جامعه شناسی در یک نگاه

2021-10-08 22:07:35 تدریس رایگان ایلتس 8با مدرس بین‌المللی استاد (پرهام نیا)
@ieltsfarhad

آموزش انگلیسی۲ساله مبتدی تا آیلتس
@teacheruniversity

انگلیسی فول صحبت کن
@Englishgrammar606

کافه صادق هدایت
@sadegh_hedayat

انگلیسی بی نظیر فول کارتون
@easyfunnyEnglishforkids

نظریات جامعه شناسی
@sociologyat1glance

آموزش 0تا100 مقاله و پایان نامه
@researchinpsychology

خیانت از نگاه روانکاوی؟
@Neoravankavi

تربيت فرزندان با مهارتهای زندگی زناشویی
@moraghbat

دانستنی های زنان موفق
@successfulwomen1

تقویت ریدینگ IELTS
@Improvereading

کتاب بخوانیم
@DeyrBook

مولانا و باغ سبز عشق
@baghesabzeshgh

جامعه شناسی زن روز
@Zane_Ruz_Channel

تمرکز روی خودم!!!
@shine41

عربی رو قورت بده
@ArabicWithVideoes

دانلود فیلم و سریال روانکاوی/روانشناسی
@filmravankavi

اکادمی جامعه شناسی
@academie_jameshenasi

معرفی بروزترین تازه کتاب علوم انسانی
@utbook

داستان داستان داستان داستان
@Fiction_12

کتابخانه مجازی
@llib7

تحلیل گفتمان نشانه‌شناسی
@irCDS

کتابخانه اقتصادی
@onlineeconomi

یادگیری انگلیسی با اخبار PDF+MP3
@VOA_Learning_English

خبر و تحلیل سیاسی
@antioligarchie

آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS

انگلیسی برای * بی‌حوصله‌ها *
@ENGLISH1388


هماهنگی جهت پیوستن به لیست
@qpiliqp باز کردن / نظر دهید

2021-09-30 16:30:07 انجمن علمی علوم ارتباط اجتماعی دانشگاه علامه طباطبائی به میزبانی #رویدادستان_پلاس برگزار می‌کند؛

سلسله پیش نشست‌های تخصصی مسابقات ملی ره‌‌نشان تحت حمایت #بنیاد_ملی_نخبگان با موضوع:

| سیاست‌گذاری رسانه‌ای افزایش جمعیت |

| سخنرانان: امین طیب طاهر؛کارشناس و پژوهشگر رسانه‌های جمعی مرکز پژوهش‌های مجلس
مهدی مختاری پیام؛ مدیر گروه سلامت مرکز پژوهش‌های مجلس

| جمعه ۹ مهر ماه ۱۴۰۰
| ساعت ۱۸:۳۰

همراه با ارائه‌ گواهی‌نامه معتبر

برای ثبت‌نام رایگان در این نشست روی لینک زیر کلیک کنید
https://rooydadestan.ir/?p=16415 باز کردن / نظر دهید

2021-09-30 12:40:06 دانشجویان را دریابیم

نعمت الله فاضلی

از سال ۱۳۶۹ تاکنون در دانشگاه گوناگون ایران مشغول تدریس بوده ام. در این سی و یک سال همیشه گروهی از دانشجویان با مشکلات جدی روبرو بوده اند اما هرگز وضعیت به وخامت امروزی نبود. نظام آموزش عالی و دانشگاهی ایران سال هاست که آموزش و یادگیری را به حاشیه رانده و برای دانشگاه ها هدف های اقتصادی و سیاسی بر همه چیز اولویت دارند. معنای روشن این حرف این است که دانشجویان اولویت دانشگاه ها نبوده و نیستند، اگرچه نهاد دانشگاه به وجود دانشجویان وابسته است و دانشگاه برای دانشجویان است.

بحرانی که در حال حاضر دانشجویان را احاطه کرده فقط از بی توجهی دانشگاه به امر آموزش و یادگیری سرچشمه نمی گیرد. در حال حاضر بحران های جامعه ایران آن قدر فراگیر و ویران گر است که همه افراد از جمله دانشجویان و دانشگاهیان را دربرگرفته است؛ بحران هایی مانند کرونا و پیامدهای گوناگون آن، بحران تحریم های بین المللی، بحران محیط زیست، بحران نارضایتی گسترده سیاسی، بحران دموکراسی، بحران فرسایش سرمایه های اجتماعی، بحران گسترش و فراگیری مسایل و آسیب های اجتماعی و بحران ناکارآمدی نظام سیاسی و حکمرانی کشور و برخی بحران های دیگر.

