Get Mystery Box with random crypto!

سایت خبری-تحلیلی کلمه

آدرس کانال: @kaleme
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 50.99K
توضیحات از کانال

کانال رسمی سایت خبری-تحلیلی کلمه در تلگرام.
www.kaleme.com
ارتباط با کانال کلمه
@kaleme_admin
📷 اینستاگرام:
instagram.com/kalemeh/

Ratings & Reviews

5.00

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 7

2024-01-24 02:10:02
در سوگ اعدام‌های فرزندان ملت

زهرا رهنورد
زندان اختر

بنام خدای مظلومان و شجاعان
فرزندان ملت را نکشید.
حاکمان دریای خون را در سراسر کشور جاری کرده‌اند. فرزندان ایران را می‌کشند، یا در خیابان، یا در زندان، یا با اعدام, و دل مادران را به داغ نوگلان‌شان غرق در خون می‌کنند.

آیا حاکمان فکر نمی‌کنند که دیر نیست و طولی نخواهد کشید که خودشان در این دریای خون غرق خواهند شد و صبح نجات ملت طلوع خواهد کرد؟

زهرا رهنورد
در سوگ اعدام‌های فرزندان ملت
۳ بهمن ۱۴۰۲

@kaleme
17.1K viewsedited  23:10
باز کردن / نظر دهید
2024-01-23 10:30:13
وکیل محمد قبادلو: اعدام موکل من «قتل» است، در حضور رسانه‌ها با اسناد و احکام پرونده، مناظره می‌کنم

کلمه - در پی اعتراض حقوقدانان به «اعدام غیرقانونی» محمد قبادلو از معترضان زندانی که سحرگاه امروز اجرا شد خبرگزاری قوه قضاییه اعلام کرد: «ادعای وکیل محمد قبادلو در رابطه با اینکه پرونده اعاده دادرسی در دیوان‌عالی کشور تعیین تکلیف نشده بود، صحت ندارد». امیر رئیسیان وکیل این پرونده هم در پاسخ به ادعای قوه قضائیه نوشت که آماده است «در حضور رسانه‌ها با اسناد و احکام پرونده، مناظره» کند.

آقای رئیسیان پیش‌تر گفته بود که محمد قبادلو در این مرحله از حق اعاده دادرسی برخودار است و در نتیجه اجرای حکم اعدام او «هیچ مجوز قانونی ندارد و بی‌تردید قتل محسوب می‌شود».

محسن برهانی نیز از جمله حقوقدانانی بود که در اعتراض به اجرای حکم اعدام نوشت: «اجرای حکم قصاص قبادلو در حالیکه اعاده دادرسی توسط دیوان عالی کشور پذیرفته شده و هنوز دادگاه همعرض در این مورد اظهارنظر نکرده است، یا ناشی از یک اشتباه است یا ناشی از یک شیطنت. اگر عقلای دستگاه قضا در این چند ساعت ورود نکنند، برخلاف قانون خونی بر زمین ریخته خواهد شد».

@kaleme
15.1K viewsedited  07:30
باز کردن / نظر دهید
2024-01-22 23:53:20 وابستگی شرم‌آور روحانیت به قدرت و زنگ خطر تاریخی

مرضیه حاجی هاشمی

در طول تاریخ ادیان «کالون» یکی از متعصب‌ترین و خشن‌ترین حکومت‌های مذهبی را تشکیل داد و سیاست و مذهب را در هم آمیخت و مخالفان رویکرد دینی و سیاسی خود را اعدام، تبعید و به بدترین شیوه‌های ممکن در حبس کرد.

حکومت دینی که «کالون» به عنوان یک رهبر مذهبی در قرن شانزدهم میلادی برپا کرد، آن دسته از آرمان‌های انقلابی که به دنبال آزادی بیان و آزادی وجدان بود، زیر پا نهاد و خود محدودیت‌های غیرمنطقی زیادی را در این باب وضع کرد؛ اما از نظر «آگوست کنت» «عمومی ترین و زیانبارترین اشتباه این بود که قدرت معنوی را که از قدرت دنیوی و سیاسی، مستقل و متمایز بود، از هستی ساقط کرد» و بدین وسیله معنویت را در جامعه فرو کاست.

