فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)

2022-09-24 10:09:02 مولوی عبدالحمید: کشور را پلیسی اداره نکنید

مولوی عبدالحمید، امام جمعه اهل سنت زاهدان، در خطبه‌های نماز جمعه اول مهر ۱۴۰۱ با اشاره به اعتراضات اخیر، ضمن توصیۀ مسئولان به «شنیدن حرف مردم و خیرخواهان»، از «پلیسی‌کردن اداره کشور» برحذر داشتند.
وی خطاب به مسئولین گفت: نگذارید مطالبات مردم انباشته شود. به این مطالبات رسیدگی کنید. در غیر این صورت با یک جرقه مردم به خیابان‌ها می‌ریزند. جمهوریت یعنی اینکه حاکمیت و سرنوشت به دست ملت باشد. حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌وسلم در خدمت مردم بوده و حرف آن‌ها را شنیده است. حاکم وقتی مهربان باشد، حرف مردم را می‌شنود. شما هم باید حرف مردم را بشنوید. در این کشور انسان‌های فرهیخته و صاحب‌نظر زیادند. حرف این‌ها را بشنوید. ما دیری‌ست به‌عنوان خیرخواه شما می‌گوییم تریبون آزاد بگذارید؛ چراکه مردم انتقاد دارند.

مولوی افزود :کشور را پلیسی و امنیتی اداره نکنید. کشور را به دست صاحب اندیشه و نظر بسپارید. وظیفه پلیس و نیروهای امنیتی چیز دیگری است و هرکس باید در میدان خود قرار بگیرد. این می‌تواند امنیت کشور و ملت ایران را حفظ کند وگرنه هرروز به نارضایتی‌ها افزوده می‌شود. ۴۴ سال است که این افسوس در دل ماست که کسی را ندیده‌ایم که از جانب حاکمیت نظر مردم را بپرسد. جمهوری اسلامی باید از تمام جمهوری‌های دیگر دنیا بیشتر به مردم متکی باشد.
ایشان با تأکید بر لزوم شنیدن صدای مردم، گفتند: ما خیرخواه ملت و حاکمیت هستیم و این را می‌گوییم که جامعه دچار التهاب است. مردم آزادی می‌خواهند و نیاز دارند حرفشان شنیده شود. این مردم در صحنه‌های مختلف از شما حمایت کرده‌اند و حالا شما هم باید به حرف ملت‌تان گوش کنید. با سلاح و قدرت نمی‌توان حکومتی را نگه داشت. باید تغییرات سیاسی ایجاد کنید و نظر مردم را بپرسید. تنها با یک طیف خاص مشورت نکنید. در موضوع برجام نیز تریبون آزاد بگذارید تا مردم هم حرف خودشان را بزنند. عقل تنها با مردان نیست و بسیاری اوقات زنان مشورت‌های بهتری دارند. نفع شما در این است که حرف‌های همه مردم را بشنوید و به حرف‌های خوب عمل کنید اما شما با طیف خاصی مشورت می‌کنید و تصمیم می‌گیرید.

امام جمعه اهل سنت زاهدان با تسلیت درگذشت مهسا امینی بیان داشتند: درگذشت خانم مهسا امینی ضایعه بزرگی بود و به ایشان و خانواده‌شان ظلم بزرگی شد. شایسته بود در این مسئله همه مقصران بلافاصله محاکمه شوند. اگر مقصران علنا مجازات می‌شدند مردم تسلی پیدا می‌کردند. در بسیاری از این موارد، مأموران مقصرند و چنین مأمورانی نباید حمایت شوند. کسی که نان نظام و نان ملت را می‌خورد، نباید دچار خطا شود. اگر چنین فردی خطا کند باید علنا مجازات شود.

@MostafaTajzadeh باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 09:56:26 گوش و چشم و مغز حاکمیت از کار افتاده است و بجایش دست و بازو و قدرت سرکوبش بکار افتاده است! و از اینرو بجای شنیدن صدای اعتراض مردم و پاسخگویی به مطالبات آنها دست به بازداشت معترضان و منتقدان زده و با زندان درمانی در پی ارعاب و منکوب و سرکوب کردن معترضان و منتقدان هستند! فهرست زیر اسامی دانشجویانی است که بازداشت شده و بجای دانشگاه فقط بدلیل حق خواهی روانه زندان شده اند، و روشن است که چشم انداز آینده نظام جمهوری اسلامی و کشور ایران با این وضعیت چه خواهد بود؟ و بسیار تاسف بار است که حاکمیت دارد برای براندازی خود نیروسازی می کند!

