شمس

2022-01-21 15:12:02 ‏كل شيء ينتظر #وقته
لا وردة #تتفتح قبل وقتها
ولا #شمس تشرق قبل وقتها
انتظر الذي لك #سيأتيك.

#جلال_الدين_الرومي
#جمعة مباركة للجميع و لا تنسو الصلاة على الحبيب المصطفى باز کردن / نظر دهید

2022-01-21 13:45:53 باز کردن / نظر دهید

2022-01-20 01:16:13 #الصوفية_دين_الحب
#الدفاع_عن_الصوفية
#الجزء_الخامـــس5

#العشق_عند_الصوفية

سنبدأ في هذا البحث للتعريف عن مبدأ العشق عند الصوفية
لنتدرج في الوصول لمعرفة #الذات في التجربة الصوفية وكيف قدم الخطاب الصوفي تصوراً مخصوصاً للذات البشرية بشكل تفصيلي دقيق ..
‏فلقد كان للعشق في الصوفية مكانة مميزة ..
فالحب في الله هو جزء من العشق بل هو عين العشق ولُبه
فالله هو قاذف العشق في القلوب وهو مهيئ القلب ليكون مركزاً ومستقراً للحب .. كيف لا والقلب عرشه وموطنه ومسكنه ومستقره ..

ويعد الفراق عن المحبوب أحدى افضل الوسائل لتحقيق النضج الروحاني والكمال النفساني يقول ‎#شمس_التبريزي :
لا تتجاوز ثمرة حياتي كلمات ثلاث :
(كُنتُ نيئاً ، طهيت ، ثم احترقت)
‏عندما اُحب احدهم فان جل ما اظهره له هو #القسوة كي انتمي اليه كلياً في الجلد واللحم في القسوة واللطف ..‏
#اللُطف إذا أظهرته لطفل فسيتعلق بك ولكن مع الرجال الأمر مختلف عندما يرى مدى صبر مرشده معه ومقدار الشدة التي تصيبه ، وان وراء الشدة بركة تطل بوجهها حين يرى أين ياخذه مرشده ويجعله اميناً على السر يصبح جريئاً ولا يخشى الفناء
لانه لن يفنى
وانما هو بقاء فوق بقاء
بل وحتى الف بقاء .
هكذا يُعرف الحب عند أقطاب التصوف وهذا يقدم نفسه لطالبيه ومريديه ..
#القسوة_المبطنه_بالحنان
ظاهرها #نار تحرق وباطنها #نور يجذب
هي لطائف ومواجد يستذوقها طالب الحقيقة ليعرف معنى الحب بل ليقع بالحب الذي يُحرقه ويفنيه ومن ثم يبقيه .
ولنعرف معنى الحب أو العشق لنعرف ما سر أرتباط الحب بالصوفية ومدى أثره علی الفرد الصوفي والمجتمع بشكل أعم .
تعريف #الحب
#الحب_الإلهي
ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﻴﻞ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﻲﺀ الجميل . ﻓﺎﻥ ﺗﺄﻛﺪ ﺫﻟﻚ
ﺍﻟﻤﻴﻞ ﻭﻗﻮﻱ ﺳُﻤﻲ
#ﺻﺒﺎﺑﺔ ﻻﻧﺼﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ..
ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻮﻱ ﺳُﻤﻲ
#ﻏﺮﺍﻣﺎً
ﻳﻠﺰﻡ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﺰﻭﻡ ﺍﻟﻐﺮﻳﻢ ..
ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻮﻱ ﺳﻤﻲ #ﻋﺸﻘﺎً
ﺃﻱ ﺍﻓﺮﺍﻃﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ
ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻮﻱ ﺳﻤﻲ
#ﺷﻐﻔﺎً
ﻻﻧﻪ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﻰ ﺷﻐﺎﻑ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ دﺍﺧﻠﻪ ..
ﻓﺎﺫﺍ ﻗﻮﻱ ﺳﻤﻲ
#تتيماً
ﺃﻱ ﺗﻌﺒﺪﺍً ﻻﻧﻪ ﻳُﺼﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤﺐ ﻋﺒﺪﺍً ﻟﻠﻤﺤﺒﻮﺏ .
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺐ ﻣﺘﻴﻤﺎً ﻣأﻣﻮﺭﺍً ﻭﻣﻐﺮﻣﺎً مأﺳﻮﺭﺍً ﻻﻳﻘﺮ ﻟﻪ قرار ﻭﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﻓﻊ ﻭﺍﻟﻀﺎﺭ .
ﻭﻻ ﺗﺤﺼﻞ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻟﺮﺑﻪ ﺍﻻ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻣﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻣﻦ #ﻛﺪﻭﺭﺍﺕ_ﺍﻟﻨﻔﺲ ..
ﻓﺎﺫﺍ ﺍﺳﺘﻘﺮﺕ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺧﺮﺟﺖ ﻣﺤﺒﺔ ﺍﻟﻐﻴﺮ .
ﻻﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﺻﻔﺔ ﻣُﺤﺮﻗﺔ ﺗﺤﺮﻕ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻬﺎ .
ﻭﻋﻼﻣﺘﻬﺎ وأهمها
#ﻗﻄﻊ_ﺷﻬﻮﺍﺕ_ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ_ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ
ﻭﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻋﻨﺪ أهل المعرفة وأرباب العشق ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﻗﺴﺎﻡ :
#ﻋﻮﺍﻡ
#ﺧﻮﺍﺹ
#ﺧﻮﺍﺹ_ﺍﻟﺨﻮﺍﺹ

