سَوْدآويّ

2022-02-10 14:11:53 soundcloud.com/moe_shamsi/khatafat_galbi باز کردن / نظر دهید

2022-02-10 13:53:07 لم يكن الفلاسفة ميّالين عادةً لأن تأخذهم المشاعر: بدت مآسي الحب شديدة الصبيانيّة بحيث لا تستحقّ الدراسة، ومن الأفضل ترك الموضوع للشعراء والهستيريّين. لیست مهمّة الفلاسفة تأمُّل الرسائل المعطَّرة المحمولة باليد. باز کردن / نظر دهید

2022-02-10 13:35:27 لم يكن الفلاسفة ميّالين عادةً لأن تأخذهم المشاعر: بدت مآسي الحب شديدة الصبيانيّة بحيث لا تستحقّ الدراسة، ومن الأفضل ترك الموضوع للشعراء والهستيريّين. لیست مهمّة الفلاسفة تأمُّل الرسائل المعطَّرة المحمولة باليد. باز کردن / نظر دهید

2022-02-09 01:04:38 «بإمكاننا اعتبار حياتنا حلقةً مزعجة غير ذات نفع في السكون المبهج للخواء.

لا بدّ أنّ الوجود البشريّ نوعٌ من الخطأ؛ قد يُقال عنه، إنّه سيّئ اليوم وسيزداد سوؤه يوميًا، إلى أن يحدث الأسوأ على الإطلاق.

حتی حین کنتُ طفلًا في السادسة، وجدني والداي في حالةٍ من اليأس العميق بعد عودتهما من نزهتهما أحد المساءات». باز کردن / نظر دهید

2022-02-07 12:20:15 في رسالة إلى أمه وأخته:

حقيقةً، ليس ثمة من أكترث له كثيرًا بين الأحياء. فالناس الذين أحبهم ماتوا منذ وقتٍ طويل جدَا – الأب غالياني، أو أونریه بِلْ [ستاندال]، أو مونتين، على سبيل المثال.

كان يمكن له إضافة بطل آخر، هو يوهان فولفغانغ فون غوته. وربما كان هؤلاء الأربعة المفاتيح الأبرز لما وصل إليه نیتشه بعد نضوجه بشأن فهم ما تعنيه الحياة المُنجَزة.

كانوا متشابهين بقدر كبير. كانوا فضوليين، وموهوبين فنيًا، ونشطين جنسيا. وبرغم جانبهم السوداويّ، كانوا يضحكون، بل معظمهم كان يرقص أيضًا؛ كانوا منجذبين إلى «نور الشمس اللطيف، والهواء المنشِّط المنعش، والنباتات الجنوبيّة، ورائحة البحر، والوجبات السريعة من اللحم والفاكهة والبيض». وكان لبعضهم مزاجُّ فكاهيٌّ سوداويٌّ قريب من مزاج نیتشه – ضحكة خبيثة مرحة نابعة من خلفية تشاؤميّة. وكانوا قد استكشفوا إمكانيّاتهم، وامتلكوا ما يسمّيها نيتشه «الحياة»، التي تعني الشجاعة، والطموح، والكرامة، وقوة الشخصيّة، والفكاهة، والاستقلاليّة (وغيابًا موازیًا للنفاق، والخضوع والاستياء، والتزمّت).
ــــــــــــــــــــــــــ
ت. – يزن الحاج.
ألان دو بوتون، عزاءات الفلسفة (ط١؛ القاهرة: دار التنوير للطباعة والنشر، ٢٠١٦)، ص٢٦٣،٢٦٤. باز کردن / نظر دهید

2022-02-02 20:34:09 أُحِبّكَ يا شَمسَ الزّمانِ وبَدْرَهُ
وَإنْ لامَني فيكَ السُّهَىٰ والفَراقِدُ باز کردن / نظر دهید

2022-01-31 11:39:47 جربيني..