روحانیت تا قبل از حکومت دینی متعصب و متصلب کالون، خود یک پایه قدرت اجتماعی بودند که واسطی بین مردم و حکومت نیز تلقی می شدند و حتی حمایت معنوی آنها به پادشاهان مشروعیت و همچنین مصونیت  نیز می‌بخشید و به عبارت دیگر و به تعبیر «هراری» «هر پادشاهی مسیحی، قدیس‌های خودش را داشت که در فائق آمدن بر مشکلات و پیروزی در جنگ به آن کمک می‌کرد»(هراری، ۱۳۹۷، ۳٠۸)؛ اما در حکومت کالون این رابطه معکوس شد و این روحانیت بود که با تایید توسط رهبر سیاسی- مذهبی، مشروعیت و مرجعیت می‌یافت! و می‌توانست ادامه حیات اجتماعی داشته باشد.

حکومت کالونی، «روحانیت را تابع و منقاد قدرت سیاسی ساخت، انقیادی که پیشتر در نظر روحانیون شرم آور بود، اکنون تامین هستی اجتماعی روحانیت بدان بستگی داشت»(لوویت، ۱۴۰۰، ۸۴) و روحانیت با وجود این جایگاه، تمام کارکردهای خود را به عنوان نهادی مستقل در جامعه از دست داده بود و به جای قرار گرفتن کنار مردم، خود به بخشی از دستگاه سرکوبگری اعتقادی حکومت دینی تبدیل شده بود.

و اما آنچه از این وابستگی و انقیاد شرم آور که زنگ خطری برای دیگر روحانیون و حکومت‌های دینی در طول تاریخ است، می‌تواند مورد توجه و مطالعه و تأمل خاص قرار گیرد، این است که در مسیر تحولات تاریخی نه تنها اثری از حکومت دینی باقی نماند؛ بلکه نهاد اجتماعی و تاثیرگذار روحانیت نیز که قدمتی دیرینه داشت، به همراه حکومت دینی برای همیشه به تاریخ پیوست و جامعه مسیحیت، منتهی به سکولاریسم و حتی ترک باورهای دینی و در بسیاری موارد خداناباوری فردی نیز شد.

*کانال نویسنده
@kaleme
13.6K views20:53
باز کردن / نظر دهید
2024-01-22 01:23:23 رأی ندادن آگاهانه بر رأی کورکورانه یا رأی سفید شرف دارد

مرتضی الویری

احساس می‌کنم که نوعی قهر و بیگانگی بین مردم و صندوق رأی به شکل مشهود وجود دارد و وقتی از آنها در مورد شرکت در انتخابات سوال می‌شود بلافاصله با این پاسخ مواجه می‌شوید که قبلا که رای دادیم چه مشکلی از ما حل شد.

مردم به این باور رسیده‌اند که عدم شرکت آگاهانه در انتخابات بهتر از رای دادن به کسی است که مطمئن هستیم او نمی‌تواند مشکلات ما را حل کند. قهر با صندوق رای پدیده شومی است که باید کسانی که این صندوق بی‌بدیل را از اعتبار انداخته‌اند پاسخ دهند.

الزاما یک فرد مسئول، فردی نیست که رای می‌دهد. اما اگر کسی انتخابات را غیرمنطقی و غیرعادلانه ارزیابی کند، یا مشاهده کند که نامزد مورد علاقه او حضور ندارد با عدم شرکت یک فعالیت مدنی منطقی انجام می‌دهد. رای یا عدم رای آگاهانه بر رای کورکورانه یا رای سفید شرف دارد.

متن کامل گفت‌وگو با خبرآنلاین

@kaleme
12.9K views22:23
باز کردن / نظر دهید
2024-01-19 11:06:01 در این جهانِ جهانی شده، ما سوار یک قطار هستیم

تقی رحمانی
کنفرانس وضعیت آزادی بیان
نشست جهانی اقتصاد (داووس)

امروز هم حکومت، استبدادی و براساس تبعیض بنا شده است و گذار از آن ضروری است. این حکومت آزادی بیان را جرم دانسته و نهاد مدنی را سرکوب می‌کند. از تعارض‌های سیاست غرب در منطقه استفاده می‌کند تا دیکتاتوری خود را ثبات بخشد که نتیجه‌اش بی‌ثباتی در منطقه است.