ولنا تكملة في شرح انواع المحبة في الجزء 6
#يتبع باز کردن / نظر دهید

2022-01-19 02:57:22 لقد أبتدأ التصوف من أبتداء الرسالة المحمدية ومع بواكر صبح إشراق نور الولايه وأشعاع شمس العلم والمعرفة ليزيل ليل الجهل والبدع والخرفة ..
فتماشى التصوف مع سيرة النبي ﷺ في حياته ومع أهل بيته وأصحابه والتابعين الطيبين بالأحسان ..
ومن ثم من أهل العلم والمعرفة من العلماء والأولياء والصلحاء بعد مماته ..
وبعدها وصل للقرن الثالث الهجري والذي يعد مرحلة هامة بلغ فيها التصوف النضج والكمال وأصبحت له قواعد معروفة وضوابط محكمة كما هو الشأن مع الفقهاء في الفقه والأحكام في المذاهب الفقهية المشهورة وأصحاب الحديث في علوم الحديث وكذا علماء النحو في قواعد النحو وعلماء العقيدة في قواعد العقيدة وضوابطها وفي سائر العلوم والفنون والمعارف .
……… .
#يتبع بإذن الله باز کردن / نظر دهید

2022-01-19 02:57:22 #الصوفيـة_دين_الحـب
#الدفاع_عـن_الصـوفية
#الجزء_الرابع_4

ونستمر في سلسلة بحوثنا حول الصوفية للتعريف بها من جانب والدفاع عنها ورفع المظلوميه عنها من جانب آخر .
وبعد أن بينا لماذا كان عنوان بحثنا هو #الصوفية_ديـن_الحب بالأستناد للقرآن الكريم كدلالة قرآنية واللغة العربية كدلالة لغوية واستعارة لمصطلح دين لتبيان شمولية الصوفية وأنها لُب الدين وأساسه وهي منه وفيه وليست خارجه عنه أو أنها بدعه لا أساس لها ولاصحة ..

وفي هذا الجزء سندخل في بحث #معنى_الصوفية وأرتباطها بالإسلام وأن نهجها يتماشى مع #الشريعه_الإلهية و #السنة_المحدية ..

والسؤال هنا هل أن ..
#الصوفية_دين_الحب
أم أن
#الصوفية_دين_البدعة

الصوفية عالمٌ تحيط به الأسرار ويكتنفه الغموض وتحُومُ حوله الشبهات وتكثر فيها الأقاويل وتنسب إليها الأحكام والإشارات والتعليقات.
فما رسالة الصوفية وما رأي المعارضين والمؤيدين فيها وفي اقطابها وعلمائها
وهل أتت الصوفية بما ليس في القرآن ولا في السنة النبوية المطهرة كما يقول المعارضون؟
أم أنها #روح الإسلام وشفافيته كما يقول المؤيدون؟
هل هي مجموعه من الخرافات التي ساهمت في تشويه صورة الإسلام والمسلمين وأعطت انطباعات خاطئة عن الدين، وتتحمل المسؤولية الكبيرة في تخلف العالم الإسلامي كما يقول المعارضون ؟
أم إنها هي التي ساهمت في أحياء الشريعه الاسلاميه وحراستها وفهم مكنونها وكنها كما يقول المؤيدون؟

