کافه روانشناسی

2023-01-17 23:15:29 اگر افراد می‌توانستند یاد بگیرند که آنچه برای من خوب است‌، لزومی ندارد که برای دیگران هم خوب باشد آنگاه دنیای شاد و خوشایندتری می‌داشتیم. تئوری انتخاب به ما می‌آموزد که دنیای مطلوب من، اساس زندگی من است نه اساس زندگی دیگران.

ویلیام ﮔﻼﺳﺮ
از کتاب تئوری انتخاب باز کردن / نظر دهید

2023-01-17 12:10:19 اینکه تمرکز شرط لازم چیره‌دستی در هر هنری است، چنان روشن است که نیازی به توضیح ندارد. هر کس که خواسته است هنری بیاموزد، این مطلب را درک کرده است.

با وجود این، در فرهنگ امروز ما چیزی که حتی از انضباط کمیاب‌تر است، همان تمرکز است. فرهنگ ما بشر را به چنان زندگی مغشوش و بی‌تمرکزی هدایت می‌کند که در هیچ جای دیگر نظیرش نیست.

انسان چندین کار را با هم انجام می‌دهد، می‌خواند، به رادیو گوش می‌دهد، گفتگو می‌کند، سیگار می‌کشد، می‌خورد و می‌آشامد انسان مصرف‌کننده‌ای است با یک دهان باز، مشتاق و آماده برای بلعیدن همه چیز فیلم، مشروب، دانش و هر چیز دیگر.

این فقدان تمرکز زمانی آشکارتر دیده می‌شود که مشکل تنهایی برای ما پیش می‌آید. اکثر مردم نمی‌توانند بی‌حرکت بنشینند و حرف نزنند، سیگار نکشند، نخوانند یا چیزی نیاشامند.

اریک فروم
از کتاب هنر عشق ورزیدن
ترجمه پوری سلطانی باز کردن / نظر دهید

2023-01-17 11:30:10 اگه دنبال یه کار خوب هستی که با یه مدرک معتبر شروعش کنی
اینجا رو ازدست نده

دوره های تربیت مربی  کودک

ارائه گواهینامه های معتبر

اطلاعات بیشتر در کانال

@artbarg1


با مدرک مورد قبول همه موسسات باز کردن / نظر دهید

2023-01-17 11:10:34 کدام جنبه‌های خاص برنامه‌های شخصی، بیش از سایر جنبه‌ها، با رضایتمندی از زندگی و شادکامی رابطه دارند. لیتل خلاصه‌ای از نتایج پژوهش‌هایی را ارائه می‌کند که نشان می‌دهند شادکامی عمومی، با سه عامل احساس کنترل داشتن بر برنامه‌های شخصی، فارغ از استرس بودن در انجام این برنامه‌ها و خوش‌بین بودن به موفقیت نهایی آنها بیشترین ارتباط را دارد.

همچنین مشخص شده که این ابعاد برنامه‌های شخصی با سلامت روانی و جسمانی در دوران پیری نیز همبستگی مثبتی دارند. این جنبه‌های تحلیل برنامه شخصی (استرس کم، کنترل زیاد، خوش‌بینی بالا) میزان شادکامی عمومی و رضایتمندی از زندگی را به خوبی نشان می‌دهد.

رندی لارسن و دیوید باس
از کتاب روانشناسی شخصیت
ترجمه فرهاد جُمهری و همکاران باز کردن / نظر دهید

2023-01-16 20:05:42 فروید با آن که خردگرایی را به اوج رساند، در عین حال ضربه مهلکی را هم بر آن وارد آورد. او با نشان دادن این موضوع که سرچشمه فعالیت آدمی در ضمیر ناخودآگاه است (یعنی در اعماقی است که در بخش اعظم آن هرگز آشکار نمی‌شود و ضمیر خودآگاه آدمی فقط تا میزان ناچیزی رفتار او را مهار می‌کند) در واقع قدرت استدلال هوش آدمی و تسلط او بر این صحنه را بی‌اثر و بی‌ارزش کرد.

فروید در عرصه نگریستن به دنیای درون در واقع وارث مکتب رومانتیسیسم بود؛ جنبشی که سعی کرد به منطقه غیراستدلالی بشر نفوذ کند، بنابراین شاید بتوان جایگاه تاریخی فروید را بیشتر به عنوان مبتکر یا سنتز دو نیروی متضادی بیان کرد که بر افکار مردم مغرب زمین در قرن هجدهم و نوزدهم تسلط داشتند؛ یعنی خردگرایی و رومانتیسیسم.

اریک فروم
از کتاب رسالت زیگموند فروید
ترجمه فرید جواهرکلام باز کردن / نظر دهید

2023-01-16 19:30:25 آنلاین شاپ پوشاک برند

انواع پوشاک بچه گانه/زنانه/ مردانه

عزیزان از هر برندی که خواستید آنلاین از ترکیه خرید میکنیم
بدون واسطه و مستقیم و سریع

هر روز کلی عکس و لینک حراجی ها و
نیوکالکشن بهترین برندهارا تو پیج  و کانال میتونید ببینید

باحوصله برای سایز شما را راهنمایی میکنیم و سفارش ها را سر  زمان اعلام شده تحویل میدیم

مهم تر از همه چیز اینکه به صورت بیعانه میتونید خرید کنید یعنی با نصف مبلغ سفارش خودتون ثبت کنید و هنگام ارسال تسویه کنید

آدرس کانال تلگرام
https://t.me/MoRoSh باز کردن / نظر دهید

2023-01-16 19:12:27 بعضی‌ها از آزادی که همراه با قبول مسئولیت شخصی است واهمه دارند و تصورش آنان را مضطرب می‌سازد و به همین جهت از «قواعدِ» مطلقی که از قوانین خشک گذشته به جا مانده است استقبال می‌کنند، چون همان طور که در دوران تفتیش عقاید شعار شده بود «قواعد و قوانین مطلق سنگینی بار انتخاب را از شانه ما برمی‌دارد.»

