افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)

2022-12-02 11:03:35 معرفت و محبت یک کشیش (پدرکریستوفر) به #حضرت_زینب سلام الله علیها

"در جمع اساتید می‌گفتیم چرا مسلمانان راجع به زنان تأثیرگذار تاریخ اسلام چیزی نمی‌نویسند!"

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2022-11-30 18:00:53 ‍ وقتی آنتوان بارا، پژوهشگر مسیحی بعد از ۲۵ سال مطالعه در مورد حضرت زینب سلام الله علیها پژوهش خود را جمع‌بندی می‌کند!

آنتوان بارا نویسنده، پژوهشگر و روزنامه‌نگار مسیحی در مورد حضرت زینب سلام الله علیها در مقدمه‌ی کتاب "زینب؛ فریاد فرمند" می‌نویسد:

همه رفتارها و موضع‌گیری‌های بانو زینب (سلام الله علیها) از دوران کودکی تا پایان عمر، چه در سطح خانواده و چه در مبارزات عقیدتی و اجتماعی، همه و همه نمونه‌هایی برجسته از ایثار و فداکاری است، و باید با دقت و تأمل مورد بررسی و پژوهش قرار گیرد، تا کمالات و شایستگی‌های اخلاقی او بر همه‌ی حقجویان آشکار گردد؛ شایستگی‌هایی که هیچ‌کس هر چند که بخواهد و مشتاق باشد توان رسیدن به آن‎‌ها را ندارد.

انگیزه‌های روحی و آگاهی از عظمت و اهمیت نقش ایمان و انگیزه، در مبارزات و جهاد یکی از ویژگی‌ها و ابتکارات عقیله ی بنی هاشم است.

من در طول بیست و پنج سالی که به بررسی و مطالعه‌ی زندگی این بانوی ارجمند اشتغال داشته‌ام، در تمام دوران زندگی او و همه‌ی اعمال و رفتارش، جز سعی و تلاش برای استقرار حق و عدالت، موردی از اشکال دینی یا قانونی نیافته‌ام.

از بیست و پنج سال پیش که تأليف این کتاب را آغاز کرده، تا اکنون که مشغول تکمیل آن هستم، پیوسته از خود می‌پرسم: چرا نگارش این کتاب این همه به طول انجامید؟ آن‌گاه به خودم جواب می‌دهم: بررسی همه‌ی ابعاد شخصیت زینب (سلام الله علیها) و احاطه همه‌ی موضع‌گیری‌ها و نقش سازنده‌ی او در حرکت انقلابی برادرش، از از توانایی‌های من بیشتر است، بدین جهت هرچه در ژرفای وجود این بانوی فرزانه و مهربان فرو می‌روم احساس کوتاهی و تقصیر می‌کنم، و به نیکی درمی‌یابم که بررسی جوانب روحی، تربیتی، عقیدتی و اخلاقی آن حضرت، مستلزم نگارش کتاب‌های متعدد است... سیرت و راه و رسم زیبا و عطر آمیز این بانوی بزرگ چنان گسترده و درخشان و بی‌نهایت، و انوار وجودش چنان تابان و درخشنده است که هر پژوهشگر در بررسی شخصیت والای او احساس عجز و ناتوانی می‌کند...

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2022-11-30 10:05:39 باز کردن / نظر دهید

2022-11-30 09:55:01 هوش، ذکاوت، عقل و شجاعت #حضرت_زینب سلام الله علیها در کلام اهل سنت

بن حجر و ابن اثیر دو تن از علمای نامدار اهل‌سنت هستند که در مورد حضرت زینب سلام الله علیها بطور هم نظر، اینگونه گفته‌اند:

زينب بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمية سبطة رسول الله صلى الله عليه وسلم أمها فاطمة الزهراء قال بن الأثير إنها ولدت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكانت عاقلة لبيبة جزلة زوجها أبوها بن أخيه عبد الله بن جعفر فولدت له أولادا وكانت مع أخيها لما قتل فحملت إلى دمشق وحضرت عند يزيد بن معاوية وكلامها ليزيد بن معاوية... مشهور يدل على عقل وقوة جنان
الإصابة، ابن حجر، ج ۸ ص ۱۶۷