مردم ما صلح و توسعه و دموکراسی می‌خواهند. آزادی بیان به دمکراسی کمک می‌کند. ازادی بیان دروازه دموکراسی است. من به خاطر این بسته بودن دروازه، ۱۴ سال زندان بوده و ۱۲ سال است که تبعید هستم. همسر من نرگس محمدی سالها است که به دلیل فعالیت مدنی در زندان است. البته این سرنوشت ما تنها نیست بلکه سرنوشت مشترک هر ایرانی است که به آزادی بیان معتقد است.

ما سوار یک قطار هستیم اگر چه واگن‌های آن درجه‌های گوناگون دارد. این قطار اگر تهدید شود مانند کشتی تایتانیک غرق می‌شود. دقت کنید ناامنی پا دارد، به اروپا و آمریکا هم آمده است... سرنوشت ما را مانند خود بدانید. این توصیه اخلاقی نیست. در این جهان جهانی شده اگر به دموکراسی معقول در ایران کمک کنید از امنیت خود  مراقبت کرده‌اید. باور کنید تهدید نیست، بلکه واقعیت است.

اگر تکرار ۱۱ سپتامبر در نیویورک و ۱۳ نوامبر ۲۰۱۵ در پاریس و غیره نمی‌خواهید، راهبرد غرب را در منطقه و‌ غرب، بر اساس رعایت حقوق بشر به عنوان سند برابر با سند انرژی ارزان و بازار مصرف، ملاک رابطه با دولت‌های منطقه ما قرار دهید…

متن کامل
@kaleme
13.1K views08:06
باز کردن / نظر دهید
2024-01-19 03:51:00
خبرگزاری فارس اعلام کرد در حمله پاکستان ۳زن و۴کودک تبعۀ غیرایرانی کشته شدند. منظور همان بلوچ‌هایی هستند که شناسنامه ندارند، بی‌شناسنامه‌هایی که در مدرسه ثبت‌نام‌شان نمی‌کنند، یارانه به آنها نمی‌دهند، از امکانات درمانی دولتی محرومند و دریک کلام، شهروند محسوب نمی‌شوند.

آرش صادقی | X
@kaleme
12.8K views00:51
باز کردن / نظر دهید
2024-01-15 03:09:07 راویان قتل مهسا در آغوش مردم؛
آزادی موقت پس از ۱۷ ماه حبس

کلمه - نیلوفر حامدی و الهه محمدی، دو روزنامه‌نگار زندانی پس از ۱۷ ماه حبس با قرار وثیقه ۱۰ میلیارد تومانی برای هر یک، آزاد شدند. نیلوفر حامدی از نخستین کسانی بود که درباره قتل مهسا امینی به دست مأموران گشت ارشاد اطلاع‌رسانی کرد. الهه محمدی هم با حضور در آئین خاکسپاری مهسا امینی، گزارشی از محل زندگی و مراسم بزرگداشت و دفن پیکرش در روزنامه هم‌میهن منتشر کرد.

علی مجتهدزاده، وکیل، در حساب کاربری خود در شبکه X نوشت: «تا زمانی که پرونده در اختیار قاضی صلواتی بود بازداشت موقت نیلوفر حامدی و الهه محمدی علیرغم صدور رای ضرورت داشت. بحمدالله وقتی که پرونده این عزیزان به شعبه‌ای غیر از شعب ویژه تجدیدنظر ارجاع شد کمترین حق قانونی آنان که آزادی به قید وثیقه بود محقق شد.»

آزادی این دو‌ خبرنگار، موجی از شادی و ستایش از شجاعت و شهامت و سربلندی‌شان را در شبکه‌های اجتماعی در پی داشت.

@kaleme
12.7K viewsedited  00:09
باز کردن / نظر دهید
2024-01-13 03:51:28 سقوط ۹۸ سقوط همه چیز بود

مرضیه حاجی هاشمی

امشب در نشست مجازی «پشت پرده سقوط» [هواپیمای اوکراینی در ۱۸ دی ماه ۱۳۹۸] که از سوی «انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها» برگزار میشد، شرکت کردم؛ باید اعتراف کنم تاکنون شرکت در هیچ همایش و نشستی تا این اندازه مرا متأثر و منقلب نکرده بود. جزئیاتی شنیدم و دردآورتر از آن صدای آه مکرر مادری از اعماق جانش را. مادری که در یک لحظه هر دو پاره تنش، پاره پاره از آسمان فرو ریختند و به بیان خودش او مرده بود.