این بحران ها هر کدام به شیوه ای جدی و ویرانگر بر ذهن و زندگی دانشجویان اثر می گذارد و گذاشته است. دانشجویان عمیقا از آینده خود ناامیدند، اکثریت آنها برای تامین نیازها حتی نیازهای آموزشی مانند تهیه کتاب دچار مشکل جدی هستند، و فقر فراگیر و بیکاری و نبود درآمد برای خانواده و خودشان بسیاری از دانشجویان را کلافه و مستاصل کرده است.

به این مشکلات باید چالش های ناشی از کرونا و آموزش از راه دور و مجازی را هم اضافه کرد. دانشجویان فرصت با هم بودن و زندگی دانشجویی را از دست داده اند. دیگر همان فرصت های اندک که فضای دانشگاه و خوابگاه و کلاس درس و پردیس دانشگاه به آنها می داد از آنها گرفته شده است.

در این موقعیت واقعا دشوار برای من معلم قدیمی مسولیت سنگینی وجود دارد. باید بکوشم این موقعیت را درک کنم. دانشجویانم حکم فرزندانم را دارند. آنها نیازمند دریافت انرزی مثبت و سازنده از من هستند. می دانم آنها با لحن گرم و مهربان معلم شان ممکن است حداقل اندکی در کلاس درس دل گرم تر شوند. می دانم آنها انتظار دارند که کلاس درس و صحبت های معلم شان برخواسته از حس مسوولیت، شوق یادگیری، نگاهی عالمانه و در عین حال شجاعانه باشد و دانشجویان را دعوت کند به اندیشیدن و تفکر انتقادی، تفکری که به آنها اعتمادبنفس دهد، انها را با منش و بینش و دانش خود دعوت کند به تفکر مستقل، و خودشکوفایی و شهامت.

دانشجویان را دریابیم. آنها نیازمند توجه بیش تر هستند. امیدی ندارم نظام اداری و مدیریتی دانشگاه ها و آموزش عالی چنین توجهی را بکنند. اینها تا اطلاع ثانوی اولویت شان همان قدرت و ایدیولوژی و سلطه و ارزش های سیاسی شان است. اما می دانم بسیاری از مدرسان دانشگاه هنوز دغدغه ایران، اخلاق و انسانیت و دانایی و یادگیری را دارند.

دانشجویان را دریابیم. آنها نیازمند حمایت جدی تر مدرسان شان هستند. آنها نیازمند گفتگوی بازتر و آزادتر در کلاس های درس شان هستند. آنها نیازمند فضایی هستند که احساس همدلی و همدردی بیش تری از طرف معلم شان کنند. آنها محتاج دریافت سخنرانی های پرشور، برنامه درسی متناسب، مدرسان شجاع و دلسوزی هستند که به آنها کمک کند تا بتوانند در این موقعیت سخت و ویرانگر چیزی از تجربه دانشگاه نصیب شان شود یا لااقل دانشگاه سربار زندگی آنها نباشد.

روی سخنم با خودم و همکارانم است. می دانم بحران های جامعه ایران زندگی معلمان را هم درهم ریخته و همه گرفتار گرفتاری های ریز و درشت جامعه ایران شده ایم. اما هنوز می توان و نیازمندیم که بتوانیم از یکدیگر حمایت کنیم. ما معلمان در همین موقعیت های دشوار است که فرصت عاشقی داریم و می توانیم کنشگرانه و خلاقانه به دانشجویان مان و خودمان نشان دهیم که شهامت معلمی داریم.

https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA باز کردن / نظر دهید

2021-09-19 19:21:27 مصادره شدن حيات آكادميك هيات علمي دانشگاه‌ها

منوچهر ذاكر

در اين یادداشت توضيح مي‌دهيم شرايط حاكمه بر دانشگاه‌ها و معیارهای ارزیابی فعالیتهای دانشگاهی اساتید، كه روزبه‌روز بر شدت آنها افزوده مي‌شود علاوه بر بازداشتن نهاد دانشگاه از اهداف و رسالت اصلي آموزش عالي، باعث از دست رفتن هويت و آزادي آكادميك استادان و ابتكار عمل آنها مي‌شود. در واقع با «مصادره شدن حيات آكادميك» اساتيد دانشگاه ها مواجه هستیم.