زينب دختر على بن أبی طالب بن عبدالمطلب، زنی از بنی‌هاشم و نوه رسول خدا صلی الله عليه و آله و مادرش فاطمه زهراء [سلام الله عليها] بود. ابن اثير چنين گفته است: او در زمان حيات رسول خدا صلی الله عليه و آله به دنيا آمد و زنی عاقل، خردمند و فصيح بود.
همسرش پسر برادر پدرش، عبدالله بن جعفر بود که از او صاحب چندين فرزند بود و هنگامی که برادرش به شهادت رسيد، به دمشق برده شد و صحبت او با يزيد... دلالت بر عقل و شدت شجاعت او دارد.

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2022-11-29 18:02:08 باز کردن / نظر دهید

2022-11-29 14:04:31 گفت: چرا پسر حضرت نوح علیه السلام از کافرین بود، مگر به دست حضرت نوح علیه السلام تربیت نشده بود؟

مطمئناً اگر قرار بود، صرفاً اگر کسی فرزند پیامبر باشد، قهراً و جبراً مؤمن باشد چنین ایمانی چون جبری است از نظر خدا هیچ ارزشی نمی‌داشت. و این مسأله‌ای است که بسیاری از والدین در تربیت فرزندانشان به آن بی‌توجهی می‌کنند. امکان ندارد روشی تربیتی ارائه کرد که هر کس براساس آن عمل کند، فرزندش قطعاً انسان صالحی بشود. چنین دیدگاهی فراموش می‌کند که هر چه باشد فرزند ما انسانی مختار است و آزاد است که خیر را انتخاب کند یا شر را.

ولی این به این معنا نیست که فرزند پیامبر بودن هیچ نقشی در ایمان نداشته باشد و تربیت ما بی‌تأثیر است. طبیعی است کسی که توسط پیامبر خداوند تربیت شده و نان حلال پیامبر را خورده است، استعداد بیشتری برای ایمان نسبت به کسی دارد که در اثر فعل حرامی نطفه‌اش بسته شده است، ولی این استعداد صد در صدی نیست. خداوند بالاخره بساط امتحان و ابتلای خود را برای همه بندگانش می‌چیند و در قضاوت خود تمامی این شرایط را لحاظ خواهد کرد.

#پرسش_پاسخ

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2022-11-28 18:44:11 بیت العدل، نشانه دروغ بودن ادعای سرکردگان بهائیت

یکی از ویژگی‌های انبیاء الهی دسترسی به علم غیب بر اساس اجازه خداوند است. این موضوع از ارکان اثبات نبوت انبیاء بوده و مسئله‌ای است که باب ادعاهای دروغین نبوت را مسدود می‌سازد و مدعیان را رسوا می‌کند.

هرچند ادعای علم غیب گاهی در مدعیان دروغین وجود داشته اما همین موضوع تبدیل به پاشنه آشیل آنها شده است.

برای مثال عباس افندی از سرکردگان بهائیت پیشگویی کرده بود که «امر الهی در خاندان ما منقرض نمی‌شود.» اما شوقی افندی که نوه‌ی دختری و جانشین وی بود، مقطوع‌النسل از دنیا رفت و ناچار شدند مسئولیت امور بهائیت را به دست گروهی نُه نفره سپرند که نام آن «بیت العدل» گذاشته شد. این مرکز همچنان در حیفا (در سرزمین های اشغالی) وجود دارد و اینگونه همین مجموعه تبدیل به یک نماد دروغگویی بهائیت تبدیل شده است.‌

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2022-11-27 18:02:02 باز کردن / نظر دهید