ماجرای هواپیمای اوکراینی یک رسوایی بزرگ و نمادی از دروغ سیستماتیک در یک سیستم است. جزئیاتی که امشب شنیدم و قطعاً بخش کوچکی از واقعیات موجود و ناموجود! در زمینه سقوط ۹۸ است، می تواند بیانگر سقوط تمام قد اخلاق به دستان ماکیاولیسم دینی باشد، دستانی که می تواند با هر توجیهی به سادگی به خون با طراوت‌ترین گل‌های سرزمینی آغشته شود و سپس دسته گلی را به شاد باش و نوید شهادتشان به خانواده‌هایشان تقدیم کند.

آنچه بیش از همه در این شب بارانی مرا رنج می دهد، این است که باز هم بعد از آن سال به خون نشسته (آبان خونین ۹۸ و سقوط خونبار ۹۸) علی رغم دو بار رد صلاحیتم به جرم عدم التزام به جمهوری اسلامی و عدم التزام به اسلام! اما احساس مسئولیت در برابر ملت و تاریخ و سرزمینم را بر تمایلات شخصی ترجیح دادم و هنوز به تغییر و اصلاح از طریق صندوق رأی امید داشتم و در سال ۱۴۰۰ برای نجات جمهوریت به لب رسیده و اسلام بر لبه پرتگاه رمیده در سرزمینم، مردم را به شرکت در انتخابات دعوت کردم؛ ولی امشب فهمیدم آنچه در سقوط ۹۸ فرو ریخته با هیچ انتخاباتی بر سر پا نخواهد ایستاد. سقوط ۹۸ سقوط همه چیز بود.

*کانال نویسنده
@kaleme
16.2K views00:51
باز کردن / نظر دهید
2024-01-12 12:35:01 گفت‌وگوهای زندان

• مصاحبه حسین رزاق با سعید مدنی

حسین رزاق
زندان اوین

مقدمه: سعید مدنی را غالبا در ردای یک جامعه‌شناس و پژوهشگر اجتماعی شناخته‌ایم که یکی از شناخته شده‌ترین پژوهشگران حوزه‌‌ی جامعه مدنی و جنبش‌های اجتماعی است. اما این تمام وجوه شخصیتی او که در تعریف دقیق‌تر به شماره‌ی روشنفکران عمومی جمع میشود، نیست. علقه‌های او به "جامعه" و هزینه‌ی توانائی‌هایش در جهت خیر عمومی، او را بیشتر از یک روزنامه‌نگار‌، جامعه‌شناس، روشنفکر دینی و فعال سیاسی ملی مذهبی که زندان‌های متوالی و تبعید را هم گذرانده و امروز نیز به صرف همان کنش‌ها‌، دوران محکومیت ۹ ساله‌‌اش را در اوین سپری میکند، بر نهج یک "جماعت‌گرا" یا سوسیال دموکرات نشانده است.

کتاب‌های "جنبش‌های اجتماعی و امید"، "جنبش‌های اجتماعی و دموکراتیزاسیون"، "علیه خشونت"، "علیه اعدام"، "آتش خاموش" (درباره اعتراضات آبان ۹۸) "مظاهرات سلمیه" (درباره اعتراضات آب خوزستان) و مقاله مفصل "صد روز به مثابه صد سال" (درباره جنبش مهسا) از جمله آثار او و حاصل جمعبندی و نگاهش به برهه‌های حساس سیاسی/اجتماعی چند دهه اخیر ایران است.

اما فارغ از تمام جنبه‌های شخصی و ابعاد فردی او، پائیز امسال و در اولین سال از جنبش پائیزه‌ی مردم ایران و نیمه‌ی دوم از دومین سال حبسی که در یک اتاق میگذرانیم و فرای گفت‌وگوهای یومیه‌ی زندان، با سعید مدنی به گفت‌و‌گویی جدی پیرامون روند پرشتاب وقایع سال اخیر و برکات بی‌شماره‌ی جنبش مهسا برای جامعه ایران نشستم که تبدیل به مصاحبه‌ای مفصل و جامع شد.