نکات ضعف شرایط و کیفیت تدریس مورد انتقاد بسیاری از نویسندگان حوزه آموزش در ایران و کشورهای دیگر دنیا قرار گرفته است. پارکر پالمر نويسنده امريكايي و فعال حوزه آموزش، در ۱۹۹۸ ميلادي كتابي با معادل فارسي «شجاعت براي تدريس» منتشر كرد كه متوجه شرايط نامطلوب تدريس معلمان مدارس و مدرسان دانشگاه‌هاست. پالمر که با معیار فضائل روحی و انسانی شرایط تدریس و معلمی را تحلیل میکند معتقد است عوامل متعددي باعث شده معلم و مدرس فرديت خود را از دست بدهند. به عقيده وی، مدرسان نمي‌توانند در كنش تدريس واقعا همان باشند كه هستند یا میخواهند باشند. آنها در كلاس درس و آموزش محكوم به داشتن نقاب‌هاي اجتماعی، ايدئولوژيك و سياسي شده‌اند. هدف تدریس از دیدگاه پالمر ارتقاء ظرفیتهای انسانی در محصلین و مدرسان و به ویژه خودبودگی و یکپارچگی مدرس با محتوا و کنش تدریس است.

احتمالا پالمر مختص جامعه امريكا سخن مي‌گويد ولي حقايقي كه مطرح مي‌كند براي وضعيت معلمان و مدرسان دانشگاه در ايران (و شايد بسياري از كشورهاي دنيا) نيز صدق كرده و حقيقت دارد. پالمر معتقد است غلبه بر ترس‌ها و نقاب‌های مانع فضیلت تدریس، زماني ممكن است كه مدرسان و دانشگاه‌ها بخواهند و بتوانند «شهامت خود بودن» را بپذيرند.

علاوه بر اينكه كيفيت و احوالات تدريس در دانشگاه‌هاي ايران در نظرات پالمر صدق مي‌كنند، مقرراتي كه براي تبديل وضعيت (رسمي شدن)، ترفيع سازماني و ارتقاء دانشگاهي ابلاغ شده، اهرم قدرتمندي هستند براي هدايت فعاليت‌هاي آموزشي و پژوهشي و ساير موارد آكادميك اعضاي هيات علمي در راستاي انجام پژوهش مقاله‌محور با هدف افزايش تعداد مقالات و ارجاعات.

گفته شد اهرم زيرا مهلت اساتيد براي مثلا رسمي شدن بسيار كم و شرايط و اخذ امتيازات بسيار دشوار است و البته در چارچوبي محدود. چرا معيار براي ارزيابي دانشگاه‌ها در تعداد مقالات و ارجاعات خلاصه مي‌شود؟ معمولا اين اعداد و ارقام را با آب و تاب، «مرجعيت علمي» نام مي‌دهند. وقتي حاصل اين پژوهش‌ها گرهي از مشكلات كشور را باز نكرده و چرخه ارگانيكي مابين مقالات منتشره و كاربست آنها در رفع مشكلات و تصميمات نادرست، جامعه و فناوري برقرار نمي‌گردد، اين مرجعيت كذايي چه گلي به سر جامعه زده است؟ در کشورهای غربی پژوهشهای مقاله محور، زیر چتر نظام ارگانیکی که مابین دانش دانشگاهی و نتایج مقالات در یک طرف و کاربست آنها در بخش های مختلف جامعه و سیاستهای کلان وجود دارد، مشروعیت داشته و مورد حمایت قرار میگیرند.

وقتي هدف پژوهش افزايش مقالات و ارجاعات باشد، پژوهش از اهداف اصلي خود و توجه به انبوه مسائل در جامعه دور گشته و كارايي‌اش را از دست مي‌دهد. چرا معيارهاي علم‌سنجي بر دانشگاه‌ها حاكم شده، مگر دانشگاه خودش اهداف و رسالت ندارد و آن را نمي‌شناسد؟ چرا عده‌اي كه با ديدن تعداد مقالات و ارجاعات لذت برده و جاه‌طلبي‌شان ارضاء مي‌شود، همين معيارهاي كمّي را بر دانشگاه‌ها حكم‌فرما مي‌كنند؟ چرا دانشگاه را تبديل به ميدان مسابقات ورزشي كرده‌اند؟ اين فرهنگ كجا و شأن دانشگاهي كجا!