بردیا شکوری فرد دانشجوی اقتصاد دانشگاه تهران و دارنده مدال نقره المپیاد ادبی
مجید اماموردی دانشجوی حقوق دانشگاه تهران و دارنده مدال طلای المپیاد ادبی
کامیار شریفی دانشجوی برنامه ریزی اجتماعی دانشگاه تهران
سهند مرتضوی دانشجوی مهندسی شیمی دانشگاه تهران
شیوا موسی‌زاده دانشجوی کارشناسی ارشد ادبیات نمایشی دانشگاه هنر تهران
ریحانه معروف دانشجوی جامعه ‌شناسی دانشگاه تهران و دبیر شورا صنفی دانشکده علوم اجتماعی
محمد نوری دانشجوی کارشناسی ارشد اقتصاد دانشگاه تهران
زهرا کشککی دانشجوی دانشگاه تربیت مدرس
علیرضا صابریان دانشجوی علوم پزشکی دانشگاه مشهد
بهروز شیربیگی دانشجوی جامعه شناسی دانشگاه علامه طباطبایی
فرهاد شجاع حیدری دانشجوی کارشناسی ارشد مددکاری اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی
محمد عرب دانشجوی کارشناسی ارشد شیمی دانشگاه نوشیروانی بابل
مهرداد ارندان دانشجوی اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی
مهدی باقرزاده دانشجوی رشته سینما دانشگاه آزاد واحد تهران مرکز
امین توحیدی دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی
شاهو بایزیدی دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی
احمدرضا افشار دانشجوی گرافیک هنر اسلامی تبریز آذین سعیدی نسب دانشجوی محیط زیست دانشگاه تهران بهنام دارابی دانشجوی تئاتر دانشگاه سوره، رامتین موثق دانشجوی دانشگاه شهید بهشتی، نگین آرامش دانشجوی دانشگاه فرهنگستان زبان و ادب فارسی، مائده جمال‌لیوانی دانشجوی مهندسی برق دانشگاه نوشیروانی بابل و خبات ویسی دانشجوی رشته زبان انگلیسی دانشگاه پیام نور مریوان

این دانشجویان جزو بازداشتی‌های دو روز اخیر هستند که همچنان اطلاعی از نهاد بازداشت‌کننده و محل نگهداری آن‌ها در دسترس نیست.

@MostafaTajzadeh باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 09:21:01 «ما نمرده بودیم...»


شگفت‌زده‌ام! با آنکه بالندگی و بلوغ مردم را می‌دیدم و آن را بیان می‌کردم، گمان می‌کردم «غم نان» و «درد معیشت» دیگر مجالی برای «درد آزادی و آزادگی» باقی نمی‌گذارد. نه فقط منِ میرزابنویس، بلکه عموم تحلیلگران، سیاست‌شناسان و جامعه‌شناسان بر این باور بودند که باید منتظر «شورش گرسنگان» باشیم. حتی من گمان می‌کردم، آرزوهای طبقۀ متوسط، آرمان‌های جامعۀ مدنی و مطالبات جامعه‌ای که غم نان ندارد، فراموش شده است... اما بهت‌زده‌ام از اینکه این مطالبات حتی گسترش یافته و همۀ اقشار را همدل کرده است.

مردمی که چندین سال پیاپی تورم چندده‌درصدی کمرشان را شکسته و سفره و جیبشان را به تاراج برده، در تجمعات و اعتراضاتشان یک شعار «معیشتی» نمی‌دهند! در برابر این مناعت‌طبع نباید سر تعظیم فرود آورد؟ منتظر شورش گرسنگان سر بنزین و قندوشکر بودید و دم‌ودستگاه کوپن راه می‌انداختید، اما دغدغۀ اصلی مردم چیز دیگری بود! البته بر کسی پوشیده نیست که دلیل این اعتراضات بسیار گسترده است، اما اینکه مرگ دختری کرد باعث بروز آن می‌شود و کل کشور چنین خود را صاحب‌عزا می‌داند، نشانۀ بلوغ و بزرگی نیست؟