اسئله كثيره تكتنف وتلف حبالها حول #الصوفيـة ومن حمل لوائها وذاع صيته بأسمها.
لذا سيكون لنا وقفة خاصة وربما مطولة ولاكثر من منشور في تسليط الضوء عليها أكثر وأكثر ..
فما معنى #التصــوف

إن #التصوف هو :
#التخلي عن كل دني
و #التحلي بكل سوي
إن كل مايجعل الإنسان متسافل بلا خُلق وبلا إنسانية يعتبر #دنو وإنحطاط وهذا مايُحتم عليه أن يتخلى عن كل الصفات #الدنيوية الدنيئة .. ومن ثم #يتحلى ويتجمل بكل صفات الخُلق والرقي #والإنسانية ليصبح إنسان متكامل سوي ..
وهذا هو فحوى كلمة #التقوى الواردة في نصوص الشرع في أرقى مراتبها الحسية والمعنوية والإنسانية .
#فالتقوى عقيدة وخُلق سوي وهي سُلم العروج إلى أعلى مراتب القرب والوصول ..
إذ هي معاملة الله بحسن العباده وجمالها من حيث عشق العباده
ومعاملة العباد بحسن الخُلُق.
وهذا الاعتبار هو ما نزل به الوحي على جميع الأنبياء والرسل وعليه تدور حقوق الإنسانية الرفيعة في الإسلام.
وروح التقوى كما هو معلوم هو #التزكي . قال تعالى :
(قد أفلح من زكاها)
وقال جل شأنه وتعالى
(قد أفلح من تزكى) .
وإلى هذا المعنى أشار اساطين الصوفية في قولهم ..
(صِدق التوجه مشروط بكونه من حيث يرضاه الحق تعالى وبما يرضاه) .
وبهذا المعنى، نستطيع الجزم بأن التصوف قد مُورس فعلا في العهد النبوي وأهل بيته الكرام والصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء والأولياء والصلحاء .
ولا غرابة في ذلك فقد امتاز التصوف بالدعوة إلى الله وطلب القرب منه ونيل رضاه من خلال عبوديته عبوديه حقه وعشقه ومحبته من خلال معرفته معرفة حقيقة..
وكذلك أمتاز أهل التصوف بالدعوى إلى الجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله ..
ودعا إلى التحلي بالخلق وإلى المواظبة على الذكر والتفكر، والزهد في الفاني حرصاً على بناء الإنسان وربطه بمولاه في كل فكر وقول وعمل ونية، وفي كل موقع من مواقع الإنسانية في الحياة العامة.
وكل هذا من مكونات التقوى (أو التزكي) كما مر معنا.
وبهذا يكون التصوف مما نزل به القرآن الكريم #التزكـي ..
وحثت عليه السنة المشرفة #الإحسان
والتزكي في القرآن والإحسان في الحديث هو :
#مقام_الربانية_الإسلامية
يقول الله تعالى :
{كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون}،
[آل عمران/78].

ولو أن #الدارسين والباحيثن والمتهمين بحثوا بتأنٍ وبعيداً عن نزاعات وأهواء واتجاهات عصبية ..
لتلمسوا #أصول التصوف الأولى في #القرآن نفسه وفي #سنة نبي الله محمد ﷺ .
وكان واجبهم ألا ينسوا أبدا أن النبي هو #الرائد_الأول_للتصوف الإسلامي بحق وأننا نلمس تصوفه في #تحنُّـثه في غار حراء.
أليست حياة سيدنا محمد ﷺ هذه بما فيها من إنسانية وخُلق ومحبة وبما فيها من تحنث وخلوة واكتفاء بالقليل من الزاد صورة أولى للحياة التي كان يحياها الزهاد والعباد والصوفية بعد ذلك، ويخضعون فيها أنفسهم لرياضات ومجاهدات ويختلف فيها على أنفسهم أذواق ومواجيد وانفاس عشقيه وروح إنسانية ومواطن محبة وسلام وكلها عندهم سبيل إلى كشف الحقيقة والوصول للمعشوق.
أليس هذا التأمل الذي كان يمعن فيه سيدنا محمد ﷺ ويغيب فيه عن كل شيء حتى عن نفسه أساساً لهذه #الأذواق #والمواجيـد الصوفية ، ولِما يعرض فيها لسالك طريق الله من غيبة وسكر ومحو وفناء بالمعشوق ومن ثم بقاء فيه .. باز کردن / نظر دهید