همان‌طوركه در نوشته‌هاي قبلي‌ام شرح داده‌ام دانشگاه يك گفتمان و دکترین فكري كلان و مستقلي است كه جامعه فعلي نياز مبرم به استفاده از آن دارد. دانشگاه اجتماعي از حقيقت‌جويان است. حقيقت‌جويي در علوم تحليلي، ارزشي، انتقادي، تجربي و فني تعبير خود را دارد ولي نفس كار يكسان است. حيات دانشگاه از نقادي و توصيه راه‌حل براي مشكلات و معضلات جامعه جدايي‌ناپذير است، هر‌آينه اين مسير و طريق مسدود شود حيات آن مصادره شده است. سخن آخر اينكه علاوه بر «شهامت دانشگاهي بودن» كه وظيفه همه اعضاي هيات علمي است، رويكرد انتقادي دانشگاهيان و اراده و كوشش جمعي آنان براي اصلاح وضعيت فعلي دانشگاه‌ها ضروري است.

منبع این مطلب : ارسالی مخاطب گرامی کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA باز کردن / نظر دهید

2021-09-11 20:30:07 برترین کانال‌ها برای خواندنی عمیق و شنیدنی لذت‌بخش


مسائلِ سیاست‌گذاری و حکمرانی آب از نگاه متفکران علوم انسانی
@Bar_Madar3_Ab
آموزش انگلیسی ۲ساله مبتدی تا آیلتس
@teacheruniversity
آموزش قدم‌به‌قدم تورکی استانبولی در15روز
@TOMERTUURK
کتابخانه صوتی من
@ketabegooya_man
آموزش صفر تا صد نویسندگی
@mostafabagherzadeh74
کافه کتاب صوتی
@CafeBookAudio
پرواز روح
@haghightx
کانال تخصصی روابط بین‌الملل
@InternationalRel
دانستنی های زنان موفق
@successfulwomen1
پاتوق نویسندگان برتر دنیا
@nevisandbdonya
مولانا و باغ سبز عشق
@baghesabzeshgh
رمانسراے مجازے
@Salam_Roman
شگفتی های حیات وحش
@wildd_life
مراقبه ، آگاهی ، اشراق
@FEshragh
بیو و پروفایل تورکی استانبولی
@Sokaklarsiirleri
عربی رو قورت بده
@ArabicWithVideoes
کتابخانه روشنفکران فلسفه
@BOOK_Hi
کتابخانه تلگرام P D F
@BOOKPDFOK
جملات ناب عرفانی
@EbnArabi101Shariat
بانک کتاب و موسیقی
@baghdarbagh
صداے ســڪــوت
@OnlySookoot
در حقوق بشر حرفه ای شوید
@ngoodvv
گل‌چینِ 𝗣 𝗗 𝗙 کتابهای”فلسفی‟
@Book_PHI
بازار کتاب نو و دسته دوم
@bazaar_ketaab
هنر تذهیب و طراحی سنتی
@vida_dabir
دل واژه های تنهایی
@gandomzaran
در آغوش خدا
@Haghighat_iman
شمس،مولانا،علم،فلسفه
@khodshnasi
جملاتی که ذهن را بیدار می‌کند!!!
@Book_FHA
جامعه شناسی / هنر
@R_Kordbacheh
جامعه مدنی( تاریخ، فرهنگ، اجتماع)
@civilizers
آسیب های اجتماعی ایران
@alinouri_sociologist
انرژی، حسِ مثبت
@rahaclinic