در روزهایی که طالبان کابل را تصرف کرد و همسایۀ شرقی دوباره در تاریکی محض فرو رفت، بخش بزرگی از مردم ایران با نگرانی اوضاع افغانستان را پیگیری می‌کرد و آشکارا دردمندی را می‌توانستید در حرف‌هایشان ببینید. آن روزها مردم ایران، مانند برادر و خواهری دلسوز و آگاه غصۀ افغانستان را می‌خوردند. کل دنیا ــ هم ملت‌ها و هم دولت‌هایشان ــ چشمش را به روی افغانستان بست، مگر جامعۀ ایران! همان روز بر من اثبات شد، ارزش‌های آزادی‌خواهانه و بلوغ مدنی به عناصری ریشه‌دار و قدرتمند در جامعۀ ایران بدل شده است. به همین دلیل، همان زمان می‌گفتم جامعۀ مدنی ایران پرنورترین نقطۀ خاورمیانه است.

کسانی که از آرمان‌های طبقۀ متوسط متنفر بودند، برای درهم‌شکستن طبقۀ متوسط از طریق فشار اقتصادی بسیار تلاش کردند، اما امروز با صدای رسا می‌توان شکست پروژۀ نابودی طبقۀ متوسط را اعلام کرد. شاخص‌های اقتصادی له‌شدن طبقۀ متوسط را آشکارا نشان می‌دهد، اما «طبقۀ متوسط» فقط «جسمِ مادیِ این طبقه» نیست، بلکه روح، اندیشه، آرمان‌ها و منش آن نیز بخشی از هویت و سرشتش را می‌سازد. ما به قهقرا نرفتیم. ارزش‌ها در ما نمرد و فراگیری آن امروز شگفت‌انگیز است.

البته تحلیل جامعه‌شناختی باشد برای فرصتی دیگر. فعلاً در حالت مضطر به سر می‌بریم؛ میان خوفِ قطع اینترنت و رجایِ وی‌پی‌ان در سیَلانیم. در آینده وقت داریم همه‌چیز را سر فرصت واکاوی کنیم، اما برای مثال می‌توانید به این متن بنگرید: «در ستایش جامعۀ ایرانی» که در آن دلایل بالندگی جامعۀ ایرانی برشمردم. اتفاقاً یکی از مهم‌ترین عوامل را در آنجا نیروی زنان ذکر کرده بودم که به موتور تحول جامعه بدل شده‌اند. تکلیف جامعۀ ایرانی دیگر روشن است: ارزش‌هایی دارد و پای این ارزش‌ها ایستاده است و با گرسنگی کشیدن هم دست از آن برنمی‌دارد. به همین دلیل، برای اولین بار عمیقاً حس می‌کنم آیندۀ ایران بیمه شده است. نمی‌توان لباس‌های کودک ده‌ساله را تن جوانی بیست‌ساله کرد! حتی اگر این جوان را بزنید، بازداشت کنید، بر سرش مشت بکوبید، فریاد بزنید... نه! نمی‌شود! آن لباس کودکی به تن او نمی‌رود!

امروز اول مهر است و من این روزها عمیقاً معنای «مهر» را حس می‌کنم: مردمی که «مهر» عمیقی به هم دارند و برای بهروزی خود و کشورشان دغدغه‌ دارند و از «بی‌مهری‌» کسانی که هیچ‌گاه حرفشان را نشنیده‌اند و در پاسخ مشت و بهتان زده‌اند، خسته‌اند. این مهر جاودان باد...

مهدی تدینی
@MostafaTajzadeh
@tarikhandishi | تاریخ‌اندیشی باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 08:46:03 ‍ خبر زنان در ماهی که گذشت
فتانه عبدالحسینی- شهریور ۱۴۰۱

آخرین ماه فصل گرم سال با خبرهای غافلگیرکننده‌ای همراه بود. اندوه خودکشی شیلر رسولی، زن قربانی تجاوز، تمام نشده بود که مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد آسیب دید و به خاک سپرده شد. دو زن از خطه کردستان در کمتر از یک هفته با بی‌رحمی کشته شدند.

اما این بار خبر کشته شدن مهسا فقط در شبکه‌های اجتماعی دنبال نشد، بلکه به خیابان‌های سقز، سنندج، تهران و به شهرهای دیگر نیز کشیده شد. جوانان در دانشگاه‌های مختلف تهران همدردی و مخالفت خود را درباره آنچه گذشت ابراز کردند.

