقُّ الله تَعَالَى ذِكْرُهُ عَلَيْنَا مِنَ الْحَمْدِ عَلَى نِعَمِهِ فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ الْحَمْدُ لِله فَبِنَا اهْتَدَوْا إِلَى مَعْرِفَةِ تَوْحِيدِ اللهِ تَعَالَى وَ تَسْبِيحِهِ وَ تَهْلِيلِهِ وَ تَحْمِيدِهِ ...» (٤).

فكأنّ إمامنا الرضا صلوات الله عليه أراد إلفات الزائر من خلال أمره بتمجيد الله سبحانه إلى أنّه لو كشف لك الغطاء -أيها الزائر- و نظرتَ إلى ملكوت تلك البقعة، لرأيتَ أنوار آل محمد صلوات الله عليهم محيطة بذلك القبر الشريف، و لاستعظمت أمورهم كما فعلت الملائكة من عظيم شأن تلك الأنوار و كِبَر مَحلّهم، فلا يحسُن بكَ إلا الخضوع أمام تلك العظَمة و أن تكبر و تسبح و تحمد الله عز و جل كما علّم آلُ محمد صلوات الله عليهم الملائكةَ.

#المعصومة #مولد_المعصومة #مقامات

عَبدُ الزَّهرَاء

«فَوائِدُ كاظِميَّة»
«رَاسِل الفَوائِد»
«الاستِخارَةُ بالسُّبحَة»
«حِسابُ الإنستغرام»

يتبع... جزء ٢ باز کردن / نظر دهید