اندکی کتاب،شعر،موسیقی و ...
@kateb_bashi
یه مرد امیدوار
@Happy_Private_Life
آغاز زرد
@aghazzard
عکس نوشته های دلی
@my_heart_writtings
روزتو اینجا بساز
@RomanceWord
صمیمیت جنسی _ زناشویی
@Couple_Skills_65
آموزش ادیت ، رایگان ادیتور شو
@Texwal
کتابخانه ملی افغانستان
@LiB_AF
کودک در خانه
@koodakandarkhaneh
《زیباترین اشعار دوبیتی و متن ڪوتاه》‏
@aftabmahtabi
یونـگ ، روانکـاوی ، خودشــناسی
@hamsafarbamah
آموزش لهجه عراقی
@alraghiyah
انجمن شاهنامه خوانی سراسری
@anjomanshahnameh
آموزش٠تا۱۰۰مقاله و پایان‌نامه‌نویسی
@RAWESH_T
پایش مسائل سیاسی ایران
@ir_REVIEW
رنگ خیال جرعه ای از هنر و ادبیات
@rangekhiyaal
جــــــــانـــــــان
@JIaNIaNI
ژانوس ِ سیاست
@mousavi2025
فنونِ داستان‌نویسی
@icosala
روانشناس همراه شما در روزهای سخت
@psycho_graphy1
کامل ترین کتابخانه مجازی
@Mabadbook
آفرینش ادبیات، فلسفه و هنر
@afarineshdastan
نگارگری و ادبیات
@tabrizschoolofpersianpainting
افسانه فولکلور و ادبیات حماسی
@Legendfolkepic
مهارتهای زندگی
@maharathayezendegimahmudi
آموزش مکالمه عربی فصیح
@almokalamah_alarabiyah
کتابهای‌ رایگان اقتصادی و مدیریتی
@Book_E_M
دنـــــیـــای شـــعـــر
@klbe_takbiti
کتابخانه کودک و نوجوان
@childrenbook
انــــدکـی شـــعــر
@Maste_shab_rou
کانالِ فلسفیِ « تکانه »
@khosrowchannel
فیلم و سریال روانکاوی و روانشناسی
@filmravankavi
تاریخ شفاهی مردم ایران
@oralhistoryiran
تدریس مکاتب فلسفی و روانی
@anbar100
با رویاهات به خواب برو ..
@dastatrabemanbedeh
کلبه درویشان
@hohagh
برترین اجراهای|| پیانوی کلاسیک || و ...
@pianoland123
با سریال زبانت رو قوی کن .
@learningEnglishwithbestseries
گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH
روانشناسی خیانت
@Neoravankavi
رادیو آنلاین فرانسوی ۲۴ ساعته
@lefrancaisavecnathalie
هرکتاب بخوای دارم✚درخواست کتاب
@LibraryManawi
نابترینهای قرانی دراین کانال
@mahdaviyaanbahal
نظریات جامعه شناسی
@sociologyat1glance
مولاناحافظ شهریاردیگرشعرا ترانه کلیپ پرخاطره
@onlyshear
احمد شاملو
@shamloyism
آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS
45000 هزارکتاب pdf
@ketabZahra1369
انگلیسی مکالمه کلیپ و فیلم
@EverydayEnglishTalk
پارسی سخن بگوییم و زیبا بنویسیم
@FARZANDAN_PARSI