در مرگ مهسا خبرها دو سویه است. مقامات دولتی تلاش دارند آن را امری طبیعی بدانند که در پی بیماری‌های قبلی او بوده است. یعنی تلاش برای بیان آنکه قصوری هنگام بازداشت صورت نگرفته، از طرف ارگان‌های حکومتی و روزنامه کیهان ادامه دارد. اما اصرار خانواده مهسا بر آن است که فرزندشان صحیح و سالم دستگیر شده. در هر حال، فرقی ایجاد نمی‌کند. حفاظت از جان فرد بازداشت شده از زمان دستگیری تا زمان آزادی به عهده عاملان بازداشت است.

اما واکنش گسترده به مرگ مهسا در شبکه‌های اجتماعی باعث شد که تمام اخبار دیگر تحت تاثیر آن قرار بگیرد. در اعتراض به مرگ مهسا پانصد هزار نفر در پویش اینستاگرامی خواستار جمع شدن گشت ارشاد شدند. چند تن از زنان هنرمند ایرانی برای اولین بار تصویرهای بدون حجاب خود را منتشر کردند. در مراسم خاکسپاری مهسا امینی زنان روسری‌های خود را به نشانه اعتراض برداشتند. برچیده شدن حجاب اجباری درخواست بسیاری از کاربران مجازی است که در جریان کشته شدن مهسا امینی به صورت گسترده مطرح شده است. حق‌خواهی خون مهسا از طرفی و مطالبات زنان که سال‌هاست سرکوب شده درخواست بخش گسترده‌ای از مردم را به شیوه‌های گوناگون بیان می‌کند.

رئیس جمهور، معاونت زنان و برخی از چهره‌های سیاسی منتسب به دولت دستور پیگیری قتل مهسا امینی را داده‌اند. اما تهدیدهای معاون امنیتی انتظامی وزارت کشور که نشان‌دهنده برخورد با هر کسی است که گزارش پلیس را مردود بشمارد، به این معنی است که قرار نیست این پرونده با شفافیت حل شود. تجربه چهل سال حکومت جمهوری اسلامی، امیدی برای دادخواهی غیرخودی‌های حکومتی نشان نمی‌دهد.

بین حکومت و مردم چنان شکافی ایجاد شده است که به نظر نمی‌رسد حتی این بار هم گوشی برای شنیدن مطالبات وجود داشته باشد. تهدید و ارعاب و تیراندازی‌ها در تجمعاتی که در اعتراض به قتل مهسا امینی صورت گرفته ادامه دارد و تا کنون بیش از هفده نفر در این درگیری‌ها کشته‌ شده‌اند. این درگیری‌ها به شهرهای بزرگ محدود نمانده و حتی در شهرهای کوچک و سنتی نیز آغاز شده است، جایی که زنان جوان شجاعانه به میدان آمده‌اند و در اعتراض به حجاب اجباری روسری خود را آتش می‌زنند.

ایجاد محدودیت‌های اینترنتی مانند فیلتر اینستاگرام و واتس‌اپ و سانسور نام مهسا امینی در پیامک‌های همراه اول نشان دهنده حذف صورت مسئله است. زیرا قتل این دختر جوان ساختار سیستم ناامن برای زنان را زیر سوال برده است که سال‌های طولانی است کنشگران مدنی و فعالان زنان به آن اعتراض دارند. خشونت سیستماتیکی که برای برچیده شدن آن نیاز به تحولات عمیق ساختاری است.

کانال علمی مطالعات زنان

https://www.instagram.com/women.studies/
@womenstudiesisaorg
@MostafaTajzadeh باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 08:42:36 #میر_حسین_موسوی :
آنها همچنان به دنبال پوشاندن و پنهان کردن بحران های موجود با بحران های بزرگ تر و توسعه رفتار های نابخردانه خود به مرزهایی خطرناکترند ، تا جایی که پس از ایجاد این همه پیچیدگی در فضای کشور اینک بی توجه به عواقب سنگین رفتارهای خود با بهانه جویی های واهی زمزمه هایی خطرناک از جمله زمزمه تسویه های وسیع از دانشگاهیان آزاده و متعهد را سر می دهند . ( ب ۱۱ )

#چهار_هزارو_دویست_و_چهل_روز_زندان !

