Get Mystery Box with random crypto!

نهضت آزادى ايران

لوگوی کانال تلگرام nehzatazadiiran — نهضت آزادى ايران ن
لوگوی کانال تلگرام nehzatazadiiran — نهضت آزادى ايران
آدرس کانال: @nehzatazadiiran
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 7.38K
توضیحات از کانال

https://nehzateazadi.org :وب‌سایت
info@nehzateazadi.org :تماس با ما

Ratings & Reviews

3.67

3 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

2

4 stars

0

3 stars

0

2 stars

0

1 stars

1


آخرین پیام ها 2

2022-08-27 12:30:00 حجاب اجباری؛ راهبرد سیاسی یا نگرش دینی؟

مهدی معتمدی مهر

منبع: هفته‌نامه صدا شماره ۱۱۵ مورخ ۵ شهریور ۱۴۰۱

@nehzatazadiiran

تامل بر فهم جایگاه اخلاقی و اجتماعی حضرت مریم (س) در قرآن، وجوهی ناگفته از جایگاه «زن» در تراز «رسول» را بازگو می‌کند. به رغم برداشت‌های تنگ‌نظرانه‌ و مردسالارانه منتشره در مسیحیت و اسلام که «زنان» را فاقد شرایط لازم جهت استقرار در مناصب ارشد مدیریتی و سیاسی و قضایی می‌دانند، قرآن کریم با صراحتی آشکار برای زن (حضرت مریم) مقام رسالت و موقعیتی ممتاز قائل شده و تاکید می‌کند که همانند مردانی نظیر ابراهیم نبی و فرزندان او، حضرت مریم نیز صاحب ذریه (قوم) است و «هیچ مردی هم‌تراز با این بانوی مسئول و پرهیزگار نیست»

«حجاب» در معنای پوشش انحصاری زنان، فرعی است از احکام فقهی که بیشتر متکی بر برداشتی سنت‌گرایانه و فهمی مردسالارانه از روایات و سنت بوده است و با این حال، نه در شمار اصول عقاید اسلامی و نه در فهرست فروع احکام آن قرار می‌گیرد و وجه اجباری آن و نه اصل حجاب و پاکدامنی، نه تنها فاقد مستندات قرآنی است، بلکه با واقعیات تاریخی و سنت اجتماعی دوران حیات رسول اکرم و امامان شیعه انطباق ندارد و متناسب با عقل متعارف و منزلت و کرامت شهروندی زن مسلمان در جامعه معاصر بشری به نظر نمی‌رسد و از این رو، شایسته تامل و بازبینی همه‌جانبه است.

حجاب اجباری در تبلیغات حکومتی و حتی در قوانین کیفری ایران نیز به عنوان یک هدف نهایی برشمرده نمی‌شود و بلکه مقدمه و شرطی است برای استقرار «عفاف» و نظم اجتماعی. ماده ۶۳۸ قانون مجازات اسلامی که یگانه عنصر قانونی «حجاب اجباری» قلمداد می‌شود، بر «تظاهر به عمل حرام در انظار و اماکن عمومی» صراحت دارد و حتی تبصره آن که به لزوم رعایت حجاب شرعی بانوان اختصاص یافته است نیز، دلالتی بر جواز آزادی عمل ماموران انتظامی و آمران به معروف و ناهیان از منکر در برخوردهای خشونت‌آمیز و موهن با زنانی که حجاب اجباری را رعایت نمی‌کنند، ندارد.

مجموعه بحران‌های اجتماعی و چالش‌های رو به گسترش در عرصه‌های فرهنگی را باید از منظر جامعه‌شناسی سیاسی، حقوق اساسی و مناسبات قدرت در ایران بررسی و تحلیل کرد و نه صرفاً از منظر دین‌شناسی و احکام شریعت.

