کانال بازنگری

2022-07-18 06:42:37 حجاب غدیری ، نگاه علوی. آیا می‌دانید که: پیامبر گرامی در روز غدیر خم هنگام معرفی حضرت علی، چندان دست خود بالا بُرد که سفیدی زیر بغلش در حضور خیل کثیر زنان و مردانِ حاضر در صحنه نمایان شد، اما بعدها علمای پیرو آن نبی (ص) پیدا بودنِ جاهایی کم‌تر از آن (حتی جای دکمه بالای پیراهن) را نیز خلاف عفت می‌شمارند؟ (أخذ رسول‌الله بید علی بغدیر خم فرفعها حتی رأینا بیاض إبطیه فقال: من کنت مولاه فعلی مولاه). آیا می‌دانید که: امام علی مراد قرآن در نهی از نگاه کردنِ زن و مرد به یکدیگر (در آیات یغضّوا من ابصارهم و یغضضن من ابصارهنّ) را محدود به نگاه نکردن به ناحیه دامن یکدیگر دانسته اما علمای فریقین بر نهی از نگاه طبیعی و عادی به هر موضعی حتی چهره و صورت پافشاری می‌کنند (فرض علی البصر أن لا ینظر إلی ما حرم الله عزوجل علیه فقال عز من قائل: "قُل للمؤمنین یغضّوا من ابصارهم و یحفظوا فروجهم" فحرم أن ینظر أحد إلی فرج غیره).
کانال بازنگری (امیر ترکاشوند) @ baznegari
سالروز غدیر، ۱۴۰۱/۴/۲۷ باز کردن / نظر دهید

2022-07-14 12:29:35 آفرینِ پیامبر به زنان شلوارپوش

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۱/۴/۲۳
@baznegari


پیامک دعای پیامبر در حق بانوانِ پوشیده

دیروز ظهر وسط خستگی کارهای شخصی پیامک عمومی زیر به دستم رسید:

《دعای پیامبر نور و رحمت (ص) برای بانوان:
پروردگارا، بانوانی که خود را پوشیده نگه می‌دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان.
(مستدرک الوسایل، ج ۳، ص ۲۴۴)
#گوهرشاد
#حجاب_من_افتخار_من》

مراد فرستندگانِ پیامک از این دعای منسوب به پیامبر گرامی در شرایط کنونی کشور، پوشش چه مواضعی از بدن است؟ پاسخ روشن است: علاوه بر پوشیدگی همه اندام همچنین و مشخصا پوشیدگی موی سر! و یعنی استفاده از روسری (و ترجیحاً چادر) به عنوان نماد باحجاب و پوشیده بودن در تلقی فرستندگان.

همان دیروز به متن اصلی روایت مراجعه کردم و پی به نادرست بودن برداشتِ نهادی که پیامک را نوشته بود بردم ولی از شدت خستگی نتوانستم مکتوب و منتشر کنم.
و اما
پیامبر گرامی در روایت مورد استناد، دعا در حق زنانی کرده که شلوارک/شلوار می‌پوشند!.
برای این‌که پی ببریم چرا و به چه خاطری پیامبر گرامی دعا در حق زنان شلوارک‌پوش کرده بهتر است ابتدا متن روایت را تقدیم خوانندگان کانال بازنگری کنم:

٧ ـ (باب استحباب اتخاذ السراويل وما أشبهه)
٣٤٩٠ / ١ ـ ورام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : عن أمير المؤمنين (ع)، قال: «كنت قاعدا فی البقيع مع رسول‌الله(ص) فی يوم دجن ومطر، إذ مرّت امرأة على حمار، فوقع يد الحمار في وهدة فسقطت المرأة فأعرض النّبی (ص) فقالوا: يا رسول‌الله انّها متسرولة، قال: اللهم اغفر للمتسرولات، ثلاثا؛ أيّها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من استر ثيابكم وحصّنوا بها نساءكم إذا خرجن» (مستدرک الوسائل ج ۳ ص ۲۴۵-۲۴۴)

در این روایت امام علی نقل می‌کند که در روزی ابری و بارانی در معیّت رسول‌خدا در بقیع نشسته بودیم؛ زنی سوار بر الاغ عبور کرد، دست الاغ توی گودال افتاد و آن زن واژگون شد. پیامبر روی برگردانید [تا نگاهش به اسافل اندام زن نیفتد؛ زیرا زنان در آن عصر معمولا در زیر دامن‌شان شلوارک و شلوار و حتی شورت نمی‌پوشیدند]. همراهان پیامبر گفتند ای رسول‌خدا! او شلوار [شلوارک] به پا دارد. رسول‌خدا [این را که شنید] سه بار گفت: «بار الها زنان شلوارک‌پوش را مورد مغفرت خود قرار ده؛ ای مردم شلوار به پا کنید چرا که آن از جمله بهترین جامه‌های پوشاننده است و زنان‌تان را هنگامی که عزم بیرون رفتن دارند به وسیله شلوار/شلوارک پوشیدن مورد محافظت (و پوشش استوار) قرار دهید»