هماهنگی برای تبادل
@mrgp_1 باز کردن / نظر دهید

2021-09-03 20:20:15 ‌
دیوان حافظ؛ صوتی + موسیقی سنتی
@GHAZALAK1 باز کردن / نظر دهید

2021-09-03 20:20:15 تدریس رایگان ایلتس8با استاد (پرهام‌نیا)
@ieltsfarhad

250 داستان‌کوتاه از ادبیات جهان...
@Fiction_12

آموزش انگلیسی۲ساله مبتدی تا آیلتس
@teacheruniversity

کالبدشکافیِ مسائل اجتماعیِ ایران!!!
@v_social_problems_of_iran

درست‌نویسی در زبان فارسی
@PARSIDO

خبر و تحلیل سیاسی
@antioligarchie

آموزش 0تا100 مقاله و پایان‌نامه
@researchinpsychology

نازدانه دلبرانه
@Delbaranelovee

کانال تخصصی روابط بین‌الملل
@InternationalRel

اسرار زنان موفق
@successfulwomen1

تشخیص انواع شخصیت با روانکاوی
@Neoravankavi

آموزش زبان ترکی
@Turkey_Learning

"مکانیک" «خودتان» باشید
@RANANDEGIQ

تقویت ریدینگ IELTS
@Improvereading

عجایب جهان
@Wonderlannd

افزایش اطلاعات عمومی
@DAANESTA

اشعار شیرین و برگزیده
@Sher_O_deltangee

تمرکز روی خودم!!!
@shine41

آکادمی جامعه شناسی
@academie_jameshenasi

جامعه شناسی زن روز
@Zane_Ruz_Channel

گنجینه گرانبهای کتاب صوتی
@GANGINEH

مولانا و باغ سبز عشق
@baghesabzeshgh

آموزش آنلاین فرانسه کاربردی
@lefrancaisavecnathalie

نظریات جامعه شناسی
@sociologyat1glance

کتابخانه مجازی
@llib7

تحلیل گفتمان نشانه‌شناسی
@irCDS

داستان و رمان صوتی (نایاب)
@sedayehdastan

کتابخانه اقتصادی
@onlineeconomi

یادگیری انگلیسی با اخبار PDF+MP3
@VOA_Learning_English

آموزش سواد مالی و اقتصادی به زبان ساده
@ECONVIEWS

هماهنگ‌کنندۀ لیست؛
@qpiliqp باز کردن / نظر دهید

2021-09-03 14:53:09 شجاعت خود بودن

نعمت الله فاضلی

پاکر پالمر جامعه شناس و اندیشمند بلندآوازه آمریکا کتابی با عنوان
the courage to teach
دارد. این کتاب در ۱۹۹۸ چاپ شد و از آن زمان بارها تجدید چاپ گردیده است. پالمر بابت کتاب هایش به ویژه این کتاب سیزده دکتر افتخاری و سه جایزه بزرگ دریافت کرد. اخیرا خانم نوگل روحانی این کتاب را به فارسی ترجمه و انتشارات هوش ناب آن را منتشر می کند. مترجم نوشته است از طریق سخنرانی ها و نوشته های من با این کتاب آشنا شده اند. از اینرو از من خواستند که پیشگفتاری برای آن بنویسم. از این که چنین کتاب خواندنی به زبان فارسی ترجمه شده است بسیار خوشحالم.

پالمر در این توضیح می دهد که در دنیای امروز معلمان مدارس و مدرسان دانشگاه با قلب شان تدریس نمی کنند. معلم "زندگی گسیخته "ای دارد. او ناگزیر است در کلاس درس بدون شوق، بدون حس حضور، بدون تعلق و بدون قلب حاضر شود. معلم قادر نیست دانشجویان، موضوع درس، و خود یا خویشتن خود به هم پیوند بزند و ارتباطی گرم، خلاق و پرشور میان آنها برقرار کند. پیوند و پیوستگی میان مولفه های آموزش و تدریس از هم گسیخته شده است. اشکال ویرانگری از ترس در نهان و آشکار فضای کلاس درس، دانشجویان و مدرسان لانه کرده است.

پالمر با نثری شاعرانه و جذاب این ترس ها را با تکیه بر سی سال تجربه‌ زیسته اش روایت می کند. ترس معلم و مدرس از ناامنی شغلی، ترس از پذیرفته نشدن یا تحقیر شدن در میان دانشجویان، ترس از برملا شدن از خود بیگانگی معلم، و ترس های دیگر. پالمر نشان می دهد ارتباط میان مدرسان نه تنها با دانشجویان بلکه با یکدیگر از هم گسیخته شده است. فضای گرم محبت و یادگیری در اجتماع مدرسان وجود ندارد. پالمر می نویسد مدرسان و معلمان با کارکنان نظام آموزشی و نهاد دانشگاه هم تعاملی معنادار و سازنده ندارند.

نظریه پالمر این است که ریشه این وضعیت و این زندگی گسیخته مدرسان در نظام آموزشی و جامعه است که اجازه نمی دهد مدرسان "هویت شخصی" شان را شکل داده و در فرایند و کنش تدریس ابراز دارند. نظام ارزشیابی کمیت سالار، قواعد دست و پاگیر دیوانسالاری دانشگاه ها و موسسات آموزشی، فشار بازار و ارزش های تجاری بر آموزش، بی اعتبار شدن ارزش های انسانی و اخلاقی، فقدان آزادی، حاشیه راندن معلم و مدرس در نهاد دانشگاه، تکنوکراسی و فن سالاری، و کم توجهی جدی به هنر و ادبیات و علوم انسانی در نهاد دانشگاه و نظام آموزشی، و عوامل دیگر باعث نادیده گرفتن و حذف فردیت مدرس و معلم شده است.

مدرسان نمی توانند در کنش تدریس واقعا همان باشند که هستند. آنها در کلاس درس و آموزش محکوم به داشتن نقاب های ایدیولوژیک، سیاسی و اجتماعی شده اند. این نقاب ها مانع برقراری ارتباط سازنده میان مدرسان و دانشجویان، میان مدرسان با یکدیگر، و میان مدرسان با کارکنان دانشگاه شده است. در نتیجه زندگی حرفه ای مدرسان دانشگاه زندگی گسیخته ای است. ارتباط آنها با قلب شان قطع شده است. آنها چیزی را تدریس می کنند که به قلب آنها تعلق ندارد.