اعلام عمومی حجاب اجباری که از تیر ماه ۱۳۵۹ آغاز شده بود، در تیر ماه ۱۳۶۰ و متعاقب مناقشاتی رسمیت یافت که پیرامون لایحه قصاص و برخورد امنیتی با جبهه ملی روی داد و سرانجام در ۳۰ خرداد همان سال به اوج رسید و از همان موقع، هرگز به دنبال اقناع افکار عمومی و تبیین وجوه ایمانی آن نبود و بلکه زمینه‌ساز روندی شد که آثار آن همچنان ادامه دارد و امروز هم، آن‌چه اقتدارگرایان را به دفاع از این پدیده وا داشته است، وجه سیاسی ـ امنیتی آن است که در راستای تحقق یک‌دست‌سازی قدرت و مدیریت آمرانه جنبش‌های اصلاح‌طلبانه اجتماعی کارایی دارد و کنترل جامعه را از طریق اعمال فشار بر زنان به مثابه نیمی از جمعیت و بسط خشونت فراگیر دنبال می‌کند و نه تلاش برای استقرار یک حکم فقهی و آموزه‌ای ایمانی.

توفیق هر الگوی توسعه پایدار و متوازن، منوط به حضور زنان شایسته و آگاه ایرانی در کانون سیاست‌گذاری‌ها و مراجع تصمیم‌ساز و ساختار مدیریت ارشد نظام است تا بتوانند در تعیین سرنوشت سیاسی و تحقق حقوق اجتماعی ملت ایران مشارکت پیدا کرده و در تحقق مردم‌سالاری راستین و همه‌جانبه و مشروعیت و مقبولیت قوانین جاری کشور موثر واقع شوند. هر حکم یا تصمیم یا اقدامی که نافی این ضرورت باشد، در تعارض با منافع ملی، حقوق اساسی و پیشرفت و توسعه ایران خواهد بود.

بدیهی است که مخالفت با «حجاب اجباری» به معنای تایید تجربه ناکارآمد کشورهای غربی و نظام‌ سرمایه‌داری نیست که با بحران معنویت و تهدید ساختار خانواده مواجه شده است و از سوی دیگر، نباید مترادف با مخالفت با توصیه‌های قرآنی و فقهی قرار گیرد. مخالفت با حجاب اجباری، نقد قانونی موضوعه و مصوب مجلس است که امروز متضمن تنش‌ها و واگرایی‌ها و سوالاتی در عرصه عمومی شده و نه فراتر از آن.

@nehzatazadiiran

متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAi-08-27-2
1.5K views09:30
باز کردن / نظر دهید
2022-08-27 08:23:56 نامه جمعی از فعالان سیاسی به ریاست قوه قضاییه و قضات کشور

@nehzatazadiiran

تاسیس عدالتخانه مهم‌ترین خواست مردم ایران در انقلاب مشروطه بود و استقلال قوه قضاییه و امنیت قضایی از جمله ارزش‌هایی است که متاثر از بیدادگری‌های ساواک و همکاری برخی شعب دادگاه‌های نظامی در ایجاد و بسط فضای خفقان و سرکوب و ارعاب در دوران پهلوی، در زمره اهداف و مطالبات انقلاب اسلامی ایران قرار گرفت و در بند ۱۴ اصل سوم، و اصول ۲۲، ۳۲، ۳۸، ۳۹ و ۱۵۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران در تراز حقوق اساسی ملت، وظایف بنیادین حاکمیت و در راستای تفکیک قوا (اصل ۵۷) انعکاس پیدا کرد.

متاسفانه عملکرد برخی دادگاه‌های جمهوری اسلامی ایران که خلاف قانون اساسی و با عنوان دادگاه‌های انقلاب و ویژه روحانیت تاسیس شدند، از همان دهه نخست انقلاب، با جانبداری از جناح‌های سیاسی مستقر در حاکمیت و با تاثیرپذیری از سیاست‌ها و تصمیم‌سازی‌های امنیتی، امید به استقلال قضایی و بسط شاخص‌های عدالت و آزادی‌های قانونی را کمرنگ کرد.

