کافه روانشناسی

2023-01-22 23:40:09 هر شب یک کتاب صوتی و یک موسیقی بی کلام، خودت را مهمون کن
@PICS_NET باز کردن / نظر دهید

2023-01-22 23:00:35 رنج ماهیتا یکی از خلاق‌ترین نیروهای بالقوه است. مرتبط ساختن بزرگی شخصیت‌ها به میزان رنج‌های آنها، یک قضاوت احساسی نیست. همان گونه که تشکیل مروارید حاصل تلاش صدف در سازگار کردن خود با آزردگی ناشی از ذرات شن و ماسه است، آثار بزرگ هنرمندانی چون ادگار آلن پو، شلی، ون گوگ و داستایفسکی، تنها در رابطه با رنج‌هایی که تجربه کرده‌اند، قابل درک است.

رولو می
از کتاب هنر مشاوره

The Starry Night (Vincent van Gogh) باز کردن / نظر دهید

2023-01-22 22:00:20 هنگامی که انسان اعتماد به نفس یا احساس خودارزشمندی را از دست می‌دهد، به توانایی‌هایش شک می‌کند و زندگی و کار در نگاه او بی‌ارزش می‌شوند، آنگاه به این نتیجه می‌رسد که باید هدف زندگی خود را «داشتن»‌هایی چون تعطیلات دلپذیر، فرزندان مطیع، رابطه‌های خوب، تفکرات درخشان و برجسته، بحث‌های مهم‌تر و مفصل‌تر و امثال این‌ها قرار دهد.

کسی که هدف زندگی‌اش را «داشتن‌های» گوناگون می‌داند، مانند آن انسان سالمی است که به جای استوار ایستادن بر پاهای خود، همیشه از چوب زیربغل استفاده می‌کند. چنین فردی برای زیستن، به یک شی خارجی چنگ می‌اندازد تا در نگاه دیگران، آن کسی جلوه کند که آرزو دارد باشد. او تا آنجا «کسی» محسوب می‌شود که بتواند چیزی داشته باشد. او تصمیم می‌گیرد بر اساس داشتن چیزهایی، کسی باشد و در واقع خودش در مالکیت اشیایی است که تصور می‌کند مالک آن‌هاست.

اریک فروم
از کتاب هنر بودن
ترجمه پروین قائمی باز کردن / نظر دهید

2023-01-21 20:15:32 در رویکرد انسان‌گرایی عقیده بر این است که بسیاری از انگیزه‌ها در نیاز به رشد کردن، به معنای شکوفا شدن توانمندی‌های بالقوه، ریشه دارند. اما در رویکردهای انگیزشی دیگر از جمله رویکردهای فروید، موری و مک‌کللند فرض بر این است که انگیزه، از نقصان یا کمبودی خاص نشئت می‌گیرد.

این تفاوت ظریف اما بسیار درخور اهمیت است و بر دگرگونی تاریخی مهمی در حوزه نظریه پردازی و پژوهش پیرامون مفهوم انگیزش دلالت دارد. همه انگیزه‌هایی که تا اینجا از آنها صحبت کردیم - پیشرفت، قدرت و صمیمیت - مبتنی بر نقصان و کمبودند.

اما از منظر سنت انسان‌گرایی انسانی‌ترین انگیزه انسان - یعنی انگیزه خودشکوفایی - بر نقصان و کمبود مبتنی نیست، بلکه مبتنی بر رشد و شکوفایی و تا حد امکان تحقق بخشیدن به توانمندی‌های بالقوه است.

به گفته آبراهام مازلو که مفهوم انگیزه خودشکوفایی را در دهه ۱۹۶۰ مطرح کرد، خودشکوفایی عبارتست از «تمایز یافتن هر چه بیشتر فرد از دیگران و تحقق یافتن تمامی استعدادها و توانمندی‌های بالقوه او».

رندی لارسن و دیوید باس
از کتاب روانشناسی شخصیت
ترجمه فرهاد جُمهری و همکاران باز کردن / نظر دهید

2023-01-19 20:31:46 در همین لحظه که من در حال نوشتنم در گوشه‌ دیگری از جهان، انسان‌های زیادی گرسنه‌اند. اگر سارتر بود می‌گفت: من در برابر این گرسنگی مسئولم.

