Get Mystery Box with random crypto!

3⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 3⃣

لوگوی کانال تلگرام tamkeen3 — 3⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 3⃣ 3
لوگوی کانال تلگرام tamkeen3 — 3⃣ تمكين مهمات العلم المستوى 1⃣ المرحلة 3⃣
آدرس کانال: @tamkeen3
دسته بندی ها: دستهبندی نشده
زبان: فارسی
مشترکین: 2.50K
توضیحات از کانال

غايتها = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحا.ً
المرحلة الثالثة

Ratings & Reviews

3.50

2 reviews

Reviews can be left only by registered users. All reviews are moderated by admins.

5 stars

0

4 stars

1

3 stars

1

2 stars

0

1 stars

0


آخرین پیام ها 22

2022-01-27 20:02:20 #المقدمة_الآجرامية
#باب_مخفوضات_الأسماء

والحُكم الثَّالث من أحكامِ الاسم بعد الرّفع والنصب هو "الخفض"، فقد عقد المصنف باباً لمخفوضاتِ الأسماء، ذكَرَ فيه أنَّ المخفوضاتِ ثلاثةُ أنواع:
المخفوضُ بالحرف
المخفوض بالإضافة
المخفوض بالتَّبعيَّة لمخفوض.
382 views17:02
باز کردن / نظر دهید
2022-01-27 20:01:53 #المقدمة_الآجرامية

#مقرر_21

يوم الجمعة 25 جمادى الآخرة 1443

════ ¤❁✿❁¤ ════
قالَ النَّبِيّ ﷺ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ».

اليوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHJDJfntfzHaKsofwem0LWRA

البريد الإلكتروني
Tamkeen.mohemmat@gmail.com

رابط المجلد العام المشترك
https://drive.google.com/folderview?id=0B7WNR_WT_48nbVFqZ3poNUJLSG8&resourcekey=0-fiMR0jitQuoht4d7UFGCTQ
421 views17:01
باز کردن / نظر دهید
2022-01-26 20:02:44 #المقدمة_الآجرامية
#باب_منصوبات_الأسماء

وأشارَ المُصنِّف بعد ما سبق إلى الثَّاني عشر والثَّالث عشر من منصوباتِ الأسماء وهما:"خبرُ كانَ وأخواتُها, واسمُ إنَّ أخواتُها"، وقد تقدَّم ذِكْرُهُمَا فيما سلف من مرفوعاتِ الأسماء، فلم يُعِدْهُمَا اختصاراً.

وأشار أيضاً إلى الرَّابع عشر من منصوباتِ الأسماء، وهو التَّوابِعُ ويُفسِّرُها قوله في عَدِّ ((مرفوعات)) الأسماء: (وَالتَّابِعُ لِلْمَرْفُوعِ, وَهُوَ أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ: اَلنَّعْتُ, وَالْعَطْفُ, وَالتَّوْكِيدُ, وَالْبَدَلُ) وقد تَقَدَّمَتْ في المرفوعات، والقولُ فيها منصوبةً كالقولِ فيها مرفوعةً.

وبقيَ الخامسَ عشر من منصوباتِ الأسماء الذي لم يذكره المُصنِّف وهو مفعولا "ظننتُ وأخواتِها" كما تقدَّم، وبهذا تكونُ المنصوباتُ تمَّ عَدُّها خمسة عشر, وكذلك تمَّ عَدُّ المفعولاتِ خمسةً:
المفعولُ به.
المفعولُ المُطْلَق.
المفعولُ فيه.
المفعولُ له؛ المُسمَّى لأجله.
المفعولُ معه.
444 views17:02
باز کردن / نظر دهید
2022-01-26 20:02:43 #المقدمة_الآجرامية
#باب_منصوبات_الأسماء
#باب_المفعول_معه

والحادي عشر من منصوباتِ الأسماء هو "المَفْعُولُ مَعَهُ"، وأخَّره عن بقيةِ المفاعيل؛ لأنَّه سماعيٌّ لا يُقاس عليه عند جماعةٍ من النُّحاة، والجمهور على خلافِ هذا.