احکام قضایی و بازداشت‌ها و برخوردهای قانون‌شکنانه و هتاکی‌ها و حبس‌ها و حصرهایی که در طول چهار دهه گذشته در نتیجه همکاری نهادهای امنیتی با برخی شعب محاکم قضایی به وقوع پیوسته است، در همین راستا ارزیابی می‌شود و پیامی جز عدم استقلال قوه قضاییه و فقدان امنیت قضایی مردم را ندارد. کار به جایی رسیده است که مقامات ارشد نظام و مسئولان قوه قضاییه که وظیفه اجرای قانون و تحکیم حقوق ملت را به عهده دارد، بارها از وضعیت حاکم بر دستگاه قضایی ابراز نگرانی کرده و با تعابیری مانند «ویرانه» از آن یاد کرده‌اند!

استقلال قوه قضاییه و توسعه قضایی، نه تنها از جمله ارکان جمهوریت نظام و در شمار شاخص‌های اساسی نیل به توسعه و پیش‌شرط بی‌بدیل دستیابی به امنیت ملی راستین و پایدار محسوب می‌شود، بلکه پیش‌نیاز توفیق هرگونه اصلاحات سیاسی و پایش مدیریت کلان کشور در قبال فساد و تبعیض و قانون‌شکنی است.

انتظار می‌رود که مسئولان ارشد قوه قضاییه، همراه با قضات شرافتمند و کانون وکلای دادگستری که بارها نشان داده‌اند، موافق با مطالبات مردم و خواستار استقلال این نهاد از دسته‌بندی‌ها و جانبداری‌های سیاسی هستند، اجازه ندهند تا آرای محاکم قضایی به رونوشت گردش کار مقامات امنیتی تنزل پیدا کند. از این رو، توصیه می‌کنیم که مسئولان ارشد قوه قضاییه در اصلاح ساختارهای معیوب در این زمینه پیشگام شوند و در نخستین مرحله، از تحمیل تصمیمات امنیتی در امور قضایی، ممانعت به عمل آورند.

@nehzatazadiiran

متن کامل نامه را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-08-27
996 viewsedited  05:23
باز کردن / نظر دهید
2022-08-26 10:13:35
نکوداشت پنجمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی

دکتر یزدی و سیاست خارجی

@nehzatazadiiran

با حضور و سخنرانی:
محمد توسلی
سعید درودی
رحمان قهرمان‌پور

افتتاحیه این مراسم توسط خانواده دکتر ابراهیم یزدی برگزار می‌شود.

در این برنامه، جمعی از کنش‌گران سیاسی  کارشناسان حوزه سیاست خارجی و همکاران آن زنده‌یاد در وزارت امور خارجه حضور خواهند داشت.

زمان: جمعه: ۴ شهریور ۱۴۰۱  - ساعت ۲۰ الی ۲۳

برای شرکت در برنامه با لینک زیر وارد شوید:


https://bit.ly/3chLIKx


@nehzatazadiiran
1.2K viewsedited  07:13
باز کردن / نظر دهید
2022-08-25 17:30:46 پیامدهای انقلابی یک کودتا

️پرونده‌ای برای پاسخ به این پرسش کلیدی که سرنگونی مصدق در کودتای ۱۳۳۲ چگونه بر سقوط شاه در انقلاب ۱۳۵۷ تاثیر گذاشت؟

@nehzatazadiiran

در گفت‌وگو با: یرواند آبراهامیان (استاد تاریخ دانشگاه‌ نیویورک)، همایون کاتوزیان (استاد تاریخ دانشگاه آکسفورد)، مازیار بهروز (استاد تاریخ دانشگاه ایالتی سانفرانسیسکو)، مهدی نوربخش (استاد امور بین الملل دانشگاه علم و صنعت هریسبورگ)، محمد ترکمان (مورخ و پژوهشگر تاریخ معاصر ایران)، نیکلاس گرجستانی (مقام ارشد سابق بانك جهاني)، لطف الله میثمی (عضو شورای فعالان ملی مذهبی)، حسین موسویان (رییس هیات رهبری-اجرایی جبهه ملی ایران)، فرخ نگهدار (رهبر اسبق سازمان فداییان خلق ایران)، و محمد توسلی (دبیرکل نهضت آزادی ایران)

