جامعه شناسی در یک نگاه

2021-12-14 17:49:34 نشست ۲۲ ام از سلسله نشست‌های "یک استاد، یک تجربه"
(نشست دوم از فصل سوم)

استاد سعید سهراب‌پور
رئیس اسبق دانشگاه صنعتی شریف و استاد پیشکسوت دانشکده مهندسی مکانیک

جمعه ۲۶ آذرماه 1400
ساعت 20

لینک ثبت نام و ورود به نشست
https://khwarizmi-foundation.com/s3/

@sociologyat1glance باز کردن / نظر دهید

2021-12-06 13:35:07 بنیاد توسعه علم‌وفناوری خوارزمی با همکاری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می کند:

فصل سوم از سلسله نشست‌های"یک استاد، یک تجربه"

با هدف انتقال تجربه اساتید برجسته ایران

لینک ثبت نام و ورود به نشست
https://khwarizmi-foundation.com/s3/ باز کردن / نظر دهید

2021-12-02 22:41:45 بحران آب در بستر گفتمان دانشگاهی آب

بیت الله محمودی

این روزها با عمومی شدن بحران آب در حوزه آبریز زاینده رود، اصطلاحات و مفاهیمی چون خشکسالی، مصارف صنعتی، مصارف کشاورزی، حقابه، انتقال آب، مدیریت آب و ...، که روزی در محافل دانشگاهی-تخصصی و مدیریتی رواج داشت و پس از آن سر از محافل سیاسی درآورد، وارد حوزه عمومی و حتی محافل خانوادگی شده است. در واقع با بحرانی شدن مسئله آب، موضوع آب از جلوه و قالب محصور شده ای به نام تخصص خارج و وارد چشم انداز وسیع اجتماعی، سیاسی و امنیتی شده است.

تبدیل مسئله آب به بحرانی ملی، از جنبه ها و ابعاد مختلف قابل روایت است. یکی از مهمترین ریشه های شکل گیری مسئله آب و بستر سازی برای تبدیل آن به بحران ملی، "گفتمان دانشگاهی" حاکم بر توصیف، تبیین و ساختارمند کردن نحوه مواجهه با آب و مدیریت کردن آن در کشور است.

گفتمان دانشگاهی آب از تخصصی سازی موضوع آب در چشم انداز رشته ای نشأت می گیرد. جایی که شناخت و بهره گیری از آب در قالب رشته هایی چون مهندسی آب در دانشکده های کشاورزی، مهندسی عمران آب در دانشکده های فنی و مهندسی آبخیزداری در دانشکده های منابع طبیعی تدریس و پژوهش می شود. گفتمان یاد شده سه ویژگی اصلی دارد که هر سه بستری نیرومند برای شکل گیری مسئله آب و تبدیل آن به بحرانی فراگیر را فراهم ساخته اند.

ویژگی اول اینکه آب و موضوعات مربوط به آن در این گفتمان موضوعی کاملا تخصصی تصور می شود که تنها متخصصان رشته های یاد شده قادر به فهم و تفسیر مسائل آن هستند و اینکه دیگرانی غیر متخصص به موضوعات آب ورود کنند را نه تنها امری غیر علمی بلکه حتی غیر اخلاقی هم قلمداد می کنند. ماهیت چند بعدی آب موضوعی نیست که در انحصار یک یا چند رشته دانشگاهی خاص محصور باشد و صرفا این رشته ها قادر باشند همه جوانب آن را فهم و تبیین کنند. به همین دلیل تخصص گرایی و نگاه رشته ای به موضوع آب، که مصادف است با تقلیل دادن همه ابعاد پیچیده آب در ذیل یک نگاه خاص، موجب شد تا سایر جوانب مسئله آب به فراموشی سپرده شود تا جایی که پس از سالها همین گفتمان متوجه شده است که چقدر تنگ نظرانه به آب نگریسته می شد.

ویژگی دوم در گفتمان دانشگاهی آب، محوریت داشتن نگاه مهندسی به آب است که در عنوان رشته های دانشگاهی مرتبط تثبیت شده است. در نگاه مهندسی، آب منبع ای است که باید از طریق سازه های مهندسی مورد کنترل و هدایت قرار گیرد. در سایه همین نگاه مهندسی گرایی است که سازه هایی سنگینی چون سد و عملیات های کنترل و انتقال آب نه تنها توجیه پذیر که بالاتر از آن بسیار ضروری برای توسعه کشور تلقی می شوند. لذا صدمات و بحران هایی که ناشی از نگاه سازه ای به آب در کشور حاکم است ریشه در ترویج گفتمانی دارد که دانشگاه مأمن آن است.