«جرّبيني منْ قبلِ انْ تزدَريني
وإذا ما ذممتِني فاهجرِيِني

ويَقيناً ستندمينَ على أنَّكِ
من قبلُ كنتِ لمْ تعرفيني

لا تقيسي على ملامحِ وجهي
وتقاطيعِه جميعَ شؤوني

أنا لي في الحياةِ طبعٌ رقيقٌ
يتنافى ولونَ وجهي الحزين

فيهما شهوةٌ تثورُ وعقلٌ
خاذِلي تارةً وطوراً مُعيني

فيهما دافعُ الغريزةِ يُغريني
وعدوى وراثةٍ تَزويني

أنا ضدُّ الجمهور في العيشِ
والتفكيرِ طُرّاً وضدُّه في الدِّين

التقاليدُ والمداجاةُ في الناسِ
عدوٌّ لكلِّ حُرٍّ فطين

أنجِديني في عالمٍ تَنهشُ «الذُئبان»
لحمي فيه ولا تُسلِميني

وأنا ابن العشرين مَنْ مرجِعٌ لي
إنْ تقضَّتْ لذاذةَ العشرين

أنصِيفيني تُكفِّري عن ذُنوبِ
الناسِ طُرّاً فإنهمْ ظلموني

مَتِّعيني قبلَ المماتِ فما
يُدريكِ ما بعدَه وما يُدريني

فمَنِ الضامنونَ أنَّكِ في الحشرِ
إذا ما طلَبتِني تجديني

وأنا في جهنَّمٍ معَ أشياخٍ
غواةٍ بِغيَّهمْ غمروني

أحرَجتني طبيعتي وبآرائِهم
ازدَدْتُ بَلةً في الطين

إئذَني لي أنزِلْ خفيفاً على
صدركِ عذْباً كقطرةٍ من مَعين

وافتحي لي الحديثَ تستملحي
خفَّةَ رُوحي وتستطيبي مُجوني

تعرِفي أنني ظريفٌ جديرٌ
فوقَ هذي «النهود» أنْ ترفعيني

مؤنِسٌ كابتسامةٍ حولَ ثغريكِ
جذوبٌ كسحرٍ تلكَ العيون

إسمحي لي بقُبلةٍ تملِكيني
ودعي لي الخَيارَ في التعيين

قرِّبيني من اللذاذةِ ألمَسْها
أريني بداعةَ التكوين

إنزليني إلى «الحضيضِ» إذا
ما شئتِ أو فوقَ ربوةٍ فضعيني

كلُّ مافي الوجودِ من عقباتٍ
عن وصولي إليكِ لا يَثنيني

إحمليني كالطفلِ بين ذِراعيكِ
احتضاناً ومثلَه دَّلليني

لستُ أُمّاً لكنْ بأمثالِ «هذا»
شاءتِ الأُمهات أنْ تبتليني

«اِلطمِيني» إذا مَجُنتُ فعمداً
أتحرَّى المجونَ كي تَلْطمِيني

وإذا ما يدي استطالتْ فمِنْ
شَعركِ لُطفاً بخُصلةٍ قيِّديني»
ــــــــــــــــــــــــــ
الجواهري، الأعمال الشعرية الكاملة (ج٢؛ ط١؛ القاهرة: مكتبة جزيرة الورد، ٢٠١١)، ج١، ص١٩٣،١٩٤،١٩٥. باز کردن / نظر دهید

2022-01-28 18:42:22 هنالك نوعٌ من الكتابة مستفِّزٌ بالنسبة لي، والذي بدأ بالانتشار حديثا أكثر من ذي قبل في مواقع التواصل ( ولعل سهولة النشر في هذه المواقع وطبيعة المعلومات السريعة التي تتميّز بالاختصار لأنها سريعة ساهم في ذلك). كل ذلك مترادفٌ مع انتشار مصطلحات مثل الما بعد حداثة واللانظرية ونقد الميتافيزيقا وغيرها الكثير.

ذلك النوع المختصر من الكتابة العصيّ على الفهم، لا لصعوبة الموضوع (وأنا أتكلم عن موضوعات لي معرفة جيدة بها) بل لصعوبة تكمن في مكان آخر لا أعرف ما هو بالتحديد. هذه الكتابة التي لا تعرف من أين تدخل عليها وكيف تخرج منها، لدرجة يمكن لك أن تبدأ بها من المنتصف أو النهاية ولن يتغير شيء في كونها عصية على الفهم ولا تملك أي خاصية تواصلية، حتى لتعتقد إنها كتابة موجّهة لقارئ واحد فقط، هو الكاتب نفسه.