متن کامل گفت‌وگوها به همراه جمع‌بندی نهایی، بزودی در سایت تاریخ ایرانی

@nehzatazadiiran

https://aparat.com/v/TZhKM
1.5K views14:30
باز کردن / نظر دهید
2022-08-24 14:32:18 پیام تسلیت دبیرکل نهضت آزادی ایران به آقای کیانوش‌راد

@nehzatazadiiran

بسمه تعالی
بازگشت همه به سوی اوست
برادر ارجمند جناب آقای دکتر محمد کیانوش راد؛
درگذشت مادر عزیز و گرامیتان را به جنابعالی و خانواده محترم صمیمانه تسلیت می‌گوییم و برای جنابعالی و خانواده محترم سلامتی و شکیبایی و توفیق تداوم خدمت و برای آن درگذشته از خداوند منان آمرزش و رحمت بیکران خواستاریم.

محمد توسلی
دبیرکل نهضت آزادی ایران
۲ شهریور ۱۴۰۱

@nehzatazadiiran
1.2K viewsedited  11:32
باز کردن / نظر دهید
2022-08-24 09:07:13
نکوداشت پنجمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی

دکتر یزدی و سیاست خارجی

@nehzatazadiiran

با حضور و سخنرانی:
محمد توسلی
سعید درودی
رحمان قهرمان‌پور

افتتاحیه این مراسم توسط خانواده دکتر ابراهیم یزدی برگزار می‌شود.

در این برنامه، جمعی از کنش‌گران سیاسی کارشناسان حوزه سیاست خارجی و همکاران آن زنده‌یاد در وزارت امور خارجه حضور خواهند داشت.

زمان: جمعه: ۴ شهریور ۱۴۰۱ - ساعت ۲۰ الی ۲۳

لینک کلاب نهضت آزادی ایران
https://bit.ly/3E60a1l


@nehzatazadiiran
2.1K viewsedited  06:07
باز کردن / نظر دهید
2022-08-22 07:30:46 جواب دشنام دشنه نیست!

ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
«(مردمان را) با حکمت و برهان و اندرز نیکو به‌راه پروردگارت دعوت نما و با آنها به شیوه‌ای که نیکوتر است، مناظره و استدلال کن!»
قرآن، نحل، ۱۲۵

سوء‌قصد به جان سلمان رشدی و همه موارد نظیر آن، بنا به انگیزه‌های ظاهراً دینی، باوجدان عمومی مردم جهان، بویژه با مبانی اعتقادی مسلمانان آزاداندیش و صلح‌جو ناسازگار است. غالب مسلمانان اقدامات تروریستی با انگیزه‌های مذهبی را محکوم و دعوت به چنین اقداماتی را ناصواب می‌‌دانند. ارعاب و ترور ممکن است در کوتاه مدت دهان‌ها را ببندد امّا بذر نفرت و خصومتی را می‌پروراند که راه‌های گفتگو و تبادل فکر و اندیشه را مسدود می‌کند. بنابراین عالمان دینی در عصر رسانه و شبکه‌ی گسترده‌ی ارتباطاتِ جهان، بیش‌ازپیش ناگزیرند به نیکوترین برهان و بیان مجهز شوند و نه دشنه ها و خنجر های کینه توزی را تیز کنند.

اگر قرار باشد پیروان هر دین در برابر توهین به مقدّسات خود سلاح برگیرند، بار دیگر شاهد فاجعه‌ی جنگ‌های خون‌بار فرقه‌ای و دینیِ تاریخ خواهیم بود. نه در دفاع از آزادی می‌توان هر شیوه ای را به کار گرفت و نه در حمایت از دین، مدارا و مروّت را قربانی نمود. توقف این چرخه‌ی معیوب نیازمند رواداریِ مردم، سیاستمداران، عالمان دینی و اهل اندیشه و قلم است؛. اقدام به ترور و کشتن شهروندان کشورهای دیگر، با هر انگیزه‌ای که صورت گیرد، تهدیدی برای امنیّت و حقوق شهروندان همه جهان است.