چه تلخ می‌شماریم روزشمار #زندان ( #حصر_خانگی ) #غیر_قانونی ، غیراخلاقی ، غیر شرعی و #ظالمانه را ،
به #یادآریم_۴۲۴۰_روز ...
#ننگ_است_فراموشی
#میر_حسین_موسوی

@mirehosein
@MostafaTajzadeh باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 08:40:32 انا لله و انا الیه راجعون

@nehzatazadiiran

بانو زریندخت عطایی ( سحابی) همسر فداکار شادروان مهندس عزت الله سحابی مبارز حق طلب و خستگی ناپذیر و مادر شهید هاله سحابی پس از سال ها رنج و مرار ت و در نهایت صبوری روز سی و یکم شهریور ماه دیده از دنیا فروبست و در سفر آخرت بسوی آفریدگار مهربان شتافت.

نهضت آزادی ایران درگذشت آن نمونه فداکاری و گذشت را به ملت ایران،خانواده های سحابی و عطایی، بویژه برادر عزیزمان جناب آقای حامد سحابی و کلیه دوستان و علاقه مندان تسلیت گفته و برای آن مرحوم از خداوند رحمان طلب مغفرت می نماید

برنامه تشییع روز یکشنبه ساعت ۹ صبح در لواسان ابتدای کند علیا قبرستان بهشت فاطمه برگزار می شود.
مراسم بزرگداشت روز سه شنبه ساعت ۱۶ در محل منزل آن مرحوم واقع در لواسان، صحرای ناران کوچه گلستان پلاک ۱۰ برگزار خواهد شد.

نهضت آزادی ایران
۱ مهر ۱۴۰۱

@nehzatazadiiran
@MostafaTajzadeh باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 08:23:02 توپ در زمین حاکمیت است. اگر بر روشهای غلط حکمرانی خود اصرار ورزد و به خواست ملت تن ندهد با ادامه اعتراضات، بدلیل خسته شدن نیروهای سرکوب و ریزش تدریجی آنها به دلیل رویارویی فرساینده با هموطنانشان، قدرت سرکوب نیز کاهش یافته و در نهایت این سیل او را با خود خواهد برد.
@MostafaTajzadeh
@tahkimmelat باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 08:23:02 توپ در زمین حاکمیت است

دکتر محمدرضا افخمی- فعال سیاسی

در چند روز گذشته از طریق کلیپ های منتشر شده و البته به لطف تعطیلی مطب گاه به صورت مستقيم و دورادور شاهد اعتراضات و نحوه برخورد حکومت با آنها بوده ام. آنچه به شدت جلب نظر می کند اولا تشدید خشونت‌ها نسبت به اعتراضات قبلی از سوی حکومت و ثانیا پاسخ خشن تر و جسورانه تر معترضان است. نیروهای انتظامی و لباس شخصی نسبت به اعتراضات قبلی تحمل کمتری نشان می دهند و سرکوب را سریعتر و شدیدتر آغاز می کنند . از سوی دیگر بر خلاف سال‌های ۸۸ ، ۹۶ و ۹۸ مردم تظاهر کننده با جسارت و شهامت بیشتری در برابر نیروهای سرکوب کننده می ایستند و البته اگر فرصتی برایشان مهیا شود حسابی از خجالت نیروهای تنها مانده در می آیند . بخصوص در وقایع سال ۸۸ به یاد داریم در مواردی که نیروهای انتظامی به محاصره مردم در می آمدند ، تعدادی از تظاهر کننده ها سپر آنها و مانع از کتک خوردنشان توسط سایرین می شدند اما در این روزها اصلا چنین صحنه هایی ندیدیم و نیروهای جدامانده شدیدا کتک خوردند.
تشدید خشونت از سوی حکومتی که مدتهاست کرکره دکان تعقل و گفتگو را پایین کشیده و معترضان را اراذل و اوباش و عامل بیگانگان و در بهترین حالت فریب خورده می نامد و در این مورد نیز برخورد جهادی و بی ترمز - بخوانید خشونت و سرکوب - را تنها راه چاره می داند چندان غیر منتظره نیست اما آنچه می خواهم بدان بپردازم جسارت و خشونت بیشتر معترضانی است که اکثرا دهه هفتادی و هشتادی هستند.