ویژگی سوم که اتفاقا دیواری برای پوشش و پنهان کردن دو ویژگی قبلی است، رویکرد مدیریت گرایی در گفتمان دانشگاهی آب است. این رویکرد همه معضلات و چالش های آبی کشور را صرفا نتیجه نوع مدیریتی می داند که به صورت دولتی بر منابع آبی کشور دایر است و نقشی برای خود در این نارسایی ها قائل نمی شود. این در حالی است که الگوهای مدیریتی رایج در حوزه منابع آبی از همان تلقیات گفتمان دانشگاهی آب سرچشمه می گیرد. بی شک این گفتمان در ناکارآمدی مدیریت آب کشور در کنار سایر عوامل، نقش بسیار پررنگی بازی می کند. مصداق اصلی این ادعا مطالعات پشتیبان مدیریتی است که گفتمان دانشگاهی آن را هدایت و در اختیار مدیرانی قرار می دهد که دانش آموخته همین گفتمان هستند.

در مجموع گفتمان دانشگاهی آب در بستر نگاه و رویکرد تخصص گرایی، مهندسی گرایی و مدیریت گرایی، نه تنها کمکی به تعدیل مشکلات و معضلات آبی کشور نکرده است بلکه در مسیر شکل گیری و پیچیده تر شدن آن نیز گام برداشته است. در واقع گفتمان دانشگاهی آب خود مسئله ای بنیادین است که بر بحران آب سایه افکنده است. گفتمانی که به طور عجیبی هنوز ادعا دارد نسخه رهایی بخش در دستان و زبان اوست اما گوش شنوایی ندارد!.

آنچه موضوع آب در کشور ما را به مسئله و بحرانی ملی تبدیل کرده است، آب به مثابه یک عنصر طبیعی که با خشکسالی و کمیابی مواجه شده نیست، بلکه گفتمان یا گفمان هایی است که حول این پدیده اجتماعی شده شکل گرفته اند و در حال ترویج هستند. وقتی از آب به عنوان یک مسئله یاد می کنیم به این معنی است که پیوندی عمیق و همه جانبه ای با تمام ارکان زندگی فردی و اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی ما دارد. پیوندی که لازم است توسط گفتمان دانشگاهی فرارشته ای به طور جدی فهم و صورت بندی شود.
@Beytollahmahmoudi
https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA باز کردن / نظر دهید

2021-12-01 20:38:30 آیا شتاب تکتولوژیک زندگی ما را تباه می سازد؟

نعمت الله فاضلی

هارتموت رُزا جامعه شناس آلمانی این نظریه را مطرح ساخته است که سرعت و شتاب تغییرات در جهان امروز چنان بالاست که امکان زندگی برای انسان دشوار شده و حتی ممکن است دستاوردهای دنیای مدرن مانند سازمان، دموکراسی و نظم اجتماعی مدرن را از میان ببرد.

رُزا معتقد است «زمان حال» در نتیجه شکل گیری جامعه شتابان هر سال فشرده تر می شود و انسان توانایی معنادار کردن تجربه هایش را از دست می دهد. ما درگیر نوع تازه ای از بیگانگی ناشی از سرعت بالای شتاب زندگی و تغییرات آن هستیم.

رُزا معتقد است تکنولوژی یکی از عوامل مولد جامعه شتابان است. فناوری ها هر روز باعث خلق اشیا تازه، شکل گیری محیط نو و ضرورت آموختن مهارت های جدید می شوند. کالاها و فناوری ها و بازار و مصرف هر روز جامعه را سیال تر و ناپایدارتر می سازند.

جامعه ایران هم مانند دیگر جوامع در معرض پدیده جامعه شتابان است و فرایند شتابناک شدن در ایران هم مانند هر جامعه دیگری به نحو آشکاری قابل مشاهده است. سرعت شتاب را از میزان حجم تجربه هایی که هر فرد در واحد زمان معین کسب می کند می توان سنجید.

«تراکم تجربه ها» شاخص مناسبی برای سنجش شتاب هستند. گمان می کنم با این شاخص می توان گفت حجم و میزان متراکم شدن تجربه های هر انسان ایرانی آن قدر هست که نتواند این میزان تجربه ها را مدیریت، معنا و تفسیر نموده و برای بهبود زندگی اش آنها را بکار بگیرد.

انسان و جامعه ایرانی در نتیجه ورود گسترده فناوری ها، کالاها و مصرف، مجال و زمان لازم و کافی برای انس و الفت پیدا کردن و از آن خود ساختن هیچ چیزی را ندارد. فناوری ها، چنان سریع موقعیت ها، فاصله ها، مکان ها، اشیا و چیزها را تغییر می دهند که انسان ایرانی نمی تواند بر روی آنها لحظه ای مکث، توفق و تأمل کند.