2022-01-19 02:56:20 وأحياناً بالتقشف في ماديات الحياة.
بدأ مفهوم المحبة عندهم باعتبار الحب الإلهي هو أجل أنواع الحب كونه إمتثالاً لأدبيات وقيم الدين الإسلامي، إلى أن أخذ مفهوم المحبة بُعداً إنسانياً يتجسد في قول العارف الصوفي الشهير #محي_الدين_إبن_عربي

لقد كنت قبل اليومِ أُنكر صاحبي
إذا لم يكن ديني إلى دينهِ داني

وقد صار قلبي قابلاً كل صورة
فمرعىً لغزلانٍ ، وديرٌ لرهبانِ

وبيتٌ لأوثانٍ ، وكعبةُ طائفٍ
والواحُ توراةٍ ومصحف قرآنِ

أدينُ بدين الحب انّى توجهت
ركائبهُ، فالحب ديني و إيماني

و بهذه الرؤية يتجلى مفهوم المحبة برؤية متقدمة مقارنة بآنه وزمانه، هذه الرؤية كانت نتاجاً لتراكم فكري أعطى النص الديني تفسيراً متقدماً ومتصالحاً مع مضمونه #أولا ومع المختلف بالرأي والدين والمعتقد #ثانيا.
فقد كان إبن عربي -وهو يتحدث عن نفسه- يصنف الناس سلفا ويصدر الاحكام المسبقة عليهم لا لشيء إلا لإختلافهم معه بالدين، فإن كانوا ينتمون لدينه كان بها، و إن كانوا من دين آخر لا يتقبلهم، و لكنه اليوم صار يقبل كل صورة يقابلها حتى صار لا يهمه لا النوع ولا المعتقد ولا أي شيء حتى الإعتقادات الوثنية لا يرى فيها أية مشكله، فتجاوز كل ذلك و إتخذ من الحب ديناً له، ونظر إلى الأديان والمعتقدات بإعتبارها تجليات للحقيقة الإلهية التي يؤمن بها وفقا لطريقته ودينه، وما يثير هنا هو تلك الكيفية التي إرتقى بها هذا الصوفي ليصل إلى مستوىً كهذا من التجرد والسمو.

هذا الذوبان في #الذات_الإلهية وهذه اللغة المرهفة و السمو المتجلي بأروع نداء لربه الذي إختاره وأحبة فهام في وصفه يدعونا للإهتمام و محاولة تفسيره. و تفسير هذه الرؤية لمفهوم المحبة عند الصوفية و إرتباطه الوثيق بهم ..
برأيي يعود لطريقة فهمهم للدين فوفقا لأدبيات الصوفية فقد قسموا الدين إلى #شريعة #وحقيقة، أو #ظاهر و #باطن، فالحقيقة والباطن هو التصوف والمعرفة أو العرفان على حد تعبيرهم،
أما الشريعة و الظاهر فهي العبادات الظاهرة وبرأيهم أن كل عبادة ظاهرة يتبعها تفسيراً باطنياً، ولأن الحب أمر متعلق بالباطن فهو ضمن مفهوم التصوف حتى أنهم إشتهروا بلقب أهل المحبة وهذا يؤكد توجههم وحرصهم على ذلك.
إستمر #المتصوفة بالتفنن في الحديث عن الحب و إبتدعوا له أساليب وطرق وأنواع كثيره لدرجة أنهم استأثروا بمقام المحبة بين العرب والمسلمين.
و لنأخذ على سبيل المثال قول #الحلاج قتيل المحبة والتصوف:

الحب ما دام مكتوماً على خطر
و غاية الأمن أن تدنو من الحذر
و أطيب الحب ما نم الحديث به
كالنار لا تأت نفعا وهي في الجمر

يتعامل الحلاج مع الحب في البيتين السابقين على أنه خطر ولكنه خطر ممتع فخير ما يفعله الشخص ليواجه ذلك هو أن يدنو منه ليأمن وليس هذا فحسب بل أن الحب كحالة وجدانية وعاطفية لا يكون جميلا إلا بالحديث عنه ليتيح التفاعل الإيجابي بين رمزية الحب والواقع المعاش.

أخوتي واحبتي ..
لغتنا العربية بحرٌ من المعاني والمفردات ولذا اختارها الله لتكون لغة القرآن لنستخرج منها جواهر المفردات ولؤلؤ المعاني ..