نوجوانان و جوانان دهه هفتاد و هشتاد به لطف ابزارهای اطلاع رسانی از جهان مدرن و آزاد خبر دارند و می‌خواهند و حق خود می دانند که آزاد باشند، رفاه داشته باشند ، چشم انداز روشنی از آینده پیش رویشان باشد ، به آنچه مستحق آنند بدون تبعیض و بی عدالتی برسند ، نان و آب و هوا و محیط زیست سالم داشته باشند ، بتوانند در کشور خود سرافرازانه بمانند و زندگی کنند و ... آنان بر خلاف دهه پنجاه و شصتی ها که دچار درماندگی آموخته شده اند و یا سر در لاک خود برده و به گوشه ای خزیده اند یا رفته اند و یا می خواهند بروند، ایمان دارند که می توانند تغییر ایجاد کنند. آنان هم نومیدند و هم امیدوار؛ نومید از حکومت، نومید از شبه اپوزیسیون اصلاح طلب، نومید از اپوزیسیون متفرق و عموما بی کفایت خارج از کشور و امیدوارند به اراده و نیروی جوانی و شوقشان برای بدست آوردن هر آنچه ندارند؛ و البته چون میپندارند، چیزی ندارند که از دست بدهند و با ادامه وضع موجود آینده‌ای برای خود نمی بینند و از سوی دیگر خشونت عریان حکومت را می بینند و بردباری پیشینیانشان را در برابر حکومت بی تأثیر ، پس جسورند و خشن و خطر اینجاست که رخ می نماید.

این نسل شجاع که پتانسیل آن را دارد که در مقابل خشونت عریان حکومت، روی به خشونت بیشتر بیاورد و برای به کارگیری این خشونت متوسل به ابزارهای خشن تر شود و جهت ایستادگی در برابر خشونت مسلح حکومت در آینده نه چندان دور حتی دست به سلاح ببرد، و از آنجا که فاقد رهبری و مکانیسم های کنترلی است پیش بینی عواقب خطرناک آن چندان سخت نیست.

حاکمیت ممکن است این سری از اعتراضات را هم با کشتن عده ای از معترضان، مجروح کردن عده ای بیشتر و بازداشت و زندانی کردن عده ای باز هم بیشتر و البته انتساب صفاتی چون اوباش و اراذل، عوامل بیگانه، فریب خورده و ... پایان بخشد اما این آتش زیر خاکستر با کوچکترین بهانه مجددا شعله ور خواهد شد و هر بار با نفرت و خشونت بیشتری همراه خواهد بود.


حکومت با نادیده گرفتن خواست‌های اساسی ملت، عدم تامین نیازها و حقوق اساسی آنها ، فساد فراگیر و تبعیض و بی عدالتی و اصرار بر قوانینی که اکثریت عظیم ملت با آن مخالفند (از جمله حجاب اجباری) نقش درجه اول در شروع ، تداوم و تشدید خشونت دارد. از سوی دیگر وقتی حکومتی از حل مسائل کشور با بهره گیری از خردورزان دلسوز و پیران اندیشمند و سیاسیون عاقل با سلایق و آرای مختلف سر باز زند و راه بر تضارب آرا ببندد و منتقدان و دگراندیشان را تحمل نکند و بر یکدست سازی حاکمیت با تعطیلی عملی ارکان دموکراسی اصرار ورزد باید با جوانانی که بدنبال احقاق حقوق اساسی خود هستند، جوانانی لبریز از هیجان و احساس که به مقتضای سن و سال از بردباری کمتری برخوردارند رودررو شود که حاصل آن جز تشدید چرخه خشونت نخواهد بود.

حکومتی ‌که حتی امثال سید محمد خاتمی را تحمل نکرد حالا با جوانانی طرف است که از خاتمی صدها بار عبور کرده‌اند و اشتباه در برخورد با این نسل می‌تواند تبعاتی در حد موجودیت حکومت داشته باشد. باز کردن / نظر دهید

2022-09-24 07:14:01 زنان ایرانی؛ رهبران سعادت، آزادی و عدالت

محمد شریف‌شاهی

جنبش زنان در کشورهای غربی ده‌ها سال و در بعضی از کشورها بیش از یک قرن پس از تحولات و انقلاب دموکراتیک آزادیخواه توانست در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی ظهور و بروز داشته باشد؛ اما زنان ایرانی از همان آغاز انقلاب مشروطه، پیشگام و همپای مردان در تحولات اجتماعی و سیاسی جامعه ایرانی موثر بودند.