چیزهایی چنان سریع می آیند و می روند که ما قادر به لمس کردن و تجربه کردن آنها نمی شویم و میان فضای معنایی و فرهنگی انسان و جامعه ایرانی با این «چیزها» رویایی و برخورد یا مذاکره و بده بستانی رخ نمی دهد. در نتیجه، شتاب و سرعت رخدادها نمی گذارد تا جامعه ایران بتواند چیزی را از این حجم عظیم حوادث و پدیده ها ذخیره کند، بیاموزد، و آنها را از آنِ خویش سازد.

فناوری هایی که هر لحظه نو شوند، سریع تر از ظرفیت و «حد مجاز» چیزها را حرکت می دهند. این حرکت شتابان، مانع از این می شود که ما بتوانیم بهره وری لازم و انسانی از فناوری ها را کسب کنیم. زمان حال برای انسان ایرانی چنان فشرده شده است که گویی با مرگ آن روبرو هستیم. در این موقعیت آیا فناوری ها زندگی ما را تباه می سازند یا ما را به سمت زندگی دیگر سوق می دهند؟

https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA باز کردن / نظر دهید

2021-11-29 11:30:33 جایی برای استفاده از مقالات، کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و کارگاه‌های #تحلیل_گفتمان، #نشانه_شناسی و تحلیل متن، فلسفه تحلیلی، هرمنوتیک


@irCDS

https://t.me/joinchat/QZsuL2Ofn32zM_rw باز کردن / نظر دهید

2021-11-28 11:30:44 کانال #صدای_داستان خانه‌ای‌ست برای علاقه‌مندان ادبیات و هنر.