البته من اعتراض می‌کردم: من نمی‌دانم آنجا چه خبر است و برای تغییر وضع اسفبار موجود، کار چندانی از دستم برنمی‌آید. ولی سارتر می‌گفت این منم که انتخاب کرده‌ام بی‌خبر بمانم و به جای آنکه خود را درگیر این وضع اسفبار کنم، در این لحظه‌ خاص فقط بنویسم.

می‌توانستم فراخوانی بدهم و اعانه جمع کنم یا از طریق ارتباطاتی که در اصحاب رسانه دارم، توجه همگان را به وضع موجود جذب کنم، ولی انتخاب کرده‌ام آن را نادیده بگیرم. من در برابر آنچه می‌کنم و آنچه انتخاب می‌کنم که نادیده بگیرم، مسئولم.

سارتر در اینجا مقصود اخلاقی ندارد: نمی‌گوید من باید رفتار متفاوتی داشته باشم، بلکه می‌گوید آنچه می‌کنم در حیطه مسئولیتم قرار دارد.

اروین یالوم‏
از کتاب روان‌درمانی اگزیستانسیال
ترجمه سپیده حبیب باز کردن / نظر دهید

2023-01-19 19:30:29 فروش و مشاوره تخصصی محصولات اصل اوریفلیم
گیاهی و ضد حساسیت
موجود و آماده ارسال فوری
تخفیفات استثنائی
در کانالsecret.garden.Oriflame همراه ما باشید

https://t.me/orifgarden

https://t.me/orifgarden باز کردن / نظر دهید

2023-01-19 19:03:20 غالبا گفته می‌شود پس از جنگ جهانی اول، تغییراتی که در آداب و رسوم جنسی پدید آمد، نتیجه محبوبیت روزافزون نظریه‌های روانکاوی بود به نظر من این سخن کاملا خطاست.

نیازی ندارد که بگوییم فروید هرگز مروج مدافع و سخنگوی هرزگی و فساد جنسی نبود، بلکه برعکس همان گونه که قبلا اشاره کردم، هدف او مهار هیجانات به وسیله خرد بود.

او خود در مواجهه با امور جنسی مانند مردمان عصر ویکتوریا رفتار می‌کرد، او مصلحی معتدل بود که از آداب اخلاقی جنسی عصر ویکتوریا انتقاد می‌کرد، چون بیش از اندازه سخت و خشن بودند و به همین دلیل موجب بیماری‌های روانی می‌شدند، ولی این مسئله با آزادی‌های جنسی سال‌های ۱۹۲۰ به بعد کاملا فرق می‌کند.

آداب و رسوم جدید جنسی ریشه‌های فراوان دارند، اما مهمترین نتیجه عملکرد سرمایه‌داری جدید در دهه‌های اخیر است که اشتیاق شدید به مصرف را به وجود آورد.

طبقه متوسط (بورژوا) قرن نوزدهم تحت استیلای اصل صرفه‌جویی بود، اما طبقه متوسط قرن بیستم از قانون مصرف پیروی می‌کند، آن هم اصل مصرف فوری بدون عقب انداختن ارضای هیچ یک از امیال و تمایلات این مصرف هم شامل کالاها می‌شود و هم نیازهای جنسی را دربر می‌گیرد.

در جامعه‌ای که بر اساس حداکثر ارضای آنی همه نیازها تشکیل شده باشد، تشخیص بین جنبه‌های گوناگون نیازها بسیار ضعیف می‌شود. نظریه‌های روانکاوی قبل از آن که علت آن پدیده باشند، تا آنجا که به نیازهای جنسی مربوط می‌شود، بهانه‌های مناسبی را در اختیار افراد قرار دادند.

اگر طبق این نظریه‌ها بپذیریم که انکار و سرکوب تمایلات موجب بیماری روانی می‌شود، نتیجه طبیعی آن است که باید به هر شکل ممکن نیازها را برآورده کرد و این همان چیزی است که تبلیغات گسترده و پرهزینه یک جامعه مصرفی توصیه می‌کند. بنابراین روانکاوی محبوبیت خود را به عنوان پیامبر آزادی جنسی بیشتر مدیون شور و اشتیاق برای مصرف است ولی خود این اخلاق جنسی را به وجود نیاورده است.