برای شرح بیشتر به کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر مراجعه شود.

https://t.me/baznegari/821

. باز کردن / نظر دهید

2022-07-05 08:32:34 برای اطلاع از مصادیق (و سیاستِ)

عدم برخورد با زنان ‌بی‌روسری در صدر اسلام

به یادداشت زیر که سال گذشته نوشته شده مراجعه شود:

https://t.me/baznegari/740

. باز کردن / نظر دهید

2022-06-29 23:19:09 امامانِ خُردسال؟! امیر ترکاشوند، ۱۳۹۵/۰۴/۱۵ دربارهٔ زنجیرهٔ امامان، با دو پرسش جدّی روبرو هستیم که گریزی از «توجّه» به آن‌ها و یافتن پاسخی درخور نیست: ۱ ـ چرا سلسلهٔ امامانِ ما، به شکل «پدرـ‌پسری» (همانند حکومت موروثی) بوده و در دودمانِ سرسلسله (امام‌علی)… باز کردن / نظر دهید

2022-06-19 08:53:15 ضامن آهو، از افسانه و رؤیا تا نزدیک به واقعیت

(به بهانه درگذشت استاد احمد مهدوی دامغانی)

کانال بازنگری، امیر ترکاشوند ۱۴۰۱/۳/۲۹
@baznegari
ضامن آهو و یاضامن آهو یکی از عناوین رایج در باره امام رضا است. اینک به بهانه درگذشت ادیب ارجمند استاد احمد مهدوی دامغانی ابتدا نقل مشهور در باره داستان "ضامن آهو" را آورده و سپس نقل برگزیده و اتفاقا مکتوب و از حیث محتوا نزدیک به واقعیتِ این استاد فقید را در پی می‌آورم.

نقل مشهور در میان مردم:
《صیادى در بیابانى قصد شکار آهویى می‌کند و آهو شکارچى را مسافت معتنابهى به دنبال خود میدواند و عاقبت خود را به دامن حضرت رضا که اتفاقاً در آن حوالى بوده، میاندازد. صیاد که میرود آهو را بگیرد، با ممانعت حضرت رضا مواجه میشود ولى چون آهو را صید و حق شرعى خود میداند، در مطالبه و استرداد آهو مبالغه و پافشارى میکند. امام حاضر می‌شود مبلغى بیشتر از بهاى آهو، به شکارچى بپردازد تا او آهو را آزاد کند. شکارچى نمى پذیرد و به عرض میرساند: الّا و بالله، من همین آهو را که حق خودم است، میخواهم و لاغیر … و آن وقت آهو به زبان میآید و سخن گفتن آغاز میکند و به عرض امام میرساند که من دو بچه شیرى دارم که گرسنه‌اند و چشم به‌راهند که بروم و شیرشان بدهم و سیرشان کنم. علت فرارم هم همین است و حالا شما ضمانت مرا نزد این ظالم بفرمایید که اجازه دهد بروم و بچگانم را شیر دهم و برگردم و تسلیم صیاد شوم… حضرت رضا هم ضمانت آهو را نزد شکارچى میفرماید و خود را به صورت گروگانى در تحت تسلط شکارچى قرار میدهد. آهو میرود و به‌سرعت باز میگردد و خود را تسلیم شکارچى میکند. شکارچى که این وفاى به عهد را میبیند، منقلب میگردد و آنگاه متوجه میشود که گروگان او، حضرت على بن موسى الرضا است. بدیهى است فوراً آهو را آزاد می‌کند و خود را به دست و پاى حضرت میاندازد و عذر میخواهد و پوزش میطلبد. حضرت نیز مبلغ معتنابهى به او مرحمت میفرماید و به‌علاوه، تعهد شفاعت او را در قیامت نزد جدش میکند و صیاد را خوشدل روانه می‌سازد. آهو هم که خود را آزاد شده حضرت می‌داند اجازه مرخصى می‌طلبد و به سراغ لانه و بچگان خود می‌دود…》



ضامن آهوی مهدوی دامغانی-
احمد مهدوی دامغانی ادیب ارجمند و تازه‌درگذشته، در این باره صرفاً از روایت زیر که هم خبری مکتوب و هم فاقد رؤیاپردازی‌هاست دفاع می‌کند:

《ابومنصور محمدبن‌عبدالرزاق طوسی گردآورنده شاهنامه ابومنصوری، خطاب به حاکم رازی (که پیام ابوجعفر عتبی وزیر نامدار سامانیان را برای وی آورده بود) اینچنین به نقل خاطره‌ای شنیدنی پرداخت (حاکم رازی سپس این خاطره ابومنصور را برای ابوالفضل سلیطی و این یکی برای شیخ صدوق نقل کرد تا آخری آن را در کتابش عیون اخبار الرضا جای دهد):
در روزگار جوانی، نظر خوشی به طرفداران این مشهد نداشتم و در راه، متعرض زائران می‌شدم و لباس‌ها و خرجی و نامه‌ها و حواله‌های‌شان را به‌ستیزه می‌ستاندم. روزی به شکار بیرون رفتم و یوزی را به دنبال آهویی روانه کردم. یوز همچنان به دنبال آهو می‌دوید تا به‌ناچار، آهو را به پای دیوارى (دیوار مزار امام رضا) پناهید و آهو ایستاد. یوز هم رو به رویش ایستاد ولی به او نزدیک نمی‌شد. هر چه کوشش کردیم که یوز به آهو نزدیک شود یوز نمی‌جست و از جای خود تکان نمی‌خورد؛ ولی هر وقت که آهو از جای خود کنار دیوار دور می‌شد یوز هم او را دنبال می‌کرد اما همین که به دیوار پناه می‌برد یوز باز می‌گشت تا آن که آهو به سوراخ لانه‌مانندی در دیوار آن مزار داخل شد. من وارد رباط (صحن) شدم و از ابی نصر مقری پرسیدم: آهویی که هم الان وارد رباط شد کو؟ گفت: ندیدمش. آن وقت، به همان جایی که آهو داخلش شده بود درآمدم و پشگل‌های آهو و رد پیشابش را دیدم، ولی خود آهو را ندیدم. پس با خدای تعالی پیمان بستم که از آن پس زائران را نیازارم و جز از راه خوبی و خوشی با آنان در نیابم. از آن پس هرگاه که کار دشواری به من روی می‌آورد وگرفتاریی پیدا می‌کردم، بدین مشهد روی و پناه می‌آوردم و آن را زیارت و از خدای تعالی در آن جا حاجت خویش را مسئلت می‌کردم و خداوند نیاز مرا بر می‌آورد، ومن از خدا خواستم که پسری به من عنایت فرماید خدا پسری به من مرحمت فرمود و چون آن پسربچه به حد بلوغ رسید، کشته شد؛ من دوباره به مشهد برگشتم و از خدا مسئلت کردم که پسری به من عطا فرماید و خداوند پسر دیگری به من ارزانی فرمود. هیچ‌گاه از خدای تبارک و تعالی در آن جا حاجتی نخواستم مگر آن که حق تعالی آن حاجت را برآورد و این چیزی است از جمله برکات این مشهد سلام الله علی ساکنه که بر شخص من آشکار شد و برای خودم روی داد》.
https://t.me/baznegari/816
ر.ک:
-چهار مقاله در باره مولی الموالی علی (ع) و داستان ضامن آهو (نوشته‌ی احمد مهدوی دامغانی)
-عیون اخبار الرضا (گردآوری شیخ‌صدوق) ج ۲ باب ۶۹ ح ۱۱ ص ۳۳۱-۳۳۰
و نیز وبلاگ‌ها و وبسایت‌های اینترنتی از جمله "اینجا"

. باز کردن / نظر دهید

2022-06-19 08:51:46 آهو! که ضامن تو شد، و چگونه؟

@baznegari

ر.ک (ضامن آهو از افسانه و رؤیا تا نزدیک به واقعیت):
https://t.me/baznegari/817 باز کردن / نظر دهید

2022-06-16 08:00:56 سلام قولا من ربٍ رحیم
(قرآن)

أفشوا السلام فی العالَم
(حضرت علی)

أفش السلام فی العالَم
(امام صادق)

سلام و صلح و درود و تحیت و همزیستی که مطابق آموزه‌های دینی موظف به گسترش و انتشار و تبلیغ و ابلاغش در سطح جهان هستیم را آیا مورد عمل قرار دادیم!؟ یا به جای انتشار آن‌ها در جهان، مرگ را بر عالَم و آدم (حتی در عبادتگاه‌ها) فریاد زدیم و پراکندیم و خواستار شدیم.

