اليمن_تاريخ_وثقافة

2022-04-03 01:07:20 البهكلي تلك الأوضاع بعد عزل الشريف بقوله:" فيها([xii]) توجهت الجهة العريشية إلى السيد محمد بن القاسم المرتضى، فلما وصل إليها حصل بالمخـلاف السليماني عوث من البدوان …. فلم تبق قرية من قرى المخلاف إلا صُبِحت أو خلت من أهلها… فانقطعت الطرقات، وقتل الضعفاء والمساكين من المسافرين والقاطنين، فلم يقر لأهل المخلاف قرار ولا اطمأنت بهم دار، وأجلوا عن أوطانهم"([xiii])ونتيجة لهذه الفوضى الضاربة التي أدت إلى تعطيل مصالح الناس، وألحقت بهم الأضرار، وشردتهم عن أوطانهم، وعجز الأمير الجديد عن التصدي لها والقضاء عليها، سارع بعض رجال المخلاف" من أعيان العلماء وكبراء الأشراف" إلى مطالبة الإمام المنصور بإعادة الشريف أحمد بن محمد بن خيرات إلى إمارة المخلاف من جديد "وعلموا أنه لا يضبط البلاد، ويقمع أهل الفساد إلا سيف سطوته المجرد"، فأجابهم الإمام إلى مطلبهم، وأعاد الشريف أحمد إلى الإمارة، وكان ذلك في سنة 1143هـ/1730م([xiv]).ويبدو أن الشريف أحمد بعد توليه الإمارة مرة أخرى، أدرك من خلال حملته الانتقامية السابقة على الأشراف آل الخواجي في صبيا، وما ترتب على ذلك من عزله عن الإمارة، أن القوة وحدها لا تكفي لإخضاع أسر وقبائل المخلاف، أو أن الإمام المنصور شرط عليه عندما أعاده إلى الإمارة، تجنب سياسة البطش والانتقام، لذلك بمجرد أن عاد إلى المخلاف متولياً للإمارة انتهج سياسة متوازنة في التعامل مع رعاياه، فيقول البهكلي عن هذه السياسة:" وأحسن إلى جميع أهل ولايته صنعاً، فتفرق شمل الأعادي بوصوله… وشمل الأمان القاصي والداني، فاستمر مستعملاً للتيقظ والحزم، والإنصاف والعزم، وحمدت سيرته "([xv]). وقال في موضع أخر :" سوى أنه كان جارياً في أغلب أحواله على السداد، والمسايرة الحسنة لكافة العباد، فيلين في مواضع اللين، ويخشن في مواضع التخشن، فأمنت بولايته الناس"([xvi]). وظل الشريف أحمد على هذه السياسة حتى توفي في سنة 1154هـ.

إمارة الشريف محمد بن أحمد آل خيرات 1154-1184هـ/1741-1770م تولي الشريف محمد بن أحمد الإمارة في أبي عريش بعد وفاة والده باعتباره أكبر أبنائه، وأقره الإمام المنصور على ذلك([i])، لكنه لم يكد يتسلم الإمارة حتى واجهته مشاكل عديدة تمثلت في منافسة عمه الشريف حوذان([ii]) له على الإمارة، ورفض كبار أسر وقبائل المخلاف السليماني لإمارته والدخول في طاعته ، كالأشراف آل قطب الدين، والأشراف آل الخواجي، وقبائل بني شعبة، إلا أن الشريف محمد في سبيل التصدي لهذه المشاكل والقضاء عليها دخل في محالفات مع قبائل يام([iii])، وبعض قبائل المخلاف، والقبائل اليمنية ليمدوه بالمقاتلين، وتمكن بفضل مساعدة هذه القبائل في الغالب من إخماد كل حركات وتمردات أسر وقبائل المخلاف([iv]). وسيتناول الباحث كل مشكلة من هذه المشكلات التي واجهت الشريف محمد كلاً على حدة حسب ما أورده عنها المؤرخ البهكلي في كتابه الخلاصة، إذ إنه ألف كتابه هذا في سيرة الشريف محمد، وقد انفرد بتدوين حروب الشريف محمد مع أسر وقبائل المخلاف. ([i]) المصدر نفسه، ص117. ([ii]) الشريف حوذان: لم تذكر المصادر التي أمكن الإطلاع عليها تاريخ مولده ولا الفترة الأولى من حياته قبل منافسته لابن أخيه الشريف محمد على الإمارة. وسيرد في الصفحات القادمة كثير من أخباره.([iii]) يام: من القبائل القحطانية وتعود في نسبتها إلى قبيلة همدان، وموطنها الأصلي نجران حيث استقرت بها من مئات، وتنقسم يام إلى ثلاث قبائل: جشم وأل فاطمة ومواجد، وبعض قبائل يام هاجرت إلى خارج نجران مثل آل مرة والعجمان.
وتشتهر قبائل يام بقوتها وشدة بأسها.