……………………… .
#يتبع باز کردن / نظر دهید

2022-01-19 02:56:19 #الصوفيـة_دين_الحـب
#الدفاع_عـن_الصوفيـة
#الجزء_الثالث3

#ماذا_نعني #الصوفية_دين_الحب

كان من المفروض أن نكمل شرح وتوصيف معنى #التصوف والدخول بعمق التصوف لنرتشف من ذلك المعين والنبع الصافي مايروي أفئدتنا ويعطر أرواحنا ..
ولكن بعض الأخوة عاد وأعترض على مصطلح (الصوفية دين الحب) وكأنه لم يقرأ بدايه البحث قراءة واعية بعيده عن التعصب والعناد والجدال ..
ولذا وللفائدة أكثر أرتأينا أن نعود لنكمل ولنتعمق في معنى مصطلح دين الحب لتعم الفائدة للجميع ..
والسؤال هنا ..
هل الحب دين ؟؟!!
لنعرف أولاً مامعنى #ديـــن

يُعرّف الدين لغةً على أنه الطاعة والانقياد، وكلمة دين مشتقة من الفعل الثلاثي #دان
ويختلف معنى الفعل باختلاف التعدي، فإذا تعدى الفعل بنفسه يصبح #دانه ويعني: جازاه وحاسبه وقهره وساسه وملكه
وإذا تعدى باللام يصبح #دان_له ويعني: أطاعه وخضع له
وإذا تعدى بالباء يصبح #دان_به ويعني : اعتقده وتخلق به واتخذه ديناً ومذهباً
أما الدين #اصطلاحاً فيُعرف بأنه ما يعتقده الإنسان ويعتنقه ويدين به من أمور الغيب والشهادة ويشمل الدين كل المعاني اللغوية التي ورد ذكرها
فالدين يقهر أتباعه ويحكمهم وفق تعاليمه وشريعته ويخضع من خلاله المتدين لمعبوده ويتذلل له، من غير إجبار أو إكراه، ويُعرف الدين شرعاً على أنه الانقياد لله والتسليم له.
وتجدر الإشارة إلى أن الدين في المصطلح الإسلامي هو عقيدة #التوحيد وملة الإسلام وهو رسالة الأنبياء جميعاً منذ عهد آدم ونوح إلى خاتم الأنبياء والمرسلين محمد ﷺ مصداقاً لقول الله تعالى:
(إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ)،
وقول الله تعالى:
(وَمَن يَبتَغِ غَيْرَ الإِسْلَامِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ).
يبلغ عدد الديانات في العالم 4300 ديانة تقريباً وتنقسم هذه الديانات إلى جمعيات وحركات وكنائس وجماعات دينية وثقافات وطوائف وقبائل وكيانات دينية ومن أكثر الديانات تأثيراً في العالم الدين المسيحي والإسلامي والبوذي واليهودي والهندوسي حيث يعتنق هذه الديانات 75% من سكان العالم تقريباً وتعد الديانتان المسيحية والإسلامية أكثر الديانات انتشاراً في العالم حيث يعتنقهما أكثر من نصف سكان العالم

يوجد العديد من الديانات المنتشرة في جميع أنحاء العالم ولكن أكبر الديانات تندرج تحت قسمين فقط وهما:
#الديانات_الإبراهيمية التي تضم الإسلام والمسيحية واليهودية والبهائية وديانات أخرى . #والديانات_الهندية التي تضم البوذية والهندوسية واليانية والسيخية وديانات أخرى

وفي الجزء الثاني شرحنا شرحاً مفصلاً وبينا معنى مفردة دين من خلال القرآن ومن خلال اللغة العربيه كذلك في شرح معنى #الأستعارة في القرآن واللغة العربية .
ولكن بعض الأخوه أعترضوا على تسميه الصوفيه بدين وأن الدين هو الإسلام فقط والصوفيه ليست بدين ..
المتتبع والمتعمق في اللغة العربية ومعانيها واستعاراتها سيفهم ويعرف ..
أن كلمة دين هي مصطلح ومفردة قابلة للأستعاره لوصف شي أو للدلاله عليه وأن القرآن الكريم استعار مفردة دين للدلالة وللإشارة ل 11 معنى
(الحساب - الرسالة السماوية - العقيدة - المنهج - الكتاب السماوي - العبادة والشعائر - العهد والميثاق _ الطريق _ قانون أو تشريع - الله جل وعلا - الشريعة أو الشرع ) كل هذه المفاهيم والمعاني استعار لها القرآن كلمة ومصطلح دين للدلالة إليها والإشارة عليها .
ومن احب ذلك فليراجع الجزء2