این تاثیرگذاری آنچنان بود که ناظران غربی را به ستایش نسبت به زنان ایرانی واداشت. مورگان شوستر در توصیف زنان ایرانی می‌نویسد: "زنان ایرانی از ۱۹۰۷ به بعد، با یک جهش، مترقی‌ترین زنان جهان شده‌اند، زنان محجبه ایران که با تجربه‌ای ناچیز، یک شبه آموزگار، روزنامه‌نویس، موسس باشگاه‌های زنان و سخنگو در مباحث سیاسی شدند، کاری کردند که نهضت زنان در غرب، ده‌ها و شاید صدها سال برای انجام آن، وقت صرف کرده بود".

و امروز با گذشت بیش از ۱۱۵ سال از این توصیف شوستر، زنان ایرانی پیشتازان و رهبران واقعی جامعه ایران برای سعادت، آزادی و عدالت هستند. سال‌ها تحقیر، انکار و محرومیت نتوانسته است زنان ایرانی را به انقیاد درآورد. زنان و دختران ایرانی امروز به حق، شایستگی رهبری جامعه به سوی آزادی، توسعه و شادکامی را دارند و به خوبی این نقش را بازی می‌کنند. زنان ایرانی شایسته ستایش هستند.
@MostafaTajzadeh
@kaleme باز کردن / نظر دهید

2022-09-23 18:49:02 وطنم
علي طهماسبي

وطنم غريب بود، زندگي‌اش را به غارت بردند. بعد هم زنده به‌گورش کردند. ما احساس بي‌وطني مي‌کرديم.
هنوز هم.
پيوند چنداني ميان ما باقي نمانده بود. وطنم غريب بود، ماي بي‌وطن سر به ديوار ندامت مي‌کوبيم از آن همه فريب، از آن همه راي دادن ها به اميد آزادي، به اميدي که اين وطن وطن بشود. بعد هم تحقيرمان کردند. نه يک بار، چندين بار. به خيابان‌ها آمديم هروله‌کنان دويديم، فرياد زديم، پاسخ‌مان چه بود؟ بچه‌هامان هزار هزار پر کشيدند، از غربتي به غربت ديگر، هنوز هم.

شما هم مي‌دانيدکه "وطن" تنها مرزهاي زميني و خاک و آب نيست، چيزي آسماني هم نيست، فراتر از اين‌هاست، سامانِ زندگي در زمين است. هم در زبان، هم در اسطوره‌ها، "وطن" به معناي مادرِ همه‌ افراد يک جامعه هم هست. روانِ جمعي است، نگران همه است.

"مامِ وطن" کاري به دين فرزندانش ندارد، کهن بانويي را مي‌ماندکه براي همه‌ فرزندانش دعا مي‌کند و بخور مي‌سوزاند. همه‌ مسلمان باشند، مسيحي ياشند، بهايي باشند، سني باشند شيعه باشند، کرد باشند، بلوچ باشند، همه براي مادر يکسانند.

"مامِ وطن" غريب و زنده به‌گور شده بود، با هيچ سرودي، شعري، غزلي و چکامه‌اي هم از گور بر نمي‌خاست. شايد "ژينا" اين مسافر غريب، بي آنکه خود بداند نمادي شد براي وطنم، دختري ساده و بي‌آلايش، با نگاه مهربانش، که به ستم دژخيمان به خاک افتاد، ناگهان آواي افتادنش، به سهمگيني فرو افتادن آسمانِ کشورمان، همه را بر انگيخت.

اما در اين آواي سهمگين، غزلي زنانه و مادرانه هم هست که تا کنون نبوده، بايد مراقبش باشيم. مباد خشمِ فرو خورده‌ سال‌ها که از ستم جباران انباشته شده چنان کند که فاجعه‌اي ديگر پديد آورد.

مي‌خواهم بگويم دخترها، پسرها "ژينا" غزلي تازه است، زنانه و مادرانه و انساني است، در سرتاسر ميهنمان طنين انداز شده. مراقبش باشيم، لگدکوب خشمِ بي حساب و احساس انتقامِ کور نشود، مباد که مظلومان امروز خود ستمگرانِ ديگري شوند، باشد که آواي سحر انگيز اين غزلِ زندگي دوام آورد تا "وطن" را از غربت گورستان رها کند.

بادا که چنين باشد، اول مهر ۱۴۰۰
@Shariati40 @MostafaTajzadeh باز کردن / نظر دهید