پالمر می خواهد این زندگی گسیخته را به زندگی پیوسته تبدیل کند. گام اول از نظر او قرار گرفتن مدرس در مرکز نهاد دانشگاه و نظام آموزشی است. گام دوم توجه به اهمیت زندگی یکپارچه برای کنش تدریس است. مدرس نیازمند پیوند زدن خود، موضوع درس و دانشجویان با یکدیگر است. این پیوند باید در قلب مدرس شکل گیرد. نظریه پالمر مبتنی نگاهی وجودگرایانه است و معتقد است غلبه بر ترس ها و برداشتن نقاب ها و ایجاد پیوندها زمانی ممکن است که مدرسان و دانشگاه ها بخواهند و بتوانند شهامت خود بودن مدرس را بپذیرند.

در جامعه ایران بحران آموزشی و آموزش عالی ما نیز ریشه در این دارد که مدرسان نه تنها فاقد خودبودگی در کار حرفه ای شان هستند، بلکه آشکارا نظام آموزشی آنها را از هویت شخصی شان برحذر می دارد و آنها را تحت سخت ترین فشارهای سیاسی، اخلاقی و سازمانی قرار داده است تا هر چیزی باشند جز خود واقعی شان. پالمر به درستی نوشته است که در این جامعه تدریس کردن شجاعت می خواهد، البته اگر استاد و معلمی بخواهد خود واقعی اش باشد.

برای من که سی سال تدریس کرده ام عمق این سخن قابل لمس است. سی سال با هراس و وحشت تدریس کرده ام، با وجود مراعات همه قواعد ناخودبودگی، همواره در معرض تهدید بودم. در نظر بگیرید اگر شهامت داشتم و خودم بودم چه اتفاقی می افتاد! معلمی شهامت می خواهد، شهامتی بالا تر شهامت سرباز در میدان جنگ!

@Drnematallahfazeli

https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA باز کردن / نظر دهید

2021-09-02 19:05:42 تحلیل جامعی از دانشگاه و وضعیت آن در ایران

منوچهر ذاکر

منبع این مطلب: ارسالی مخاطب گرامی کانال
@sociologyat1glance باز کردن / نظر دهید

2021-08-28 04:24:25 وزارت علوم: از غلامی به زلفی گل

بیت الله محمودی

روابط عمومی وزارت علوم دیروز اعلام کرد دکتر منصور غلامی با ارسال نامه‌ای به روسا و مدیران دانشگاه‌ها و مراکز آموزش عالی، پژوهشی و فناوری از خدمات و تلاش‌های آنان قدردانی کرد. او در این پیام اعلام می دارد که: "بی‌گمان در سال‌های اخیر، همکاران گرانقدر و خانواده بزرگ آموزش عالی کشور به رغم تمامی تنگناها فشارها و کاستی‌ها کارنامه درخشانی را از خود به یادگار گذاشتند."

معتقدم بعد از اتمام دوره های مدیریتی به شدت لازم است تا ارزیابی دقیق عملکرد مدیران سابق مورد توجه مدیران جدید و سازمان ها و نهادهای نظارتی باشد. اما ارزیابی اجمالی عملکرد برخی مدیران و تصمیم گیران کار چندان پیچیده ای نیست و شواهد عینی زیادی برای ارزیابی آنها در دسترس است. همین دو بخش از پیام دکتر غلامی نشانه های مهمی از چگونه وزیر بودن او ارائه می دهد. غلامی در این مکاتبه از مدیران خود تشکر و به نوعی خداحافظی می کند، اما یادی از کارکنان، استادان و دانشجویان دانشگاهها به میان نمی آورد. این امر بی جهت نیست و ریشه در فضای عملکردی و تعامل او با سه رکن اصلی وزارت دارد.