در ترویج و دفاع از هر عقیده‌ای، انسانیّت، آزادی، ‌معنویت، و ...، دشنه‌ها را باید بر زمین گذاشت و قلم‌ها را به دست گرفت.

@MostafaTajzadeh

متن و اسامی کامل :

https://bit.ly/3T4EcTw

تصویر: صحنه ترور سلمان رشدی

https://t.me/DaghdagheIran
1.6K views04:30
باز کردن / نظر دهید
2022-08-21 11:57:51
نکوداشت پنجمین سالگرد درگذشت دکتر ابراهیم یزدی

دکتر یزدی و سیاست خارجی

@nehzatazadiiran

با حضور و سخنرانی:
محمد توسلی
سعید درودی
رحمان قهرمان‌پور

زمان: جمعه: ۴ شهریور ۱۴۰1  - ساعت ۲۰ الی ۲۳

محل برگزاری:  کلاب‌هاوس نهضت آزادی ایران

@nehzatazadiiran
2.1K viewsedited  08:57
باز کردن / نظر دهید
2022-08-20 09:43:39 فرمان عزل مصدق یا تیر خلاص به مشروطیت؟

مهدی معتمدی‌مهر

منبع: روزنامه سازندگی مورخ ۲۹ مرداد ۱۴۰۱

@nehzatazadiiran


«نوپهلوی‌طلب‌ها» با نادیده‌گرفتن متعمدانه اصل بنیادین «مشروطه» و فروکاستن معنای «حاکمیت نظام قانون اساسی» یا به عبارتی موجزتر، «حاکمیت قانون» به مثابه تنها ترجمان دقیق‌ از [CONSTITUTION ]  به نوعی حکومت پادشاهی و به‌منظور سرپوش‌گذاشتن بر ننگ همکاری با سرویس‌های امنیتی و نظامی بیگانگان اصرار دارند که ۲۸ مرداد، در واکنش به عدول مصدق از قانون اساسی مشروطه، انحلال مجلس هفدهم و در چارچوب اختیارات سلطنت تحقق یافت.

«انقلاب مشروطه» در خلاء اتفاق نیافتاد و رویدادی منحصر به ایران نبود و بلکه در ادامه مختصات فکری و حقوقی عصر جدید و اقتضائات تردیدناپذیر مدرنیته در جهان رخ داد و در پرتو خردگرایی و آگاهی‌های ناشی از تحولات کیفی دوران رنسانس در حوزه‌های بازرگانی، فلسفی، رشد صنعتی و فراگیر‌شدن سرمایه‌داری، محقق شد.

قانون اساسی، مهم‌ترین میثاق میان هر ملت با حکومت محسوب می‌شود. با عنایت به قاعده «العقود، تابعه للمقصود» که در فقه امامیه نیز تایید شده است، اصول و قواعد کلی حاکم بر هر قانون اساسی، زمینه فهم همه‌جانبه و دقیق آن را فراهم می‌آورد. اصل هفتم متمم قانون اساسی مشروطه به‌صراحت بیان می‌کند که «اساس مشروطیت، جزئاً و کلاً تعطیل‌بردار نیست.»

تسری دادن حق انحلال مجلسین به عزل نخست‌وزیر، نوعی قیاس است که ابتناء بر تفسیر موسع از قانون دارد و بنا بر اصول و قواعد کلی حقوق ایران و فقه امامیه مردود است و دوم آن که زمانی که متاثر از وقایع نهم اسفند ۱۳۳۱، هیات هشت نفره مرضی‌الطرفین مرکب از نمایندگان مورد وثوق شاه و مصدق تشکیل می‌شود و تفسیر دمکراتیک دکتر مصدق از قانون اساسی در حوزه اختیارات محدود شاه را می‌پذیرد و حتی شخص شاه نیز اعلام می‌کند که این تفسیر به روح قانون اساسی نزدیک‌تر است، ماهیت سیاسی عزم شاه بر عزل مصدق در ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ و عدول از موازین قانونی آشکار می‌شود.