#کتابخانه_صوتی
#تازه‌های_کتاب‌و‌نشر


آدرس کانال
@sedayehdastan
@sedayehdastan

همراهی شما و بودنتان در کانال صدای داستان باعث افتخار ماست. باز کردن / نظر دهید

2021-11-27 21:30:20 برترین کانال‌ها برای خواندنی عمیق و شنیدنی لذت‌بخش


رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه
@ShahnamehToosi
آموزش انگلیسی۲ ساله مبتدی تا آیلتس
@teacheruniversity
شبی ده دقیقه کتاب بخوانیم
@book_tips
آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
انگلیسی ت رو حرفه ای یاد بگیر
@RealEnConversations
آموزش نویسندگی خلاق !
@BENEVIS_S
کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
مطالب تاریخی
@matalebtarikhim
مولاناحافظ شهریاردیگرشعرا ترانه کلیپ پرخاطره
@onlyshear
کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
تاریخ بدون سانسور !!!
@TARIKHEMAMNOOE
••• انگلیسی رو قورت بده •••
@ArazEnglishAcademy
دنیای متفاوت کتاب دیربوک
@DeyrBook
پاتوق نویسندگان برتر دنیا
@nevisandbdonya
کانال آموزشی ترکی استانبولی
@termeybabakachal
تدریس مکاتب فلسفی و روانی
@anbar100
آهنگ ترکی فارسی غمگین
@azrbaycanim
رمانسراے مجازے
@Salam_Roman
جامعه شناسی زن روز
@Zane_Ruz_Channel
عربی رو قورت بده
@ArabicWithVideoes
کتابخانه ی ادبی
@ketabkhaneadabi1398
راویان داستان
@raviiyanedastan
متون ناب عربی به همراه ترجمه فارسی
@cheeshmha
دلواژه‌های تنهایی
@gandomzaran
آرایه های ادبی مصور
@ARAIEHAYeadabi
بانک کتاب و موسیقی
@baghdarbagh
بلبلی برگ گلی
@Bolbolibargegoli1397
ڪــانــال ســڪــوت
@OnlySookoot
در حقوق بشر حرفه ای شوید
@ngoodvv
کامل ترین کتابخانه مجازی
@Mabadbook
ایران در قفقاز و آسیای مرکزی
@DosuyeCaspian
• آمـوزش انـگلیـسی به زبـان سـاده •
@rashedjavan
رازی نهفته [فلسفی]
@razhoft
آفرینش: اخبار ادبیات، فلسفه و هنر
@afarineshdastan
روانشناسی به سبک نوین
@psycho_graphy1
شمس،مولانا،علم،فلسفه
@khodshnasi
موسیقی، ویدیو
@moosigi98
تصاویر هنری - ادبی
@tasavirhonarie
جامعه مدنی( تاریخ، فرهنگ، اجتماع)
@civilizers
محفل شعر و آوا
@mahfelshearvaava
مسائل خانواده ایرانی
@alinouri_sociologist
آلبوم جنگاوران تاریخ
@Marzupan
یه مرد امیدوار
@Happy_Private_Life
باغ بهشت و سایه طوبی
@Bagebeheshtosaiietooba
عکس نوشته های ناب
@my_heart_writtings
اندیشه پرواز
@Andishe_parvaz
آهنگهای نوستالژی
@ahaanghayenab
جامعه شناسی / هنر
@R_kordbacheh
کلبه شعر دلاویز
@delaviz55
انجمن شاهنامه خوانی سراسری
@anjomanshahnameh
《زیباترین اشعار دوبیتی و متن ڪوتاه》‏
@aftabmahtabi
آموزش لهجه عراقی
@alraghiyah
زبان و فرهنگ
@Langture
پایش مسائل سیاسی ایران
@ir_REVIEW
صفر تا صد زبان ترکی استانبولی
@turkce888
قرابت وضرب المثل
@gerabatmanaii
ژانوس ِ سیاست
@mousavi2025
بـهتـرین اشـعـار معـاصـر
@seda_tanha
نگارگری برای همه
@tabrizschoolofpersianpainting
افسانه فولکلور و ادبیات حماسی
@Legendfolkepic
مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
شعر و نوشته ادبی معاصر
@sheradabemoaser
آموزش مکالمه عربی فصیح
@almokalamah_alarabiyah
من و کتاب
@aramesh13577
انـــدکـی شـــعــر
@Maste_shab_rou
اشعــــــار زیـــبا و بــرگــزیده
@klbe_takbiti
خودشناسی/ذهن /آگاهی
@hasty_be_kooshesh
[ متن های طلایی و ناب انگلیسی ]
@overbio
کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
این کانال قلبتو آروم میکنه
@dastatrabemanbedeh
معرفی به روزترین تازه های کتاب
@utbook
انگلیسی واقعی با سریالهای کمدی
@learningEnglishwithbestseries
کانال کتاب های تاریخی
@ketabtarikhim
تفسیراسان آیه به آیه قرآن کریم
@mahdaviyaanbahal
سفر به دنیای خاطرات
@khatherehbazi
نظریات جامعه شناسی
@sociologyat1glance
کتابخانه صوتی و pdf تاپ بوک
@Top_books7
کتابخانه اقتصادی
@onlineeconomi
کانال کنکور ارشد_دکتری علوم سیاسی
@politicsman
رایتینگ و گرامر TOEFL & IELTS
@WritingandGrammar
کتب فلسفی
@philosophic_books
پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI

هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1 باز کردن / نظر دهید

2021-11-26 11:30:51 #زیر_پوست_جامعه چه میگذرد
تحلیل و بررسی آن در کانال


@v_social_problems_of_iran باز کردن / نظر دهید

2021-11-24 17:35:03 @DrNematallahFazeli

دانشجو: داشتن، بودن یا شدن؟ (پیامی به نو دانشجویان)

نعمت الله فاضلی، مهر ماه 1400

شما که نودانشجو هستید برایتان دانشجو شدن تجربه ای تازه است. چیزها تا عادت و تکراری نشده اند تازگی دارند و برای ما قابل رویت و تأمل پذیرند.

واقعیت این است که شما نودانشجویان در لحظه تاریخی وارد دانشگاه می شوید که دانشگاه وضعیت عادی ندارد و در نتیجه بحران کرونا کلاس های حضوری درس تعطیل و به صورت مجازی برگزار می شود. از اینرو نودانشجویان به جای ورود به دانشگاه به دنیای مجازی وارد می شوند. علاوه بر این، نودانشجویان عزیزم شما در آغاز قرن پانزدهم هجری زندگی دانشگاهی تان شروع می کنید. این تقارن تاریخی و تقویمی می تواند معنادار باشد. شما نسل تازه ای از دانشوران ایران در آغاز تاریخی جدید هستید و خواهید شد.

دانشجو شدن مستلزم انتخاب هدفمند و آگاهانه شیوه ای زیستن داوطلبانه است، شیوه ای از زیستن که اساس و بنیاد آن فراگیری و درونی سازی ارزش های دموکراتیک، مدنی، اخلاقی و انسانی از راه تمرین و مشارکت در فرایندهای خلق، توزیع و کاربست دانش و دانایی است. باز کردن / نظر دهید

2021-11-24 11:32:05 دیـوانِ حـافـظ ؛ (صوتی) همراه با متنِ غــزل‌ها و موســیقیِ سنتی...

... @GHAZALAK1 باز کردن / نظر دهید