إمارة الشريف حوذان 1158هـ/1745

مبمجرد دخول الشريف حوذان إلى مدينة أبي عريش سارعت إليه بقية الأسر والقبائل التي لم يسبق أن انضمت إليه كالأشراف آل قطب الدين وقبائل الحُرَّث([i]).وبهذا أجمعت غالبية القوى المحلية في المخلاف السليماني على إمارة الشريف حوذان. ورغم هذا الإجماع إلا أن الشريف حوذان لم يكن يمتلك من المؤهلات والصفات القيادية ما يمكنه من فرض شخصيته وهيبته على هذه القوى، فقد كان "سلس القيادة سريع الانقياد غير مستعمل لحزم الملوك في المحافظة على قوانين الاستقلال، ولا مكدر لخواطر مواليه وإن شقي به الحال"([ii]).لذا سرعان ما قامت هذه الأسر والقبائل التي انضمت إليه في حربه مع ابن أخيه تطالبه بالثمن لتحقيق بعض المكاسب القبلية والحروب الثأرية، وقد وصف البهكلي ذلك بقوله "ولكنها استقوت عليه شوكة من بين يديه من الأجناد، حتى كاد في الغالب لا يتم له المراد، ولا يبلغ من قصده ما أراد"([iii])، وبدلاً من أن يركز جهوده في تثبيت سلطته في هذه الفترة المبكرة من إمارته، ويكبح جماح الأسر والقبائل انساق وراء نزعات ورغبات هذه القبائل، فقد استنهضته قبائل بنو شعبة للانتقام من قبائل الحقو([iv]) لوجود إحن وثارات فيما بينهم، التزاماً منه بما شرطوه عليه مقابل الانضمام إليه في حربه مع ابن أخيه الشريف محمد بن أحمد، من أنه يعينهم على مهاجمة أهل الحقو بعد باز کردن / نظر دهید

2022-04-03 01:07:16 احداث المخلاف السليماني بعد
وصول الشريف خيرات بن شبير واسرته واعوانه قادما من مكة