والملاحظ فيها خلوها من كلمات مثل (إذًا ولذلك وبالتالي وعليه) التي يحتاجها المرء لبناء مقال مفهوم يحلل أو ينتقد أو يتكلم عن موضوع ما. فتصبح هذه الكتابة تعني أي شيء يمكن للمتلقي أن يريده وبالتالي هي لا تعني أي شيء.

ويا للمفاجأة حينما تجد هذه المقالات في غالبيتها تتحدّث عن موضوعات مثل اللغة على طريقة البنيوية الفرنسية والتفكيك وكلّ شلة المابعد.

نعم أحسد هؤلاء على قدرتهم البلاغية العالية (ولا أعني بأن البلاغة منفصلة تماما عن اللغة غير الأدبية التي نحتاج لها في هكذا مقالات، وسأتكلم لاحقا عن هذا الموضوع)، الا أنّ العنف اللغوي الذي يوجّه للمفاهيم الفلسفية واللغوية التي نحتاجها من أجل تواصل يقلل مساحة سوء الفهم أمرٌ لا يجد تبريره إلا في هذه القصدية الواضحة للتعمية على سوء فهم الكاتب لما يكتبه، ووقوعه في سحر اللغة ما بعد الحداثية التي تسك المفاهيم في بعض الأحيان وكأنها لعب أطفال تستخدم لمرة واحدة وترمى في القمامة. (كلامي غير موجّه لأولئك الذين يدّعون بأن سوء الفهم هو القاعدة)

لذلك ليس غريبًا أن تجد هذه الكتابة تحتوي على مفاهيم تُكتب للمرة الأولى ولا تعرف كمتلقي ماذا تعنيه إذا كان المفهوم مجرد زينة كتابية أو تابع لاستحسان الكاتب للوقع الصوتي لهذا المفهوم.

وأخيرا أقول لماذا نخاف من أن نقول تجاه هذه الكتابة بأنها عصية على الفهم؟ فهل أصبحت مثل الموضة التي لا يمكن لك أن تجد معجبين إلا بها لكي ندعي فهمها كذبا ونفاقا؟

هل من المعيب أن أقول بأني رغم فهمي لكثير من مفاهيم الألسنية والفلسفة لا أفهم جاك دريدا إلا قليلا؟ أو أقول بأن رولان بارت في كتابه s/z بأسلوبه البلاغي يكتب بشكل غير مفهوم بعيدا عن الوضوح الذي تتطلبه الكتابة النقدية؟ (يقول بارت في كتبه الأخيرة بأنه ترك حلم العلمية، فهل هذه اشادة لبارت أم تفاهة ينبغي نقدها؟).

وأخيرا هل من المعيب أن أقول بأن أكثر النصوص التي تنشر حاليا تحت يافطات الما بعد حداثة واللانظرية ونقد الميتافيزيقا هي غير مفهومة وفي معظمها تمسلت وخرط؟

إن كان كلامي يعطي المجال للبعض ليقول بأنه ينتقد ما لا يفهمه، فأنا موافق على هذه التهمة، ولكن ينبغي لهم أن يعطوا لنا الدليل بأنهم يفهمون ما يكتبون. باز کردن / نظر دهید

2022-01-28 00:25:26 http://twitter.com/Moe_Shamsii/status/1038515441742893058 باز کردن / نظر دهید

2022-01-25 14:36:55 إنني لا أخاف من الموت، ولكنني لا أريد أن أموت، لقد عشت سنوات قليلة قاسية، وتبدو لي فكرة أن لا أعوّض فكرة رهيبة، ‎إنني لم أعش قط، لذلك فأنا لم أوجد، ولا أريد أن أغادر دون أن أكون، قبل المغادرة موجوداً، أتعرفين الذي أعنيه؟ باز کردن / نظر دهید