اریک فروم
از کتاب رسالت زیگموند فروید
ترجمه فرید جواهرکلام باز کردن / نظر دهید

2023-01-19 16:45:38 بندورا کارایی شخصی را به صورت «اعتقاد افراد به توانایی‌شان در اِعمال مقداری کنترل بر عملکرد خودشان و بر رویدادهای محیطی» تعریف کرد.

بندورا معتقد است که «عقاید کارایی اساس عاملیت انسان هستند». افرادی که باور دارند می‌توانند کاری انجام دهند که توان تغییر دادن رویدادهای محیطی را دارد از آنهایی که کارایی شخصی کم دارند به احتمال بیشتری عمل می‌کنند و بیشتر احتمال دارد که موفق باشند.

جس فیست و همکاران
از کتاب نظریه‌های شخصیت
ترجمه یحیی سیدمحمدی باز کردن / نظر دهید

2023-01-18 18:50:58 ما تمایل داریم که دردها و رنج‌های دوران کودکی را کماکان زنده نگه داریم. این مسئله یکی از بینش‌های عمیق در روان‌درمانی‌های مبتنی بر روان‌تحلیل‌گری است. فروید به این پدیده، «اجبار به تکرار» (repetition compulsion) می‌گفت.

برای مثال فرزند یک فرد میگسار با کسی ازدواج می‌کند که میگسار است. کودکی که دوران کودکی‌اش با بدرفتاری اطرافیان روبرو شده است با فردی بد دهن، گستاخ و پرخاشگر ازدواج می‌کند یا اینکه خودش از دیگران سواستفاده می‌کند.

فردی که دوران کودکی‌اش آزار جنسی را تجربه کرده است، در بزرگسالی ممکن است در دام روابط آشفته و بی هدف بیفتد‌. کودکی که تحت سلطه‌ی دیگران بوده است، ممکن است در دوران بزرگسالی به شدت دیگران را کنترل کند.

این پدیده در نگاه اول گیج‌کننده است. چرا ما دست به این کار می‌زنیم؟ چرا دوباره رنج‌ها و دردهایمان را زنده می‌کنیم و هر دم هیزمی بر این آتش می‌گذاریم؟

چرا نمی‌توانیم دست از این الگوها برداریم و زندگی بهتری برای خودمان تدارک ببینیم؟ در واقع هرکسی با متوسل شدن به روش‌های محکوم به شکست، به تداوم این الگوهای منفی دامن می‌زند.

این واقعیت تعجب‌برانگیز را درمانگران نیز قبول دارند. در دوران بزرگسالی، شرایط و موقعیت‌هایی ایجاد می‌کنیم که شبیه به شرایط و موقعیت‌های دوران کودکی‌مان است.

جفری یانگ، ژانت کلوسکو
از کتاب زندگی خود را دوباره بیافرینید
ترجمه حسن حمیدپور و همکاران باز کردن / نظر دهید

2023-01-17 23:30:05 آکادمی نادری

مرجع تخصصی آموزش فرزندپروری
و روانشناسی کودک
بزرگترین آرزوی هر پدر و مادری داشتن یک فرزند سالم، شاد و موفقه!

رسیدن به این آرزو بدون تربیت درست و اصولی ممکن نیست. خیلی مهمه که فرزندپروری رو از یک متخصص کاربلد یاد بگیریم تا توی این راه پر پیچ و خم دچار مشکل نشیم!
آکادمی نادری درکنار شماست تا بهتون کمک کنه فرزند پروری رو علمی، به روز و به زبان ساده یاد بگیرید.

دوره های رایگان، پادکست‌های آموزشی، کتاب ها ومقاله های آموزش فرزندپروری و ... تنها بخشی از دریای آموزش‌هاییه که در اختیارتون میذاریم.
می‌تونید یکی از دوره های رایگان ما رو با  عنوان : خواب کودک، چالش همیشگی اینجا گوش کنید تا بیشتر باهامون آشنا بشید

https://t.me/academy_naderi/3431 باز کردن / نظر دهید