سلام و ابتکار صلح جهانی کجا و هر روز مرگ بر جهانیان فرستادن کجا!؟

کانال بازنگری (ترکاشوند) ۱۴۰۱/۳/۲۶
@baznegari باز کردن / نظر دهید

2022-06-12 18:31:32 نهیب امام رضا به مأمون والی مسلمین

چرا دلخوش به موفقیت‌های برون‌مرزی، و بی‌توجه به معیشت و مشکلات مردمِ خودت ...

توجه
ترجمه این روایتِ مهم و طولانی، به یادداشت قدیمی بالا افزوده شد (در شرایط کنونی کشور که اولویت حکومت‌مان تمرکزِ اکید بر بیرون مرزها و توسعه نفوذ و حضور است و احساس عمومی آن است که مردم و رفاه و آرامشِ پایدارشان در معادلات کلان، موضوعیتِ ویژه و چندانی ندارد، خواندن روایت مورد اشاره توصیه می‌شود)

لینک آن یادداشت:
https://t.me/baznegari/379

. باز کردن / نظر دهید

2022-06-10 20:37:41 کش‌دار شدنِ عمر

(به بهانه میلاد امام علی‌بن‌موسی الرضا)

@baznegari
امام رضا:
《اگر خدا بنا داشت عُمر کسی را بدلیل نیاز مردم به او، دراز کند باید این کار را در مورد رسول خدا می‏کرد》

گفته می‌شود قرار بود پس از امام جعفر صادق پسر ارشدش اسماعیل به امامت رسد اما وی پیش از پدر درگذشت؛ برخی اما درگذشت وی را باور نکردند و قائل به غیبت و حتی موعود بودن وی شدند؛ برخی امّا امامت را با درگذشت اسماعیل (یا رأساً و بی‌توجه به آن) در دیگر پسران امام صادق و مشخصاً بر موسی کاظم منطبق یافتند. سرانجام پس از ده‌ها سال امام موسی کاظم (امام هفتم ما شیعیان) نیز درگذشت اما داستان تکرار شد و گروهی از شیعیانش مرگ وی را باور نکردند و معتقد به غیبت وی شده و به انتظار بازگشت و ظهور او نشستند (باید دید در آن سال‌ها چه پدیده‌ای شایع شده بود که مردم مرگ هیچ یک از دو فرزند معروف امام جعفر صادق یعنی اسماعیل و موسی کاظم را نمی‌توانستند باور کنند). به کسانی که مرگ امام خود را باور نمی‌کردند و منتظر ظهور و رجعت و بازگشت وی بودند واقفه می‌گفتند که به معنای توقف در امامت است. واکنش امام رضا (امام هشتم) به تفکّر واقفۀ زمان خود (که از جمله در مورد پدرش می‌‏گفتند امام موسی کاظم نمرده و غایب شده، و منتظر بودند وی پس از غیبت، ظهور کند و به دست او بساط ظلم برچیده شده و عدل مستقر شود) را در روایت زیر دنبال کنید:

قلت للرضا: جعلت فداک قوم قد وقفوا على أبیک یزعمون أنه لم‌یمت، قال، قال: کذبوا و هم کفار بما أنزل الله عز وجل على محمد، ولو کان الله یمد فی أجل أحد من بنی آدم لحاجة الخلق إلیه لمد الله فی أجل رسول‌الله (اختیار معرفة الرجال شیخ طوسی ج ۲ ص ۷۵۹ ح ۸۶۷).
راوی گوید: به رضا گفتم فدات گردم، گروهی بر (امامتِ) پدرت توقف کرده‌اند، گمان می‌کنند که او نمرده است. (امام رضا) پاسخ داد: حرف کذبی می‌زنند و به آیات قرآن که بر محمد نازل شد ناباوری نشان می‌دهند؛ چه اگر خدا بنا داشت عُمر احدی از بنی‌آدم را بدلیل نیاز مردم به او، دراز کند باید عمر رسول خدا را کش می‌داد.

امیر ترکاشوند، ۱۴۰۱/۳/۲۰

https://t.me/baznegari/813

............

یادداشت‌هایی مرتبط-

مفهوم غیبت (غایب شدنِ امام دوازدهم به چه معناست):
https://t.me/baznegari/436
عمر امام نمی‌تواند غیر متعارف باشد:
https://t.me/baznegari/299
زندگی سه‌پاره (گزارشی از دیدگاه استاد فقید بهبودی):
https://t.me/baznegari/307
وفات اول مهدی (ع):
https://t.me/baznegari/456 باز کردن / نظر دهید

2022-06-07 11:27:13 خدا هیچ پدری رو شرمنده بچش نکنه

https://t.me/albumjafarabad باز کردن / نظر دهید