وهو مبنيٌّ على ثلاثةِ أُصُول:
أنَّه اسمٌ, فلا يكونُ فعلاً ولا حرفاً.
أنَّه منصوبٌ, فلا يكونُ مرفوعاً ولا مخفوضاً.
أنَّه يُذكرُ لبيانِ من فُعِل معه الفعل؛ أي من وقع الفعلُ صُحبَتَهُ، وإذا أُسقطَ الحُكمُ المُدْخَلُ في الحدِّ يكونُ المفعولُ معه: الاسمُ الذي يُذكر لبيانِ من فُعِلَ معه الفعل، وأوضحُ من هذا أن يُقال: هو الاسمُ الذي وقعَ الفعلُ بمُصَاحَبَتِه.

ومثَّل له المُصنِّف بمثالين:
(جَاءَ اَلْأَمِيرُ وَالْجَيْشَ)، فـ"الجيشَ" مفعولٌ معه منصوبٌ، والمعنى: جاءَ الجيشُ معَ الأمير.
(اِسْتَوَى اَلْمَاءُ وَالْخَشَبَةَ)، فـ"الخشبةَ" مفعولٌ معه منصوبٌ، والمعنى: استوت الخشبةُ مع الماء.

والمِثَالان يُفْصِحَان عن تقسيمِ المفعول معه إلى قسمين:
قسمٌ يَصحُّ أن يكون معطوفاً، ويُعرَضُ عن معنى العطف وتُقصدُ المعيَّة, فيُنصب على أنَّه مفعولٌ معه, كالمثال الأول: جاء الأميرُ والجيشَ، نُصب على أنَّه مفعولٌ معه؛ لأنَّ المُخْبِر أراد المعيَّة، مع إمكانِ العطف.
قسمٌ لا يصحُّ أن يكونَ معطوفاً، فالمثالُ الثَّاني: استوى الماءُ والخشبةَ، نصبت فيه الخشبةَ مفعولاً معه، ولا يصحُّ أن تكونَ معطوفة؛ لأنَّ الخشبةَ لا تستوي مع الماء، وإنَّما يستوي الماءُ معها.
والمُرادُ بالخشبة في هذا المثال؛ ما يُغرز في نهرٍ ونحوِه لمعرفةِ نسبةِ مُستوى ارتفاعِ الماء.
375 views17:02
باز کردن / نظر دهید
2022-01-26 20:02:43 #المقدمة_الآجرامية
#باب_منصوبات_الأسماء
#باب_المفعول_من_أجله

العاشرَ من منصوباتِ الأسماء وهو "المَفْعُولُ مِنْ أَجْلِهِ", ويُقال له: المفعولُ لأجله, ويُقال له أيضاً: المفعولُ له.

وحدَّه بقوله: (الاسمُ المَنْصُوبُ الذي يُذكَرُ بياناً لسببِ وقُوعِ الفعل).

وهو مبنيٌّ على ثلاثةِ أُصُول:
أَحَدُهَا: أنَّه اسمٌ, فلا يكون فعلاً ولا حرفاً.
وَثَانِيهَا: أنَّه منصوبٌ, فلا يكون مرفوعاً ولا مخفوضاً.
والثَّالث: أنَّه يُذكر بياناً لسببِ وقوعِ الفعل؛ أي يقع في جوابِ سُؤالٍ تقديرُه: لِمَا حدثَ الفعل؟, فكأن سائلاً يسألُ عن سببِ حُدُوثِ الفعل فيُخْبَر بذلك، فيكونُ جوابُه هو المفعولُ لأجله.

ويُنتقدُ على هذا الحدِّ ما تقدَّم من ذكر الحُكُم، فإذا أُسقط قيل المفعولُ لأجله: هو الاسمُ الذي يُذكر بياناً لسببِ وقوعِ الفعل.