لم يجد الباحث صعوبة كبيرة في رسم صورة واضحة لكيفية وصول الأشراف آل خيرات إلى الإمارة في المخلاف السليماني، وذلك لندرة وشح الروايات التاريخية التي تناولت المخلاف السليماني قبيل وصول هذه الأسرة إلى الإمارة، حتى أن البهكلي صاحب كتاب العقد المفصل الذي تناول حوادث المخلاف السليماني بشكل عام ومدينة أبي عريش بشكل خاص في عهد الشريف أحمد بن غالب 1101-1105هـ/1689-1693، وكان ذلك بعد حوالي خمس وعشرين سنة من استيطان الشريف خيرات جد هذه الأسرة وأولاده وأحفاده في مدينة أبي عريش، لم يشر إلى هذه الأسرة أو إلى أحد من أفرادها، ولو كان لهم نشاط سياسي لأشار إليه في ظل إقامتهم في مدينة "أبو عريش"، بجوار الشريف أحمد بن غالب، وذلك لتشابه الأسباب التي أدت إلى خروجهم من مكة، وطموحهم السياسي الذي دفعهم إلى الاستعانة بأئمة اليمن ليساعدوهم في الوصول إلى إمارة مكة، كما لم يذكر البهكلي أيضاً في كتابه أن الشريف أحمد بن غالب استعان بأحد أفراد هذه الأسرة أثناء إمارته في المخلاف رغم المشاكل التي واجهته. كما أن النمازي الذي تناول حوادث المخلاف السليماني في كتابه خلاصة السلاف حتى سنة 1141هـ/1728م، وهي السنة التي وصل فيها الأشراف آل خيرات إلى الإمارة في المخلاف وانفرد بتحديد السنة التي قدم فيها الشريف خيرات إلى المخلاف لم يذكر أيضاً أحداً من أفراد هذه الأسرة منذ وصول الشريف خيرات إلى المخلاف، حتى سنة 1140هـ/1727م، وهي فترة تكاد تبلغ الخمس والستين سنة تقريباً.
كان الأشراف آل الخواجي أول أسر المخلاف السليماني الذين أعلنوا معارضتهم ورفضهم لإمارة الشريف أحمد منذ توليه الإمارة، فيقول البهكلي عن وصول الشريف أحمد إلى أبي عريش متولياً لإمارتها:"فتلقاه الناس بالطاعة والانقياد، وأمضى فيهم وعليهم كل ما قصده وأراد ما عدا أهل صبيا فإنهم أبوا ذلك، وما علمت مقتضى ذلك"([i]). ورغم أن البهكلي يذكر عدم معرفته بالأسباب التي جعلت الأشراف آل الخواجي لا يرحبون بالأمير الخيراتي، إلا أن الأسباب لا تعدو ما يرونه من أحقيتهم منه بحكم بلادهم وبقية المخلاف([ii])، فقد توارثوا حكم هذه البلاد من سنوات طويلة، ولهم فيها المكانة الأولى والسيادة من القرن التاسع الهجري، وقد قدموا في سبيل المحافظة على ذلك الكثير من التضحيات ولا سيما في فترة خضوع المخلاف السليماني للعثمانيين([iii]).لذا قرر الشريف أحمد إخضاعهم بالقوة حتى لا تقتدي بهم بقية الأسر والقبائل خصوصاً في هذه الفترة المبكرة من إمارته.وإدراكاً من الشريف أحمد لأهمية هذه المواجهة مع الأشراف آل الخواجي، وإدراكاً منه أيضاً لحاجته إلى القوة العسكرية التي تساعده على تحقيق ما يريد، لأن الوقت لم يساعده بعد على تأسيس قوة عسكرية وتزويدها بالعتاد اللازم للاستعانة بها في تحقيق مراميه السياسية وتطلعاته التوسعية، ولمعرفته كذلك أن أسر وقبائل المخلاف لن تنضم إليه وتدخل في طاعته بسهولة وتسانده ضد بعضها، لما بين هذه الأسر والقبائل من العلاقات والعهود وحسن الجوار([iv])، جلب بعض القوات المرتزقة من الموانئ اليمنية في تهامة اليمن، كما استعان ببعض الأعراب من القبائل الواقعة في شرقي المخلاف السليماني، بالإضافة إلى من انضم إليه من أهل أبي عريش([v]).كوَّن الشريف أحمد حملة عسكرية من هذا الخليط من المقاتلين، وزحف بهم على مدينة صبيا .
، طالباً الدخول تحت طاعته بدون أمر من الإمام لما يراد، وكان رئيس مخلاف وادي صبيا وما والاها يومئذ الشريف حسين بن محسن الخواجي([vii])، فعارضه الشريف ومن هم في ملكه من رؤساء القرى والأعيان، فأمر بالدخول في سلكه وإلا القتال، وما هي [إلا] ([viii]) أيام قلائل حتى التحم بينهم القتال، ومع قلة أجناد الشريف وقع به الانهزام، وولى من ولى من عساكره الأدبار، وأقبلت أجناد صاحب أبي عريش على المدينة، فلم ترحم أحداً من العباد، وانتهكت أيديهم الحاضر والباد، ، وأحرقت المدينة، ولم يبق بها دار، وأجلى أهلها منها، ولم يبق لأحد منهم قرار، وكانت فعلتهم هذه لم تسبق بمثلها لأحد من الأمراء
.ولعل الشريف أحمد كان يهدف من قسوته في التعامل مع الأشراف آل الخواجي، ليجعلهم عبرة لغيرهم من الأسر والقبائل الرافضين لطاعته، لا سيما وأنهم كانوا أقوى أسر وقبائل المخلاف السليماني في ذلك الوقت وأول من جاهر بعدائه. ونتيجة لما حل بالأشراف آل الخواجي على يد الشريف أحمد فقد سارعوا واشتكوه هم وبقية أسر المخلاف إلى إمام صنعاء المنصور الحسين بن المتوكل، فقام الإمام باستدعائه إلى صنعاء، وعزله عن إمارة أبي عريش وأسندها إلى السيد محمد بن القاسم المرتضى([x])، وكان ذلك في مطلع سنة 1142هـ/1729م([xi]).لم يتمكن الأمير الجديد محمد بن القاسم أسوة بمن سبقه من الأمراء من القضاء على حالة الفوضى المستشرية في المخلاف في ذلك الوقت، ولعل عزل الشريف أحمد عن الإمارة- وهو الأمير القوي- قد ساعد على انتشارها، وقد وصف المؤرخ باز کردن / نظر دهید

2022-04-03 00:09:05 *‏يامنزل الشفاء ورافع البلاء ويامجيب الدعاء* .. *اللهم ارفع عنا البلاء والوباء والمِحن ..*
*اللهم احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل مكروه ..* *اللهم اشف مرضانا وعاف مبتلانا وارحم موتانا ..* *اللهم إنا نسألك ضياءً في طريقنا وفرجاً لضيقنا ونوراً لقلوبنا وتيسيراً لأمورنا*
اللهم آمين..
اسعدالله مسائكم بكل خير ومحبه ورمضان مبارك على الجميع * باز کردن / نظر دهید

2022-03-31 17:32:35 يقترب والقلبُ يرتقِب
اللّهم بلّغنا رمضان بلوغاً يغيّر حالَنا إلى أحسنِه ،
ويهذّب نفوسَنا و يُطهّر قلوبَنا و يكتب لنا من رحمتِه
ومغفِرتِه و فضلِه ، وأن يعتِق رقابنا من النار .
وارحم اللّهم من كانوا ينتظرونَه معنا
وهم الآن ينتظرون منّا الدعاء .
جمعه مباركة وشهر مبارك
وكل عام وانتم بالف خير باز کردن / نظر دهید