رولو می
از کتاب انسان در جستجوی خویشتن
ترجمه مهدی ثریا باز کردن / نظر دهید

2023-01-16 10:50:24 تا زنده‌ای، زندگی کن! اگر زندگیت را به کمال دریابی، وحشت مرگ از بین خواهد رفت! وقتی کسی بهنگام زندگی نمی‌کند، نمی‌تواند بهنگام بمیرد… از خود بپرس که آیا زندگی را به کمال دریافته‌ای؟…

آیا زندگی خودت را زیسته‌ای؟ یا با آن زنده بوده‌ای؟ آیا آن را برگزیده‌ای؟ یا زندگیت تو را برگزیده است؟ آیا آن را دوست داری؟ یا از آن پشیمانی؟ این است معنی زندگی را به کمال دریافتن.

اروین یالوم
از کتاب وقتی نیچه گریست
ترجمه سپیده حبیب باز کردن / نظر دهید

2023-01-15 23:25:13 این کانال برای آن دسته از مادرانی که به سلامت روان کودک خود اهمیت می‌دهند.
@kodakanegi باز کردن / نظر دهید

2023-01-15 23:20:21 نخستین نکته‌ای را که در تلقی راجرز از شخصیت سالم باید پیش روی داشت، این است که شخصیت سالم روند است، نه حالت بودن، «مسیر است، نه مقصد».

تحقق خود پیش می‌رود، هیچ‌گاه پایان نمی‌پذیرد و وضعیتی ایستا ندارد. این هدف رو به آینده، فرد را به پیش می‌راند و همه جنبه‌های خود را دگرگون می‌سازد و می‌پروراند. راجرز در کتاب خود به نام درباره انسان شدن وصف دقیقی از ماهیت این روند دائمی به دست می‌دهد.

دومین نکته تحقق خود این است که روندی دشوار و گاه دردناک است. مستلزم آزمودن پیوسته و گسترش و انگیزش همه توانایی‌ها و استعدادهای شخص است. راجرز در این باره می‌نویسد: «تحقق خود، شهامت «بودن» و غوطه‌ور شدن در جریان زندگی است.» چنین انسانی در عواطف و تجربه‌های گوناگون بشری جذب و غرقه می‌شود و آنها را بسیار عمیق‌تر از کسی که از سلامت روان کمتری برخوردار است احساس می‌کند.

راجرز کسی را که به تحقق خود می‌پردازد، چون آدمی شادمان و خرسند یا حتی کسی که بیشتر مواقع خوشنود و خوشبخت است توصیف نمی‌کند. هرچند او است که این احساس‌ها را تجربه می‌کند. راجرز مانند آلپورت، نیک‌بختی را محصول فرعی تلاش برای تحقق خود می‌داند، چرا که خوشبختی به خودی خود هدف نیست. آنها که به تحقق خود می‌پردازند، از زندگی‌ای غنی، مبارزه‌جویانه و پرمعنا بهره‌مند می‌شوند، اما لزوما همیشه خوشحال و خندان نیستند.

سومین نکته این است که کسانی که به تحقق خود می‌پردازند، به راستی خودشان هستند. خود را پشت نقاب‌ها و صورتک‌ها پنهان نمی‌سازند و به آنچه نیستند، تظاهر نمی‌کنند یا در برابر بخشی از خود سپر نمی‌گیرند. پیرو تجویزهای رفتاری نمی‌شوند، هر لحظه به رنگی درنمی‌آیند و در اوضاع و شرایط مختلف شخصیت‌های متفاوت از خود نشان نمی‌دهند. از توقعات و ممنوعیت‌های تحمیلی جامعه یا پدر یا مادر خویش آزادند، این قاعده‌ها برای آنها کوچک است و این مراحل را پشت سر گذاشته‌اند.

به اعتقاد راجرز، کسانی که به تحقق خود می‌پردازند، با آداب و اصولی که دیگران وضع کرده‌اند زندگی نمی‌کنند. جهتی که بر می‌گزینند و رفتاری که از خود نشان می‌دهند، تنها توسط خودشان تعیین شده است. خودشان مالک شخصیت خود هستند و مستقل از هنجارهای تجویز شده دیگران عمل می‌کنند.

البته اینان آشکارا پرخاشگر و سرکش یا عمدا قراردادشکن نیستند تا قواعد جامعه و معیارهای پدران و مادرانشان را زیر پا بگذارند. می‌دانند که می‌توانند به عنوان فرد در چهارچوب وسیع مقررات و خط‌مشی‌های جامعه به عملکردشان بپردازند.

دوآن شولتز
از کتاب روانشناسی کمال
ترجمه گیتی خوشدل باز کردن / نظر دهید