ومثَّل له المُصنِّف بمثالين:
1.الأول: قامَ زيدٌ إجلالاًلعمروٍ، فـ"إجلالاً" مفعولٌ لأجله منصوبٌ وعلامةُ نصبه الفتحة.
2.والثَّاني: قصدتُكَ ابتِغَاءَ معروفِكَ، فـ"ابتغاءَ" مفعولٌ لأجله منصوبٌ وعلامةُ نصبه الفتحة.
320 views17:02
باز کردن / نظر دهید
2022-01-26 20:02:03 #المقدمة_الآجرامية

#مقرر_20

يوم الخميس 24 جمادى الآخرة 1443

════ ¤❁✿❁¤ ════
قالَ النَّبِيّ ﷺ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ».

اليوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHJDJfntfzHaKsofwem0LWRA

البريد الإلكتروني
Tamkeen.mohemmat@gmail.com

رابط المجلد العام المشترك
https://drive.google.com/folderview?id=0B7WNR_WT_48nbVFqZ3poNUJLSG8&resourcekey=0-fiMR0jitQuoht4d7UFGCTQ
367 views17:02
باز کردن / نظر دهید
2022-01-25 20:02:10 #المقدمة_الآجرامية
#باب_منصوبات_الاسماء
#باب_المنادى

والحالُ الثَّانية للمُنادى: النَّصب، وذلك إذا كان المُنادى نكرةً غيرَ مقصودةٍ, أو مُضافاً, أو شبيهاً بالمُضاف.

والمُرادُ بـ"النَّكرةِ غيرِ المقصودة" النَّكرةُ التي لا يُقصدُ بها واحدٌ مُعيَّن؛ كقولِ الأعمى: يا رجلاً خُذْ بيدي، فـ"رجلاً" نكرةٌ غيرُ مقصودةٍ؛ لأنَّه أرادَ أيَّ أحدٍ يصحُّ عليه هذا الوصفُ من أبناء هذا الجنس أن يأخذ بيده.

وقولُه في المثال: يا رجلاً؛ مُنادى منصوب لأنَّه نكرةٌ غيرُ مقصودة.
ومثال المُضاف: يا عبدَ الله اصبر، فـ"عبدَ" مُنادى منصوب لأنَّه مضاف.
ومثال الشبيه بالمُضاف: يا ذاكراً ربَّك فُزْتَ، فـ"ذاكرًا" مُنادى منصوب لأنَّه شبيه بالمُضاف.
425 views17:02
باز کردن / نظر دهید
2022-01-25 20:02:10 #المقدمة_الآجرامية
#باب_منصوبات_الاسماء
#باب_المنادى

فللمُنادى حالان:
الحالُ الأُولى: البناءُ على الضمِّ، وذلك إذا كان المُنادى مُفرداً علماً, أو نكرةً مقصودةً.

والمراد بـ"المُفرد" ما ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمُضاف.
والمراد بـ"النَّكرة المقصودة" النَّكرة التي يُقصد بها مُعيَّنٌ ممَّا يصحُّ إطلاقُ لفظها عليه؛ كقولك لأخيك: «يا رجلُ»؛ وأنت تقصده, ((فالقصد هنا معناه: النيَّة)).

والبناءُ على الضمِّ يختصُّ بما إذا كان العلمُ أو النَّكرةُ المقصودةُ مُفردين، أمَّا إذا كانا مُثنيين فالبناءُ على الألف, وإذا كان جمعَ مُذكَّر سالم فالبناءُ على الواو، فالجامعُ لهما أن يُقال: المفردُ العلم والنَّكرةُ المقصودة يُبنيانِ على ما يُرفعانِ به حالَ النِّداء.

ومثَّل المُصنِّف لِكُلٍّ بمثالٍ:
فمثال "المُفرد العلم": يا زيدُ، فـ"زيدُ" علمٌ مُنادى مبنيٌّ على الضمِّ، لماذا بُني على الضمِّ؟ لأنَّه مُفردٌ علم، فلو قُلنا: يا زيدان؛ يكون مبنيَّاً على الألف لأنَّه مُثنَّى.
ومثالُ "النَّكرةِ المقصودة": يا رجلُ، فـ"رجلُ" نكرةٌ مقصودةٌ بُنِيت على الضمِّ.
390 views17:02
باز کردن / نظر دهید