2022-11-27 15:26:15 شاخصه‌های شناخت عرفان‌های کاذب/حاكميت تفكر التقاطی

مجموعه‌اى از نظریات که از گرایش‌هاى متفاوت و گاه متناقض برگرفته شده، در کنار هم گرد آمده است و چون بنیان‌ها و زیرساخت‌هاى این گرایش‌ها و نظریات، ناهمگون و یا در مقابل هم‌اند به عنوان نمونه، برخى برخاسته از مکاتب انسان محور یا اومانیسم می‌باشند و برخى دیگر برخاسته از مکاتب "خدامحور"، برخى برگرفته از گرایش مبتنى بر اصالت فرد و برخى برگرفته از گرایش‌هاى مبتنی بر اصالت جمع، پاره‌اى برآمده از لیبرالیسم و سکولاریسم، و پاره‌اى دیگر مبتنى بر "دین محورى" هستند، دارندگان تفکر التقاطى بعضاً به ورطه پلورالیسم و نظریه (همه صدقى ادیان) و اندیشه‌ها در افتاده‌اند.

مصباح یزدى، محمد تقى، پرسش‌ها و پاسخ‌ها، ج ۴، پلورالیسم و آزادی

التقاط‌ ‏گرايی حاد، خصوصيت ويژه‌‏ای است كه در بین تمامی پدیدآورندگان جريان‌‏های انحرافی و شبه معنویت‌های نوپدید قابل مشاهده است. اين جريان‌ها‌، عقايد و اعمال دينی اديان مختلف را با هم تركيب می‌كنند و ميان ايمان‌های مختلف و حتی ميان ايمان و سكولاريسم، سازگاری ايجاد می‌‏كنند. اين تنوع و گوناگونی شديد، آن‌ها را در طيف وسيعی از گروه‌ها، با ساز و كارها و نگرش‏‌های مختلف قرار داده و موجب می‏‌شود تا افراد زیادی پدیدآورنده‌ی شبه معنویت‌‏ها را بپذیرند.

جامعه شناسی دين، ملکوم هميلتون، ترجمه محسن ثلاثی، نشر ثالث، ص ۵۵

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید

2022-11-26 12:14:21 بهائیت و غیر انسان دانستن مخالفین خود

میرزا حسینعلی نوری ملقب به بهاء الله در موارد متعددی مخالفین خود را حیوان معرفی کرده است.

کذلک کان امر الغلام بین هولاء الانعام فی هذا السجن...
آثار قلم اعلی، ج ۳، ص ۲۰۵، ناشر: موسسه معارف بهائی، ۱۳۸۱ خورشیدی

و انه یا ملا المشرکین لول تفتخرون بابقاء اسمکم بین الدواب او ذکرکم بین الانعام فافتخروا لان شانکم هذا و شان الذینهم یتبعونکم من دون بینة و لا کتاب عز عظیم.
آثار قلم اعلی، ج ۲، ص ۴۵۲، ناشر: موسسه معارف بهائی، ۱۳۸۱ خورشیدی

و الیوم به نص نقطه ی بیان نفوسی که از این امر بدیع معرضند از رداء اسمیه و وصفیه محروم و کل از بهائم بین یدی الله محشور...
نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای ۱۴۰۹ هـ)، کتاب بدیع در جواب اسئله‌ی قاضی، ص ۲۱۳

الیوم هر نفسی بر احدی از معرضین من اعلاهم او من ادناهم ذکر انسانیت نماید از جمیع فیوضات رحمانی محروم است تا چه رسد که بخواهد از برای آن نفوس اثبات رتبه و مقام نماید...
نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای ۱۳۰۹ هـ)، کتاب بدیع در جواب اسئله قاضی، ص ۱۴۰

و معرض بالله چون توقف نمود و از صراط لغزید در همان حین هیکلش از قمیص انسانی خارج و به جلود بهائم ظاهر و مشهود گشت فسبحان من یبدل الوجود کیف یشاء و یقدر...
نوری، میرزا حسینعلی (ملقب به بهاء الله) (متوفای ۱۳۰۹ هـ)، کتاب بدیع در جواب اسئله‌ی قاضی، ص ۱۱۰

اسکن اسناد

کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)
@masaf_ofogh باز کردن / نظر دهید