آنچه "پس‌از مه‌سا" در جامعه میگذرد، "گذار طلبی" به مثابه استراتژی بدیل برای استراتژی‌های اصلاحی یا انقلابی، معجزه‌ای که با "جنبش‌های اجتماعی" در سپهر سیاسی ایران رخ داده، ضرورت "خشونت‌پرهیزی" و "مقاومت مدنی"، و ابتکار "رفراندوم" میرحسین موسوی که سعید مدنی نیز از ابتدا با این الگو برای تغییر و گذار از نظام حکمرانی کنونی همراه شده، مباحثی است که در این گفت‌وگو به تفضیل درباره‌ی آنها صحبت کرده‌ایم و از امروز، در پنج فصل و بصورت هفتگی منتشر میشود.
 

دی‌ماه ۱۴۰۲

فصل اول
 @kaleme
12.7K viewsedited  09:35
باز کردن / نظر دهید
2024-01-10 23:39:55 مقاومت و معصومیت دوران کودکی

جواد غلامرضاکاشی

«مقاومت» اسم کودکی است که در شرایط اعمال زور متولد شده است. وقتی ملتی تحت سلطه استعماری است یا توسط یک طبقه و باند سیاسی تحت فشار است، «مقاومت» مثل کودکی معصوم زاده می‌شود. مردم یا یک گروه تحت ستم، موجودیت و کرامت خود را در مخاطره می‌بینند و با «مقاومت» خود را اثبات می‌کند.

«مقاومت» وقتی طبیعی است، کودک معصوم، بی‌گناه و پر از برکت است. اثبات کننده وجود زیبای انسانی است. معصومیت «مقاومت» از زمانی به پایان می‌رسد که موفقیت به دست می‌آید. ستمگر ممکن است به عقب رانده شود، اما «مقاومت» از صحنه بیرون نمی‌رود می‌ماند و صحنه را به خود اختصاص می‌دهد. برای ادامه بقاء به سایه ستمگر اشاره می‌کند. اگر سایه‌ای در کار نبود، خودش دوپاره می‌شود. یک پاره ستم می‌کند تا پاره دیگرش به نام «مقاومت» در صحنه بماند.

«مقاومت» بزرگ می‌شود. برای بزرگ شدنش زیاد می‌خورد. ثروت، منزلت، فرهنگ، جامعه، زیبایی، عشق و هرچه به زندگی انسانی بعدی متمایز عطا می‌کند، خوراک «مقاومت» می‌شود. «مقاومت» چاق می‌شود. خپل، تنبل، خمار. در عین حال خشن و ترسناک.
«مقاومت» احساس خدایی می‌کند. عالم و آدم را ذیل بندگی و اطاعت خود می‌خواهد هر چیز و هر کس که از این قاعده پیروی نمی‌کند نجس است. باید از زمین برداشته شود.

«مقاومت» مشکوک است. همه چیز و همه کس را بازجویی می‌کند. صدای پای توطئه در همه سوی زمین به گوشش می‌رسد. نه فقط از بیرون، بلکه به درون خود نیز با تردید نظر می‌کند. «مقاومت» به تدریج پوسیده و متخلخل می‌شود. آه و افسوس که «مقاومت» پیش از مرگ، رویاروی خود کودک تازه و معصومی به نام «مقاومت» می‌زاید و داستان همچنان ادامه پیدا می‌کند.

آنچه معصومیت «مقاومت» را لکه‌دار می‌کند و از آن یک هیولا می‌سازد، فروزان کردن آتش انتقام برای حذف تام و کامل ستمگر است. خودشیفتگی «مقاومت» از این انگاره نادرست زاده می‌شود که گویا به جهان آمده تا راه و رسمی دگر بنا کند. با حقانیت دوران کودکی، باد می‌شود و مدعی آنکه جهان و انسان دیگری خلق خواهد کرد.

*کانال نویسنده
@kaleme
12.8K views20:39
باز کردن / نظر دهید