وكذلك وضحنا أن في اللغة العربية شي أسمه استعارة أدبية ولغوية حيث تستعير مفردة او كلمة لتوصف امر ما او شي ما ..
وللتوضيح أكثر نقول ..
نحن قلنا الصوفية دين الحب
ولم نقل أن الصوفية دين الأسلام
أو دين المسيحيه أو اليهوديه
إن الشرائع هي اديانٌ ندين به وأحكام نعمل بها ولايوجد غيرها شرائع أبداا
وإضافة الصوفيه لدين الحب لايمس ولا يقدح بتلك الشرائع
وهنا سؤال ؟
من هو الأعم والأشمل الأسلام أم الحب ؟؟!
حتما الإسلام .. الإسلام هو الأصل وهو الذي نتبعه والحب هو وصف وحاله للمحب العاشق
أما الدين فهي مفردة ومصطلح ..
فهناك طوائف وشعوب لديها أديان متعددة كالبوذية وغيرها تدين بها ..
إن #الأسلام وكل الشرائع هي أصل النهج والطريقه التي شرعها ونهجها لنا الرب وبها تنظم أمورنا العبادية والروحية
أما #الحب فهو وصف لحال الإنسان في تعامله الشعوري مع من يحب سواء كان محبوب بشري أم إلهي ..

#مفهوم_المحبة_عند_الصوفية
إرتبط مفهوم المحبة في الفكر العربي الإسلامي بالصوفية، مع إن المحبة لم تكن إبداعاً صوفياً محضاً، ذلك أن الحب بإختلاف أشكاله وحالاته قديمٌ قِدم التاريخ، لكنهُ يخفت تارةً ويعلو تارةً أخرى، تبعا للحالةِ الثقافية والإجتماعية والسياسية السائدة، ومنذ بدايات بزوغ الفكر الصوفي أفرد الصوفيون مساحات واسعة من كتاباتهم لمفهوم المحبة باعتباره سمواً روحياً وحالة صفاء ونقاء روحي وقلبي وفكري لا يصل اليها المرء إلا بالتمرس والتزود من الفيوضات الإلهية باز کردن / نظر دهید

2022-01-18 04:42:24 كقول الشاعر :
وإذا المنية أنشبت أظفارها
إذ إن كلمة #المنيـة التي تعني الموت ليس لها أظافر لكنه شبهها بالوحش الذي يملك أظافر وقد حُذِف هنا المُشبَّه به وهو الوحش وطُبق فن الاستعارة باستخدامه كلمة لغير ما نستخدمها عادةً.
#أركان_الاستعارة
الاستعارة نوع من المَجاز اللغوي في علم البلاغة وهو يشابه بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي الآخر المختلف والذي تود إيصاله من الجملة ويتكون مما يأتي: #المُستعار_منه : المعنى الأصلي الذي وُضعَت له العبارة أولاً وهو #المُشبَّه_به
#المُستعار_له : المعنى الفرعي الذي لم تُوضَع له العبارة أولاً وهو #المشبَّه
#المُستعار: أي اللفظ المَنقول بين المُشبَّه والمُشبَّه به أو هو وجه الشَّبَه أو العلاقة بينهما.
#القرينة: هي التي تمنع من إرادة المعنى الحقيقي فتغيره، وهي إما لفظية وإما حالية تُبيّن الحال
ومثال ذلك قول الشاعر الهذلي :
وإذا المَنِيّة أنشبَت أظفارَها
أبصرتُ كلَّ تميمة لا تنفعُ
شبه الشاعر المَنِيّة بحيوان مُفترِس له أظافر وقد حذف المُشبَّه به هنا والقرينة تمثلت في إثبات الأظافر للمَنِية
ومن أشهر ما ذُكر في الاستعارة من القرآن الكريم :
(وَاشتَعَلَ الرأسُ شَيباً )
فالمُستعار منه المشبه به
هو النار والمُستعار له المشبه هو الشيب،
والمُستعار - وجه الشبه بينهما-
هو فعل الاشتعال.
#خصائص_الاستعارة
تعتبر الاستعارة صفة من صفات البلاغة وفصاحة القول فهي تعطي معانٍ كثيرة بألفاظ يسيرة وقليلة، ومن خصائصها التشخيص وبث الحياة في المعنى الجامد لتلونه وتمنحه رونقاً جديداً وتبرز صوراً مختلفة له قد لا تخطر على بال السامع.
#أصل_الاستعارة
كانت العرب تستعير الكلمة فتضعها في مكان كلمة أخرى تشبهها، كأن تكون جزءاً منها أو سبباً لها كقول العرب:
أصابَنا ربيعٌ باكرٌ ..
إذا أمطرت باكراً في فصل الربيع ولكل استعارة معنى حقيقي وبيان مشترك بين المستعار والمستعار له لا يُفهَم إلا بالاستعارة .
#والخلاصة
إن إستعارة كلمة #ديـــن ونسبتها للصوفية كدين محبة ليس معناه أن الصوفية دين مستقل يختلف عن ديننا وعقيدتنا بل هو لُب الدين وجوهره ومعدنه الحقيقي وسنبين لاحقاً كيف أن الصوفية لب الدين وأن رسول الله كان الصوفي الاول وهكذا تبعه الأصحاب والاتباع اتباعاً صوفيا ..
ولذا أحبتي وقبل أن نقول هذا يجوز وذاك لايجوز علينا أن نفهم المعنى وندرك المصطلح حتى يمكننا أن نناقش ونحاور بشكل منطقي ومعرفي .
منقول
#يتبع باز کردن / نظر دهید

