□ الحبيب أبو بَكر الهاشمي ♡

2022-05-22 23:43:24 باز کردن / نظر دهید

2022-05-22 23:43:10 في عهد الطاغية نيرون إمبراطور روما أرسل سفينة محملة بالذهب إلي مصر لتأتي برمال لتفرش في ساحة حلبة المصارعة (كولوسيوم) التي تقام عليها ألعاب القتل مثل التقاتل بين العبيد،او التقاتل بين البشر والحيوانات المفترسة،

و بينما هذه السفن في البحر قامت الجماهير بثورة لأن روما كانت تمر بمجاعة كبيرة..حيث لم تكن هناك حبة قمح واحدة في البلاد و ثار الناس في الشوارع و حطموا المدينة.

حين وصلت السفن إلي مصر علم كبير الضباط المسئول عن القافلة بما حدث فسأل الحاكم الروماني لمصر عما يجب أن يفعله، هل يشتري بالمال قمحاً ليعود به لينقذ روما أم ينفذ ما أمر به قيصر نيرون و يعود بالرمال.

تعجب الحاكم من السؤال الذي لا يصح أن يصدر عن ضابط في مثل هذه المكانة الكبيرة. بالطبع عليه ان يعود لقيصر بأسرع ما يمكن محملاً بكل ما يمكنه من الرمال !

المرعب في الأمر أنه حين عاد بالرمال و بدأت الألعاب هدأ الشعب و إنتهت الثورة!!. حيث إنشغل الناس في الألعاب و نسوا ما يمرون به من مجاعة.

لازالت هذه الاستراتيجية تستخدم للسيطرة على الشعوب الغافلة الى يومنا هذا اعطي الشعوب كرة القدم و السينما والحفلات الغنائية ، و قدم بعض المنح و الوعود الفارغة ثم افعل ما شئت بهم ....

يقول المفكر مصطفى محمود : ( أكبر إنجاز حققته انظمة الدول المتخلفة هو انها استطاعت إقناع شعوبها بأن التأهل لكأس العالم إنجاز كبير وإن انهيار التعليم والصحة شيء عادي) . باز کردن / نظر دهید

2022-05-22 22:57:07 كان المأمون قبل تقلده الخلافة يجلس للنظر، فدخل يهودي حسن الوجه، طيب الرائحة، حسن الثوب،
فتكلم فأحسن الكلام، فلما تقوض المجلس دعاه المأمون فقال له: يهودي؟
قال: نعم.
قال: أسلم حتى أفعل لك وأصنع.
فقال: ديني ودين آبائي فلا تكشفني.
فتركه.. فلما كان بعد سنة جاء وهو مسلم، فتكلم في الفقه فأحسن الكلام، فلما تقوض المجلس دعاه المأمون فقال: ألست صاحبنا؟!
قال: نعم.
قال: أي شيء دعاك إلى الإسلام، وقد كنت عرضته عليك فأبيت.

قال: إِني أحسن الخط، فمضيت فكتبت ثلاث نسخ من التوراة ، فزدت فيها ونقصت وأدخلتها البيعة، فبعتها، فاشتُريت.
قال: وكتبت ثلاث نسخ من الإنجيل، فزدت فيها ونقصت فأدخلتها إلى الكنيسة فاشتريت مني.
قال: وعمدت إلى القرآن فكتبت ثلاث نسخ فزدت فيها ونقصت، وأدخلتها إلى الوراقين، فكلما تصفحوها فرأوا الزيادة والنقصان ورموا بها، فعلمت أن هذا الكتاب محفوظ، فكان سبب إسلامي .

المصدر/المنتظم فى تاريخ الملوك والأمم لابن الجوزي باز کردن / نظر دهید

2022-05-22 15:45:26 ما حكم الصداقة بين الجنسين ؟
حرام .. انتهى الدرس
خالص الدرس
يا آيها الإخوة العلاقة الوحيدة التي تربط بين شابٍ وفتاة أجنبية عنه هي الزواج .. بس
إما زواج وإما يفتح الله
ماحدا الو علاقة بحدا
الرجال مع بعضهم البعض والنساء مع بعضهم البعض
لا رفيقتي ولا زميلتي ولا البويفريند تبعي ولا صاحبي .. ماعندنا نحن
نحنُ جماعة شرف جماعة عفة جماعة طهر جماعة نقاء جماعة دين جماعة ليلة قدر جماعة صيام جماعة لعلكم تتقون
يا زواج يا مالي علاقة فيها على الإطلاق .

https://t.me/BackTooAllah باز کردن / نظر دهید

2022-05-22 01:35:15 أنا ضيفك الليلة يا رسول الله:

ذكر الإمام الحافظ الذهبي - في ترجمة الإمام العابد الزاهد "أبي الخير الأقطع" (ت374)- أنه قال: دخلت مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنا بفاقة - أي جائع - فأقمتُ خمسة أيام ما ذقت ذَوَاقا - أي طعاما - فتقدّمت إلى القبر، وسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر، وقلت: أنا ضيفك الليلة يا رسول الله.
قال: ونمت خلف المنبر، فرأيت في المنام رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله، وعلي بين يديه. فحركني عليٌّ وقال: قم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقمت إليه وقبلت بين عينيه، فدفع إليَّ رغيفا فأكلت نصفه، وانتبهت، فإذا في يدي نصف رغيف.

تاريخ الإسلام (7/ 920). باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 23:10:05 سأل مولانا الرومي شيخه التبريزي: "كيف تبردُ نار النفس؟"
فرد التبريزي: بالاستغناء، استغنِ يا جلال فمن تَركَ مَلَكْ.

قال مولانا جلال الدين الرومي : "وماذا عن البشر؟"
فرد مولانا شمس الدين التبريزي : هم صنفان من أراد منهم هجرك وجد في ثقب الباب مخرجاً، ومن أراد ودك ثقب في الصخرة مدخلاً..

فقال مولانا جلال الدين الرومي : "والسّبيل إلى الله؟"
فرد مولانا شمس الدين التريزي : العيش في سبيل الله أشد ألماً من الموت في سبيله، أنت تموت للحظات أو دقائق معدودات لتنتقل إلى ملكوته فتفرح، أما أن تعيش في سبيله وأنت تسير معاكساً للحشود السائرةً إلى هاويتها.. فذلك هو الجهاد العظيم.

#عرفانيات

الحبيب أبو بَكر الهاشمي باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 16:21:02 "أتى رجل الحسن البصري وقال: يا أبا سعيد، إني قد حلفت بالطلاق أنّ الحجّاج في النار. فما تقول: أقيم مع امرأتي أم أعتزلها؟ فأجابه الحسن: والله ما أدري ما أقول لك! لقد كان الحجّاج ظالمًا فاسقًا، ولكن رحمة الله وسعت كل شيء! ثم أتى الرجل ابن سيرين، فأخبره بما حَلَف، فرد عليه شبيهًا بما قاله الحسن. ثم توجّه إلى عمرو بن عبيد -شيخ المعتزلة في زمانه- ليعرض عليه محنته، فأفتاه عمرو قائلًا: أقم مع زوجتك، فإن الله إذا غفر للحجّاج لم يضرّك الزنا "

(وفيات الأعيان لابن خلكان 57/2) باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 13:02:32 (( وفي إقدامها على سجنه دليل على أنها لم تحب يوسف عليه السلام، وإنما أحبت مرادها من يوسف عليه السلام، وشهوتها ونهمتها في يوسف؛ لأنها لو أحبت يوسف عليه السلام لما احتمل قلبها سجنه وإيصال المكروه إليه.

إنما ظهر معنى المحبة ليوسف في النسوة اللائي قطعن أيديهن؛ حيث غلبت محبتهن يوسف على حظوظهن، فلم يحسسن بألمهن فاحتملن مكروههن بقطع الأيدي ولم يعملن بإيصال مكروه إليه. ))
.
[ عصمة الأنبياء | الباشغري ] باز کردن / نظر دهید

2022-05-21 04:06:01 حُجّة الإسلام الإمام الغزالي رحمه الله يقول :

" فإذا رأيت الفقيه الذي بضاعته مجرد الفقه، يخوض في التكفير والتضليل فأعرض عنه، ولا تشغل به قلبك ولسانك، فإن التحدي بالعلوم غريزة في الطبع ، لا يصبر عنه الجهال، ولأجله كثر الخلاف بين الناس، ولو سكت من لا يدري لقلّ الخلاف بين الخلق."

"فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة ص172" باز کردن / نظر دهید

2022-05-20 23:53:20 من المهم عند القياس التأكد من توفر العلة في طرفي القياس، فكما لا يستقيم أن تقارن التفاح بالبرتقال، ولا الخبز بالخباز لكون الخبز مخبوزا والخباز ليس كذلك، فكذلك لا يمكن مقارنة القديم (الذي لا ابتداء لوجوده) بالحادث (الذي لوجوده ابتداء) لإدخال القديم تحت قاعدة "كل حادث لا بد له من محدث" التي لا يدخل تحتها بداهة من وصفه بالقدم وعدم أولية الوجود. باز کردن / نظر دهید