اصل ۴۵ متمم قانون اساسی مشروطه صراحت دارد که قابلیت اجرایی فرامین پادشاه، منوط و مشروط به امضای وزیر مربوطه است و اصل ۶۴ همان قانون مقرر می‌دارد که: «وزرا نمی‌توانند احکام شفاهی یا کتبی پادشاه را مستمسک قرار داده و از خودشان سلب مسئولیت کنند. مفهوم این اصول، هیچ اقتضایی ندارد؛ مگر اعلام بی‌اعتباری هرگونه تمایلات مقام سلطنت به هر نحو از اعمال حکومت و از همین روست که مصدق، صدور و ابلاغ دستور کتبی شاه مبنی بر حکم خلع وی از مقام نخست‌وزیری را نمی‌پذیرد و فاقد وجاهت قانونی می‌داند.

برخی تاریخ‌نگاران یا حقوق‌دانان فرمالیست می‌گویند که اگرچه انحلال مجلس در نظام‌های پارلمانی امری معمول است، اما در گام نخست، رییس دولت باید استعفا دهد و بعد، مجلس را منحل کند. این ادعا، با رویه سیاسی رایج  در سایر دولت‌های مشروطه و نظام‌های پارلمانی نیز ناسازگار است و منجر به هرج و مرج و بی‌دولتی می‌شود. درست است که نخست‌وزیر، مشروعیت خود را از مجلس می‌گیرد، اما در شرایط اضطراری پیش‌بینی شده در قانون که دولت، مجلس را منحل می‌کند، نه تنها مجاز به استعفا نیست و بلکه ملزم به برگزاری «انتخابات زودهنگام» است و مجلس بعدی، محق و موظف است که نخست‌وزیر را خلع یا ابقا کند.

به موجب قانون تمدید اختیارات شش ماهه به نخست‌وزیر که مصوب مجلس هفدهم بوده و به توشیح شاه نیز رسیده بود، این اختیارات فوق‌العاده تا ۳۰ دی ۱۳۳۲ اعتبار قانونی داشت و بر همین اساس، نه تنها شخص پادشاه، بلکه مجلس شورای ملی نیز از حق استیضاح یا عزل نخست‌وزیر در مرداد ۱۳۳۲ برخوردار نبوده است.

معنای «قیام ملی» کاملا مشخص و بر شاخص حمایت و حضور مردم استوار است. در قیام ۳۰ تیر، این حضور به‌وضوح دیده می‌شود. طرفداران نظریه «قیام ملی» وظیفه دارند مشخص کنند که اگر ۲۸ مرداد را کودتا ندانسته و قیام تلقی می‌کنند، شاه چه نیازی به مداخله خارجی، توطئه در ارتش و قتل رئیس شهربانی دولت مصدق داشت؟ کدام طیف از اجتماعات مردمی در ۲۸ مرداد در حمایت از شاه و علیه مصدق قیام کردند؟ آیا همکاری سرویس‌های امنیتی دولت‌های آمریکا و انگلستان و آشوب‌طلبی‌های چماق‌داران و لمپن‌های پایتخت،کمترین حکایتی از حمایت مردمی را روایت می‌کنند؟ در سایر شهرهای ایران نیز، کدام تجمع مردمی و مستقل از دربار در روز ۲۸ مرداد در حمایت از شاه پدید آمد؟

@nehzatazadiiran

متن کامل یادداشت را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://bit.ly/3Kn8Kw9
2.1K views06:43
باز کردن / نظر دهید
2022-08-20 08:15:45
منتشر شده در توییتر محمد توسلی

دبیرکل نهضت آزادی ایران

@nehzatazadiiran

جناب مهـــدی کروبــی با تماس از حصر به بیان خاطرات و خدمات گذشته که حاکی از روحیــــه خـوب و امیـد به آینده بود پرداختند.
بنده نیز ضمن تشکر از تمـاس و ایستـادگی ایشــــان درمقابل ظلم، بی‌عدالتــی و استبـداد در جامعه متکـثر کنونی تاکید کردم همه باید در کنـار مـردم و مطالبـات ملی آنان قرار داشته باشیم.

@nehzatazadiiran
1.3K views05:15
باز کردن / نظر دهید