2022-01-18 04:42:24 #الصوفيـة_دين_الحُـب
#الدفاع_عن_الصوفيـة
#الجزء_الثاني2

لقد أطلقنا علی بحثنا مصطلح #الصوفية_دين_الحب وهذا ماقد يعترض عليه الكثيرين وكيف نطلق علی الصوفيه كلمة #دين ولذا صار لزاماً أن نوضح معنى كلمة #ديــن اصطلاحاً ولغةً من خلال القرآن الكريم ومن خلال اللغة العربية والتي هي لغة القرآن ونبين المعنى حتى نفهمها بشكل صحيح ثم بعد ذلك ننطلق في بحوث #الصوفية ونغوص في اعماقها ونوضح لقرائنا الكرام كل مايحيط ويتعلق بالصوفيه بشكل مفصل ودقيق.

عندما نريد أن نـُعرف معنی لمفردة قرآنية أو أي قضية قرآنية فعلينا أن نجمع كل الآيات التي ذكرت فيها هذه المفردة، ثم نتأمل فيها لنفهم معناها العام والخاص وذلك من خلال السياق والتكرار ورد المتشابه علی المحكم.
فليس صحيحاً أنه لا يوجد ترادف وتكرار للمعنی في القرآن، فالقرآن نزل بلسان عربي واللسان العربي فيه الترادف والتشابه،
لذا لا يصح أن نقتطع مفردة واحدة ونعمم معناها علی جميع الآيات فلكل آية سياقها وموضوعها.
وبعد جمع كل الآيات التي ذكرت فيها كلمة #الدين يتضح لنا معناها العام بأنه #العقيدة.
ولكن قد تظهر لنا العديد من المعاني الخاصة التي نفهمها من خلال السياق (وقد اخذناها من خلال التفاسير المختلفة لكبار المفسرين) وهي كالتالي:

1- #الحساب
نفهم ذلك من قوله تعالی:
مالك يوم الدين (الفاتحة 4) . أيضا يقول تعالی:
وإن الدين لواقع (الذاريات 6) . فكلمة الدين هنا تعني #الحسـاب.

2- #الرسـالة_السماوية
نفهم ذلك من قوله تعالی: ووصی بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفی لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون (البقرة 132) .
فكلمة الدين هنا تعني الرسالة السماوية.

3- #العقيـدة
نفهم ذلك من قوله تعالی:
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي (البقرة 256) .
فكلمة الدين هنا تعني #العقيدة أو #المعتقد.

4- #المنهـج
نفهم ذلك من قوله تعالی:
إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم (آل عمران 19) .
فكلمة الدين هنا معناها #المنهج.

5- #الكتاب_السماوي:
نفهم ذلك من قوله تعالی:
من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين (النساء 46) .
فكلمة الدين هنا تعني الكتاب السماوي

6- #العبادة و #الشعائر :
نفهم ذلك من قوله تعالی:
هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج ملة أبيكم إبراهيم (الحج 78) . أيضا يقول تعالی: ألا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلی الله زلفی (الزمر 3) .
فكلمة الدين هنا تعني العبادات والشعائر.

7- #العهد و #الميثاق:
نفهم ذلك من قوله تعالی:
والذين آمنوا ولم يهاجروا مالكم من ولايتهم من شيء حتی يهاجروا وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر إلا علی قوم بينكم وبينهم ميثاق (الأنفال 72)
فكلمة الدين هنا جاءت مرادفة لكلمة ميثاق.