در ۴ سال وزارت دکتر غلامی به طور ملموس با برخی امور مدیریتی و اداری دانشگاه و وزارت مواجهه مستقیم داشته ام چه در موقعیت مدیر و چه به عنوان منتقد عملکرد نظام آموزش عالی. لذا بر اساس تجربه زیسته، دکتر غلامی را وزیری دیدم که تا حدود بسیار زیادی مرعوب حلقه مدیران تحمیلی به او بود. به جای اینکه مدیران کارگزار وزیر باشند او به نوعی کارگزار مدیرانش بود و ارتباط و تعامل مشخصی با بدنه وزارت و اجزا و اعضای آن نداشت. همین موضوع محصوریت در فضای مدیران، باعث شد تا گمان کند و اعلام دارد که "بی گمان" عملکرد وزارتش درخشان بوده است!. او و مدیرانش در مقامی نیستند که از درخشان بودن آنچه کرده اند سخن گویند، بلکه باید بدنه وزارت، کنشگران علمی و جامعه، عملکرد او و مجموعه مدیریتشی اش را قضاوت کنند. اگر تعبیر و تلقی دکتر غلامی از عملکرد درخشانش در دوره وزارت را واقعیت بدانیم، باید گفت تغییر چنین وزیر موفقی ظلم بزرگی به وزارت علوم کشور بوده است!!.

ارزیابی عملکرد وزارت علوم در دولت روحانی و بخصوص دوره مدیریتی دکتر غلامی، کمک زیادی را به دکتر زلفی گل وزیر جدید خواهد کرد تا با شناخت ابعاد همه جانبه آنچه گذشت و آنچه بجا مانده، تدبیری آگاهانه و عاقلانه و متناسب اندیشه کند.

به دید حقیر مهمترین شاخصه و استراتژی پنهانی که کل مجموعه وزارت علوم را در دوره دکتر غلامی در بر می گرفت "روزمره گرایی" بود. تقریبا در طول این چهار سال به جز امور معمول اداری و وظایف روزمره سازمانی، هیچ برنامه، طرح و هدفی کلان و یا خرد برای تحول و کارآمدسازی وزارت و دانشگاهها تدوین، ابلاغ و اجرایی نشده است. اگر آئین نامه ها و قوانین فرادست و فرودست سابق تدوین شده را از وزارت می گرفتند، هیچ اقدام و فعالیتی برای انجام دادن در طول روز نداشتند. به همین دلیل هم نه بستری برای خلاقیت ورزی ایجاد شد و نه رابطه مناسبی با کنشگری های آکادمیک داشتند. قوانین و مقررات چارچوب و فرصتی برای تدوین و اجرای طرح های نوآورانه متناسب با شرایط و تحولات روز برای مدیران فراهم می سازد، نه اینکه صرفا خود را مشغول روزمرگی تقویم های اداری آن کنند. هر چند وزارت دکتر غلامی در همین اجرای تقویمی آئین نامه ها نیز چندان موفق نبوده است.

از دیگر کژکارکردهای عمده وزارت ایشان: خودکامگی و بی سامانی هیأت های امنا هم در تصویب موارد خارج از اختیارات و هم عدم اجرایی ساختن مصوبات خویش، عزل و نصب های بی ضابطه و عمدتا بر پایه منافع سیاسی و قبیله گرایی، دو قطبی سازی مخرب هیأت علمی و غیر هیأت علمی، بسترسازی فساد اداری، آموزشی، پژوهشی و مالی، عدم شفافیت، پاسخگویی، سوال گریزی و نقدناپذیری. که همگی در مجموع باعث شد مدیریت وزارت علوم در دوره ایشان کمتر نشانی از یک مدیریت آکادمیک باشد. این نقدها را همکاران دانشگاهی و حقیر بارها در یادداشت ها و مکاتباتم به مسئولان وزارتی و دانشگاهی بیان داشته ام اما به دلایلی که عرض شد علی رغم یدک کشی مشی اصلاح طلبی، گشودگی برای توجه، تامل و نقدپذیری بسیار اندک بود.

دکتر زلفی برای موفقیت در صدارت خویش لازم است به چند نکته کلیدی توجه داشته باشد: ۱-تشکیل کمیته ای برای ارزیابی عملکرد مدیران فعلی در همه سطوح با هدف تشویق اقدامات موثر و استیفای حقوق از دست رفته، ۲- احیای جایگاه دفتر بازرسی وزارت علوم و دفاتر نظارت و ارزیابی دانشگاهها برای مقابله با تعارض منافع مدیران، ۳- تشکیل کمیته دائمی نظارت بر عملکرد هیأت های امنا و ممیزه، ۴- برنامه ریزی برای رخوت زدایی و بی تفاوتی از فضای دانشگاهها، ۵-نقدپذیری و بسترسازی برای شکل گیری و توسعه نقد مدیریت آکادمیک.
@Beytollahmahmoudi
https://t.me/joinchat/AAAAAEJLNLu9Gs-xukoTpA باز کردن / نظر دهید