8- #الطريق :
نفهم ذلك من قوله تعالی:
وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون (التوبة 122) . فالآية تعلم المؤمنون أن يرسلوا فرق استطلاعية لتتفقد الطريق قل أن تتحرك الفرق العسكرية.

9- #قانون أو #تشريع:
نفهم ذلك من قوله تعالی:
كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك (يوسف 76)
فكلمة الدين هنا مرادفة لكلمة قانون.

10- #الله_جل_وعلا :
نفهم ذلك من قوله تعالی:
فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين (الأحزاب 5) .
أي فإخوانكم في الله.

11 - #الشريعة أو #الشرع :
نفهم ذلك من قوله تعالی:
شرع لكم من الدين ما وصی به نوحا والذي أوحينا إليك (الشوری 13) .
أيضا يقول تعالی:
أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله (الشوری 21)
فكلمة الدين هنا تعني الشرع.

وبعد أتمام معنى كلمة #ديــن من خلال القرآن الكريم سنبين الآن معناها أصطلاحاً لنوضح لماذا أطلقنا علی الصوفية كلمة دين.

#الاستعارة_لغةً_واصطلاحاً

‌‎في اللغة العربية والتي هي لغة القرآن الكريم شي أسمه
#استعارات_أدبيـه لايفقهها ولايفهمها من لم يلم بلغة الضاد والعرب والقرآن .
فعندما تستعير لفظ أو كلمة أو مصطلح او جملة لتبيان أمر أو حقيقة فليس معناه أنك ساويت بين من وصف بتلك الجملة وبين من استعرت لأجله تلك الأستعاره وإنما لتبيان وتوضيح ماتريد توضيحه وإيصاله للمتلقي .

#الاستعـارة .. #لغـةً هي رفعُ الشيء وتحويله من مكان إلى آخر كأن يُقال: استعرتُ من فلان شيئاً
أي حولتُه من يده إلى يدي،
أما #اصـطلاحـاً فهي من علوم البلاغة المُتعلقة بعلم البيان أحد فروع علم البلاغة، والتي عرفها كثير من الأدباء والبلغاء، كالجاحظ والجرجاني، وكل أقوالهم في ما يتعلق فيها تتلخص في أنها استعمال كلمة أو معنى لغير ما وُضِعت به أو جاءت له لوجود شبه بين الكلمتين وذلك بهدف التوسع في الفكرة أو أنها تشبيه حُذِف أحدُ أركانه باز کردن / نظر دهید

2022-01-18 04:34:18 إن أخذ البريء بذنب غيره تعـدٍ سافر، والتعميمُ في الحكم على المجموع بتصرف أفراد انتسبوا إليه سلباً أو إيجاباً ظـُـلم مبين .
وهذا نفسه ماينطبق علی التصوف من عدم رمي التصوف واتهامه بتهم ظالمة لا لشيء سوى أن بعض ممن يدعي الأنتماء إليه يسلك سلوكاً غير صحيح ومنافي للشريعه الإلهية والسنة النبوية وسيرة السلف الصالح .
إن اللبيب أيها الحصيف لا يحتاج إلى كثير من الجهد ليكتشف الفرق بين التصوف الحقيقي الذي انتهجه أسلافنا وتبنوه منذ القديم والذي نؤكد على الحفاظ عليه الآن وبين التدين الشعبي المغشوش الذي صنعه أعداء الدين ليخدر الشعب ويغذي خياله الجماعي بالأساطير والخرافات التي تجعله في النهاية يعيش الأوهام ويطلب المحال وتنزع منه كل أنماط التفكير الناقد.
لقد كان الاستعمار يرى في هذا التدين الخرافي سبيلا إلى تحطيم العقيدة الصحيحة وتوجيه الشعب الوجهة التي يريدها بتشجيعه الثقافة السلبية والتصورات الفاسدة مستغلاً الجهل المطبق وسرعة ارتباط الناس بالأوهام والخرافات.
أيها #المحب_للصوفية تسلح بسلاح المعرفة لتعرف كيف تدافع عن ما تحب وإلا ستكون ممن تسيء بلا فهم ووعي لما تعمل.

وسيكون لنا في البحوث القادمة وقفة بل وقفات مع بعض العوالق والسلبيات التي لـُصقت بالصوفية والتصوف وتسببت بتشويهه ونفور المجتمع منه .
أما الجزء الثاني فسنخصصه لمصطلح #دين ولماذا أطلقنا مصطلح #الصوفية_دين_الحب ..
#يتبع باز کردن / نظر دهید